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第一篇：广州陈家祠导游词讲解
今年暑假，我们全家去了南方城市广州游玩，那里的人文景观给我留下了深刻的`印象。我们游玩的第一站是广东民间工艺博物馆。
我们是乘地铁去的。呀!广州的地铁可真有意思：地铁票是一枚硬币。刚开始我还以为是找零的钱哩!地铁车箱里的广播分别是用三种语言播报的：先是普通话，再是粤语，最后是英语，和宁波可不同哩!
博物馆的前身是著名的陈氏书院，俗称陈家祠。据解说员介绍它始建于1893年，是清代广东各县陈氏宗族合资捐建的合族祠，是现存广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”。据说，郭沫若先生还曾赋诗称赞：天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。
书院是由十多座单体建筑组成，每一座之中都有一个宽敞轩昂的厅堂，它们之间都有长廊相连，还穿插着庭院，院中栽种着许多叫不出名字的植物和花卉，郁郁葱葱，幽雅秀美。每个厅堂中陈列着石湾陶器、广州彩瓷、粤绣、潮州木雕、端砚、象牙雕刻、剪纸等展品，真是让人大饱眼福。让我印象最深刻的是关于灰塑雕刻工艺的介绍：灰塑以石灰为主要原料，逐层堆塑晾干，成型后上色，完成后结实耐用，不易褪色变形，非常适合南方炎热湿润的气候。令人叫绝的是灰塑工艺都是现场构思制作的，每一副作品都是独一无二的。我看见书院中屋前廊下到处是这种雕刻，色彩艳丽，栩栩如生。
游完陈家祠出来，已经是夕阳西下，彩霞满天，我终于恋恋不舍地离开了。一边走一边感叹着中华文化的古久深远，同时，我也对明天的旅程深深地充满期待!
第二篇：广州陈家祠导游词
陈家祠，位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建，光绪十二年(1894年)建成，历时七年。是其时广东省72县陈姓人氏合伙兴建的合族祠堂，因接管本族各地念书人来广州应科举测验时栖身，又称陈氏书院。
因祠堂竣工后，一向作为陈姓后辈念书办学的处所，故又称陈氏书院。光绪三十一年(1905年)废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间时代，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。
1957年，经广州市人民委员会核准列为广州市文物掩护单元，并由广州市文物打点委员会举办全面维修打点。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民当局核准列为广东省文物掩护单元。
1988年由国务院颁布为世界重点文物掩护单元。这组艺术构筑在文物部分的掩护打点之下，得以发扬光大，供海表里人士观摩观赏。陈氏书院坐北朝南，门前有坦荡的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。构筑外围有青砖围墙，形成一座外关闭内开放的构筑群体，是典范的广东民间宗祠式构筑。
第三篇：广东陈家祠导游词
陈家祠，位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建，光绪十二年(1894年)建成，历时七年。是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂，因接受本族各地读书人来广州应科举考试时居住，又称陈氏书院。
因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，故又称陈氏书院。光绪三十一年(1920xx年)废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。
1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。
1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。 陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
第四篇：广州陈家祠导游词
今天，爷爷带着我们，坐着地铁来到了陈家祠。
进了陈家祠，我就问爷爷：“爷爷，陈家祠是什么时候就有了的呀?”爷爷说：“陈家祠是清朝的时候有的，陈家祠从1888年开始盖，1894年才盖好。”
过了一会儿，妹妹也问道：“爷爷，陈家祠大不大啊。”爷爷过了一会儿说：“陈家祠可大了，建筑面积有6400平方米，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成的呢!”
这时，我们进了大门，一转身，我惊讶的叫道：“天啊，这门也太高了吧!”妹妹说：“是啊，这要5个我才比的上这个门。”
爷爷带我们进了一个地方，那里有木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，我们进去逛了一圈，我问爷爷：“爷爷，这里的木雕有你雕的好吗?”爷爷说：“当然有了，爷爷雕的都不好看，你看这里雕的多好看呀!”
