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同安孔庙是厦门唯一的一座孔庙。同安孔庙坐落于同安区东溪附近。
走进孔庙你们看正前方,映入眼帘的是兴贤才坊,它大概有一层楼高,上面刻着四个大字“兴贤育才”,穿过牌坊,走过拱形的石桥,正前方的场地上是精美的石雕。孔庙北侧的场地上,摆放着200多件从全区各地收集石雕、碑刻,神态各异,造型逼真,人们称“同安兵马俑”!
大家请看我的左手边,这些石雕全部围绕着中国的“中”字摆放的。如果看不清楚的话,从远处看会更清楚些。它的面积约有十几米这么大。人们刻的石雕不仅有人物,还有动物!那些人物有勇士、人。勇士们各个都很威武,很威风,展示出了勇士的风采。人呢?雕刻的栩栩如生,你靠近它,似乎能听到他呼吸的声音。那些人有胖有瘦,如果是胖的,一般就是唐朝的时候刻的,因为唐朝的人多以胖为美。如果是瘦的,就表示离我们不远的朝代了。也可能是当时的机器不好,所以做出来的石雕有胖有瘦!
这些石雕最高的有“姚明”一样高,有的勇士拿着一把剑,昂首挺胸,预备作战似的。那些狗、羊、龟有的趴在地上,有的呆呆地站着,有的仰望天空!这些“同安兵马俑”不管是烈日炎炎的天气,还是暴风雨,他们仍然不吭声的站在那儿!
多么精美的石雕啊!
假期的一天,爸爸说要自驾游带我们去三孔中的孔庙纪念一下孔子。
我们开车到了山东曲阜孔庙,爸爸请了一位阿姨给我们讲解,她带着我们从“万仞宫墙”进入了孔庙旅游景点。
一走下台阶我就看到了“槛星门““金声玉柱”太和元气”和“至圣庙”四块牌坊,我心里想这是谁给孔子立的?听完了阿姨的讲解后我知道这些牌坊原来都是历代的皇帝立的,是用来纪念祭祀我国伟大的思想家、教育家―――孔子的。
我们还观赏了孔子植的树,听说孔子一生一共植了五棵树,只有这一棵留了下来,不过也遭到了五次雷击,我心想这棵树真是命大啊!
接下来就走到了一个叫”杏暗耐ぷ樱菟凳强鬃咏部蔚牡胤剑夂竺娴姆孔佑懈龇浅S腥さ拿郑小惫葱亩方恰啊N姨撕芎闷妫谑侨险娴靥税⒁痰慕步猓词且郧暗姆孔游蓍芤桓鼋遣宓搅硪槐叩牧礁鼋侵屑浣小惫葱摹埃礁鼋侵氐慕小薄岸方恰薄
哈哈,好玩吧!
很快,我们就走到了最后面的“大成殿”了,门口种有龙柏和凤柏两棵柏树,殿里的墙上刻着“万世师表”,我们在祭拜了孔子的像后就结束了孔庙之行。
回来的路上,我在想为什么有这么多的皇帝都拜孔子为师呢?看来,孔子真的是一位圣人,他的知识渊博,我要向他学习虚心、实事求是的精神,扩大知识面,既要“学”,还要“思”!
今天,我的收获可真大啊!
女士们、先生们
大家好!欢迎来到孔庙,很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演,我姓吴,口天吴,大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。
众所周知,孔子是儒家学说的创始人,在他死后的第二年,住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林,是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群,于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经,孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327.5亩,建筑物466间,前后有九进院落,纵向轴线贯穿整座建筑,左右对称,布局严谨,气势宏伟。
孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代,官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内部事务。它布局匠心,是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了,孔林在曲阜城北门外,到那儿要坐20分钟左右的车,大家趁此机会好好休息一会儿吧。
孔林到了。孔林又称至圣林,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑,除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外,尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑,故而,孔林又有碑林的美名,堪称书法艺术的宝库。
今天的游览就要结束了,希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光,能成为我们生活中的美好记忆。
