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第一篇：游曲阜孔庙作文
上星期四，我参加了小记者去慈城游孔庙主题活动。出发前，我和爸爸就争论起来，孔子庙是孔子给学生上课的地方还是孔子小时候上学的地方？我带着这个疑问登上了去慈城的大巴车。
一路上，我在车中摇头晃脑地学着古人学习三字经、古诗的样子。不知不觉大巴车到了慈城。我和同学们怀着激动地心情参观了孔子庙。
进入古色古香的孔子庙，我和慈眉善目的“孔子老先生”见了面。然后走过了泮池，去了明伦堂。在明伦堂里我和同学们仿佛穿越时空进入了古代的学堂。我们穿上了汉服，戴上了古人的帽子，拿着《论语》，坐在古人课桌前上课了。《论语》书中的字是繁体字，可惜好多字我都不认识。我们还参观了其他几个有意义的地方。
坐上了回家的大巴车，我去时留下的疑问也解开了，孔子庙是人们祟尚教育，纪念孔子的地方。
第二篇：游曲阜孔庙作文
杭州孔庙坐落于吴山广场西北侧。宋绍兴元年迁至此，未曾异地，前后达800余年。依据传统风格和江南园林特色布局，是杭州地区不可多得的古代艺术珍品。趁着假日，我重游孔庙。一走进孔庙，只见鸟语花香、流水潺潺，一堵高墙隔着两个世界，墙外是喧嚣、热闹，墙内是静谧、安宁，让人流连忘返。漫步走进西侧庑廊我看见了许许多多的碑石，这些碑石上用连环画的形式镌刻了22幅孔子圣迹；东侧庑廊的内容是历代科举考试名录等。
经曲折绵长的廊道，自唐代到民国期间的各类珍贵碑石陈列一侧，内容各有不同，有些碑上刻了人物图像，是为了纪念人物;有些碑上刻满了文字，是在讲述以前发生过的故事难怪孔庙又被称作杭州的石质书库。最让我记忆犹新的是摆放一侧的讲解机，讲解机上讲述了各个朝代所用的不同的文字：从线条流畅的篆书演变到笔力刚劲的隶书，再演变到顿挫抑扬的楷书令我这个书法爱好者加深了对中国文字的了解。
五年级的时候我曾来过孔庙，这次参观又带给我不同的见解和感悟：孔庙有的不仅仅是书法、碑刻、礼仪，还有科举文化、儒学传承祖国文化源远流长、博大精深。此次参观即丰富了我的知识，又启发了我的思考。希望将来通过不断的学习，我能成为一个有学识、有内涵的谦谦君子。
第三篇：曲阜孔庙导游词
孔庙的发展史为我们勾画了一幅中华文化的演变宏图。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考虑，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想，虽然这使道教文化和佛教文化深受其影响，但仍不能完全消除道教与佛教的地位，取得“独尊”地位。隋唐时期国家统一，儒家文化在经历了长时间的考验后，终于被社会所广泛认同接受，儒家思想开始被大规模的传播与，全国各地的孔庙一也大规模的兴建起来。宋元以来，各朝仍沿袭“独尊儒术”的文化政策，儒家思想的文化价值被一再肯定，越来越多的尊崇谥号追封于孔子，孔庙的建筑规制也被一再提高。除曲阜的孔子本庙，全国各地的设立文庙学宫，文庙学宫的教育功能对隋唐兴起的科举制度起到了承前启后的作用。与孔庙的庙学合一的体制使历代的文人墨客在此接受熏陶，诵读书经，输送培养出无数的学者。隋唐以来，儒学得到大力弘扬，逐渐发展成为了中华民族文化的主干。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，追求理想化的礼制秩序成为国家厉行教化的根本内涵。国家为了加强政治统治与厉行教化，控制推行着孔庙的祭祀活动。遵循孔子所创，有利于国家建立有序社会，实现封建专制统治。祭祀孔子，乃推崇其所创思想学说。
各地兴建孔庙，从客观上推动了中华民族的融合与统一。历史上全国各地在中央的诏令下都逐渐建设有孔庙。“自唐以来，州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙。”辽代的上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙占宁城西大明城)、西京(今山西省大同)，均设有国子监。其旁所建的孔庙均有按时祭祀先圣孔子的规例。沿袭前朝，金代也在各州郡县设立庙学。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔庙。此后人理、建水、通海、石屏等地也纷纷建介;孔庙。至清末，除了极其边远的・此地区，云南的各州县，都已建立孔庙。孔庙在边远地1火的兴建，极大地推动了当地教育的发展。
