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第一篇：香格里拉虎跳峡导游词
白水台是迪庆藏族自治州中甸县的重要风景点之一，位于中甸县东南101公里处。海拔约有2380米，其造型酷似一层层梯田。成因是由于水中的碳酸氢钙经太阳光照射，水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物，之后又不断覆盖地表而形成的泉华地，因此是中国最大的泉水台地之一。
白水台占地面积3平方公里，属温带气候，降雨较多，年平均气温为11.4℃。这里是中国纳西民族文化的发祥地之一。据考证，白水台最初是作为神祗来敬奉的。相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，留下来设坛传教，因此是纳西族东巴教徒的神圣之地。附近纳西族的民居、服饰和工艺品也很有特色。
中甸县三坝乡白地村，自古至今，具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响，所以保留了其自身的特点、原始的内涵，纳西学者称此处为东巴教的发祥地。“不到过白地，不算真东巴”已流传了许多年了，人们不惜路途遥远，纷纷前往寻求东巴文化的真谛，观赏白水台的奇妙自然景观。 白水台作为东巴教圣地，被列为省级文物保护单位，有关于宗教圣祖们传说和修行遗迹，有优美的民间神话，有文人墨客们的感叹笔迹。这里的泉水石崖，溶洞泉台，都充满着宗教色彩。 白水台是中国最大的华泉台地之一，台地面积达3平方公里之广。
据科学考察，泉水从上往下流淌时，其中的碳酸氢钙经阳光照射发生化合作用，产生白色碳酸钙沉淀物。此水四处流淌，不断覆盖地表，形成大面积坡状岩溶地貌。奇特的是，这“坡上”有一片片梯田似的台地，流在其中的水又是乳白色的，纳西人将其传说为创世之祖美利东和美利色示范纳西子孙造田耕地的模型。白水台又被称为“仙人遗田”，传说是天上的酿奶仙子下凡造成，白水即为仙造之奶液。白水台左侧形如弯月的清泉旁，传说就是仙女梳妆的地方。在人们的心中，白水台充满了神秘色彩。也正因为如此，东巴教的祖师们选中了此地，据说第一祖师丁巴什罗在此设坛传教，第二祖师阿明什罗在此修行，留下了今人尚可观看的“阿明灵洞”。这个被纳西人称为“阿明尔可”的阿明灵洞，就位于白水台对面山腰，是一个喀斯特溶洞。据说阿明小时候曾到拉萨求经，回来后选中了幽静美丽的白地，在此隐居洞中研习经文，并创造了东巴象形文字，用象形文编写东巴典籍，使这里成为东巴教的圣地。各处的大东巴都要到白地修行求经，然后才能称得上是合格的大东巴。白地的东巴们建国后尚能熟诵许多东巴经典，如现已去世的鸠干吉大师等为保存和研究东巴教作出很大贡献，国内外东巴学者们从他们那里了解、记录下来的东巴经，成为纳西文化的宝贵遗产。
据说阿明小时候曾到拉萨求经，回来后选中了幽静美丽的白地，在此隐居洞中研习经文，并创造了东巴象形文字，用象形文编写东巴典籍，使这里成为东巴教的圣地。各处的大东巴都要到白地修行求经，然后才能称得上是合格的大东巴。白地的东巴们建国后尚能熟诵许多东巴经典，如现已去世的鸠干吉大师等为保存和研究东巴教作出很大贡献，国内外东巴学者们从他们那里了解、记录下来的东巴经，成为纳西文化的宝贵遗产。在古代，白水台就是有名的游览胜地，游览之人在白水台地的石壁上刻文抒怀。此石壁还被称为“释理达多禅定处”，相传释里达多法师曾在此修行，佛们的慧眼不约而同的投向了白水台。从旧时的《中甸县志》中可看出，人们对白水台之景颇有感慨。清光绪年间的《新修中甸县志稿本》称白水台为“黑水台”，记载文字不多，感慨之情却十分明显：“泉流滚滚，似乳非乳，而长白焉;浪浪潆潆，是水非水，而长黑焉。风来水面，墨花梅蕊之纹;日映溪头，鸦背鹤氅之色，是以往来骚客。无不心爱而神赏焉。仲春朔八，土人以俗祀为祭，贽币承牲，不禁百里而来;进酒献茶，不约千人而聚。此一奇也，亦胜景也。”民国时期的《中甸县志》中已称为“白水台”，已将其释为：“土人以台系泉水所积而成，而其色又纯白如脂，毫无杂质，因名之曰‘白水台’”。
