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各位游客:
嗨,大家好!我是本次丽江古城一日游的导游――小h,今天,我将和大家一起度过一段快乐的时光。先预祝大家玩得尽兴,另外,请各位游客不要乱丢垃圾,不要在墙上乱涂乱画,把古城的美留给更多的人。
首先映入大家眼帘的是水车,大家看到了吧,水车一直都在转动,从不停止,还不时发出“吱吱”的'声音。游客们,请往我这边看,现在站在我旁边的是金银铜人,虽说是铜人,却并不是真的,他们都是由真人扮演的,如果大家有兴趣的话,可以过来看看,还能拍照作纪念喔!
大家注意到了吗?我们脚下的地板不与柏油路一样,而是用青石板铺成的,有着悠久的历史,不过大家要小心,刚下过雨时路会非常地滑,要小心,别滑了摔跤呢!
大家走了这么久,有没有注意到路两旁的房屋呢?看!那些就是客栈,看着与我们平时的房屋都有很大区别。别看这些房子矮矮的,走进去会让你大开眼见,那可是古香古色的呢!
大家听!那是水流的声音,看,路两旁的小溪,水都是清澈见底的,清得都能看见水底的沙砾,不时出现一座木质小桥。如果在古城迷路,你看着水流,顺水而入,逆水而出,小溪在古城中扮演着重要的角色。
大家有没有想过,这里最热闹的地方呢,看!那边就是四方街。里面,有各种各样的民服饰,十分美丽,还有各种琳琅满目的商品,告诉你们吧,这里的乡花鞋啊,纯手工制作,穿起来特舒服。
游客们,到这里就该和大家说再见了,今天的丽江之行到此结束。我很开心能与大家一起共度这段美好时光!再见!
大家好!我代表云南旅行社欢迎大家来到云南,并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游,我叫张娜,大家可以叫我小张或者张导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个重要景点,以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它,现在我们不妨换个方式,从风水的角度去观察龙门吧。
何为“风水”?从表面上看,是指风和水,即自然界中的现象,因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的:“风水,也叫勘舆,旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福,也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下,讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面,我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水:
一、龙门为什么要修建于山上?
提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区,平地都拿来盖楼房了,龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的,古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水,看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉,风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”,由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”,也称去脉,成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有不同的走势,因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种,即:1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下,龙的侧势为什么是“由西向东”,为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉,称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙,长江与黄河之间的山脉为中龙,黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山,昆仑山位于中国的西部青藏高原,所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上,正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓,也是有讲究的!
看风水除了看“龙”以外,还有两个重要因素,第一是看“水”,现实生活中,有关“水”的讲究比比皆是,比如:香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池,这既不是游泳池,也不是养鱼池,而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的,五行相生“金生水”,黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”,即朝向。风水书里写道:“龙势向西,宜坐北向南(阳坡);龙势南北,以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉,即“龙势南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龙门,都选址于西山的东坡,而最东面正好对着滇池水,的确是一块风水宝地!
三、为什么龙门的达天阁供奉魁星?
风水书中有云:飞龙在天,霸王卸甲,一甲管三山,三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候,会留下两样东西:一是龙身上的水,二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池,从龙身上留下的.鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样,这三片鳞片形成三座山,每座山各有一个穴位,称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多,土很少,树也不是很高大,这说明什么问题呢?
说明这里的土壤不是很厚,所以树根扎得不深,树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,财也不旺,因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说:“土乃龙之肉,水乃龙之血,石乃龙之骨,草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”,写文章写得好才可以中状元,才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门,自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城,集中体现了地方历史文化和民族风俗风情,体现了当时社会进步的本质特征。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地,它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料。
1.丽江古城历史悠久,兼有水乡之容、山城之貌,作为有悠久历史的少数民族城市,从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华,自具纳西族独特风采。古城多元文化相互融合的文化价值是研究中国城市建设史、建筑史、文化史不可多得的重要遗产,体现了特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义
2.丽江古城体现了中国古代城市建设的成就,建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中为罕见的,是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
3.丽江古城民居是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一,丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯,在长时间和特定的区域里对纳西民族的发展产生了巨大的影响。部分遗产价值为人类己消逝的文明或文化传统提供着独特的历史见证。
4.丽江古城是自然美与人工美,艺术与适用经济的有机统一体,丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解,是地方民族文化技术交流融汇的产物,是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。为传统人类居住地、土地使用提供了杰出范例,为人类社会文明进程中处理人类与环境的相互作用提供了研究参考。
5.丽江古城是研究人类文化发展的重要史料,丽江古城包容著丰富的民族传统文化,集中体现纳西民族的兴旺与发展,是研究人类文化发展的重要史料。
游客朋友们:
碧塔海位于香格里拉县城东25公里的高山峻岭中,四周群山环抱,林木苍翠,雪峰连绵。为断层构造湖,湖面呈海螺形状,湖面海拔3539米,东西长约3000米,南北平均宽700米,最宽处约1500米,最窄处约300余米。平均水深20米,最深处约为40米,水域面积159公顷。它由雪山溪流汇聚而成,湖水碧蓝,雪山树影倒映湖中,清丽醉人,湖中有岛,生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客。
从香格里拉县城出发到双桥,就可骑马踏上去碧塔海的路。骑上藏民们备好的马,悠然徜徉于春的怀抱,马蹄轻悠,过河过溪,穿林踏草,一条羊肠栈道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的.塔状小山而得名,那清澄宁静的水是神的美眸,极清极静,宛若一面镜子,是神护佑下的圣地。塔岛四周,四周林木倒映水中,水中有绿林,绿林中有水,清波荡漾,颇有“半湖青山半湖水之感”。看到这塔,所谓“碧塔海”的形象就更鲜明了。
碧塔海素被称为高原明珠,其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味,相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊,碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海,因冰天雪地,湖光朦胧,岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没,转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果,便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地,还有人说这是寻宝者建造的庙……。总之,碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。
亲爱的游客朋友们:
大家好!欢迎来到著名的丽江。
丽江是一座古城,它历史悠久,在明代时就被徐霞客载入书中,从此它的名字与盛景便为世人所铭记。丽江风光更是无限好,贞洁的玉龙雪山,碧绿的潭水,潺潺的溪流,苍劲的柏树,都是大自然的珍宝。它们共同组成这个有“东方威尼斯”之称的城市。丽江的人文景观更是别具一格,敲打银器的小店,挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店,售卖纳西族东巴象形文字的字画店,三坊一照壁的庭院……这里的'房屋皆是白墙翠瓦,整齐划一,给人以独特的美感。这里的民族丰富,我们可以体验25种不同的风俗。大家仔细听,这典雅的音乐就是那边几位白须垂胸的老者所奏的。丽江最繁华的区域当属四方街,它在明朝由纳西族首领木氏家族率领百姓筑就。四方街以彩石铺地,以清水洗街,屋舍院落鳞次栉比,周围小巷通幽,街道交错纵横。四方街位于丽江古城中心,与城内任一地点相通,如从四方街向北不远便是著名地标大水车。现在就让我们一起走进四方街,切身感受大美丽江吧。
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