孔庙的发展史为我们勾画了一幅中华文化的演变宏图。元光元年(公元前134年),出于政治因素考虑,董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想,虽然这使道教文化和佛教文化深受其影响,但仍不能完全消除道教与佛教的地位,取得“独尊”地位。隋唐时期国家统一,儒家文化在经历了长时间的考验后,终于被社会所广泛认同接受,儒家思想开始被大规模的传播与,全国各地的孔庙一也大规模的兴建起来。宋元以来,各朝仍沿袭“独尊儒术”的文化政策,儒家思想的文化价值被一再肯定,越来越多的尊崇谥号追封于孔子,孔庙的建筑规制也被一再提高。除曲阜的孔子本庙,全国各地的设立文庙学宫,文庙学宫的教育功能对隋唐兴起的科举制度起到了承前启后的作用。与孔庙的庙学合一的体制使历代的文人墨客在此接受熏陶,诵读书经,输送培养出无数的学者。隋唐以来,儒学得到大力弘扬,逐渐发展成为了中华民族文化的主干。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”,追求理想化的礼制秩序成为国家厉行教化的根本内涵。国家为了加强政治统治与厉行教化,控制推行着孔庙的祭祀活动。遵循孔子所创,有利于国家建立有序社会,实现封建专制统治。祭祀孔子,乃推崇其所创思想学说。
各地兴建孔庙,从客观上推动了中华民族的融合与统一。历史上全国各地在中央的诏令下都逐渐建设有孔庙。“自唐以来,州县莫不有学,则凡学莫不有先圣之庙。”辽代的上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙占宁城西大明城)、西京(今山西省大同),均设有国子监。其旁所建的孔庙均有按时祭祀先圣孔子的规例。沿袭前朝,金代也在各州郡县设立庙学。元世祖至元十五年云南建立行省后,昆明立孔庙。此后人理、建水、通海、石屏等地也纷纷建介;孔庙。至清末,除了极其边远的・此地区,云南的各州县,都已建立孔庙。孔庙在边远地1火的兴建,极大地推动了当地教育的发展。
儒学的文化财富,是属于整个中华民族的。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策,是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族,也世世代代以祭祀孔子为礼制,建立孔庙;蒙古族的元代,在大都(北京)建立孔庙,以空前至高的谥号“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝则在东北地区兴建孔庙,并在入主中原之就已经实行祭孔大典。由此可见,孔子是中华各民族所共奉的先圣。儒家文化在两一千多年的漫漫历史长河里,规范了中华民族的道德观,缓和民族矛盾,促进了各民族的团结与融合。
近日,我们参观了慈城孔庙。一到孔庙,映入眼帘的是红色的高墙,房檐高高翘起,门是红木做的,看上去古朴、庄严。刚进门,眼前便是一尊孔子的雕像,双眼炯炯有神地看着前方,手捋着垂到胸口的胡子,显得和蔼可亲。
孔庙,其实也是古代的学堂。在孔子之前的年代,办学由官府垄断,寻常百姓想上学那是很困难的事情。孔子兴办私学,突破了官府的垄断,扩大教育对象的范围,学生达3000多人,贤良72人;主张“有教无类”“因材施教”,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来。所以,孔子也被尊称为中国古代伟大的教育家。
孔庙的正大门是给状元、榜眼、探花进入的,中间的一座大桥就是状元桥,另外两座分别是榜眼和探花桥。在古代科举考试3年考一次,十分隆重,考全国第一,拿个状元,那可是不得了的事情。
孔庙中还有土地祠,由于封建社会重男轻女,祠中只有土地公公。古代中国是个农耕社会,祭祠一般只能用猪、羊两种牲畜,私自杀牛是犯法的。可当祭祀孔子时,必须用猪、羊、牛,缺一不可,由此可以看出孔子在人们心目中的地位。
孔子创立的儒家学说包含“仁、义、礼、孝”,对后代影响深远。虽然圣贤已经远去,但他留下的文化瑰宝却依旧一代代在传承。
在丰富多彩的暑假中,爸爸妈妈带我和弟弟去曲阜孔庙游玩,让我感受儒家文化。爸爸告诉我,孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群,是中国三大古建筑群之一,堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
刚到孔庙,首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字,爸爸跟我说:这四个字是清乾隆皇帝的御笔,是为了形容孔子的学问高深,赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。再往里走,我们来到了第二道门,上面写着“金声玉振”四个大字,为表达孔子学问精湛而完美,如同奏乐的全过程,自始至终完整无缺,一路上爸爸边走边给我讲关于孔子的故事,我听得津津有味,孔庙里面苍松翠柏,葱郁深远,我和弟弟在一颗颗松柏间嬉戏,穿过了棂星门,走过了壁水桥,不知不觉来到了孔庙的主体建筑“大成殿”,爸爸说:这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。我觉得这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱,那十根石柱都是用整石刻成,气势磅礴,每根柱上都雕刻有两条巨龙,飞腾于云彩之中,两龙间有一个宝珠,称为“二龙戏珠”。大殿的正前方立着孔子像,那是个身穿皇袍的孔子像,为什么立一个身穿皇袍的孔子呢?那是因为人们很尊敬孔子,把他当成皇帝一般的尊敬,所以才立一个这样的孔子像。”
游览曲阜孔庙,让我了解到了古代圣人很多的知识,学到了怎样孝敬长辈,尊敬父母,让我开拓了视野,感受到了儒家文化。
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