早在明嘉靖三十三年，丽江土知府木高就在白水台东北约80米的缓坡栗树丛间的摩崖上刻写了赞美白水台的诗文，此石刻诗文成为对纳西文化感兴趣的人们所向往探寻的景观。石刻诗文二首，字迹较明晰的、流传较广的一首，也成为许多国内外游人和学者提及白水台时可以随口吟诵的美文。诗刻内容为： 五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千陇，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝。长江永作心田玉，羡此尚人了上乘。 白水台作为东巴教的发源地，在当今的著名作家、学者们的心中，更有一种深刻的意蕴。李霖灿、赵银棠、杨世光先生的诗作对白水台的赞叹感悟令人回味无穷。李霖灿先生《白水台》：“昔人往谒黄果树，但见漫天蛟龙怒，鼓涛扬沫近不得，无缘描画空痴慕。安得凝水三千仞，勾勒细摩入绢素，颠倒妄想亦可嗔，不意人间有觅处。白水台前初惊眼，悬流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，却喜白玉泻瀑布。琼流瑶液何时起?银塍玉埂已无数。涌波迭台相堆积，漪纹网路自回互。细细缕织云水态，莹莹石上流不去。终日静观看不足，如展秋水洛神赋。大士何须一苇航，请试人间凌波步。万斛水云任君行，写入图画疑神助。风动风息皆有痕，水流水凝岂无故。对照明镜澈纤尘，安得水住心不住。乡人箫鼓舞龙神，约我讴歌同欢娱。曲尽归来月当头，一片鲛绢水晶路。便拟举手谢世人，瑶台非遥从此渡。”赵银棠女士吟曰：“高山树密一澄潭，薄瀑浅流石镜悬。
白水白花称白地，履冰踏雪上云岩。”(选自《玉龙旧话新编》之《登白地白水台》)杨世光先生叹道：“东巴圣地早弘扬。断流仍挂千寻瀑，临摹犹生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添别界素文章。”(原载《原野》1989年第4期，收入中甸《县志》)。 纳西语称“白水台”为“释卜芝”，意为“逐渐长大的花朵”，很形象的描绘了白水台的形状。因为水从潭中流出，顺地势而下，形成的白色华泉台地越展越宽，形成扇状，恰似逐渐长大的白色的花朵。这个占地3平方公里多的台地，也是中国最大的华泉台地。 在东巴教教义中，以白色为最神圣的色彩，《创世纪》中有白蛋、白房、白柱，祭祖师东巴什罗时用白帐、白食、白牛、白马，纳西族四大古老支系的传说中也提及白牦牛、白水、白坝、白鹿坡等，可以说，白色做为一种吉祥色，进入纳西人的意识中，这与白水台的特征十分契合。在晴朗的日子里来到白水台，在白水荡漾的台地会明朗活跃的铺展在你的心中。站在台地中央，倚着比人身还高的白色溶岩台壁，看阳光洒在水坡上，耀眼而圣洁的波光涤荡心灵。 传说，农历二月八日是纳西祖师创造白水台的日子，由此，这一天就成了白地纳西人隆重朝拜白水神的节日。当天，白地村人要在白水台集会。一大清早，穿上新衣、带着祭品和食品的纳西人就涌向白水台。各家先在白水台龙潭边举行祭龙仪式，之后在自家的火塘边生火做饭，吃饭前要经东巴念经仪式。欢乐的歌舞成为白水台的一大景观，纳西人在尽情歌咏白水台，歌咏生活：“雪山出白银，碧海出明珠，白银与明珠，不能来共聚。情郎和阿妹，有心来相会，采来银与珠，镶成白玉台。”
第二篇：云南虎跳峡导游词
虎跳峡，一向以“险”而闻名天下。这里首先是山险。峡谷两岸，高山耸峙。东有玉龙山，终年披云戴雪，银峰插天，主峰海拔高达5596米，山腰怪石镲峨，古藤盘结，山脚壁立，直插江底，虎啸猿啼，狼豹出没;西有哈巴雪山，峥嵘突冗，山腰间有台地，山脚为陡峻悬崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。国内三峡，世称壮观，它的江面与峰顶高差，仅1500米;美国的地狱峡谷，世界著名，最大高差，也仅2400米，它的深邃，可以想见!虎跳峡不仅深，而且窄，许多地方，双峰欲合，如门半开;身入谷中，看天一条缝，看江一条龙;头顶绝壁，脚临激流，令人心惊胆战。其次是水险，由于山岩的断层塌陷，造成无数石梁跌坎，加之两岸山坡陡峻，岩石壁立，山石风化，巨石常·崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交错，险滩密布，飞瀑荟萃。从上虎跳峡至下峡口，落差达210米，平均每公里14米，江流特急，不少段落，每秒达六至八米。因而江水态势，瞬息万变，或狂驰怒号，石乱水激，雪浪翻飞，或旋涡漫卷，飞瀑轰鸣，雾气空蒙。构成世上罕见的山水奇观。
