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第一篇：东坡赤壁导游词
东坡赤壁导游词
尊敬的远道来的客人，大家好！欢迎大家来到黄州东坡赤壁。今天很高兴能成为大家的导游，我叫王萧睿，大家就叫我王导吧！
出黄州城在汉川门的北面有一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。著名文学家苏轼（苏东坡）因乌台诗案贬来黄州，常在此逸兴吟哦并写崐有流传千古的一词（《念奴娇.赤壁怀古》）两赋（前后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名曰“东坡赤壁”。东坡赤壁里有“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等30个主要景点。主要建筑有九亭、三楼、三阁、二堂、一像。所谓的“九亭”是指放龟亭、睡仙亭、坡仙亭、酹江亭、问鹤亭、快哉亭、览胜亭、羽化亭；“三楼”指的是栖霞楼、涵晖楼、挹爽楼；“二阁”指的是碑阁、留仙阁；“二堂”指的是二赋堂、雪堂；“一像”指的是东坡塑像。现在我来重点介绍一下栖霞楼吧！
栖霞楼是宋代黄州四大名楼之一，现在在赤壁的最高处，有“江淮绝胜”之誉。因为楼背对着山，面朝着江，落日时晚霞染红大江，照映楼身，如霞归栖。原来这楼叫霞归栖楼，后改名为栖霞楼。站在栖霞楼可纵观全黄州城。
“对了！大家知道东坡赤壁的历史吗？”不知道就听我来讲解吧！
东坡赤壁建于公元1079年7月，距今已有900多年的历史了。1080年1月，时年45岁的苏轼被押出汴京，赴往黄州。苏轼在黄州期间，他弯腰种田，穿着草鞋划船，在放浪山水间与渔民相处，与人民建起了深厚的感情。在四年两个月的时间里他创作了诗歌220首、诗词66篇、赋3篇、约文169篇、还有288封书信等。一共有作品约1000多件。赤壁的正门有一幅“客到黄州或从夏口西来武昌东去，天生赤壁不过周郎一炬苏子两游”的对联装点着大门，给人一种典雅肃穆、庄严别致的气息。下面，大家还可以参观一下更多的景点，就是要看你怎么游赏啦！
不过，我要给大家游赏的时候提出几点要求：
1、要注意安全，不要到危险的地方去游玩；
2、不要把垃圾随手乱扔，要丢到垃圾桶的“肚子”里去；
3、丢垃圾的时候请看清楚那个是可回收箱，那个是不可回收箱。那个是可回收物品，那个是不可回收物品，要丢到相应的那个垃圾箱去。
现在大家可以去自由游赏啦。
第二篇：东坡赤壁文化旅游节
东坡赤壁文化旅游节
东坡赤壁文化旅游节
一、读苏东坡
北宋著名文学艺术家苏东坡的一生, 是颠沛的一生, 悲壮的一生,传奇的一生。黄州是东坡转换世界观、人生观、文艺观的第二故乡, 东坡也是黄州人弘扬历史、走出僻壤、通向海外的桥梁。
（一）东坡为何被贬黄州
要解读一个人的命运奥妙, 首先不能不解剖个人史中的关键事件。正因东坡首次被贬黄州, 命运便发生了一百八十度的大转弯, 读懂了东坡被贬黄州的真正原因, 方能识别贬居黄州的东坡真面目。社会上流传东坡被贬黄州的原因有四: 一说东坡遭“乌台诗案”陷害, 二说东坡攻击新法, 反对改革, 三说“神宗将苏轼编管在黄州”，四说东坡“篡改”王安石“菊花诗”。
东坡为何被贬黄州? 与黄州独特的历史人文和地域环境有关。只缘“穷乡僻壤”、“ 楚头吴尾”和“五水蛮”作乱的黄州, 成了历代朝廷流放文人(诸如晚唐文学家杜牧、北宋初期文学家王禹、“苏门四学士之一”的张文潜等)的世袭地区;宋元丰二年(1079), 湖州太守苏轼被贬为黄州团练副使, 便是自然中的事了。
为何一位政治囚徒苏轼在湖州历史镣铐前倒下, 一位真善美贤才东坡在黄州东坡地、赤壁山崛起? 就因黄州一方净土和历史陈迹重铸了他的新生命。黄州对东坡的重要性不言而喻。
（二）苏东坡在黄州的全部著作
有人用“苏海韩潮”来比喻苏东坡、韩愈作品如海如潮, 气势磅礴, 雄浑豪迈, 波澜壮阔的。东坡的人品何尝不是这样。“走近苏海”这四个字, 是复旦大学王水照教授1998 年底在学校一次演讲的题目。不知有多少代多少人为走近苏海而倾心而折腰。不说东坡一生的全部著述, 仅就谪居黄州的作品就够丰富了。约计诗 155 首、词 100 多首、文(包括笔记和书信)538 篇(封), 涵盖着忠君、爱国、忧民、言志、感旧、怀古、咏史、人生、归隐、爱情、亲情、师情、乡情、友情、歌妓、纪游、写景、咏物、戏谑、应用文等题材。
（三）东坡被贬黄州后的人文意味
东坡被贬黄州, 是场政治与生命、心理的磨难。两者磨合, 必然构建成一种新的贬谪文化机体, 产生一种神奇奥秘的东坡贬谪文化。这种东坡贬谪文化或称之为“三维观照、时空交错”的”东坡文化“现象，即东坡以忠君、爱国、忧民统一的行为方式,儒、佛、道思想融会的思维方式, 躬耕、游览、修炼结合的生活方式, 让贬谪文化和贬谪人生风轮娴熟地运转起来, 与黄州展开长达四年多的继往开来的对话, 感悟生命, 抗争苦难, 昂扬悲剧精神，东坡终于从混沌、孤危、绝望的状态中解脱出来, 逐渐实现生命的自由, 心灵的复苏, 人性的超越, 迎来了他人生的”东方之既白“(《赤壁赋》)——第二个黎明。这正是东坡贬谪文化的典型表现。既然东坡贬谪文化始于黄州, 那么, 黄州就自然地成为东坡贬谪文化的发祥地。
二、东坡赤壁简介
黄冈东坡赤壁位于湖北省黄州城西，又名文赤壁。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。早在晋代至北宋初，这里就建起了横江馆、涵晕楼、栖霞楼、月波楼和竹楼等著名建筑。北宋元丰三年(1080年)春，著名文学家苏轼（号东坡）因乌台诗案贬来黄州，常在此逸兴吟哦并写崐有流传千古的一词(《念奴娇·赤壁怀古》)两赋（前、后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名日东坡赤壁。经考证，这一带还是三国赤壁大战之处所。现在的东坡赤壁，占地面积四百余亩，主要建筑有九亭、三楼、三阁、三堂、一像。
