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成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。至宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。此后草堂屡兴屡废,其中最大的两次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。
1952年,杜甫草堂又经全面整修后,正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位,1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂建筑从正门始,依次递进是大廨、诗史堂、柴门、工部祠。其中大廨、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂、工部祠则是后世为纪念杜甫而建。诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。杜甫是唐代伟大现实主义诗人,其诗作是当时社会生活的真实写照,故有“诗史”之誉。1985年5月在庆祝杜甫草堂建馆30周年之际,杜甫草堂博物馆正式成立。博物馆内珍藏有各类资料3万余册,文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本,以及近现代的各种铅印本。其中还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种。草堂内园林十分幽静,溪水蜿蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽;并有春梅、夏荷、秋菊和四时幽兰相伴。
草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内,照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其它附属建筑,其间有流水萦回,小桥勾连,竹树掩映,显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭,这座草堂象征着杜甫的.茅屋,令人遐想,已成为成都市的著名景观。1997年2月,政府又拔出专款,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一万平方米,建筑面积240平方米。主体建筑5开间,4座配房,竹条夹墙,裹以黄泥,屋顶系茅草遮苫,再辅以竹篱、菜园、药圃,使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中,既可发思古之幽情,又可享受悦目清心的乐趣。
亲爱的游客和朋友们:
大家好!我是你这次颐和园游览的导游。我姓王。你可以叫我小王。我会全程陪着你。我希望有我的陪伴,你会度过愉快的一天。
走进大门,绕过大厅,现在的位置是著名的长廊。你看,绿漆柱子和红漆栏杆一目了然。这条走廊长7800多米,分为273个房间。每个房间的横槛上都有五颜六色的画,描绘人物、风景和花朵。有成千上万幅画和两幅不一样。长廊两旁种的花木中,有一朵还没死,另一朵已经开了。左边昆明湖吹来的微风,让人神清气爽。你感觉到了吗?
走完长廊,我们现在在万寿山脚下。抬头望去,可以看到半山腰上矗立着一座八角宝塔形的三层楼,黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁。下面一排排宏伟的宫殿是排云寺。
现在,我们在万寿山的佛亭。往下看,颐和园的大部分风景都在你的眼前。看,郁郁葱葱的树木,黄色和绿色的琉璃瓦屋顶和猩红色的宫殿墙壁。前方,昆明湖静如镜,碧玉绿。游轮和原船也缓缓滑过湖面,几乎不留痕迹。向东看,你可以看到几座古塔和城里的白塔。
我们现在在昆明湖。昆明湖被一条长长的`堤岸环绕,堤岸上有几座风格各异的石桥。当你走过石桥时,你可以去湖中心的小岛玩。看,我现在指的桥有十七个桥孔,所以叫十七孔桥。桥栏杆上有数百根石柱,石柱上雕有小狮子。这些狮子姿势不一样,没有两只是一样的…
现在每个人都可以自由行动,一小时后在这里集合...
大家好,欢迎乘坐去往颐和园的长途大巴车。我是你们的导游,我姓胡,大家可以叫我“胡导”或者小胡。还是叫小胡吧,这样听着顺耳一些。后面游客快点,我们要出发了。
好了,请游客们下车,把贵重物品带在身边。现在大家跟我走。
出现在大家面前的是长廊,这条长廊有700多米长,分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。
哎,小弟弟,不能乱丢香蕉皮,这样既会成为文物的污点,还会让其他人滑倒。前面有垃圾桶,你把它扔进去吧!
现在大家看到的就是万寿山。大家顺着我的手指往上看,看到了吗?是不是望见一座八角宝塔形的建筑啊?这就对了。各位刚才看到的是佛香阁,佛香阁下面还有一排排宫殿,叫排云殿。
现在请大家往前看,前面那个大湖就是昆明湖。走,大家跟我一起去看看美丽的.昆明湖吧。
到了,这就是昆明湖了。昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,湖岸栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛,从这里望去,可以看到岛上一片葱绿。大家走过长长的石桥就可以去小岛上玩。
现在我们看到的是最著名的十七孔桥,桥的栏杆上有上百根柱子,柱子上都雕刻着小石狮子。大家摸摸狮子头会有福气哦。
好了,我的讲解就此结束,大家自由活动吧,我们有缘再见!祝大家游玩愉快!
尊敬的各位游客:
大家好!
