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女士们,先生们,现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。
流花湖公园里景色宜人。绿绿的树,红红的花,星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起,葱郁的枝叶挡着炎炎烈日,又棕又黄的细条垂向地面,犹如一把胡子,显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地,草地上开着粉红的桃花,深红的大王花,娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。
花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样,绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花,而且类型众多,个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里,迎面向我们展示的是十多块板块方砖,而且非常干净,像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖,就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多,多得数不胜数。颜色鲜艳,红如火,粉如霞,绿如碧,黄如金,它们点缀着美不胜收的花界,让花界别有一番情趣。
旅客们,请看旁边,这一大片湖水,就叫流花湖。湖面时而风平浪静,时而波涛汹涌,时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散,时而让船只泛起一道箭头型的波纹,好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼,它们在湖底自由自在地玩耍着,活蹦乱跳,欢快极了!美丽的锦鲤鱼,有红色的,有白色的、有橙红色的,有金黄色的,还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子,它接着湖岸的一边,供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳,在微风中摆动着它的细条儿,好像在跳舞。
如果有兴趣的话,可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食,然后就有几条鱼游上来争夺,紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着,渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶,构成了一卷连画家都难以画出来的画!所以,很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。
各位旅客、嘉宾,我的讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色,不过,不要乱吐痰,乱扔果皮、纸碎,不随意践踏草坪。绿草青青,鲜花朵朵,希望游客们能注意我提醒的几点,爱护花草树木,让流花湖公园每天都是莺歌燕舞,景色宜人!
云台花园坐落在风景秀丽的广州市白云山入口处,位于白云山风景区南面的三台岭游览区内,它南临广园路,东接白云索道,1995年9月建成开放。因背依白云山的云台岭、园中又遍植中外四季名贵花卉而得名,是白云山风景区新景点之一,也是是我国大型的以各种观赏花木造景为主的园林式花园,享有"花城明珠"的美誉。
云台花园是一个高格调,以欣赏四季珍贵花木造景为主的全国最大的园林式花园。它坐落白云山三台岭内,占地12万平方米,是以世界著名花园--加拿大的布查特花园为蓝本,由广州园林建筑设计院设计,广州市政府投资五千多万,于1993年筹建,是目前全国最大的中西合璧园林式花园。这里聚东西方园林建筑精华于一体、汇国内外四时花卉于一园、纳国际友邦情谊于一圃,成为广州市旅游窗口之一。
