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第一篇：黄河导游词
大禹渡又名神柏峪，史料记载，其古遗址属龙山文化，是人类早期活动的兴盛之地。据史料和当地传说，公元前2100年间，黄河流域洪水泛滥，民不聊生，大禹受舜之命率众治水，随山刊木，踏勘水势来到此处，在这里栽下一棵柏树作为确定高山大川观察水势的标志，在柏树下得到圣水观音点化，悟得疏而导之的治水良策，遂把治水大军屯住在这里，由此乘舟上凿龙门，下开三门，连续治水十三年，三过家门无遐一顾，终取得治水成功，后人为大禹的精神和功德所深深敬仰，就把大禹受神灵点化治水大军乘舟出发之地称为“大禹渡”，大禹亲自栽种作为标记的那棵大柏树，称为“神柏”。
从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，具有4000多年的古老柏树也仅此一株。据芮城县志和尚书、禹贡等史料记载，大禹渡不仅是大禹治水的主要活动之地，而且是大禹建立夏朝后，连接西北、中原的重要古贡赋水道，是夏族向中原扩张和发展的主要通道，这里留有许多大禹治水时历史遗迹和碑刻遗存。芮城县志载“禹导河，息于此，后人思其明德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹，永不忘也”。如今大禹亲植的那棵神柏树，虬枝参天，龙首铁骨，仍然屹立在大禹渡崖头。神柏树下现今仍保留有一通大清道光四年的石碑“神柏峪重建禹王庙碑记”，以雄辩的事实讲述着大禹渡久远深厚的历史，见证时代的变迁。
第二篇：黄河的导游词
大禹渡又名神柏峪，史料记载，其古遗址属龙山文化，是人类早期活动的兴盛之地。据史料和当地传说，公元前2100年间，黄河流域洪水泛滥，民不聊生，大禹受舜之命率众治水，随山刊木，踏勘水势来到此处，在这里栽下一棵柏树作为确定高山大川观察水势的标志，在柏树下得到圣水观音点化，悟得疏而导之的治水良策，遂把治水大军屯住在这里，由此乘舟上凿龙门，下开三门，连续治水十三年，三过家门无遐一顾，终取得治水成功，后人为大禹的精神和功德所深深敬仰，就把大禹受神灵点化治水大军乘舟出发之地称为“大禹渡”，大禹亲自栽种作为标记的那棵大柏树，称为“神柏”。从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，具有4000多年的古老柏树也仅此一株。据芮城县志和尚书、禹贡等史料记载，大禹渡不仅是大禹治水的主要活动之地，而且是大禹建立夏朝后，连接西北、中原的重要古贡赋水道，是夏族向中原扩张和发展的主要通道，这里留有许多大禹治水时历史遗迹和碑刻遗存。芮城县志载“禹导河，息于此，后人思其明德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹，永不忘也”。如今大禹亲植的那棵神柏树，虬枝参天，龙首铁骨，仍然屹立在大禹渡崖头。神柏树下现今仍保留有一通大清道光四年的石碑“神柏峪重建禹王庙碑记”，以雄辩的事实讲述着大禹渡久远深厚的历史，见证时代的变迁。
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