千文网小编为你整理了多篇相关的《济南解放阁导游词》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《济南解放阁导游词》。
第一篇：济南的导游词
我们脚下的这座小桥叫聚善桥，毫无疑问，凡踏上这座小桥的朋友必定是同心向善之人。桥下的这条无水小溪叫虎溪。据说，开挖此溪并建此聚善桥是仿效庐山慧远僧人送客不过桥的故事。再加上灵岩寺是散布式庭院，与中国大多数寺院的中轴线式庭院建筑不同，僧人送客过此桥、此溪，便犹如将客人送出山门了。可见佛门中人也是十分讲究客套礼数的。
与聚善桥近在咫尺的这座古建筑就是灵岩寺的二山门――天王殿。这座殿面阔三间，进深二间。天王殿始建于金末元初，现存建筑为明代遗存，因殿内素有护法四大天王而得名。殿东侧持宝剑者为增夫天王，持琵琶者为持国天王；殿西侧，持伞者为多闻天王，手臂绕龙者为广目天王。据说，四大天王手中所持法器蕴含“风、调、雨、顺”之意，表达着农耕社会中人们的祝愿与期盼。历史上传说，大旱之年，地方官吏都会到灵岩寺祈雨，心到神知，非常灵验。
钟鼓楼在寺院里是不可或缺的，灵岩寺也不例外。天王殿东侧为钟楼。是宋朝政和四年（1114年）至金夏统元年（1141年）间，由妙空和尚营建。后来不断重建翻修，现存古楼为明代建筑。钟是佛教法器，凡住持上堂、道法、说教都要撞钟，所以，钟声又应该是寺院的号令。灵岩寺钟楼上悬挂的铜钟为明正统六年（公元1441年）用五千斤黄铜铸造而成。钟鸣时，山峦铿锵作应，缭绕荡漾，让人神清气壮，听来荡气回肠。鼓也是佛门法器，凡住持上堂、小参、普说、入室都要击鼓。
第二篇：济南导游词
各位团友：
大家好！欢迎大家到泉城济南来游玩。我非常高兴有机会陪同各位在一起度过一段美好的时光。我是大家此次泉城之旅的导游――小李。我们今天要游览的地方是济南市的中心广场，也被热情好客的济南人誉为“城市大客厅”的泉城广场。各位朋友，泉城济南素以泉为特色，兼以山、湖风景，自古以来便有“潇洒似江南”的美誉，而泉城广场就是把泉、山、湖有机结合在一起的一幅世大优美画卷。广场始建于1998年7月，历经15个月，于1999年9月竣工。泉城广场东傍黑虎泉、解放阁；西依趵突泉；南望千佛山；北临大明湖，并与昔日古城的护城河（环城公园）相伴。东西长780米，南北宽23米，占地约17公顷（约250亩），其中建筑面积8万平方米，绿化面积6吖3万平方米。泉城广场集文化娱乐、游览休憩、商品购物于一体，突出了以泉为主旋律，寓意“泉城风采，齐鲁文化，现代都市”相融合，塑造出济南形象工程。
泉城广场从西向东，由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、颐年园与童乐园、下沉广场、四季花园、滨河广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、科技文化中心、银座购物广场十一部分组成。
现在我们在广场西侧下来，前面就是趵突泉广场。它与扩建后的趵突泉公园相衔接，由趵突泉公园东门向东延而形成。现在让我们步行穿过三座山水桥，进入趵突泉广场。首先映入我们眼帘的就是“泉城广场”这四个镶嵌在入口处的大字，它的背后刻有《泉城广场记》，详细记载了泉城广场的筹备修建过程，泉城广场的主题组成，泉城广场的周边环境及地理位置等内容。
大家看，广场的北面就是〔广场鸽放养处〕。它既给广场带来了生气，也给休闲的人们带来了快乐，同时也象征着人们追求希望、渴望和平的意义。大家可以买一些鸽食来犒劳一下这些可爱的精灵们，说不准，还会有些鸽子跳到你的手上、肩上、头上，你可以真正体会到亲近自然，接近动物的真实感觉，大家不妨试一试。清晨或傍晚，许多市民都会从各地赶到此处锻炼身体。（跳交际舞、民族红绸舞、太极剑、太极拳）