云台花园的构造颇具艺术特色,集东西方建筑艺术于一身,融古今文化于一体,显现出别具一格的园林风格。园内建有新颖雅致、各具特色的景点10多处,有谊园、玻璃温室、醉华苑、岩石园、太阳广场、飞瀑流彩、玫瑰园、露天交谊舞场等等,欧陆风情与东方园林造景相交融。
花园的整体布局是以正对着大门的宽大台阶为轴心展开的,台阶分为三部分,左右两边是对称的大理石阶梯,中间则是特制玻璃铺砌而成的。玻璃底下安装着各色彩灯,玻璃台阶上端是一泊小湖,取名滟湖,湖底又有环形灯饰。到了夜晚,滟湖中被灯光染得五彩缤纷的湖水,沿着玻璃台阶缓缓流下,被灯光置换成七彩的河,流光溢彩,如梦似幻。
滟湖的水沿中轴线下泻,使得滟湖成为中轴线的源头,为了突出这一源头,园林设计者和建造者又在滟湖的岸边,建一罗马柱廊,既突出了轴心线上的景点在云台花园的作用,又与具有东西合璧特色的花园大门相对应。更为有趣的是,建造者借鉴了苏州园林中花墙的效果,在罗马柱廊的后面又安放了一群图腾石柱。在轴心线的两侧,云台大花园分别排列出不同的功能区,200多种中外名贵四时花卉就被巧妙地种植在不同的功能区里。东侧在种植各种花卉的同时,还依地势起伏培植了大面积的草坪,远远望去,酷似一条绿色的瀑布。西侧是谊园和茶室。谊园中心是一巨大地球石雕,以地球石雕为圆心,在一个巨大的圆周内,分布着已与广州结为友好城市的市花和友好城市所在国的国花。
广州起义烈士陵园位于中山三路校场北面的红花岗,建于1954年,以纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士。陵园分陵区和园区两部分。
陵区有正门门楼、陵墓大道、广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、叶剑英元帅墓、英雄广场等。正门门座是以白花岗石为基础,汉白玉石上配以橙红色的琉璃瓦顶,双阙正面石壁镌刻着周总理手书“广州起义烈士陵园”8个大字。陵墓大道宽阔笔直,两旁苍松翠柏,其间20个花坛红花吐艳,庄严肃穆。
墓道的北端是广州起义纪念碑,其造型别具一格,寓意深刻。纪念碑正面镌刻着邓爷爷手书的漆金碑名,碑四周刻有广州起义战斗场面的浮雕。园区的“血祭轩辕亭”、“中朝人民血谊亭”、“中苏人民血谊亭”、人工湖、拱桥散落在绿树红花之中,晨观旭日于烈士墓包处喷薄而出,瑰丽非常,因而“红陵旭日”被评为“羊城新八景”之一,1986年又被广州市政府评为“广州市十佳旅游景点”之一。
西京古道景区位于乳源县大桥镇,.距韶关市区70公里,开凿于公元25年桂阳郡(辖现韶关、清远、郴州等地)太守卫飒,从现英德市舱颍樵垂拍杆⒙逖舻鹊兀贝锵娼撸亲钤绻低ㄖ榻⒊そ饔虻穆铰贰V榻幕氖甲嫠吹邸⒄苁セ菽堋⑹フ啪帕涞裙攀ハ认投荚仙嬲夤诺赖那鸶陨降兀粝铝孙献阋簦锓缬辍⒋夯锸担榻幕哟朔⑾椤⒆呦蚴澜纭
从舜帝南巡、秦始皇派五十万大军戍五岭、赵陀率兵镇岭南,到汉代两位伏波将军(路博德、马援)平定南方、赵子龙岳飞兵出南岭,西京古道走出了多少英雄豪杰;从虞翻、葛洪、惠能、张九龄、韩愈、刘禹锡、文偃,到王安石、米芾、杨万里、周敦颐、澹归,西京古道迎来了多少哲圣诗人;这里曾“一骑红尘妃子笑”,向赵飞燕、王昭君、貂蝉、杨玉环等进献过龙眼荔枝;这里曾风耕雨耨,滋生繁衍出灿烂的古道文化;这里有原汁原味的“长亭外,古道边,荒草碧连天”,远芳侵古道,晴翠接荒亭的古道风韵;可“拨云寻古道,倚石听流泉”;可学曹植“欲归忘古道,顾望但怀愁”,在“青松来风吹古道”、“秋风古道野花开”中,看“古道少人行,秋风动禾黍”,直至西京古道音尘绝、“空林有雪相待,古道无人独还”。
“古道曾无杜宇愁”,西京古道是二千年前的“高速公路”,是连接岭南文化与中原文化的纽带,在中国历史起着至关重要的作用。西京是指东汉、隋唐时期政治经济文化中心长安、现西安市。西京古道也就是古代去京都的官道。
“古道无来辙,风吹古道边”;汉武帝平定南越后,下令从广东移来荔枝百株,并专在长安城外修建一座富丽堂皇的扶荔宫培植之;因水土不服,竟无一生长;武帝大怒,诛杀数十名守吏;于是岭南每年进贡龙眼、荔枝。曾因粤道难,改闽海道上贡;然而海道亦难,海上风高浪急,经常发生翻船事故。东汉建武元年(公元25年),为满足政治经济文化发展需要,朝廷开凿西京古道,“列亭传,置邮驿”,沿途铺一米多宽的大麻石,全长160多公里,终点是湖南临武县,其中乳源县境内为90多公里。古道是广东省文物保护单位。