自唐以来，东坡赤壁一直是游览胜地，从李白、杜牧、王安石、范成大、辛弃疾、陆游、袁宏道等历史名人，到董必武、陈毅、胡耀邦等当代党和国家重要领导人，以及日本友人田边华、燕市听花等，都先后游过赤壁，并留下了诗词、楹联、匾额或书法手迹。
目前，东坡赤壁风景区正在进行大规模的开发，新开发的赤壁风景区将由现在的400余亩扩大到1326亩，分为古迹游览区、水上游览区、山林游览区、动植物观党区、游乐区、商业服务区、度假区、广场区等，其风景名胜具体又分为“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等30个主要景点。
三、东坡赤壁景区的价值
东坡赤壁是省级风景名胜区，早在1955年，东坡赤壁就被列为湖北省第一批重点文物保护单位。是我国著名风景名胜三百佳之一。景区内人文旅游资源丰富，“人文山水”特征明显。
（一）美学价值
东坡赤壁风景区有赤壁山、玉屏山、聚宝山和龙王山组成。山势南北走向，陡壁悬崖。海拔76m，绿地覆盖率85%。赤壁山断岩，临江，突出下垂，色呈褐赤。现今，虽河床改道，但赤壁矶下仍保留一片水域。当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽画面意境犹在。
（二）科学价值
1988年东坡赤壁风景区被定为湖北省十大爱国主义示范教育基地。东坡赤壁是苏东坡被贬谪之地，是千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等文学作品的诞生之地。苏轼还是宋代四大书法家之一。因此，东坡赤壁可以满足文学爱好者的需求，建成以研究我国古典文学——苏学文化为主的风景名胜游览区。
（三）生态学价值
东坡赤壁风景区内植物种类很多，绿地面积广阔。
（四）文化价值
景区内人文景观较多，主要是人文古迹。东坡赤壁现有楼台亭阁20于座，其中大部分位于赤壁矶头。这些建筑小巧玲珑，别具风格，极具典型的民族风格，为中华园林建筑的佳作。
景区内保存着苏轼的书画碑刻139块，且多为稀世之作。还保留着历代名人的书画碑刻近百块，其中，康熙，乾隆两皇帝的御笔更是罕见珍品。还有历代文人留下的诗文数百首，东坡赤壁现存的古代建筑和书画碑刻是经过长期历史沉淀的文化精品。
四、东坡赤壁文化旅游节
（一）首届
2001年9月30日，时逢中秋、国庆佳节，710万湖北黄冈人民也迎来了翘首以盼的“中国-黄冈东坡赤壁文化旅游节”。上午9点，在彩旗蔽日、锣鼓喧天的东方广场，黄冈市委书记刘友凡面对现场5万余中外来宾激动地宣布旅游节开幕。
黄冈拥有着令当地人民引以为豪的丰富的历史文化资源，苏东坡的千古绝唱《赤壁怀古》便诞生于此，还有毕升、李四光、陈潭秋、李先念等先贤与当代名人交相辉映。黄冈更是我国著名的将军之乡，它的名字与近200位功勋卓著的共和国将帅紧密相连。正缘于此，“中国-黄冈东坡赤壁文化旅游节”便显得格外与众不同。
这次旅游节由湖北省旅游局、湖北省文化厅和黄冈市人民政府共同主办。从9月30日至10月8日，黄冈市将举行丰富多彩的文娱活动，并以文化、旅游活动为桥梁，举办面向世界的经贸洽谈活动，来自美国、日本、港台等15个国家和地区的200余家客商将为该市带来90个签约项目，涉及金额9.17亿元。
（二）第二届
第二届中国（黄冈）东坡赤壁文化旅游节于2002年9月26日至28日举行。
黄冈位于湖北省东部，大别山南麓，长江中游北岸，是鄂豫皖革命根据地的中心、黄梅戏的发源地、京剧鼻祖余三胜的故乡、佛教中国化的圣地。长江流经黄冈189公里，沿江一带湖泊星罗棋布，富有水乡特色，是生态旅游的好去处。黄冈现已建成东坡赤壁、大别山生态、红麻革命传统教育、李时珍医药保健、黄梅佛教禅宗文化等各具特色的旅游景区。截至今年上半年，该市已接待国内外游客162万人次，创收2.8亿余元。
此次文化旅游节突出“文化、旅游、招商”之大主题，办好东坡研讨会、招商洽谈会、黄金周旅游推介会。
（三）第三届
2003年9月20日，黄冈体育场第三届中国黄冈东坡赤壁文化旅游节暨黄冈市第一届运动会开幕式在黄冈体育场隆重举行。
黄冈素来崇文尚武，群众广泛参与是这次节会的一大特色。文化体育搭台，经贸唱戏是这次节会的又一特色。黄冈市采取“请进来，走出去”的办法。一方面，邀请大批客商到黄冈本土洽谈商务，邀请周边省市旅游部门参加旅游精品推介活动；另一方面，组团到香港招商。
（四）第四届
2004年10月5日，黄冈迎来了第四届东坡赤壁文化旅游节。黄冈老区以东坡赤壁文化节为龙头，根据资源分布和景区特色，已决定将大别山区分为三个旅游区进行开发建设：一是整合红色旅游资源，以两百个将军同一个故乡的红安县、麻城市和红四方面军军史、新四军与中原军区历史为主，通过黄麻起义和鄂豫皖苏区革命纪念馆、李先念纪念馆、董必武纪念馆、红安烈士陵园、七里坪“列宁市”等全国重点文物保护单位为依托，开通孝感大悟、河南新县、安徽金寨与黄冈的红色旅游通道。二是开发大别山主峰区天堂寨、薄刀峰景区、南武当山景区以及浠水三角山、团风大崎山、黄州东坡赤壁、白潭湖等景区的绿色生态旅游区联动。三是开发医药保健与宗教戏曲旅游区，以蕲春县李时珍纪念馆、黄梅县四祖寺、五祖寺与黄梅戏戏曲为主题的名人、名寺、名镇、名戏曲等人文、佛教、医药保健旅游线。黄冈市政府投资7000多万元的东坡赤壁景区焕然一新，前来观光的游客络绎不绝。全市上半年已接待游客203万人次，收入3．3亿元。
五、东坡赤壁文化旅游节的意义
（一）丰富了城市的旅游吸引物
节庆活动本身就是旅游吸引物，构成城市 旅游吸引物的一部分，最重要的作用就是增强举办城市的吸引力。再者，节庆活动主题鲜明，加上举办活动的周期性和连续性，可以增加当地整体的吸引力和维持长期持续的客流。
东坡赤壁文化旅游节的举办，不仅满足了游客喜好参与体验的旅游需求，还激活了当地的静态吸引物，如：博物馆，主题公园等。同时，旅游文化节的举办也会给当地留下很多具有纪念意义的“遗址”，这些都丰富了黄冈市的旅游资源。
（二）促进了当地旅游产品的升级
