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我不经意间离开新路，踏入泉边覆满菁菁苔痕的岩层。前边很近，有亭翼然临于泉上者，便是醉翁亭了。
让山泉水的根源，近在眼前，能测可探。殊不知它的流，较长很长，看起来但可以岁月测量而又难以测量起。远在欧阳修将它载入《醉翁亭记》以前，它已流出去了是多少岁月啊!它清清的、淡淡的，如一根闪闪发亮的吉他琴弦，在颤悠悠地慢奏一支无缘无故无倪回环万分的歌曲，真让人生地久天长的抢茫之感。它那N坚持不懈而延展性地慢奏、弹奏着，未曾略微中断，]有些须迟疑，难道说是有一定的召唤，有所期待的吗?是的，这一天，总算来啦!它所希望、所召唤的醉翁欧阳修总算来啦!这但是旷古难逢的伯牙子期啊!小小让泉欢跃着、奔溅着，每声泉响都碰打中佩玉一样的琳琅，一片浪波都抬起一蓬全透明的水晶花。孟子云:知者乐水，仁者不忧。欧阳修]有错过合肥的山和水，他以他那仁而知者的怀慈日与滁人仰而望山，俯而听泉。因此，千古奇文《醉翁亭记》问世了―抑扬婉转，跌宕起伏浏亮，是泉声?是咏声?是欧公在应和着泉声咏颂?或是泉声在应和着咏声演奏?若说咏声似泉声的涓涓，缘何泉声更似咏声的琅琅;难道说山泉水正奔泻于《醉翁亭记》的希望之弦?亦或《醉翁亭记》的声韵节调，化为了山泉水的清响?
据记述，与欧阳修同代的一位琴曲家太常博士沈遵，因读过《醉翁亭记》而游琅琊山，并且做好琴曲《醉翁亭吟》。最开始但是曲无词，之后欧阳修亲自给加上词的。实际上，何劳太常博士事多，《醉翁亭吟》琴曲，很早以前老早已在奏出着了。且看欧阳修的一首题咏醉翁亭的诗:
但爱泉厨房下水管，
来从乱峰间。
声如自空落，
泻向两檐前。
注入岩下溪，
幽泉助潺潺。
响不乱人语，
其清非管弦.
岂不美丝竹，
丝竹不敌繁。
因此屡携酒，
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