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北京安宁门内有条国子监街,又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌坊,是北京保存牌坊最多最完备的一条街。街道两旁槐树成行,浓荫蔽日,槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。
孔庙是祭奠闻名的头脑家、教诲家,天下文化绅士孔子的古刹,源远流长。
北京孔庙始建于元大德六年(公元1302年),元大德十年(公元1306年)建成,初具局限。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年(公元1906年)扩建大成殿,孔庙始成今天的局限。整座孔庙分三进院落,占地约22000平方米,回收了主体构筑沿中轴线漫衍,阁下对称的中国传统构筑机关。在700多年的漫长汗青中,这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒,鼓吹修养,主兴文脉的圣地,也成为浩瀚志在功名的念书人顶礼跪拜的殿堂。这组比故宫还年月长远的皇家古构筑浓缩了千年儒家文化精华,凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里,阔别都会的喧闹,触摸汗青、文化的脉搏,以平安淡泊的心去感觉中华传统文化的博大博识,其实是件雅事。
北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦,是封建社会的最高构筑规制。整座孔庙构筑机关科学,局限弘大,凸显皇家派头。
先师门(又称棂星门)是孔庙的大门,面阔三间,进深七檩,单檐歇山顶,根基上保存了元代的构筑气魄威风凛凛,先师门两侧毗连古刹的外围墙,如统一座城门。进入先师门,劈面看到的即是大成门。
大成门建设于元代,清代重修,面阔五间,进深九檩,单檐歇山顶。整座构筑坐落在高峻的砖石台基上,中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样,五龙戏珠,有声有色。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王期间的石鼓遗物刻制的,那难辨的笔墨和艰深的诗意生怕只有学识广博的孔老汉子才气完全领略吧。第一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合,其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨,用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。
第二进院落是孔庙的中心院落,每逢祭孔大典,这里便钟鼓齐鸣,乐舞升平,仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体构筑,也是整座孔庙的中心构筑,是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1302年),后毁于战火,明永乐九年(公元1411年)重建,清光绪三十二年(公元1906年)将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地,内顶施团龙井口天花,其规制是我国封建社会的最高构筑品级,堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿表里高悬清康熙至宣统9位天子的御匾,均是天子亲书的对孔子的四字赞语,是贵重的文物。
孔庙的第三进院落最具特色,由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备的院落,与前二进院落支解明明而又过渡天然,反应出昔人在构筑部局上的奇妙构想。这组构筑称为崇圣祠,是祭奠孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元1530年),清乾隆二年(公元1737年)重修,并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠,面阔五间,进深七檩,殿前建有广大的月台,月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔场⒃巍⒚祥鹚奈幌日苤傅呐莆弧6髋涞钭湓谧┦希胬洌钗彘荩ラ苄蕉ィ诜畛桃谩⒊舔值堋⒄旁亍⒉躺颉⒅芏匾谩⒅祆6位先儒之父。
三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别,调和同一地构成一整套皇家祭奠性构筑群落,是我国古代构筑的精巧代表。
孔庙历经700多年的汗青文化积淀,遗留下来弥足贵重的文物,成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。
在孔庙的第一进院落御路两侧分四部门树立着198座高峻的进士题名碑,个中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次,共计51624人。在浩瀚的进士傍边有我们熟知的一些绅士如明代重臣张居正,爱国名将于谦、袁崇焕,科学家徐光启,奸相严嵩,清代以才学出众的名臣纪昀、刘墉及近代绅士刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时刻跨度达数百年的碑林中,轻抚旧貌斑驳的碑身,瞻仰碑面上已恍惚的笔迹,难免让人发出“山河代有秀士出,各领风流数百年”的感应。
在孔庙与国子监(古代皇家大学)之间的夹道内,有一处由189座高峻石碑构成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典:《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋Y梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石经共计63万余字,局限弘大,楷法工致,内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成石经”,而在局限上也是仅次于西安碑林的世界第二大碑林。相传乾隆帝钦命和|、王杰为总裁,彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿,并把俗体字均改为古体字,使经文越发完美类型,古意大增,深受乾隆帝的赞赏,被授以太子太保衔。这使和|嫉恨不凡,权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上所有悔改的古体字。直到和|完蛋后,古体笔迹才得以从头修复,至今碑面上尚有一块块挖补的陈迹。
中心院落御道的西侧有口古井。由青石板构成的花瓣形井台,石质井圈。因为坐落在德胜门、安宁门内一带水线上,昔时井水常溢到井口,水质清纯甘冽,相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水,听说饮后能文思泉涌,妙笔生花,写出一手好文章。而用井水磨墨,写出的字墨香四溢,笔劲流通。故乾隆帝赐名“砚水湖”。固然此刻井中水位很低,也没有人饮用,但这口井文雅大气的名字及感人的传说,为孔庙增加了几分文采。
五一劳动节到了,学校里组织了一项活动――在去文湖孔庙参观书画展。因此,要选一部分同学去文湖,我也成了被选中的幸运儿。
进入孔庙,首先映入眼帘的孔子像。孔子像栩栩如生,就好像活的一样。看孔子那副沉思的表情,就好像没有看见我们这帮不速之客。接着我们进入庙里。里面的墙上贴着的国画、水墨画和书法字,幅幅价值连城。还有那些古人雕塑,有的正在沉思;有的正在攻读史书;有的眼睛望着前方,似乎在想念远方的亲人......这些古人雕塑,千姿百态,形态各异,真是雕像中的精品。学画画和书法的同学,都睁大了眼睛和嘴巴,自叹不如。在孔子像前,我们学校的所有同学为游客和书法家们进行了《弟子规》国学操表演,游客和书法家们连连称赞。我们还参加了热书赠园丁活动,由书法家现场书写将写好的字赠与各位辛勤的园丁。只见书法家们有时轻笔细描,有时浓墨涂抹,最后将完成的作品送给了最受尊敬的园丁――老师们。老师们收到书法家的作品和大家的尊重,真是当之无愧,我们就应当弘扬尊师重教的优良传统。
这一天过得真是既愉快又充实!
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