千文网小编为你整理了多篇相关的《包公园的导游词(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《包公园的导游词(推荐6篇)》。
第一篇：公园导游词
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。
下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里（指现在的北路），西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。
北龙潭景区
我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。
龙潭飞瀑（站在关瀑台或倒挂松景点处）我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。
幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的'方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。
伯牙弹奏（站在看六颗松处）大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期？”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下（指瀑布下），以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。
北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松（指迎客松），他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。
天桥山（介绍完迎客松，边走边说）我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。
曲径通幽（走出洞口边走边说）这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看（悟空戏八戒处），这就是悟空戏八戒（指悟空石）；大家回头望这里看（指天桥山的绝壁），这就是奇松的代表――绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了；这就是八戒寻兄（走道八戒岩处）相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声）。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”
万寿山（看完八戒岩，指对面万寿山）我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星；这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景区
我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。
望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。
仙女云床我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是2000米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼。状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。
第二篇：合肥市包公园导游词
合肥市包公园导游词范文
包公园，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266(市区458)平方公里，人口425.9(市区127.94)万。市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略位置，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商 业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的`西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称 “庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。
第三篇：公园导游词
只要是建湖人都知道双湖公园，这不我们几个约好了去双湖公园玩。双湖公园分东湖公园和西湖公园。我们骑着车来到了东湖公园，却意外的发现东湖公园还没建好，几个工人正在建造着，打听一下。
原来东湖公园没建好，西湖公园建好了，在打听一下去法，又都上路了。我与一个朋友在前面骑着，后面却让我们拐弯，无奈，向他们那靠拢，跟着她们，向前骑去，却发现前面有一个大坑，用两根木板搭在上面，似乎提供给我们去路。可笑的是，木板只有大约20厘米宽，下面还有湍急的水流，谁敢过。
这时，我瞄见远方有一座桥，便告诉同伴们。我们都一致认同目标是那座桥。可是怎么过呢?我提议：“走小山坡上的路。”全票通过了我的决定。于是，所有人推着自行车走在小山坡上。到了那座桥，我们气喘吁吁，却意外的发现…… 那座桥正在修着，好心的'修筑工人告诉我们可以从桥旁边过，我们都欢呼雀跃。搬着车子从旁边过，满以为困难结束了。可是事实是“一波才平，一波又起。
前面没路了，我们四处张望，但还是找不到路，只好走面前的石块路，虽然只有短短的路程，但我觉得却很长，好不容易出来了，都精疲力竭，气喘吁吁，大汗淋漓。终于眼前是一条马路，对面是西湖公园，我们激动的尖叫起来。一个个骑上自行车冲进了西湖公园，打好了车子，四处张望有什么好玩的。可……似乎没发现有什么好玩的，忽然，瞥见远方有划船的，都表示要去。可是要绕中间那个大湖，一个游车经过我们，我们向哥伦布发现新大陆那样高兴，跑过去一问，一个个像霜打的茄子那样吧!
我们边走边谈，嘻嘻哈哈，引得无数人向我们投来目光，但我们不在乎，在用手机拍张照片。总算到了，一问，要交100元钱押金，一个个彻底瘫了。太贵了，我们都很气愤，早知道不来双湖公园了。哎，打道回府。太渴了，想买杯水，可是没小店。啊!彻底无语这就是我们这一天，酸苦辣都有了，就是没甜!
第四篇：乡村旅游导游词
大家好，我姓汪，大家可以叫我小汪，也可以叫我汪导，欢迎大家来到新叶古村游玩。新叶古村座落在浙江省杭州市建德市的一座大山下。相传诸葛亮还没有找到适合建诸葛八卦村的时候，就找到了这儿，想在这儿建诸葛八卦村，可当诸葛亮看到这儿不错的时候，就已经建好了，诸葛亮没有办法放弃这个村庄，就叫一个姓叶的朋友住在这儿，所以这儿就叫新叶古村。
现在可以下车了，我去买门票，你们在这儿等我，厕所在那边，想上厕所的就去。我买完门票再过来。好了，我们可以走了，现在我们正前方就是转运塔，据说这座塔是镇村之宝，如果这座塔倒了，脏了，坏了，村里的人就会遭殃的，所以看看就好了，不要乱摸。这座塔有100多米高，分成15层，每一层的楼梯上都有精美的艺术品，雕着各种各样的动物、植物和神话故事，几百个图案没有哪两个是一模一样的。塔两边堆着许许多多的形态各异的盆栽。据说这些盆栽是保护神用的，小孩子不要当玩具玩哦，不然会遭天打雷劈的。小心点儿，前面的路很滑很滑。
这一段路很狭窄，一排只能走一个人，请大人照顾好小孩子。我们现在来到了翰墨轩的门口。这是一间非常有文化的房子，里面有着许许多多的书法作品，有对联、有扇子等，大家可以去看一看，买一买。据说这儿是诸葛亮住过的屋子，所以二楼地形复杂，像个迷宫，所以你们不用上去了，并且主人也不会同意的。
你们小心一点，请大家抱好小孩子，这段路又陡峭又滑，因为前面是水塘，我们要走过一段石子路，这石子路两旁有小溪是从水塘里流出来的，喝一口会让你神清气爽。这水塘据说是大禹治水的时候流出来的水，有起死回生的作用。
谢谢大家来到这里浏览，如果我有什么不好的地方，请大家指出来，谢谢您的配合，希望下次我们身份互换一下，你当导游我当游客，祝大家一路顺风，万事如意。再见!大家!