今天我很荣幸能当大家的导游,今天我将带领大家参观北京的颐和园。
希望各位能在这个阳光明媚的日子玩得快乐,玩得尽兴,玩得满足。颐和园到了,请大家拿好行李有次序地下车。
颐和园又名清漪园。现在我们来到了颐和园著名的长廊,这条长廊有七百多米长,分成273间,每一间的'横槛上都有五彩的画,上面画着漂亮的姑娘、栩栩如生的小动物、鲜艳的花朵……。大家注意阶梯,不要乱扔垃圾,如果有垃圾,请扔进果皮箱里,不要破坏了颐和园美丽的景色哦!各位游客我们游完了长廊,马上就要去万寿山了,请带孩子的家长请注意小朋友的安全。
这里是万寿山山顶,大家往下看,看见了吗?半山腰那儿有一座八角宝塔形的三层建筑,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。
游客朋友们,刚才游览了万寿山,现在我们来到了美丽的昆明湖。大家请看,昆明湖围着长长的堤岸,堤岸上有几座式样不同的石桥。
游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。小岛上开着许多鲜艳的花朵,美丽极了!游船、画舫在清清的湖面上慢慢地划过,几乎不留一点儿痕迹。
这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥,石柱上都雕刻着小狮子,类型众多,可爱的、威武的、调皮的……
各位朋友,今天的颐和园一日游到此结束!希望我们的服务能让你满意,再见!
女士们、先生们:
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫,在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫,正值开元盛世,他“七岁思即壮,开口咏凤凰”,继而是“读书破万卷,下笔如有神”。及至青年,其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间,裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫,怀才济天,大量诗歌,志存高远,他以“致君尧舜上,再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶,一览众山小”表现其抱负。
然而求官不得,考试落榜的杜甫,初尝生活艰辛,开始趋于现实,贴近生活。安史之乱,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头,古来白骨无人收”的哭诉,杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的`至高境界。
流离成都的杜甫,在一种平静的环境里忧国忧民,更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远,则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北,初闻啼泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中,读到了诗人博大的胸襟,独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生,伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异,但都不同层次地反映了当时社会的真实现象,除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力,更为可敬的是他用诗的形式,记载了一段令人难以忘怀的历史,留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富,影响巨大,在下一个景点――工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。
老师早上好!这是我的准考证和身份证。
请问老师,我可以开始了吗?
各位评委老师早上好,今天我带来的是杜甫草堂的景点讲解,希望能令你们满意。
各位游客,现在我们已经抵达位于成都西南郊浣花溪畔的杜甫草堂。各位下车前请检查随身物品是否带好,另外,小 还要提醒大家,游览时一定要注意安全。我们今天的游览线路:进入正门之后,依次参观大廨、诗史堂、工部祠、碑亭等,时间大约一小半时。然后我们将在正门集合,乘车前往下一站。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春,在友人的帮助下,于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋。杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。五代时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。明、清时期两次大修,基本上奠定了今日草堂的规模和布局。草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,是非常独特的“混合式”中国古典园林,也是一处颇有特色的祠宇园林。 各位朋友,我们游览了大廨、诗史堂之后,步入柴门,即可见草堂主体建筑的最后一重工部祠。杜甫在蜀中曾任检校工部员外郎之职,故后世尊称其为杜工部,将纪念他的祠宇称为工部祠。在工部祠前之东西两侧,有水竹居、恰受航轩两室相配。水竹居因杜诗“懒性从来水竹居”而得名,恰受航轩取自杜诗 “秋水才深四五尺,野航恰受两三人”而得名。两室与工部祠形成一品字形小院,突出了工部祠作为祭祀飨殿的主体地位,整个小院显得素雅、肃穆。
各位,请看这幅对联:“锦水春风公占却,草堂人日我归来”,此联是清朝学者何绍基题写的。何绍基其时为四川学政,于人日游草堂之后,写下了这一流传千年的名联。意思是说:美丽的锦江河畔的风光被你杜甫先生占据了,在草堂“人日”这天我来到这里来拜见你。此楹联看似“人日”来草堂,实则非常含蓄地表达了作者自命为杜甫继承者的深意。
那何为人日呢?就让小 告诉各位吧!“人日”就是咱中国传统习俗中的正月初七是,即“人类的生日”。在民间传说中,女娲造人时,前六天分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,第七天造出了人,故汉民族视正月初七为人类的`生日。何绍基此联一出,文人墨客争相效仿,年年“人日”来草堂吟诗题联作画,久而久之,渐演变为“人日游草堂”的地方风俗。延续至今,活动内容日益丰富多彩,成为广大民众领略传统民俗文化、纪念诗圣杜甫的好时机,好去处。 进入工部祠内,正中设杜甫神龛,东西有宋代诗人陆游、黄庭坚塑像。以陆游像配飨杜甫,是由于他与杜甫忠君爱国的思想感情一脉相承,写下了许多爱国忧民的优秀现实主义诗篇,形成剑南诗派。塑黄庭坚像配飨杜甫,是因为黄庭坚以杜诗为宗,开创了江西诗派。请大家看这幅清人钱保塘所撰对联:“荒江结屋公千古;异代升堂宋两贤”,对黄、陆配祀杜甫作了恰如其分的评价。
各位朋友,有关工部祠的讲解就先到这里,大家可以在此自由参观、拍照,10分钟后,在门口集合,我们前往下一个景区――碑亭。
老师,我的讲解就到这里,谢谢你们!
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