每个地区在举办旅游节庆前，必然会依据节庆活动的主题，设计具有当地特色的旅游产品。黄冈地区举办的东坡赤壁文化旅游节，设计的一系列的旅游纪念品，有东坡诗词的纸扇、东坡诗集等等一系列的旅游产品。在节庆活动结束以后，还可以借助活动的影响，充分发挥周边地区的环境资源，人文资源优势，带动相关地区的旅游产品升级。
（三）完善了黄冈市的基础设施
东坡赤壁文化旅游节的举办在空间上对当地基础设施的依赖性很大，由于举办的时间相对集中，期间有大量的游客参与，这就对黄冈地区的基础设施和旅游服务设施提出了很高的要求。在文化旅游节举办之前，黄冈市必须完善基础设施和旅游服务设施。
（四）提高了旅游服务业的水平
黄冈市举办文化旅游节，为了展示良好的城市形象，必然会对旅游从业人员进行相关的培训，这在一定程度上提高了旅游从业人员的素质，同时也带动了当地旅游服务业水平的提高。
（五）带动了相关行业的发展
节庆活动的举办最基本和最重要的作用就是吸引旅游者，短期的轰动效应，招徕了大量的游客，而周期性的举办则增加了当地整体的吸引力，为黄冈市带来持续的客流。从长期的效应来看，由于对举办地区有着强烈的好奇，这就挖掘了更多的潜在游客。游客的增多必然会带动相关行业的发展，提高当地的整体经济效益。
六、东坡赤壁的发展
（一）市场定位
景区必须要有自己的特色资源，或以“桂林山水甲天下”而著称，或以“黄山归来不看岳” 而名扬，特色是景区凸现于游客心中的前提。或许在一个省、市有名，或许在全国独有或许世界罕见，这种特色将最终决定自己的品位。品位的高与低，直接影响客源。所以说，在市场营销策略制定时，第一个问题便是对景区旅游资源特色与品位的准确定位。这种定位一定要与旅游市场的需求与发展结合在一起，否则，又会出现全国一片“西游宫”，最终一败涂地。东坡赤壁有着其得天独厚的优势，作为历史古迹和苏东坡的成名地，东坡赤壁可以更加明确自己的定位———“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”。
（二）品牌打造
东坡赤壁位于湖北省黄州城西，又名文赤壁。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。早在晋代至北宋初，这里就建起了横江馆、涵晕楼、栖霞楼、月波楼和竹楼等著名建筑。北宋元丰三年春，名文学家苏轼因乌台诗案贬来黄州，常在吟诗并创作流传千古的一词(《念奴娇 · 赤壁怀古》)两赋（前、后 《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名曰东坡赤壁。现在的东坡赤壁，占地面积四百余亩，主要建筑有九亭、三楼、三阁、三堂、一像。
黄冈赤壁是苏东坡被贬时的居住地，在这里苏东坡完成了一生中几部最重要的作品，可以说，黄冈赤壁是苏东坡文化旅程旅程中一个重要的中转站。而古城黄冈正好以教育文化而著称，黄冈中学闻名全国，大批的国际奥林匹克金牌获得者更为这座小城镀上了金色的外衣，契合的文人苏轼的名气，东坡赤壁从整体上就是在打造“历史文化古迹” 这一主题。现在东坡赤壁风景区正在进行大规模的开发，新开发的赤壁风景区将由现在的 400 余亩扩大到 1326 亩，分为古迹游览区、水上游览区、山林游览区、动植物观党区 游乐区、商业服务区、度假区、广场区等，其风景名胜具体又分为“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等 30 个主要景点，光从名字上看就充满了诗情画意，饱含了文化气息。
（三）品牌宣传
1、区域广告宣传
东坡赤壁的主要客源是来自景区附近的人群。因此，在广告宣传上，它选择区域性的媒体，集中优势，重点突破在媒体的选择上，也具有多样性。现在每个小城市，针对每个行业，都有行业的 DM 杂志，选择 DM 杂志，其有针对性，免费投递到旅游社、高档写字楼、事业单位、住宅小区等这些具有一定文化水准和消费水准的准客户手中。节假日期间，在报纸媒体上投入广告。这样，通过DM杂志的窄众传播与通过报纸媒体的大众传播相结合，能在区域品牌宣传上，形成强劲的优势。
2、软文宣传
东坡赤壁具有极其浓厚的历史人文气息，其中苏轼的美文更是众多媒体文化人所热衷的，因此，东坡赤壁在媒体尤其是在报纸媒体行业中有着极高的美誉度，通过与媒体的良好的关系，将赤壁的核心景点与灵魂传达给受众，少了一份商业气息，多了一份人文感，更能唤起消费者的共鸣。
3、户外广告宣传
东坡赤壁充满了文化气息，在古城黄冈这个历史小城，文化占有很重要的地位，因此在各种户外载体，如车站站台、车身上都可以看到赤壁的倩影，将城市建筑打造得更加漂亮，同时也是东坡赤壁的一次户外广告宣传，且具有极强的区域宣传性。
（四）市场的开拓
1、东坡赤壁文化旅游节
黄冈举办首届旅游节，以“东坡赤壁文化”命名，有其深刻的历史和文化涵意。东坡赤壁是东坡文化的活遗存，也是古城黄州的形象使者。举办文化旅游节不仅可以使得东坡文化得以延续，更可以提高黄冈地区的知名度和美誉度。
2、东坡赤壁春节游园嘉年华
为向海内外展示 “魅力黄冈，精彩生活”，达到“百万市民逛花灯，红红火火过新年”的效果，黄冈市结合春节热点，精心组织了东坡赤壁春节游园嘉年华活动。活动期间，将举行隆重的开幕式和旅游推介会，上演大型灯彩展、东坡赤壁碑刻展、黄冈古今名人展、春节商贸展，还将穿插中华第一鼓、辽宁高跷、川剧变脸、藏传佛教等系列表演，让参与者强烈感受时尚潮流的脉搏，从而推动假日经济蓬勃发展。
3、黄冈青年相亲文化节
随着工作 生活节奏的加快，都市青年大多生活在“家庭———单位”这“两点一线”之间，社会交际圈越来越窄，使得许多优秀青年没有多少机会去邂逅知音、寻觅爱情。“交友难”、“婚恋难”，已成为一种社会现象，许多人感到非常苦恼。于是黄冈东坡赤壁风景管理处和共青团黄冈市委、黄冈市青年联合会一起在赤壁园区举办青年相亲文化节，正是为了给广大青年男女提供一个绝好的交友机会，搭建一个精彩的情感交流平台，也借此机会向大众宣传东坡赤壁的人文气息，山美、水美、人更美好的一种情怀。
4、东坡文化美食节