第五篇：乡村旅游导游词
各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。
自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。你可不要躲开，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
第六篇：中山公园导游词
各位游客，你们好，欢迎你们来到惠州旅游，我是你们的导游DAVID。
惠州中山公园位于惠州西湖平湖东面的^山，占地面积3公顷。是广东省三大中山公园之一，已拥有76年历史、有"惠州第一公园"美誉。中山公园地处惠城区中心地段，史称第一公园。1928年为缅怀孙中山更名为中山公园。
惠州是孙中山从事革命活动的重要基地之一。辛亥革命前夕，孙中山为了推翻清王朝统治，曾两次派员到惠州组织发动了三洲田起义和七女湖起义。为了统一广东，肃清东江军阀反动势力，1923年7月23日，孙中山亲自督师赴石龙指挥攻困守惠州城的杨坤如叛军。是年7月至9月，孙中山曾先后4次赴惠州梅湖、飞鹅岭诸阵地视察，部署攻击守城敌军。
1928年，为纪念孙中山鞠躬尽瘁，死而后已，致力国民革命的精神，邑人特将"惠州第一公园"改名为"中山公园"。1937年，又在公园内建孙中山纪念堂。纪念堂宽36.6米、高16.5米。1978年7月被列为惠州市文物保护单位。
纪念堂建成后，1941年被日机炸毁，后以赈款修复。解放后，中山纪念堂修葺多次,将纪念堂的黄公柱题匾额"孙中山纪念堂"六字阴刻匾额依原字样改为阳刻。1978年，又在纪念堂正门前加筑一个112平方米的平台。1986年在纪念堂平台前矗立一座孙中山铜雕像。2002年，再次对中山公园进行整治，将公园从1.5公顷扩大至3公顷，筑底台升高孙中山铜像，底台四面为三洲田起义、七汝湖起义浮雕，在正门处增建博爱牌坊，上阳刻"天下为公"四字，牌坊中门左、右两侧各置汉白玉石狮一尊，正门中山北路约600米禁止车辆进出。中山公园东面矗立着一座廖仲恺纪念碑，阴刻碑文详细记载了廖仲恺先生的生平事迹。
历史上曾建有梅花精舍、望湖楼、代泛亭、望野亭、仲恺纪念碑、丰湖图书馆等。1937年建中山纪念堂。1986年冬，于公园正前方竖孙中山铜像。
在面积只有1.5公顷的小小公园里容纳了这么丰厚的历史文物古迹，使中山公园成为一座难得的"惠州历史风景线陈列馆"，在这里，人们不但可以接受革命传统的教育，还可以领略隋唐风骚感受思古幽情，过去一直是游人首选之地。
2001年初，当地在创建"中国优秀旅游城市"、"国家园林城市"、"国家卫生城市"、"国家环保模范城市"的进程中，有关部门专门成立了中山公园整治工程项目指挥部，请来专家学者论证整治方案，并广泛征求了市民的意见，计划将公园从1.5公顷扩至3公顷。
拆除与公园内涵无关的建筑，修缮中山纪念堂和望野亭，并升高孙中山先生铜像，在正门处增建"博爱"牌坊，为突出公园的亮点，在新建惠州三洲田起义纪念柱、惠州七女湖起义纪念柱、邓演达先生纪念碑的同时，将勘查并挖出隋井、修复宋代"野吏亭碑"，重建野吏亭，新建览江廊和陈列馆等。
扩修工程于同年8月动工，计划包括门楼建设、雕塑、绿化及中山纪念堂修缮等项目在内的首期整治工程，于当年11月份完成并向游人开放。二期工程计划于2002年底完工。
惠州中山公园又是国民革命军东征遗址之一。东征军攻克惠州之后，在第一公园(中山公园)举行追悼会，追悼在攻克惠州城战斗中牺牲的烈士，惠州人民与东征军举行联欢大会。中山公园内现存历史文物，有隋代遗留下的隋井、隋唐民居遗址、宋碑、明代城墙、清代建筑望野亭和东征遗址等。这里是惠州历史、人文景观的陈列馆，是惠州爱国主义和革命传统教育的重要阵地，是惠州旅游的一大亮点。
中山公园所在的^山，正是隋朝置循州总管府时的府衙之地。唐宋年间，^山风景秀丽，已经是人们踏青的好去处。北宋咸平年间的惠州太守就这样描写:"扁舟闲得侣，嘉树远成行。梅雨千林暮，春风百草香。"
千百年后，沧海桑田，独特的惠州历史文化日复一日、年复一年地积淀在这个微微隆起的山头上。到了近代，地方政府为缅怀革命先驱孙中山，在^山建惠州中山公园，使之成为广东三大中山公园之一。这块面积仅1.5公顷的弹丸之地。再加上1937年兴建的惠州中山纪念堂和1986年冬公园正前方立起的'孙中山铜像，中山公园更深入人们的记忆，"惠州第一公园"当之无愧。
小小公园里竟容纳了这么丰厚的历史文物古迹，使中山公园成为一座难得的"惠州历史风景线陈列馆"。在这里，人们不但可以接受革命传统的教育，还可以领略隋唐风骚感受思古幽情，确实是一处城市里不可多得的休闲好去处。
2007年，惠州中山纪念堂维修工程正式完工，一座"旧貌换新颜"的中山纪念堂出现在众人面前。经过落架大修的惠州中山纪念堂达到了"修旧如旧"的目的，它的建筑模样俯看似"中"字、平面看似"山"字。身临其中，肃穆感会油然而生。或许这就是"先驱传史"的教化作用吧。
推荐专题： 包公园的导游词