千文网小编为你整理了多篇相关的《成都杜甫草堂景点导游词》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《成都杜甫草堂景点导游词》。
第一篇：简单的杜甫草堂导游词
湘西沱江为湖南省凤凰县境最大的河流，为武水一级支流，上有二源：北源为乌巢河，发源于禾库都沙南山峡谷中，滩险流急，天雨水涨，行旅多阻。沱江从西至东横贯凤凰县境中部地区，流经腊尔山、麻冲、落潮井、都里、南华山、沱江镇、官庄、桥溪口、木江坪等9个乡镇。至吉首市河溪镇会峒河水，在武溪镇汇入沅江。干流全长131公里。在凤凰县境长96.9公里，流域面积为732.42平方公里。多年平均流量11.89立方米/秒，自然高差533米。
沱江的水位最高的1974年为305.9米，最低的1962年为300.39米，平均为300.93米。流量最大的是1974年6月30日为896立方米/秒、最小的是1966年6月21日为0.014立方米/秒，平均为11.89立方米/秒。
沱江河是古城凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌篷船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。
沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼，久经沧桑，依然壮观。沱江河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草，可以撑一支长篙漫溯。沿沱江边而建的`吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近,细脚伶仃的立在沱江里，象一幅永不回来的风景。
第二篇：杜甫草堂导游词
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
您来到的是中轴线上的第三重建筑――诗史堂。
诗史堂是整个杜甫草堂博物馆的中心建筑。杜甫一生留下1400多首诗歌，真实而生动的展现了“安史之乱”前后的社会生活，反映了唐朝由盛转衰的历史，因此他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。在“诗史堂”牌匾两侧挂有沈葆祯撰写的对联，上联是“地有千秋，南来寻丛相祠堂，一样大名垂宇宙”，下联是”桥通万里，东去问襄阳香旧，几人相亿在江楼”。这副对联把杜甫和诸葛亮的相似命运都隐藏在其中，很有意味。
厅堂中央，安放着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像。杜甫铜像显得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才衬托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位与官衔，而在其精神与人格。他以瘦弱之躯体，承担起对于国家和人民命运的'深重忧患：他以苦难的生命，谱写出中国文学史上芳华永驻的诗章。
塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”。这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮疾诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，此联高度概括了杜诗忧国忧民的高尚情操，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
好了，诗史堂就给您介绍这里，请您这边走，继续游览。
第三篇：杜甫草堂导游词
Hi，大家好，我是开心导游团的一名导游，大家就叫我小唐好了，我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，大家请跟好队，不要掉队。
现在，现在我们要去的地方是杜甫居住的地方，大家顺着我的左手往那边看，这时诗人的卧室，大家看，床头柜上除了蜡烛，还有几本古书，从这一点，我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后，大家请跟我一起到大厅，大厅有几个书柜，还有一张桌子，杜甫不写诗的时候，便读起古书来，杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊！
大家顺着我的右手向前走，就到了杜甫的书房，大家看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床，大家可以想到，杜甫刻苦读书，有时候会读一天书，而又因卧室离书房太远了，加上他需要蜡烛照亮再读书，而半途中，蜡烛可能会熄灭，所以杜甫花尽所有钱财，买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的`，但他却为了读书而没有买这些东西，让我一起学习杜甫读书的精神吧！
今天的杜甫草堂一日活动到此结束，谢谢大家的参与，希望大家再次光临。
第四篇：简单的杜甫草堂导游词
各位游客，大家好!
我今天带大家游览的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔， 是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所.