现在,“华灯斑斓古道宽”,现代人的古道之旅,可能无法想象秦汉古道的艰辛,在那二千年前的南岭大地,原始森林遮天蔽日,犀牛野象出没,沿途“层山叠峰,若登梯然”,古道地势高低悬殊,“十里不同天”,气候截然不同;而翻山越岭,在这“广东屋脊”上,沿途铺就一米多宽的大麻石,工程的巨大与艰险,可想而知。之后,向朝廷贡荔枝等鲜果的驿马,昼夜不停地从这条古道北上传送,朝廷政令等亦沿这条古道下达;因路途遥远、多崎岖险阻,常有恶虫猛兽出没,许多人马或因过度疲劳致病、或遇毒虫兽害身亡。李白曾因此有感而发,写下了《灞陵行送别》:“古道连绵走西京,紫阙落日浮云生;正当今夕断肠处,黄鹂愁绝不忍听”。东汉永元十五年(公元103年),临武县令冒死上奏,求朝廷免除岭南龙眼、荔枝等鲜果朝贡,谏明“此二物升殿,未必延年益寿”,获朝廷恩准后,西京古道作为南北交往商道更显突出。故于唐明清三代,均有重修记载。至今在乳源县境内,原路保持比较完整,尚存古石凉亭、古石块路、古石拱桥、古碑刻、古民居、古书院、古圩场;“此地长亭古道”,在古代沟通了南北海陆丝绸之路文化,成了人流物流、信息传递的主干道。因韶关处于南北交汇枢纽位置,古道文化特别丰富。韶关三大古道(西京、乌迳、梅岭),都沟通了长江与珠江水系,把外省的丝绸、陶瓷、茶叶等源源不断运抵广东,通过海上丝绸之路销往海外;同时,舶来品亦经此销往内地,使中外文化(宗教、哲学、科学、文学艺术等)经此汇集交流,具有重要的历史作用和文化遗产价值。
虽然栉风沐雨的西京古道,已被京珠高速公路所取代,刘禹锡笔下的“人稀鸟兽骇,地远草木豪”景象已不复见,但这条由秦始皇数十万军队用他们的脚板、在荆刺野草中踏出来的古道,这条由东汉太守凿山开道固定下来的路线,承载了千秋风雨,便利了一代又一代人。它是一条官道,又是一条驿道,更是一条商道。古道上最庞大的队伍,莫过于挑盐的脚夫。“粤盐遍湖南,肩挑贩夫益至数十万人。皆越山岭避榷z”。“一往还,利一倍,非贫苦壮丁,不能为也”。数十万挑盐脚夫在青石板上迈着艰难的步履风雨兼程,成了古道在粤汉(今京广)铁路开通前特有的风景;其辛苦,是我们所无法体验的。古道凉亭上,还专题有对挑夫祝福的联语:“挑负宜息肩,何妨濡滞停步脚;来往当思路,切莫蹉跎误前程”。
“何处是归程,长亭接短亭”,让我们在苍茫的幽幽古道上,寻找每块青石板用时间打磨光滑的历史、每座古亭讲述的鲜活故事,寻找千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。猴子岭是我们主要游览的古道,当地人称作猴子额;就是说这段路的地形山势像猴子的额头、突兀险峻。猴子岭古道遗存2.5公里,完全用石块、条石砌成,宽一米多,两边是荒草,如蛇一般盘旋在崇山峻岭之中。拾级而上,是走在乡间小路的感觉,有些石板有明显的踩踏凹印,而且磨损很深,那是马蹄印。西京古道在梯云岭,亦完好保存有2.5公里。朱德元帅的祖辈和成千上万的韶关客家人就是经过西京古道迁往四川的;所以,古道尤盛客家山歌;跨在古道上的凉亭,成了唱山歌的好地方。凉亭墙壁用大石砌成,使行人“风雨骤来有所避,炎热汗下可纳凉”。凉亭还为古道过客供水施茶,心韩亭尚存“施茶”碑。“荫清古道倚斜阳”,现今还保存完好的凉亭有:腊岭下的“小梅关”亭、梯云岭亭、大桥的象兑亭、乌鹑岭的观止亭、猴子岭的心韩亭、烂泥坳的乐善亭、红云的仰止亭、三元圩的寿德亭、红云核桃山的纳凉避雨亭等。保存完好的古桥梁有:大富桥和通济桥。古道文化的见证还有:石溪书院、步蝉书院、观澜书院等,见证了“风檐展书读,古道照颜色”,“琴瑟和谐成古道”的和谐文化。