我们继续往前走，前面与广场鸽放养处相的是济南〔名士林〕。它的创意来源于唐代诗人杜甫。在唐天宝四年，杜甫重游大明湖，时任北海太守李邕设宴于大明湖历下亭，杜甫写下的《陪李北海宴历下亭》的千古绝句“海右此亭古，济南名士多”。海右是指济南，历下亭建于北魏古称古。而这片由银杏树和雪松组成的茂密的树林就是名士林。这些树木高大挺直，寓意像傲然屹立的名士，经久而不衰。大家知道，银杏和雪松适应性很强，病虫害少，到了秋季树木变黄，形成一片金黄色，给广场的秋天带来了别样的景观。地面铺装采用透孔耐火的地砖，沙垫层以啬地面的透水性，有利于树木生长。名士林树木布局以草衬树，绿树成荫，芳草如茵，生机盎然，漫步林间小道，清风拂面，凉爽舒适，诗情画意，别有情趣，大家看到两侧的名士亭，小筑林中，还有精巧别致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。
再往前走，就到了〔泉标广场〕，它是整个广场的中心。主体雕塑是一座高38米的泉标，它是由大型钢制异型曲杆制成，重170吨，在广场主轴与榜棚街副轴线相交之处，再现了居济南八景DD趵突腾空、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖秋月、白云雪霁、锦屏春晓、佛山赏菊之冠的“趵突腾空”画面。作者是陕西雕塑院院长、著名雕塑家和书法家王天任先生。该泉标采用纯净的天蓝色，取篆书“泉”字的意向造型，用现代艺术手法加以修改，以曲线为主，并与三股形似清泉的造型有机结合，上有三条曲标，塑造了三股清泉自城中拔地而起，辗转上升、直冲云霄、水天一色的城市景观。雕塑整体以曲线为主，兼容直线，方棱侧面。泉标中的钛金钢球象征着泉城广场如城市中的明珠，璀璨夺目，而其两个半球的造型，又与雕塑主题相辉映，不仅形成了动与静的鲜明对比，也寓意济南这座城池如玉盘一般，承载着万颗明珠，万点清泉。在泉标底部的地面上，还镶嵌着72名泉和四大泉群（趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群）的名称，并配置了72股涌泉，进一步烘托了“泉”自“城”出的奇观，形成一道“水天一色”的城市景观。
再往东走就到了〔下沉广场〕。下沉广场在泉标广场的东邻，占地2吖4万平方米，既作为地下建筑的出入口，又起到了丰富广场空间的作用。这里有两处景观非常引人注目，一处即是用花岗石铺筑的“山东版图”，刻画了齐鲁大地的幅员辽阔，显示了博大精深的自然，人文内涵；另一处是“泉城揽胜“浮雕，长约10余米，宽约1吖5米，雕刻精细，入笔神化，画龙点晴，体现了”山、泉、湖、城、河“的泉城特色，是济南旅游资源的缩影。自北向南，10个景点依次是：章丘百脉泉、济南大明湖、珍珠泉、五龙潭、趵突泉、解放阁、黑虎泉、千佛山、历城的四门塔、长清区的灵岩寺。地下空间除了有停车场外，还设有大型购物超市（银座购物广场）、餐饮娱乐等设施，使游览者可随时购物，购物者也可同时游览，极大方便了市民的娱乐和休闲生活。
〔颐年园和童乐园〕是老年人和獐蝗天地，内有国槐、垂柳、合欢、松柏等乔木，榆叶梅、百日红等灌木，花木丛中设环椅、花坛、小径及山石小路，显得幽静明快。
再往东走我们就来到了荷花〔音乐喷泉广场〕。
荷花是济南的市花，它出淤泥而不染，浊清莲而不妖，迎骄阳而不拒，深得市民喜爱。荷花音乐喷泉的中央是一朵直径8米的不锈钢荷花雕塑，环绕主体荷花有10个小的不锈钢荷花雕塑，周围还有一圈宽为6米的圆环状旱泉。整个造型构成是荷花与喷泉，静动相映的组合形成了“泉育荷”的主题，渲染了广场艺术空间气氛，体现了生活之源。荷花的主喷头直径5厘米，可以喷射出78米高的水柱，副主喷头可以喷射出28米高的水柱，1800多个水泵带动4000多只喷水喷头，随着音乐的起伏和节奏，彩色激光可以变换出40余种造型。每当音乐响起，泉水即从大小水也和荷花中喷涌而出，形成大小无数股喷泉，构成涌泉，大对抛、彩带、摇摆、编网、皇冠、追浪、旋转、拱桥等造型，众多喷泉伴随着音乐的旋律，或轰鸣雄壮，或清婉多姿，既成为众人心仪的奇观，又将泉城的特色表现得淋漓尽致。特别是夜幕降临时，众多喷泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇琼楼的瑰丽景色。