在游览前，我先给大家说几个注意事项:第一是请大家保护景区环境，注意安全。第二是请大家记住我的手机号码：15281058756，下午五点在后门集合登车，车牌号码是川A12345。我们今天的游览线路是大门进去，依次进入大廨，诗史堂，柴门，然后是工部祠，最后从后门出去。游览时间大概需要两个小时。
公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由甘肃省南部入蜀，在亲友的帮助下，于成都市西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，当时称之为“成都草堂”。公元765年，杜甫离开了成都，顺长江向东飘泊,诗人离去不久，草堂便毁损颓败。后来经过宋、元、明、清的多次修复，基本上奠定了草堂今天的规模和格局，占地近271亩。它的主要特色是集纪念祠堂和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是纪念性祠堂与园林景观相结合的成功典范!就连朱德大元帅也曾为草堂作诗说“草堂留後世，诗圣著千秋”!在草堂的浣花溪边，还流传着关于浣花夫人的动人故事。
现在我们所在的地方是诗史堂，它是杜甫草堂纪念性祠宇的中心，也是草堂中面积最大的建筑，诶，这位游客朋友问得好，为什么要叫诗史堂呢? 因为杜甫的诗歌深刻地反映了唐王朝由盛转衰的.历史，有“以诗证史，以诗补史”的说法，所以被后人称之为“诗史”，诗史堂也因此而得名。中国文学史上，有飘逸浪漫的诗仙李白，有风格绮丽诗杰王勃，当然也有我们忧国忧民的诗圣杜甫，那么杜甫为何会被称为诗圣呢?我想大概有三个原因。
第一,忠君爱国，矢志不渝。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，虽然有治国平天下的政治抱负，却始终不能得到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，但他的爱国之心却从未泯灭。安禄山事件爆发后，杜甫被叛军俘获，为逃到唐肃宗所在地凤翔，历经磨难，当“麻鞋见天子，衣袖露两肘(zhou)”时，唐肃宗也为他的忠诚所感动。在漂泊的生活中，他所见所闻的是社会现实，所感所叹的的是民怨国恨，所思所想的是政治抱负，可谓是歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心!
第二，推己爱人，心忧天下。大家可以看到，在厅堂的中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠先生创作的杜甫半身像，杜甫眉宇微蹙，嘴角冷峻，就准确而凝练地刻画出诗人心怀天下的拳拳赤子之心。杜甫本已身处潦倒困顿之中，仍然心系黎明百姓，甚至想着为解救黎明百姓的痛苦做自己牺牲，即使是在屋漏偏逢连夜雨时，也不忘发出
第三,有着独特的平民史观。大家都知道，唐代历史上的文人墨客，李白喜欢寻仙访道，诗歌多为描写山水和抒发内心的情感，王维喜欢游山玩水，诗歌多为描写自然风景和安逸闲适的生活，而杜甫，用“诗”来描写普通大众的生活状况，用“诗”来反应战火烽烟中的民间疾苦，用诗来揭示社会的混乱与朝廷的腐败，这可谓是中华文明独特的平民史观。这些诗也成为了当时社会现实的真实写照，并代表着中国古典诗歌的最高成就。就连郭沫若也为他撰联“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”
现在我们已经游览完诗史堂，接下来我们要去到的是柴门，那么柴门又与杜甫有着怎样的关系呢?待会儿啊 小龙给大家一一道来。
谢谢各位评委。我的讲解完毕!
第五篇：简单的杜甫草堂导游词
亲爱的游客和朋友们:
大家好！我是你这次颐和园游览的导游。我姓王。你可以叫我小王。我会全程陪着你。我希望有我的陪伴，你会度过愉快的一天。
走进大门，绕过大厅，现在的位置是著名的长廊。你看，绿漆柱子和红漆栏杆一目了然。这条走廊长7800多米，分为273个房间。每个房间的横槛上都有五颜六色的画，描绘人物、风景和花朵。有成千上万幅画和两幅不一样。长廊两旁种的花木中，有一朵还没死，另一朵已经开了。左边昆明湖吹来的微风，让人神清气爽。你感觉到了吗？
走完长廊，我们现在在万寿山脚下。抬头望去，可以看到半山腰上矗立着一座八角宝塔形的三层楼，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面一排排宏伟的宫殿是排云寺。
现在，我们在万寿山的佛亭。往下看，颐和园的大部分风景都在你的眼前。看，郁郁葱葱的树木，黄色和绿色的琉璃瓦屋顶和猩红色的宫殿墙壁。前方，昆明湖静如镜，碧玉绿。游轮和原船也缓缓滑过湖面，几乎不留痕迹。向东看，你可以看到几座古塔和城里的白塔。
我们现在在昆明湖。昆明湖被一条长长的`堤岸环绕，堤岸上有几座风格各异的石桥。当你走过石桥时，你可以去湖中心的小岛玩。看，我现在指的桥有十七个桥孔，所以叫十七孔桥。桥栏杆上有数百根石柱，石柱上雕有小狮子。这些狮子姿势不一样，没有两只是一样的…
现在每个人都可以自由行动，一小时后在这里集合...
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