儒学的文化财富，是属于整个中华民族的。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策，是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子为礼制，建立孔庙;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔庙，以空前至高的谥号“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝则在东北地区兴建孔庙，并在入主中原之就已经实行祭孔大典。由此可见，孔子是中华各民族所共奉的先圣。儒家文化在两一千多年的漫漫历史长河里，规范了中华民族的道德观，缓和民族矛盾，促进了各民族的团结与融合。
第四篇：游曲阜孔庙作文
2月13日，我们阳光雨露小队去杭州孔庙参观。
杭州孔庙是一座集星门、泮池、大成殿、星象馆和石经阁于一体的庙宇，是纪念至圣先师孔子的庙宇。
早上十点，人都到齐了，我们就一起进入了杭州孔庙的大门。从孔庙里走出一位阿姨，她是我们的讲解员。阿姨带着我们经过棂星门、泮桥、泮池，一边走，一边介绍。我们走过泮桥迎面看见有一座大殿，气势磅礴，屋檐上竖着一块牌子，上面写着“大成殿”。我走进大成殿，迎面看到的是一尊孔子像，一想到孔子，我就不由得想起孔子的生平。孔子创造了儒学，给人们带来了文化。孔子有弟子三千，贤人有72人，其中他最得意的有四个人，是颜回、子路、曾子、回子。他和他的弟子一起游说六国，给中国文化的发展和传播起到了巨大的作用，是世界文化发展史上的巨人，他的《论语》及其他书籍在民间广为流传。
参观完大成殿，我又看了石经阁和星象馆，也非常好看，在大成殿对面的一个角落里，我又体验了拓石和毛笔书法。
快乐的孔庙一游结束了，我又一次的感受到了孔子的伟大，孔子的思想和精神将激励我更加努力地学习。
第五篇：游曲阜孔庙作文
今天，我和妈妈一起去了孔庙。孔庙位于东城区，那里绿树环绕，风景优美，年代古老，是元、明、清三代的皇帝祭拜孔子的地方。在孔庙内，还有元、明、清三代的最高学府---国子监。
一进大门，映入眼帘的就是一尊孔子的雕像。听旁边的导游说，孔子身高一米九二，被世人称为“高人”。大门两边，有许多元、明、清的进士题名碑，上面包括纪昀和刘墉的名字。
接着，我们随着一个旅游团来到了一棵七百岁的大树下。导游说，有一次，秦松去祭拜孔子，走到这棵树下时，突然起了大风，他的乌纱帽被吹掉了。果然，不出几日，他被朝廷罢了官，并被处死。于是，树上长出了一张脸，秦松的脸。
接着，我们进了大成门。大成门原来是有门栏的，可是被袁世凯锯掉了。
然后，我们来到了“辟雍”。辟雍外面的池子是圆的，里面的大殿是方的，象征“天圆地方”。池子里的水十分清澈，里面有许多小金鱼在游来游去。进了辟雍大殿，我们看见一把金色的椅子，前面还有一张桌子，上面放着笔墨纸砚。大殿里有一张图，上面画着皇帝讲学时的场面：几千名学子跪在下面，皇帝坐在金色的椅子上讲学，他每讲一句，下面的两个传话官就给学子们复述一句。
之后，我们去了十三经碑陵。那里有许多石碑，完整地刻下了那本有名的书。最后，我们依依不舍地离开了孔庙。
第六篇：游曲阜孔庙作文
今天我和妈妈去了孔庙和国子监。我们先去的孔庙，给我印象最深的就是古树了，其中活得最长的一棵古树已经有700多岁了，那棵柏树长得很高，至少有八、九层楼那么高。给我印象第二深的就要数孔子展览了，那个展览里有很多大竹简，上面写着：子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？我把这句话抄在留言簿里了。回家后，妈妈还给我讲了一下，可我还是不大明白，以后一定要好好学习。
然后，我们去了国子监，我看到了明朝学生的课程表。明朝的学生一个月只能休息两天，那时候的课不是会讲，复讲，就是背书。介绍上写着：“以明代为例，监生学习时间有27天，其中背书就有14天，约占学时的52%，可见学生背书是非常重要的学习方式，这也是加强理解的主要手段，会讲是由老师讲课，复讲是由学生讲述自己的心得体会。”
我觉得以前的学生学习真苦啊！一个月才能休息两天，还有晚自习，我们现在一周就能休息两天。而且以前的课一天只有一种内容，多无聊啊！我感觉我们现在的生活幸福多了，我一定要珍惜现在的美好生活！
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