我们现在看到的是〔齐鲁文化长廊〕，它是泉城广场东部重要的标志性建筑，集中突出了齐鲁文化的博大精深和源远流长，是一座记载着齐鲁文化历史和广博内涵的丰碑。它屹立在广场最东侧，以喷泉为中心形成半弧状，南北长150米，高15米，分三层，可登高鸟瞰广场全景。建筑布局采用了园林建筑手法中的间隔手法，在视觉上将广场内景与外景相隔，使广场总体上统一完整，高低错落有致，框架间距形成漏景，框景中近在咫尺的解放阁，如在画中。南北方向共有19个开间，整个建筑体理均衡，主次分明，墙身嵌以中国传统柱式造型，又借助西洋手法，顶部柱头细部呈木结构建筑，出挑木檩头状。文化长廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上长廊南北两端门额上的浮雕，共有14幅浮雕组成《圣贤史迹图》，以生动的画面记述了从东夷至汉初齐鲁文化的形成、发展直至融入中华文明的过程，展示了齐鲁文化的渊源和风采。北端门额上的浮雕是东方曙光，南端门额上的浮雕是舜耕历山，12幅浮雕由北向南依次是：邹衍辩论、扁鹊行医、鲁班工艺、孟子游说、稷下争鸣、孙武兵法、子贡货殖、孔子讲学、晏婴谏君、管仲霸齐、太公封齐、伯禽治鲁。齐鲁文化长廊内设12尊山东历史名人雕像，雕像从南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。齐鲁文化长廊12座雕像和14幅浮雕无不展现出泉城广场利用有限空间浓缩了山东省历史文化的内涵。
泉城广场的布局借鉴了中国传统建筑的对称式格局，又充分结合广场所处的地理位置及周围建筑的特点，景观设计上采用了“一主两副”为主的框架。“一主”以贯通趵突泉和解放阁的连线为主轴线；“两副”一是榜棚街与泉标广场相交汇为副轴线，一是泺文路与荷花音乐喷泉相交汇为副轴线。三条视觉轴线形成了泉城广场的骨架。整体泉城广场建筑风格，绿化设计，灯光设置，广场布局，加上周围的市容市貌，林立的高楼商厦，夜幕降临，呈现出现代都市不夜城的泉城风采。
同时广场针残疾人以无障碍设计为原则，在各出入口设置了标志牌和室内外石坡道、盲道，从马路进入广场入口处设置音响交通装置，在主要景点设置了残疾人游览路线，以至包括地下卫生间、停车场、楼梯等，都设有残疾人设备。泉城广场的无障碍设计为残疾人提供了方便，最大程度满足了残疾人“畅行无阻”游览广场，受到了各界人士的好评和赞许。
好了，今天的泉城广场就到此游览结束了！
第三篇：济南导游词
各位旅客朋友大家好，欢迎大家来到泉城济南观光游览，我是大家的导游刘x，您在停留其间将由我来做为您的陪同，期望您能喜欢我的讲解，我将尽我所能回答您提出的问题。这天我们要去的地方就是济南三大名胜之一的大明湖。大明湖作为一处风景名胜，之所以盛名远播、历久弥新，自有其与众不同之处，就是它自然风景和人文内涵兼而有之，不仅仅风光秀丽，更有深厚悠久的文化积淀。因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以人文荟萃，文教昌盛，又因大明湖风物绝佳，更受到四方文士名流的钟爱，吟诗作赋，在那里留有超多的遗迹，历代文人也都有诗文留在大明湖。古代的时候大明湖比此刻大几十倍，它的名字也几经变更，宋朝时称湖，北魏和唐朝时因这湖里盛产莲子而得名莲子湖。“大明湖”的称谓最早是在金代诗人元好问的《济南行记》中。
好了，前方这座古朴端庄的仿古建筑就是大明湖的东门了，大明湖公园于1958年正式建成，一共有三个门，东门于1985年9月落成，门上的题字是当代书法家会同题写的，让我们一齐进去吧。大家必须看到了，迎门的就是环列的假山，这在中国园林艺术中有个名字叫“开门见山”，与这个成语的意思恰恰相反，中国园林讲究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增强园林的层次感和储蓄美，陆游名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就是这种意境的生动写照。古人说“曲径通幽”，我们顺着这条小路往前走，就会看到风光旖旎的大明湖象一幅巨大的画卷一样徐徐展此刻我们的面前。
大明湖公园面积约86公顷，其中湖面面积约为46公顷，它的水源是济南七十二名泉的'泉水，水质清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特点。前方那座精巧别致，色彩明快的建筑是“汇波楼”，傍晚登临，霞光满天，映在湖面上别有情趣，这就是济南八景之一的“汇波晚照。”汇波楼始建于元代，下面的这座北水门原为旧城的城门，宋代时候建有泄洪排水的作用，大明湖剩余的湖水就是从那里流入城外的小清河，最后汇入大海。因此大明湖“久雨不涨”的关键就在于此。那么，这座北水门又是谁兴建的呢说起他来，那但是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾巩。当时曾巩任齐州知州，爱民如子，颇有政绩，后人为纪念他就在那里修建了一座“南丰祠”，就是左边这一组院落。
