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第一篇：贵州黔灵山公园导游词
贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。
各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。
现在我们脚下的九曲径共有380级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。
大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。
现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。
好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩!
第二篇：贵州西江苗寨导游词
西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。
西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。江西苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。
雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。
最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。
西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。
西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。
找到，但却没有一块田地的形状是相同的。特别是那些自然天成的“八卦田”、“月亮环绕太阳田”，更是奇特。还有一处处大大小小的螺旋状的地“漏斗”，叫人不得不叹服大自然的奇妙。而且，这里的田是田，山是山，各自绝对独立，决不相互交融。
山脚下布依族的村寨，更是具有当地少数民族的特点。村寨中最大的亮点，是宽敞的铜锣广场。铜锣广场是布依族人举行节日庆典的地方，在每一个值得庆贺的日子里，村人们都回到这里来，点起熊熊篝火，敲起民族器乐，唱起清脆的歌谣，跳起欢快的舞蹈。
第三篇：贵州天河潭导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到贵阳旅游，我是你们的导游。
夏日里，别处艳阳高照，闷热干裂。贵阳却是凉风习习，绿树成荫。果真是爽爽的贵阳。然而，喧闹的贵阳市里，空气虽然凉爽，心里却不宁静。但是，只要来到了花溪，从远方看去，碧绿的水面就像绿色的宝石，淡然宁静，心底一下的清爽了。
一旁是高楼大厦耸立，来往人流不息;一旁是连延不断高山，充满绿意幽深。而十里河滩，就处在两边之中，潺潺的河水静静的流着，岸边古树茂密，水上鸟儿或滑翔空中，或渐落水草，石子小径野花开放，绚丽烂漫。这就鼠阳花溪一颗熠熠闪光的明珠——十里河滩湿地公园。
贵阳花溪十里河滩国家城市湿地公园，也是西南地区首个国家城市湿地公园。在环境上它属于亚热带湿润气候下的高原岩溶丘陵区，是以喀斯特地貌为特征的城市湿地公园，其独特的地理位置和地质结构形成丰富多样的风景地貌资源。
无论是坐车经过这一段花溪大道，还是漫步在大道旁的梧桐树下，都会为十里河滩静谧而又美丽的风景赞叹。从外面看去，平静的水面，点点的水草，就好像一副画一样，让人不忍心去破坏。
从十里河滩的大门进去，往里面走。不久，前方水流湍急，有着贵州有名的百步桥。胆大的游客和附近的学生索性脱了鞋袜踩在石桥上，石桥上面的水流过脚丫，既清凉又舒服。
沿着河流朝前走去，一路上有不大的草坪，小巧的恰到好处，有四处开放的小菊花，各种颜色招摇着，还有古老的珍奇大树，稳稳的扎根在这片土地上，更有各种水草就像在土地上长出来一样，随风摆动。这片水流，静中有动，蔚然又不失活泼。
一直往前走，在水流岸边靠近大山的那一边，有一条公路。习惯了十里河滩里面曲曲折折的小路，猛然看到柏油马路，让人不由得豁然开朗。在马路旁，有大片稻田，绿莹莹的，整整齐齐的，比起河流旁边的花花草草另有一种情趣。
河水中，有浅浅的小岛，星罗棋布，也有石桥，建在河中央。踏着白色的石桥走在了河中央的亭子里，放眼望去，蓝天绿树清水，让人心旷神怡。虬枝盘旋的古树旁，慕名而来的画家专心的在画板上默默的挥笔着。这儿，宁静恬美，风景宜人。
靠近高楼大厦的岸边，有着各式各样的长凳，当然，就有了各种各样的贵阳小吃。最喜欢的当然是各种的烧烤，很早，这些烧烤架就摆放整齐了，热闹的场景给这片宁静的风景增添了无穷的活力。
继续前行，河水曲折，有鱼儿自由的游动。小船在岸边停靠，也有人欢快的上前去，想要划船前行。前方不远处有低矮的树木，整整齐齐的，树下有三三两两的人群，在闲聊，在休憩，在嬉戏。
最令人流连忘返的莫过于董家堰那边的荷花池了。咯吱咯吱响的木板桥将水面分成了三片。更有利于众人沿着木板桥走动。木板桥边，有孩子和大人在钓虾，嘻嘻闹闹的声音响个不停。再看水面，层层叠叠的荷叶铺满了，就像是一匹绿色的锦缎，锦缎上朵朵荷花盛开，高雅清丽，偶尔有蜻蜓和蝴蝶飞过，好一片盛景。站在水中央的亭子上，只恨还是看不够。靠着董家堰大桥的另一边的荷花池，旁边有水车转个不停，水车的样子和流水声，让人似乎回到了远久的年代。小桥流水，垂柳依依，人约黄昏后。有种宋词中的感觉。当然，晚上，可就另有一番趣味，有风声，有蛙鸣声，蛐蛐声，更有闪闪发光的萤火虫，迷幻而又朦胧，让人惊叹不已。
十里河滩景区内已经建成大景点20余处，小景点近百处。主要有：玉环摇碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水乡流韵、葱茸彩地、花圃果乡、溪边问农、梦里田园等。景区内有香樟、柳树、女贞、水杉、落羽杉、池杉、风杨、银杏等树木，当然，也有猴樟、枫香、乌柿、椤木石兰等古树，丛林岸边水中也有狼尾草、狗牙根、结缕草、沿阶草及观赏草和沉水海菜花、牡丹、杜仲，野花等等。各种树木，从草，花儿以及水生动物和鸟类，将十里河滩点缀成了一道独特的风景线，与环流迂回的河水相映，如诗如画，湿地公园名符其实。