西京古道还有“蓝关亭”和韩文公的传说:蓝关亭,位于大桥红云村北约三公里,地名叫“天顶壳”的山坳中间。该亭南北走向,内空进深7.8米,面宽4.3米,四面墙用条石干砌,穿斗式梁架,灰瓦面,山墙是风火墙,风火墙中筑拱券门,门额有“蓝关亭”石刻。韩愈十岁、卅五岁、五十一岁三次过西京古道。第一次是随兄韩会至韶任。第二次是因上书《论天旱人饥状》,被贬阳山县令。第三次是谏迎佛骨、上《论佛骨表》,贬为潮州刺史;正月十四,韩愈带着一家一百余人贬出长安;到达蓝关亭时,正值寒冷季节,大雪迷途,行马踌躇,其十二岁的女儿病亡,于是,写下了悲凉千秋的《左迁至蓝关示侄孙湘》:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好将吾骨瘴江边”。蓝关亭以南几百米筑有的“韩文公墓”,应为韩愈女儿之墓。蓝关亭附近的韩文公祠、心韩亭、仰止亭都是纪念韩愈的产物。许多诗人因此写下了许多崇敬韩愈的诗句:如赵霖吉的《蓝关》写道:“昔年冒雪冲寒夜,今日依然过斗山。应是圣明开瘴厉,故全贤达化愚顽。一鞭往迹迷茫里,千古芳踪咫尺间。衣被流风深仰止,不辞拙笔赋蓝关”。清代俞正声《过蓝关步庞瑰叟韵》则写道:“古今幽胜在青山,犹忆昌黎度此关。地以人传名不灭,松因月上鹤初还。千年仰止缘非浅。一日留题份岂悭?绿草芳烟踪迹杳,仙风未许俗情攀”。
游览完西京古道景区,领略了古道文化之后,我还可游览邻近的通天箩地下森林、南方红豆杉森林公园。
广州塔是一座集旅游观光、餐饮、文化娱乐和环保科普教育等多功能于一体,具有丰富文化内涵的大型景观建筑,她矗立在广州城市新中轴线与珠江景观线的交汇处,与海心沙亚运公园和珠江新城隔江相望,是广州新的制高点。她在鳞次栉比的中国超高建筑中独占魁首,其塔体高约450米,天线桅杆高150米,以总高度600米占据世界第一至高电视塔的地位。
新中轴全景最佳拍摄点
占地超120xx平方米的二层露天广场,倚江而建,拥有360度开阔视角。背倚广州塔,与海心沙、花城广场等隔江相望,是宴会、活动、演唱会、婚礼庆典的绝佳场地。江边更设“江畔吧”,配以江风习习,沿江美景,带来“偷得浮生半日闲”的美妙享受。
360度城市观景台
广州塔107、108层设有分别以白云和星空为主题的两层观光大厅。站在厅内,城市新中轴线和广阔珠江尽收眼底,白天的宏伟,夜间的璀璨,各有不同极致感受。每层均设有一处悬空的观光平台,地板是全透明玻璃,带来全所未有的凌空观景刺激感受,观光平台一个向东一个向西,日升日落,尽在眼底,美不胜收。
107层还设有中国最高的邮局,这里有琳琅满目的广州塔特色邮品。您手上的门票就是一张独特的明信片,可以给亲朋好友捎上一份来自高空的祝福。
全新设施——城市t望镜也已投入使用,带来“超越真实”的至高观景感受。该t望镜通过可视可触屏幕实时观景,并可通过触屏对焦景点,即时了解景点资讯。
108层还设有纪念品购物点,这里有琳琅满目的广州塔特色小物件,是送礼的最佳选择。
至顶浪漫,摄影家乐园
488摄影观景平台坐落于广州塔天线桅杆的488米处,是目前世界最高的户外观景平台,亦是游客观光所能到达的制高点。立于观景台之上,居高临下,可360度无障碍俯瞰羊城全貌。蓝天白云和浪漫星空彷如伸手可触:晴空时新鲜的阳光,雨天时缭绕的云雾,不同的天气,脚下的广州城呈现出不同角度的质感与气度。只有到过488平台才能完全领会到,广州这座古老与现代融合的城市史诗般的壮阔美感。尤其适合摄影发烧友捕捉阳光、月色和迷人星空,是拍摄广州全景的最佳位置。
广州光孝寺位于广州市光孝路109号,是岭南历史最为悠久,影响最为深广,规模最为宏大的寺院。寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的府第。三国时,吴国骑都尉、易学家虞翻被流放南海,居此讲学,时人称为“虞苑”。因苑中多植苛子树,又称“苛林”。东晋隆安年间(397—420xx年),译佛教重要论典《舍利弗阿酬肌返牧Y宾国(今克什米尔)高僧昙摩耶舍在此创建佛殿,名王苑朝延寺,俗称王园寺。
光孝寺位于广州人民公园之北,占地三万平方米,是全国重点文物保护单位。该寺已有一千五百多年历史,广州有"未有羊城,先有光孝"一说,此话虽未必正确,但该寺是广东最古老的建筑之一。
该寺始建于三国,寺名屡变,至南宋绍兴二十一年(1151年)而定今名。唐代仪凤元年(676)高僧慧能在寺中戒坛前菩提树下受戒,开辟佛教南宗,被称为“禅宗六祖”,为该寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多,对中国佛教的发展有一定的影响。