大家看，大明湖的全景已尽收眼底了，我们站在北岸，向南能够望见南山苍翠，近观盈盈碧波。沿岸种植了八百余株垂柳，盛夏之时，柔枝点水，婀娜多姿，红莲白荷争奇斗艳，一红一绿相映成趣，但是大明湖中一大盛景，岂不知这碧柳红荷还真有一段婉约动人的“荷柳情缘”呢。传说在很久以前，湖畔有一对青年男女，两人痴心相受，幸福地生活在一齐，真是天有不测风云，有一天，一个阔少年飘过此地，见姑娘生得美貌，硬要抢了去做妾，姑娘万般无奈，跃入湖中，殉情而死，小伙子见状，也脱身为柳，根植在湖边，这湖里的粉荷绿柳就是他们的化身。他们隔湖相望，只能用轻风来互诉衷肠，但两个人永远永远也不会分离了。夏天走在湖边，轻风吹过时，我真的感到空气中弥漫着脉脉的温情。
如果说大明湖是姑娘的美目，那历下亭就是美目中的眸子了。前方小岛上的亭子就是大明湖的点睛之笔―历下亭。它年代久远，几经兴废，唐朝时，在现今五龙潭附近，清初移至湖中，唐天宝四年中，著名诗人杜甫，和当时任北海太守的大书法家李邕曾饮宴于此，杜甫即兴做诗一首《陪李北海宴历下亭》，历下亭就是由此而得名。诗中的名句“海右此亭古，济南名士多”就题在游廊的门上，为清代的木质结构建筑，门上的楹联“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的传神之笔。
大明湖寄托了人们完美的愿望，因而也就流传了许多故事和传说。关于大明湖的由来就有这样一种说法。古时候，这一带有一个大明国寺，表面上香火鼎盛，庄严肃穆，但是寺里的和尚却不守规矩，与官府勾结欺压百姓，坑骗掳掠前来进香的良家妇女。这附近住着一位官人，他的妹妹虔心信佛，十分想亲自到大明国寺烧香还愿，官人怕她遭到不测不让她去，妹妹于是乘着官人不在家时来到了大明国寺。和尚们见她如花似玉，就将她霸占在寺内。官人回家一听，又惊又怒，骑上马提着大刀就追到了大明国寺，这时突然狂风大作，暴雨倾盆，闪电过后，天塌地陷，大明国寺从此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再说那些恶僧遭了天遣，有的变成了蛤蟆，见到人们安居乐业，只能气得生气鼓肚，却叫不出声来了。
说到那里，大明湖还有一个特异之处就是“青蛙不叫，蛇不见。”说是唐朝时，湖边真武届里有一位高天师，呼风唤雨法力无边，他收了个门徒，徒弟出师时要考试，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟挥舞着神剑，不一会就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天师收了蛇精做真武大帝手下的一员大将，而青蛙呢，被打得又聋又哑，再也叫不出声来了。之后人们分析说因为大明湖的水是泉水，长年在18℃，水温低，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以也叫不出声来。
大明湖主要的景点都在北岸，第一个就是我们面前高台上的这座气象巍峨的庙宇，这就是真武庙，济南市现存最大的道教庙宇。想必大家都明白，中国有四大宗教，其中唯一的土生土长的一种就是道教，先秦时期道家学派的创始人李耳（又名老聃）被尊为道教的教祖，他的著作《老子》（又名《道德经》）是道家的主要经典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊和太清道天尊（即太上老君）。道教分为两派，金代构成全真派，主张炼气，清修，道人要出家修行。它的创始人就是《神雕侠侣》中提到的那位武功盖世的“中神通”王重阳，在元代构成的正一派可谓俗家辫子，崇拜鬼神，画符念咒，代表人物是张天师张陵。金元之际，济南道教兴盛，全真派的高人丘处机曾来济南传教，真武庙就建于元代。