任何一个旅游景点都会打造出自己的品牌产品，让游客在观赏了美景之后还能够留下一些其他的回味。东坡赤壁致力于打造东坡美食文化。据说，当年苏东坡先生喜欢在赤壁上边喝酒边吃肉边赏景边写诗，于是黄冈人根据这一历史事实打造出了远近闻名的美食东坡肉、东坡饼，还因此举办东坡美食文化节，让四方游客从视觉、听觉、味觉各个方面全面感知赤壁。
第三篇：东坡公园导游词
东坡公园导游词（导服部提供）
东坡公园
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡先生大家一定不会陌生，但是提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
苏东坡先生曾经11次来到常州，并终老于此，那么今天就请各位随我一起走近这位大文豪。
我们现在所来到的景点就是东坡公园，始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。现在的东坡公园由一个三面环水的半岛和一个古运河中的半月岛组成，二岛间有明代古桥相连，好了各位游客就请随我一起步入东坡公园，开始我们的怀苏之旅吧。
各位请看，前面就是我们东坡公园的大门了，大门上采用了中国传统的砖雕工艺，充分体现了中国古典园林的特色。
穿过大门我们可以看到一组湖石小品，名曰“三苏苑”。三苏是指东坡和他的父亲苏洵、弟弟苏辙，他们同列于“唐宋八大家”之中。
看完三苏苑我们继续往前边走，现在在我们正前方的这个亭榭结合的建筑物叫做龙亭。它临池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被称之为龙亭有两个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
大家接着跟我向前面走，接下来我要给大家讲讲苏东坡与我们常州的渊源。
一代大文豪苏东坡，本名苏轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾经在京里做过官，后来在神宗元丰七年的时候上表神宗皇帝请求居住到常州，从此与我们常州结下了不解之缘。并且终老于常州顾塘桥的孙氏馆。
苏东坡与常州的不解之缘，最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老。这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物，友情、亲情的温暖与关怀，两人的情谊始终不渝。是苏东坡钟情于常州的源头。苏东坡与常州之缘，正如他自己所说：“殆是前缘。” 自东坡1071年35岁时首次踏临这方土地，直到去世，他与常州的生死之缘延续整三十年。
游客朋友们，请随我一起向右边看，在我们的右边可以看到一座假山，俗话说“庭院中可以无山，但不可以无石。而且中国人所欣赏的石不但要怪，而且要丑。
在假山的前边我们看到一块以白石雕成的水池，这便是东坡洗砚池了。它长一米，宽0.5米，深0.5米，也只有像东坡先生这样的大文豪才需要这样打的洗砚池了。它原来在苏东坡的终老地孙氏馆，1757年的时候地方官员为了讨乾隆皇帝开心才移至于此。
在洗砚池的旁边有一座小桥，过了小桥我们便来到了御碑亭。亭内现存有乾隆皇帝巡视常州时所写的六首诗的碑刻。我们先来看最右边一块：
毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。
这三块碑文记载了乾隆皇帝停船上岸，来到常州，骑马巡视一周，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，称颂当朝成就，心里非常高兴，勉励官员不要懒惰，不要欺压百姓，同时要注意隐患，增加储备，防止水旱灾害。
再看最左边这块：髯翁迁八州，浮踪不系艇。其不迁者存，至今遗佳境。当年舣棹时，水流人自静。倜傥缅高风，徘徊发清省。
这首诗是乾隆皇帝经过舣舟亭时有感而发的。全文表达了他对苏东坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，诗中也表达了对苏东坡悲惨遭遇的惋惜。
现在我们去看看最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，乾隆皇帝和苏东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。
由于苏东坡在此停过船，南宋时常州人建亭在此，以示纪念。1757年，乾隆皇帝第二次来常州时，此亭重修过，乾隆皇帝还题写了“玉局风流”的匾额。
现在我们见到的亭子就是舣舟亭，四角双檐飞甍九脊，属于重檐歇山顶，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，亭顶有二龙戏珠，还有苍松仙鹤，神龙游鱼等图案，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。一副是:“二月江南好风景，故人此日共清明。”另一副是:“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人。”这两副对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。在御码头的左方我们可以看到一座连接两岛的古桥，叫做广济桥，原在城西，跨古运河。建于明正德十二年（1447年），为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。
过广济桥，印入眼帘的雕塑是“情缘常州”。这个雕塑作品是由中央美院的专家制作的，是改造后新设的景点，取材于东坡与好友的典故。
目前，半月岛上除了有陈列东坡资料、书画等展品的东坡书院、九十岁的艺术大师刘海粟题写的江南园林厅堂建筑“抱月堂”、楚颂亭、苏子墙、还有香泉井等景点。
