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第一篇：溧阳导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎您到江苏溧阳天目湖观光旅游。很高兴能陪同大家一起在天目湖过一段美好的时光。由于这里游客人数众多，请大家跟着我，千万不要掉队呦。(开头语写出了问候语、欢迎语、和游览要注意事项，简洁明了。)
天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内。 天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽而纯净的眼睛，所以我们称之为“天目湖”。 我们今天将要游览的景点是天目湖山水园。(概括介绍了天目湖旅游度假区的的位置、范围及“天目湖”名字的由来，引起了游客的游览兴趣，“未成曲调先有情”。 )
进入山水园，展现在我们眼前的便是一幅绿树成荫、鸟语花香的画卷，这便是天目湖湖滨广场的所在地，也是展现在大家面前的第一幅天目湖美景。(简单介绍了天目湖湖滨广场的所在地。)
湖滨广场的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是国内典型的小型水族馆。它集中展示了热带淡水鱼、热带海洋观赏鱼等动物和天目湖盛产的一些鱼类，共200多种3000余尾。这些鱼种分别取自中、美、意等国家，可谓千姿百态、五彩缤纷。(通过列数字、举例子的说明方法，介绍了“天目湖海洋世界”。)
往西走，我们现在登上的是乡村田园岛。这个岛占地360多亩，鸟瞰此岛，会发现岛上的大片松林如一只雄狮伏地，因此这片松林就被称为“雄狮林”。它和对面的那座圆形小岛就构成了天目湖的`另一美景“雄狮滚绣球”，所以对面的小岛也因此得名“绣球岛”。(形象地介绍了“雄狮林”和“绣球岛”的由来。)
现在呈现在大家眼前的这把茶壶叫“天下第一壶”，它已经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名艺工用了7个多月的时间精心制作而成。因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，这可是绣球岛的标志性景物。(详细介绍了“天下第一壶”，让游客了解更深刻。)
各位游客，今天的旅程即将结束，天目湖的明天会更美。相信在大家爱护下，不仅天目湖的明天会更美，地球的明天也会更加美丽。下次，我将带你们去“天目湖之南山竹海”，一睹竹海的魅力吧!谢谢大家!
第二篇：溧阳导游词
我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑，建筑面积350多平方米，楼阁高22米，共分三层，与普通四方楼堂不同的是他共有24角，每层8角，凌空飞翘。
这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。看到这个建筑，很自然就使大家联想到湖北武汉黄鹤楼。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿，但它与黄鹤楼有作用上的区别，刚才向大家介绍了状元阁兴建的目的，它汇集了我国1300多年科举试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。所以在兴建状元阁时，我们的设计师参了古代官府建筑的外形，将建筑物体现其主人身份的代表物展示给大家。
请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个小动物，这几个小动物的统一名称为“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。
除太和殿外所有建筑上的辟邪兽均为奇数，所减之兽为减后不减前。作为状元为天下文人的表率，每三年才出一位，所以古时帝王为优宠状元，拢络天下文人的心，破格允许在屋檐上站五个小兽，这五个小兽从前向后分别是凤仙人、龙、凤、狮子、麒麟。凤仙人为领班。龙、凤代表乾坤、天地、男女，也代表着至高无尚的尊贵，狮子是兽中之王，有权利和子嗣的意思。麒麟善辩曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同时它是我国古代四灵兽之一，是赐吉祥与福泽给人间的神物。“云开麟趾”就是指看到云间的麒麟，这是很有福气的事。
民间还有一种说法，说天下的读书人成千上万，为什么每三年才出一个状元呢？就是因为得状元的那位在试前读的书要比其他人多一本，除了儒家十三经典外，还有一本是买不着的，只有有福气做状元的人才能得到。因为这书是麒麟从文曲星君那衔来的，所以得状元的人也就成了文曲星下凡。这些小动物们都象征着尊贵、吉祥、威德、智慧，也具有镇慑妖魔、消灾避祸的含义。小兽端坐檐角还有很强的'装饰作用，是整个建筑物造型既规格严整，又富于变化，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。这座楼阁的顶部，还有一个红色的大葫芦的攒尖顶，这是取汉字葫芦的谐音，为“福禄”之意，喻意上此楼阁之人皆为有福有禄之人。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧！
第三篇：溧阳导游词
现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。《淳化阁帖》是宋太祖赵匡义在淳化三年（公元992年）的时候，下令将皇帝内阁中所藏的历代书法作品影刻在木板上，将它的拓片分赐给文武大臣的一部法帖。《淳化阁帖》共分十卷。第一卷是历代帝王的书法；第二、三、四是历代名臣的字迹；第五卷是古代书法家遗迹；第六、七、八卷是东晋大书法家，“书圣”王羲之的手迹；第九、十卷是东晋书法家，王羲之之子王献之的笔墨。溧阳保存的《淳化阁帖》是明万历四十三年（公元1615年）肃王府重刻的，这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢？说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，以临摹钟王小楷著名，据称可以乱真。她的父亲将皇帝赐他的《淳化阁帖》石拓版搬到了她的.院内供她学摹，到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。
随时光推移，战事频繁，这套《淳化阁帖》保存下来完整的石刻47块，残碑71块，全国至今共发现《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们现在看见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示给大家。
第四篇：溧阳导游词
这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记载，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它竖立在庙门口，色质黝黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。当时举子们应会前都会到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科一定能取中：全部钉入的定能中状元，部分钉入的只能成为二榜或三榜；而钉不进去的人士此科一定是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的'第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。
到了宋代时统治者利用了这些学说理论，称世间一切万物都为天授，君权天授，中状元也是文曲星君赐给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元定名后由皇帝亲笔书写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接受新科举子们的祝贺。
由于是一人在上，所以久而久之就被后人称为“独占鳌头”。到了元代时，统治者根据自身民族的习惯，在大都宫门口建了2个H”型的石坊，在石坊柱上刻上各种吉祥花草，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这左右石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科完，进士名单一定，新状元就会在朝觐皇帝前先在左龙门口脱去象征布衣的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐结束后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征等级、官位的朝服，然后出右龙门。
因为古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”（这是因为民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物）。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂过程却有着不同一般的意义，所以人们将这一过程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了过去，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲朋的一种希望和祝福，慢慢地就成一种吉祥祝愿。
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