各位请看，台阶前这对活灵活现的小狮子十分精美。我有个问题要问大家了，请问哪一个是雌狮子，哪一个是雄狮子呢……对了，这位朋友答得十分好，左边这头脚下是一头小狮子，右边这头脚下是一个绣球，所以左边是雌，右边是雄，此刻我们上去看一看，大家一齐数一下一共有多少级台阶。一共是36级，为什么是36呢道教的数字很有讲究，有三十六小洞天、七十二福地之说，另外，皇帝被尊为九五至尊，四九三十六，就是说比皇帝要低一个等级，可见皇帝是真龙天子下凡，连神仙也要让他一筹。
真武庙里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神（青龙、朱雀、白虎、玄武）之一，北天星区，色黑属水，大家看这座英明神武的金身坐像就身着黑袍，人们把真武大帝供奉在大明湖畔就是期望他能镇住水里的妖魔鬼怪。左右墙上的彩绘壁画画的就是真武大帝的生平。传说真武大帝原先本是西方净乐国的一位王子，自幼慕道，而且十分奇异，从小喜欢与猛虎相伴戏耍，太上老君见他有慧根，便点化他去武当山修炼。历经四十二年，受尽磨难，最后修成正果，得道成仙。升仙之际为了脱去凡胎，他剖开肚子，拿出自己的肠子和肝脏，变成了龟蛇二将，成为自己手下的护法神。真武大帝立志要“斩尽天下妖魔，普救众生”，别看这龟蛇二将长相丑陋，他们的本事可不小，帮着真武大帝降妖捉怪立下了汗马功劳。前边这两座塑像原塑于明代是当时庙里塑像中最为生动传神的两座，二将肌肉突兀，神彩飞动，具有很高的艺术价值，可惜都毁于十年动乱中，只有前边这座小的铜铸龟蛇合体像是庙中的真品。两边的十四位神仙也都是真武大帝手下的爱将，最后面四座就是风伯、雨师、雷公、电母。
我们再到后面看一看启圣殿。明成化年间增修，供奉真武大帝的父母，两座塑像手中都拿着笏板，因为人神不能对视，手拿护板，才能与真武大帝相见。大家看笏板上画有北斗七星图，也是真武大帝的符号，上面的匾额所题“父母天长”，取“天长地久”之意，祝愿父母健康长寿，是艺术大师刘海杰题字时正好八十八岁，而且父母还健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，尽管我八十八岁了，在父母面前我还是孩子，刚刚八十八岁。各位朋友能够上一柱香来祝愿父母福寿安康。
从北极庙能够饱览全湖风光，因为那里地势高峻，俯看碧波荡漾的湖面更别有一番情趣。湖上的百极洲，湖心亭，历下亭三座小岛代表了道家胜境蓬莱三岛。三岛中间是1985年5月1日落成的百米喷泉，共103个喷头，主喷头射程高达100米。在阳光明媚的天气里，百头齐喷，水柱直冲云霄，蓝天碧水之间犹如一朵盛开的莲花，十分壮观，也是大明湖的一大胜景。
前边就快到铁公祠了，我先给大家介绍一下这个人物。铁公原名铁铉，是河南郑州人，自幼聪名好学，深得明太祖朱元璋的常识，他处事明断，办案公允，明太祖特赐字“鼎石”。曾任过山东布政司使和兵部尚书等官职。公元1400年，明燕王朱棣与其侄朱允文争帝位，挥师南下，至济南城时，铁铉固守城池，势不开城，还险些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，两年后又发兵绕道而行，到得南京推翻建文帝，隧收复济南，铁铉孤军奋战，不敌被擒。传说铁铉忠贞节烈，对朱棣破口大骂，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，让他吃下去，又架起油锅，放铁铉下去受沸油煎熬之苦。铁铉不肯求饶，在油锅里还不肯正眼看朱棣，背对朱棣。朱棣大怒，命人用铁钩将他翻过来，突然之间，油花飞溅，众人近不得身，只好作罢，就地埋了。当时铁铉只有三十七岁。皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以纪念。