前面的高大建筑为仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，大起大落的一生，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。因此，在东坡第二故乡的“常州”，在1994年建了“仰苏阁”以供人们缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的，共分三层，目前还在整修中。希望大家以后能够再次光临。各位游客，东坡公园的游览结束了，谢谢。
第四篇：赤壁古战场导游词作文
赤壁古战场导游词作文
【篇1：三国古战场—赤壁导游词】
季葱绿浓郁，风景如画。据民间相传，很久很久以前的南屏山叫秃头山，这里没有花草，没有苍松翠竹，更没有被人称誉的羞桃和僻杏。那时山包下的四周是一片沼泽芳苇，怎见得这山如此荒凉，有一首古诗为证：江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢？话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在208年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢？诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢？诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗？其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢？其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。拜风台分前后两殿，前厅是名人题字厅，是一些领导专家、学者来赤壁参观考察时留下的墨宝，在这里，泰国公主诗琳通曾多次受到江泽民总书记的接见，她是中泰两国友好的使者，为推动中泰两国关系的发展作出了很大的贡献。后殿供有刘备、关羽、张飞以及诸葛
亮的塑像，羽扇纶巾的诸葛亮、黄龙袍的刘备、红脸的关公、黑脸的张飞，桃园三结义重情重义，名传天下，他们曾发誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。刘备虽说当了皇帝，但他还是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，为了给二弟关羽报仇，刘备尽率蜀国之军70万讨伐东吴，在夷陵被陆逊火烧连营700里，最后病死在白帝城。诸葛亮在公元207年由刘备三兄弟三顾茅庐请出来，诸葛亮为刘备匡复汉室尽心尽力。白帝城托孤感人肺腑，诸葛亮非常感谢刘备对他的信任，于是辅佐刘禅尽职尽责，直到最后死在五丈原的军帐中。而关羽、张飞对刘备完全是赤胆忠心，为刘备的江山立下汗马功劳，直至献出自己的生命。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。让我们再来看看拜风台的左侧赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等历代名人咏颂赤壁的诗词作品24篇，由现代著名书法家书写，武汉市“东方画廊”承刻。诗词为古代名人咏颂赤壁的精品，从不同角度反映“赤壁之战”史实及其影响。碑廊内最长碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飞亲手所书的诸葛亮的前后《出师表》。岳飞是南宋著名儒将，他在驻军襄州时，应寺中方丈所请，手书了这前后《出师表》。我们当代的毛泽东也是一位大书法家，其字体和岳飞的字体也有相似之处，都是素有“狂草”之称的怀素体，即唐时出生于长沙的怀素大和尚的字体。从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年（公元211年）随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。大家都知道，三国时期，与卧龙孔明的齐名的就是凤雏庞统了，此二人是当年隐居襄阳的两大名士，凤雏庵是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两侧有对联一副：造物多忌才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物
多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，里面的水清澈干冽，庞统还在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次诸葛亮、鲁肃、周瑜等人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，客人们受到这种招待无不啧啧称赞。一天，诸葛亮、周瑜、鲁肃、阚泽等人又来到了庞统的茅庵中，庞统同样给大家炒了一碗马蹄菜，给客人斟满了香甜的糯米酒，酒足饭饱后，庞统又给各位泡上了香茗，大家的心情舒畅极了，高谈阔论，天南海北的闲聊着，鲁肃说：“像仕元兄这样雄才大略，歌赋吹弹样样会的人可谓古今少有了”。周瑜说：“仕元兄不独如此，就是应酬客人也是十分周到的，《史记》上记载李陵这个人也喜欢结交社会名流，有什么东西总是和大家分了吃”。诸葛亮忙说：“故乐司马太史公送给他‘绝甘兮少’的美称呢。鲁肃和阚泽说：“果然二位老兄博古，我们今天何不也将此名号送与仕元兄呢”？周瑜、诸葛亮都表示赞同说：“有理！有理！”庞统连忙说：“各位过奖了”。诸葛亮对周瑜说不得：“那都督请执笔吧。”周瑜忙谦虚的说：“还是先生写”。诸葛亮说：“村夫的字可没都督的刚劲有力啊”。周瑜说：“先生休要推辞，当年我在庐江便闻先生作《梁父吟》，那字可是古今无双啊”。大家一齐说：“还是先生写吧”。诸葛亮只好提了笔说：“如此，村夫就献丑了，不过司马迁赞李陵是：‘素与士大夫绝甘兮少’。