千文网小编为你整理了多篇相关的《许昌水系导游词(大全)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《许昌水系导游词(大全)》。
第一篇：许昌导游词
我的家乡许昌，是一座美丽的城市，有着几千年的'历史，从许由、许地、许县、许都到现在的许昌。现在的许昌还保留着许多历史遗迹，有春秋楼、文峰塔、霸陵桥……我最喜欢的是文峰塔。
文峰塔在许昌市博物馆内，塔高五十二米，共十三层，每层的角上都挂着漂亮的风铃，每当微风吹过，便会发出“叮叮当当”的声音，好听极了!
走近文峰塔，首先看见塔前有三座石碑，其中一座石碑清楚地记载着，此塔建于明万历四十二年。再向前走，便是高高的塔基，塔基是用条砖砌成。登上台阶，步入塔内，迎面是一尊慈祥的“千手千眼观音”佛像，环顾四周，墙壁上还有许多画像。塔内建有多级台阶，通过台阶，便可登上塔顶。
据说，这座塔原名叫“文明寺塔”，是为了振兴文运所建。我今天参观了文峰塔，希望文昌神能给我带来文运。
这就是我美丽的家乡―许昌，这里还有更多美丽的风景，希望大家抽空来许昌参观!
第二篇：许昌的所有景点导游词
今天，我带领大家来游览位于许昌市中心的西湖公园，希望我们能一起渡过一段快乐的时光。
走进公园大门，首先映入我们眼帘的就是小西湖，西湖公园就由此而得名。小西湖是一个人工湖，它虽然不及杭州的西湖那么美丽、著名，但是它有自己的特点，在许昌是一道亮丽的风景线。大家看，微风吹过，湖面上就漾起波纹，在阳光的照射下，闪闪发光。岸边，杨柳拂面，不时传来阵阵鸟鸣。各式各样的游船在湖面上慢慢划过，人们的欢笑声在水面回荡。
我们现在沿着右边的堤岸走，大家可以看见一些游乐场所。你们看，有许多人坐在海盗船上，因为它太惊险刺激了，所以总是可以听到人们发出的阵阵尖叫声。
我们欣赏着美丽的小西湖美景，看着那些有趣的`游乐场，不知不觉已经来到了百花亭前面。大家看，百花亭前种满了鲜花，这座亭子的名字可能是这样得来的吧。站在百花亭的二层我们可以鸟瞰美丽的小西湖全貌，大家要不要上去看一下，我们马上集合。我们现在到亭子后面的牡丹园去，现在虽然不是牡丹开放的季节，但是大家可以想像一下，每到春天来临，牡丹就竞相开放，散发着淡淡的清香，成群的蜜蜂和蝴蝶在这里翩翩起舞，是一幅多么令人心旷神怡的景象，希望大家春天的时候再来西湖公园看牡丹。
走出牡丹园，我们往前走就到了一座假山前。你们看，假山上栽满了各种树木。每到夏天，树木就长得非常茂盛，茂密的树叶遮挡住了火辣辣的阳光，这里就成了一个天然的避暑地点，这时人们就到这里乘凉，小孩子们则在一边嬉戏。
我们现在去假山下面的八卦阵看一看。这里的八卦阵是一个用许多竹竿围成的迷宫，里面有许多岔口，在里面走来走去很有意思。大家不用担心走不出来，如果真的实在在迷宫里找不到出路，会有人把你带出来的。大家如果有兴趣，可以进去试一下。
第三篇：许昌的所有景点导游词
静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。
静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，“三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。
光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。
1912年至于1916年，静安寺成为上海和全国佛教活动的重要寺院之一。1912年，第一个全国性佛教组织――中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅(八指头陀)任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。上海及全国佛教界在静安寺召开追悼大会，太虚大师在会上提出“教理、教制、教产”革命说，对全国佛教影响很大。1913年3月，中华佛教总会在静安寺如开首次全国代表大会，会议推选冶开、熊希龄为会长，清海为副会长，圆瑛为参议长。
1919年，寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路(即今南京西路)，沪西一带日见繁荣，香火鼎盛，礼佛游览者洛绎不绝。寺宇不敷应用，1920年，寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成目前寺院之主体格局。
1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。
抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额“静安古寺”。并在新山门前、“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。