我们面前的这座园中之园就是铁公祠了，园中之园是中国园林构景手法之一，增加借景的资料和游赏的层次美感，获得“大中见小，小中见大”的开敞和封闭。宏大宽广和精美小巧的比较，增强了环境的审美情趣和艺术效果。园内有曲廊花窗，小巧别致，古色古香，与曲廊相接的就是佛公祠和铁公祠。佛公祠用来祭祀山东巡抚佛伦，是佛伦的族孙阿林保捐资修建铁公祠时同时修建的。佛公祠居东，铁公祠于西。铁公祠再向西的两层建筑建于1929年原名为“湖山一览楼”，因于楼上可观览对面群山和明湖全景，故而得名，1978年改称荷香村饭店。这座园中之园风光和园内的人工亭台楼阁连为一体。不知大家有没有去过颐和园，那里的长廊就是采取了这种借景的手法，游人能够从两边眺望，丰富了景观的层次。秋高气爽的时候站在那里能够看到济南八景之一的“佛山倒影”。这边的山间水榭就是闻名遐迩的小沧浪亭了，小沧浪是1792年以修铁公祠的余料依照苏州沧浪亭而修建的，上面的匾额是清代书法家阮元的隶书题字。大家看我们面前的这座圆形门两旁有一幅对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是历代题咏大明湖的佳句中最著名的一句。当年清代书法家铁保和诗人刘凤诰在小沧浪亭上饮酒对弈，刘凤诰一时兴起随口吟出这两句诗，铁保挥毫题字，后镶嵌在那里，为世人传唱。
好了，这天我们的讲解就到那里，大家能够自由活动了，我们推荐各位租一条小船到湖上领略一下这湖光山色，必须会有一种人在画中游的感觉，“明湖泛舟”但是济南八景之一，此刻大家能够亲身体验一下。同时欢迎大家明年春天还能来大明湖游玩，大明湖必须会带给您全新的感受，我们将于一个小时之后在西南门集合，前往下一个景点趵突泉，再见！
第四篇：济南的导游词
欢迎大家来到环境清幽的佛门圣地灵岩寺来游览。
灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，使泰山的十二支脉之一。海拔687.3米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢？唉，对了，他的顶既不是园的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物保护单位，具有“海内四大名刹之首”（天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺）的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。
我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的安全，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。（东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说）。
朋友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精巧玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充满生活气息。
现在我们面前的这座宏伟壮观的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。（建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是非常宏伟壮观的）。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，（唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿），现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛（藤胎），东为药师佛（明成十三年）西为阿弥陀佛（明嘉靖二十二年），大家也许都看到西殿上有许多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。
现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，（据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩），而灵罗为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋；那个愤怒者脖子上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。（这些罗汉的塑造年代，史料记载不详），根据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在研究古代雕/塑，佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。