我想改掉一个字为‘绝甘兮少’，大家说行吗？仕元兄的马蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄这样大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只见诸葛亮握紧狼毫，一挥而就，“绝甘兮少”四字潇潇洒洒，恰如诸葛亮其人一样，大人神仙风姿呢。人去物存，庵外有一颗高大的银杏树，人称这银杏树是庞统亲手所载，距今已有1700多年的历史。银杏树又称“活化石”、“白果树”，是集药用、材用、食用、观赏于一体，浑身是宝的摇钱树。凤雏庵外的这棵银杏树连理共生高达35米，树上长有倒垂的树瘤，据林业专家鉴定树生千年方长瘤，庵外的这颗白果树瘤已不知存在几朝几代了，很有可能跟凤雏同一个时代。它若有知，可就是赤壁之战时隔岸观火，目睹当年那龙争虎斗的大厮杀的唯一有生命的幸存者了，人们对它倍加珍爱，一代一代的保护这颗大树。千百年过去了，凤雏庵金鸾的传说久传不衰，这颗巨大的白果树更显得枝繁叶茂，如今这颗高大的银杏树撑开巨大的绿伞，迎接八方游客。在这个千年古树的下面还有这样一段传奇。在赤壁大战未开战之前，有一天庞统在银杏树下阅读兵书，一阵清风徐来催他入眠，睡梦中一位鹤发童颜的老公公在庞统的头上敲了三下并留下这样四句话，遇蒋而动、择刘而辅、遇凤而止、还本而栖”。并告诫他须牢记。可是根据历史真实，庞统虽然聪慧过人，但心襟比较狭窄。公元211年，他作为副军师中郎将随刘备入川为了早立大功，为了证明自己才能高于孔明，不听劝阻，机会尚未成熟急躁冒进，在落凤坡（今四川）不幸中箭身亡。这句话印证了庞统一生的际遇，是对他一生命运的真实写照。无度量难以容人，无胸襟难以展抱负，庞统英年早逝，令人扼腕叹息。千百年过去了，当来此游览的人，中午对弈于树下，还似乎可以听到庞统变金鸾的悲歌： 业未尽兮命先亡，栖白果兮化凤凰。山高水长兮知音少，知音少兮我心伤??最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。
【篇2：赤壁风景区导游词】
赤壁风景区导游词
各位游客：
大家好！欢迎参观三国赤壁古战场。我是导游员***，在下边的游览活动中由我给大家提供讲解服务，希望能得到你们的支持和喜欢。并祝大家在赤壁度过一个愉快的旅程！
东汉末年的赤壁之战前夕，卓越的政治家、军事家曹操，在河南官渡，以一万多军队，打败袁绍的十万大军，粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义对手曹操后方的威胁，逐渐统一了中国北部。随即，他便把目标指向南方。公元208年7月，当曹操雄心勃勃，亲率大军，挥师南下，直逼东吴时，却在赤壁大战中以二十多万大军败给了只有五万军队的孙权、刘备联军。这就是历史上以少胜多、以弱胜强的“赤壁之战”；它奠定了“三国鼎立”的基础，赤壁古战场是我 国历史上七大战役中唯一尚存原貌的古战场遗址，被史学家称为“周郎赤壁”，“武赤壁”，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名而来，那么这次战争胜利的原因何在？下面，就让我们在游览赤壁古战场中回顾历史，寻找答案吧！
名位游客，我们现在所站的地方是赤壁矶头，大家看，大江东去，惊涛拍岸；环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一把利剑斜插江心，大有欲断长江之势。放眼对岸，那是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达一米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬；在长江中游南岸，以赤壁山为中心，是一个进攻退可守的天然屏障，其特点是以“水”为主，而赤壁之战时，孙刘联军又以水战优于曹操的北方军队，凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，可以说是占尽了天时、地利、人和，这就是赤壁之取胜的原因。赤壁之战后，传说周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下了“赤壁”二字，它在那里呢？请大家跟我来。
我们现在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景观。那“赤壁”二字是何时刻上去的呢？在三国时，我国的文字正处于由小篆身隶书过渡时期，而这两个字是楷书。因此，根据字形推测，它可能形成于唐代。宋朝有谢枋得这么一个人。曾 做到岳州（今岳阳）知府，他从汉口到岳阳赴任时乘船经过这里，见石壁上有“赤壁“二字，便在他的《赤壁诗〃序》中写道：予自江夏溯庭，舟过蒲圻，见石壁上有赤壁二字。因此，宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有个白色的符号，很像汉字的“鸾”字，在这里，是一种镇压洪魔的符号。《红楼梦》第51回薜小妹新编怀古诗曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说，因为赤壁之战曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号。“赤壁”二字下，有明朝王奉的《过赤壁偶成绝句》二首，诗曰：“赤壁横崖瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已定三分势，可叹奸雄不自量。孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图，水军八十万东下，赤壁山前一火无。”对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺。