离开了这个地方，爷爷又带我们去了另一个展览室，那里的东西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各种各样的圆球，有的拿象牙雕成凤凰。
爷爷说：“你们看，这么宝贵的象牙，全部都浪费了。”妹妹说：“是啊，好可惜哦!”
我们又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盘子、有碗、有人像 、什么都有。
这时，爷爷突然问我们：“你们刚进来的时候，有没有发现门后头的栏杆下刻的图案啊，那是雕有”王母祝寿“、”践士会盟“等取材于历史故事和民间传说的木雕呢。”我们都说：“看见了。”
走着走着，妹妹和我就说累了，爷爷见到我们累成这样，说：“你们都累啦，回不回家啊，要吃晚饭了。”我说：“回家吧，累死我们了。”
我们就跟着爷爷，有坐地铁回家了。
第五篇：广州陈家祠导游词讲解
今天，我去参观陈家祠，我在陈家祠看到了很大的门神，我好想门神可以说话，因为门神是两个威武的古代中国人的画像，就好像真的一样。我很喜欢看陈家祠的门神，好想可以回到古代的中国，因为听了门神的故事之后，我想做皇帝。
我在陈家祠看了牙雕、也看了做牙雕的刀。做牙雕的刀有大刀和小刀，我喜欢那个大刀，想买那个大刀。我看了大象的牙齿，大象的牙齿被雕成了一个很漂亮的牙雕，那个雕刻的人可真厉害。做牙雕是很难的，我很想去现场看看做牙雕的工具，我不知道怎么做，我想学做牙雕。
我还在那里看了很多照片， 我也很喜欢在陈家祠照相，我在陈家祠照了许多的照片。
我觉得在陈家祠很开心，我很喜欢去陈家祠，因为那里不仅有门神，还有很多古代的石雕、木雕和牙雕。
第六篇：广州陈家祠导游词讲解
20__年5月4日，华南理工大学网络学院行政管理专业的学生依照授课教师的要求，集体参观了广州陈家祠，并结合感想认真体会了《中国政治制度史》的学习内容。
陈家祠位于广州市中山七路，又称陈氏书院，始建于清光绪十六年（1890年）其总体布局以中轴线为主体建筑，分为头门、聚贤堂和后堂。头门大门上悬“陈氏书院” 横匾。聚贤堂原是陈姓族人举行春秋祭祀和议事聚会的地方，两檐为取材于《水浒传》故事，两旁分别刻有宋代范仲淹《岳阳楼记》名句及清代诗人的七言绝句。。后进后堂及大厅三间原是安放陈氏祖先牌位及祭祀的厅堂。
陈家祠其规模宏大，布局严谨，气势雄伟，装饰巧夺天工，富丽堂皇，无怪乎人们称它是岭南建筑的明珠，又说它是集岭南装饰工艺之大成，是广东省现存宗祠建筑中规模最大的一座，也是岭南民间建筑装饰艺术最丰富最有代表性的一座，被誉为岭南建筑艺术的宝库、“百粤冠祠”，它于1988年被列为全国重点文物保护单位。20__年在广州市委、市政府主办的“新世纪羊城八景”评选活动中，陈家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。
陈家祠的建立一方面反映了清朝族权在传统社会中的重要地位，另一方面成为让今人更好的研究、了解古代族权与皇权关系的有力物证。族权是宗法制度下,族长对家族的支配权力,或家长对家庭成员的支配权力。皇权是中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国土地、财富的控制、管理权。包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会，皇权是至高无上，无法被超越的权力，表现为皇帝个人的独断专权。二者同处于父家长专制集权的金字塔式统治结构中，皇权是金字塔之顶，族权是金字塔之基。在古代中国，治国如同治家；治家亦如治国。族权是皇权的基础，皇权则是族权的保障。它们的关系绝对不是西方公共权力与私人权力的二元对立，而是公私杂糅、公私兼顾，既相辅相成又相反相成的辩证的对立统一关系。所谓君者，天下之尊也；所谓宗者，家族之尊也。皇权无疑是血缘群体父家长权力的代表，族权则是血缘群体父家长权力的象征。
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