（御书阁是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。）
（除了千佛殿，您可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫朗公石《神僧传》中记载，东晋时期高僧来此山说法，讲的“猛兽归伏，乱石点头”，朗公说“此山，灵边，为我净也；它时涅磐当埋于此”）
好的辟支塔参观到这里，我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点“墓塔林”，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。在这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，（惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。）是重檐单层方石塔，全部石砌，通高5.30米，宽3.74米，上面雕有狮头，飞天，武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎，舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘，仰莲，宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画，雕刻艺术的珍贵字资料。
《息庵禅师道行碑记》，日本和尚邵元为灵住持息庵禅师撰写的。和翠证盟殿亦称证盟功德，方山证盟殿，平面呈椭圆形，跨进殿门，正中雕有高约五米的释迦佛像，东西两壁各有一菩萨一尊，都是唐代造像。内有很多唐宋提。明朝时，外僧修方形石室，增门朱红色，故亦称红门。
第五篇：济南的导游词
泉城广场位于市区中心，是济南的中心广场，也是一座集文化娱乐、绿化休闲和商业购物为一体的大型现代化广场。广场西临趵突泉、南望千佛山、北靠护城河，将城市的轮廓线集中展现给游人，将最能集中体现泉城特色的几大景点纳入广场视觉内。
广场呈长方形，东西长约780米，南北宽约230米，占地16.7公顷。自西向东主要由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、下沉广场、颐天园与儿童乐园、滨河广场、四季花园、荷花音乐喷泉、文化长廊、科教文化中心、银座购物广场等部分组成。
泉城广场集中体现了"山、泉、湖、城、河"的泉城特色。站在广场上，无论是近看广场四周繁华的商业区、现代化的建筑，还是远眺济南东部、南部在千佛山的背景中衬托下的高楼林立的现代化城市面貌，都能让人感受到欣欣向荣、蓬勃发展的城市脉搏。
广场设计方案也着重强调了"泉文化"，东部有荷花音乐喷泉，能变换出数种造型;西部的泉标下有四组喷泉，寓意济南的"四大名泉"，七十二个小涌泉，寓意"七十二名泉"，并钉有济南"七十二名泉"的名牌，游人在这里可以了解到泉城的"泉文化"。
荷花音乐喷泉在泉城广场东部，是广场的主要景观之一。在圆形水池中，"盛开"着一朵巨大的金属荷花，水自水池及荷花中喷射而出，形成大小无数个喷泉，最高的达数十米，蔚为壮观。四季花园在泉城广场南、北两侧。
南侧花园以草本和宿根花卉为主，春、夏、秋三季繁花盛开，五彩纷呈;北侧花园花、草、树相结合，一年四季都绿色葱郁。
文化长廊在荷花音乐喷泉东侧，以喷泉为圆心呈半圆弧状，长150米，分三层。长廊内设有大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄等12位山东名人的塑像及由14幅浮雕组成的《圣贤史迹图》。
登上文化长廊顶层，可将泉城广场全貌尽收眼底。银座购物广场在泉城广场地下一