大家都知道，赤壁之战是以火攻为主的，当年孙刘联军从长江南岸用诈降计靠近停泊在北岸的曹船时，如何能借助风势,点火成功，就是至关重要的大事了。所谓“万
事俱备，只欠东风”，东风从何而来呢？那我们现在就一起去看看拜风台。
大家现在看到的就是拜风台。它分为前后两殿，面积310平方米。相传诸葛亮就是在这里设坛台、祭拜东南风的。现在的拜风台初建于宋朝，明洪武15年再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年嘉鱼知县葛中宪以又将其改为拜风台，至今已有400年历史了。1936年重建时，还掘出“祭风台”三个大字的残碑。这样也就更加确认当年诸葛亮就是在这里祭借东风的，内殿中现供有诸葛亮、刘备、关羽、张飞的塑像，并存列着三国主要人物的生平。诸葛亮上知天文、下晓地理，有神鬼莫测之术，天地造化之法，诸葛亮真的祭来了东风吗？其实是故弄玄虚。诸葛亮到赤壁后留心当地气候，走访当地渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蟥水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，什么还要设坛台、祭东风呢？其实他的真正目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很妒嫉他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹：“既生瑜，生亮”。诸葛亮知道在他借到东风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是在借东风的时候诸葛亮要求士兵眼睛闭上，口中念念有词，待东风起后由小道童代替，他由台边小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是借东风使诸葛亮更具神奇色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的百姓都会一箭双雕此拜祭，祈求进去和幸福。这次我们也愿来赤壁观光游览的朋友，借得孔明神风，生活上红火，事业上红火，财运上更红火。
游客朋友，现在我们来到的是赤壁战场的金鸾山，金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草菴，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三字在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空闲都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅书的茅菴也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，庞统向曹操献上连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。
凤雏菴是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重，建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两测有对联一副：
造物多忌才，龙凤岂容归一室；
先生如不死，江山未必许三分。
人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统境界的一种评价，人去物存，菴外这棵高在的银杏树，据说是庞统亲手所载，跟今已有1800多年的历史。它目睹了当年那场龙争虎斗 的场面。千百年过去了，这颗巨大的白果树更显的枝繁叶茂，撑开它巨大的绿伞，迎接八方游客。
游客朋友们，赤壁古战场已游览完毕，英雄成败论三国，三国精彩在赤壁，欢迎您再次来赤壁旅游，最后祝大家旅途愉快，一路顺风！
【篇3：赤壁导游词】
赤壁，这个名字记载了一场名垂青史的战争，记述了一代威震一世的英雄。东汉末年（公元208年），一代中华豪杰，极尽千古风流，羽扇纶巾的诸葛亮，雄姿英发的周公谨，在这里演奏了中国古代赤壁之战悲壮豪迈的一幕。“几度夕阳红，青山依旧在”。三国古战场赤壁，宛如一颗光彩夺目的明珠镶嵌在江南千里绿野之上。朋友们，空间上我们已经借助现代化的交通工具高速铁路来到了赤壁，现在我就带领大家穿越时空，上溯回到1800的公元208年7月12日，硝烟弥漫的三国时代！
赤壁之战的正名还原，应归功于司马光的《资治通鉴》；赤壁之战达到妇孺皆知的程度，自然应记在罗贯中的《三国演义》账上，但借东风、连环计均于史无据。赤壁的出名，则是苏东坡的一词两赋的功劳。但苏老夫子当年下放当团练副使的黄州，即今日的黄岗县，他所颂扬的赤壁，是黄岗县的赤壁矶，又名赤鼻矶；而公认的发生赤壁之战的古战场赤壁，是赤壁市(原蒲圻市)的赤壁镇的赤壁山。两个赤壁，前者在长江的武汉市下游，后者在武汉市上游，相距约200公里左右。
苏东坡这一错就是900多年，他的赤壁赋作于北宋神宗元丰五年，即1082年。名人效应使许多人跟着错下去，在黄岗赤壁修了不少纪念苏东坡的建筑，成了名胜古迹。今人为缅怀这位词章大家，名之曰“文赤壁”；而“二龙战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”与之相对应，顺理成章成了三国赤壁古战场“武壁”，各得其所了
毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁之战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了 赤壁市（原蒲圻市）位于京广铁路和京珠高速上，早上从武昌向南乘车用一个多小时，然后从赤壁市乘汽车到赤壁镇约半小时。一下汽车就到了三国赤壁古战场城楼,穿过城楼,出现在眼前的就是赤壁古风门楼, 下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧，拾级上金銮山,右边是庞统井, 眼前一座与庞统密不可分的建筑展现眼前名为凤雏庵。庵前有一株高大的千年银杏树,人称这银杏树是庞统亲手所载，现庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原为九重大殿，今仅存最上一重，建筑面积300平方米，由三个殿室组成，跨金正殿，迎面神台上端座着庞统的塑像，其神态安详，若有所思。赤壁大战前，传说庞统曾在此披阅兵书，后巧遇蒋干，并随其过江，伪投曹操，向曹操献连环计，使曹军战船连在一起，为火烧曹军战船立下了不朽战功。接着来到南屏山, 相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。赤壁碑廊位于拜风台左侧，建于1986年,内有二十五块大理石碑，上刻有李白等历代名家咏叹赤壁之战的诗、词共二十五首，均为当代著名书法家手笔。这些碑刻，行、草、篆、隶，各具千秋，精雕细镂，堪称不朽之佳作 } 从南屏山不到一箭之地便是赤壁山,赤壁大战阵列馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战
史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。经过陈列馆来到赤壁山头,眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。广东的各位领导们，朋友们。赤壁大战以孙刘集团的大获全胜，曹魏集团的一举溃败而结束。战争，作为最最剧烈的军事运动给我们的启示是永恒的。您从里面悟道了什么呢，呵呵。比方借东风。79年改革开放的初期，广东的珠三角，深圳率先下海吃螃蟹。他们打破旧体制，敢为天下先。什么好买我就建立什么工厂。农民也敢办工厂，造就了中国 先富起来的一部分人 哪个时候的北京天津直到唐山，也凭借首都经济周围的地理优势，打造了京津唐工业城市圈。。。90年代初，邓小平同志南巡，第一站武汉。他指导我们说：改革开放的胆子要大一点，步子要快一点。到了南昌，说不管黑猫白猫，能拿到耗子就是好猫。这个时候，上海借这个东风把浦东这个小乡下搞成了国际化大都市，重庆借这个东风也一举成了第四个直辖市，繁荣程度现代化一度远远超过武汉。两次发展机遇武汉先是它瞻前顾后（看北京，看广州）；当上海以浦东开发为契机，成为长江流域经济建设的“龙头老大”，而重庆也在一夜之间成为中国第四个直辖市时，它东张西望（看上海，看重庆）。它看到了什么 它看到东（上海）南（广州）西（重庆）北（北京）都在发展，而自己夹在当中，却大大落伍。有着辛亥首义之功的武汉，有着能当首都条件的大武汉，现在却只有一个“大而无当”的大城市框架，而且“高不成，低不就”，既大不起来，又小不下去。（引用易中天老师部分文章）
错过两次发展机遇的武汉现在终于等到了第三次机会。中西部大开发的东风又吹到了，高速铁路开通也是我们湖北旅游发展的东风。。。好了，这次机会千万不能在错过。关键是看怎样把握。当今世界的主题是和平与发展。我们发展落后于华东，华南是事实。但是华东华南发展过的经验我们可以借鉴。我们深刻学习胡总书记提出的科学发展观的重要思想，这个思想的精髓就是科学发展要以人为本，要做到可持续发展，不能以破坏环境为代价换取眼前的经济利益。（举江苏太湖的水污染，各地煤电厂污染大气等，适当引入三峡大坝水电清洁能源概念），车进武汉，东风汽车产业园就在街可持续发展，低碳概念的东风，大力发展电动汽车产业园。。。。坐上旅游专车回赤壁市,三国古战场赤壁游不虚此行!
赤壁古战场导游词
赤壁导游词11篇
湖北古战场赤壁导游词
湖北赤壁古战场导游词2020
赤壁台词
第五篇：东坡赤壁导游词
东坡赤壁导游词
尊敬的远道来的客人，大家好！欢迎大家来到黄州东坡赤壁。今天很高兴能成为大家的导游，我叫王萧睿，大家就叫我王导吧！
出黄州城在汉川门的北面有一山陡峭如壁，因山石颜色赤红，故名“赤壁”。著名文学家苏轼（苏东坡）因乌台诗案贬来黄州，常在此逸兴吟哦并写崐有流传千古的一词（《念奴娇.赤壁怀古》）两赋（前后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名曰“东坡赤壁”。东坡赤壁里有“月波摇影”、“栖霞挹爽”、“东坡问天”、“龙崐山松声”、“竹楼夜雨”、“镜湖观荷”、“索桥飞瀑”、“赤壁夕照”等30个主要景点。主要建筑有九亭、三楼、三阁、二堂、一像。所谓的“九亭”是指放龟亭、睡仙亭、坡仙亭、酹江亭、问鹤亭、快哉亭、览胜亭、羽化亭；“三楼”指的是栖霞楼、涵晖楼、挹爽楼；“二阁”指的是碑阁、留仙阁；“二堂”指的是二赋堂、雪堂；“一像”指的是东坡塑像。现在我来重点介绍一下栖霞楼吧！
栖霞楼是宋代黄州四大名楼之一，现在在赤壁的最高处，有“江淮绝胜”之誉。因为楼背对着山，面朝着江，落日时晚霞染红大江，照映楼身，如霞归栖。原来这楼叫霞归栖楼，后改名为栖霞楼。站在栖霞楼可纵观全黄州城。
“对了！大家知道东坡赤壁的历史吗？”不知道就听我来讲解吧！
东坡赤壁建于公元1079年7月，距今已有900多年的历史了。1080年1月，时年45岁的苏轼被押出汴京，赴往黄州。苏轼在黄州期间，他弯腰种田，穿着草鞋划船，在放浪山水间与渔民相处，与人民建起了深厚的感情。在四年两个月的时间里他创作了诗歌220首、诗词66篇、赋3篇、约文169篇、还有288封书信等。一共有作品约1000多件。赤壁的正门有一幅“客到黄州或从夏口西来武昌东去，天生赤壁不过周郎一炬苏子两游”的对联装点着大门，给人一种典雅肃穆、庄严别致的气息。下面，大家还可以参观一下更多的景点，就是要看你怎么游赏啦！
不过，我要给大家游赏的时候提出几点要求：
1、要注意安全，不要到危险的地方去游玩；
2、不要把垃圾随手乱扔，要丢到垃圾桶的“肚子”里去；
3、丢垃圾的时候请看清楚那个是可回收箱，那个是不可回收箱。那个是可回收物品，那个是不可回收物品，要丢到相应的