虎跳峡虎跳峡谷天下险。这虽给航行带来不便，但这个“险”中却蕴藏着一种美，一种摄人心魄的壮美，吸引了国内外游客到此寻幽探险。若从丽江大具进峡，下平台，沿小路绕至山脚，达下虎跳。两岸危崖壁立，在30来米宽的江面中，还屹立着四五米高的虎跳石。江水从两边倾泻而下，犹如猛虎下山，风驰电掣，水花进射，山谷轰鸣，。
过江上山，沿中旬一侧的盘山小路攀援而上，在陡峭的山坡上有一小村，名为“核桃园”，居民多以石板盖屋。到虎跳峡的行人，常在这别具风情的山村借宿。当夜深人静，在熊熊燃烧的火塘边躺下休息时，江水的奔腾，劲烈的江风和松涛声混成一片，隐隐地使人感到狂涛冲击山峡而发出的微微颤动，好像睡在一只在波涛中航行的船上，有一种异常的新鲜感觉。
出核桃园村不远，崎岖的山路上突然出现一个巨大的深沟：耸人云端的哈巴雪峰，似被巨人当头劈了一斧，留下了一道刀切“般的深谷。行人得从深谷的一面攀藤附葛，小心翼翼下到崖底，又从岩底手脚并用，爬上山头，弄得汗流浃背，才越过直线仅数十丈的距离。再往前行，江对面的绝壁上，隐约可以看出一个由风雨剥蚀所形成的纳西族妇女侧影，似乎在山间策马驰骋，当地群众称这个侧影为“阿昌本地米”。传说她骑着白马，正在山间巡视，遇有凶恶的野兽出来伤害人畜，便会高声呼唤。神奇的想象，瑰丽的景色，给山川风物增添了迷人的色彩。
续前行，到“中虎跳”。这里喝崖排空，或直刺青天，或斜扑江口，宽阔浩荡的江水，遇到危崖的挤压与阻拦，似乎变得怒不可遏，它聚集力量，向崖石不断发起冲击，狂涛汹涌，飞瀑腾空，空谷轰鸣，声震山谷。江底惊涛裂岸，崖头山泉喷泻。当你在哈巴雪山腰，沿着壁间蹬道小心攀行时，常常会遇到飞泉流瀑，从你顶上掠过，犹如进入水帘洞中。
第三篇：香格里拉虎跳峡导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是*河畔的香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，据考证，香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。
迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府(上文提到的建塘是中甸的县城)。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园--香格里拉。
“迪庆”藏语意为“吉祥如意的地方”，是半个多世纪以来，世人苦苦寻觅已久的人与自然和谐相处、样和、宁静的世外桃园——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北纵向排列的横断山脉，滇、藏、川三省区结合部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流国家级风景名胜区腹地，澜沧江和金沙江自北向南贯穿全境，形成一派自然的“雪山为屏，金沙为带”的特殊壮景，是滇西北高原上一颗摧糜的明珠。
全州国土面积23870平方公里，北与西藏自治区昌都地区相连，东与四川省甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州毗邻，南和西与云南省丽江纳西族自治县和怒江傈僳族自治州相接。辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县。州府驻地香格里拉县建塘镇。全州有29个乡(镇)183个行政村(办事处)。1998年末全州总人口33.13万人，人口密度14人/平方公里。这里居住着勤劳、淳朴、好客的藏、傈傈、纳西、白、彝、回、苗、怒、普米等25个民族，千人以上的民族有9个，藏族占总人数的33.81%。
迪庆属青藏高原南延部分，横断山脉西南腹地。自然地理特征为“三山两江一坝”。“三山”，即怒山山脉、云岭山脉、贡嘎山脉，纵横南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山耸立于三山群峰之上。“两江”，即澜沧江、金沙河自北而南贯穿全境。“一坝”，即大小中甸坝子，面积共有40多万亩。全州平均海拔3380米，是云南省海拔最高的地区。地形呈纵深切割之势，高低悬殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境内呈垂直农业气候和立体生态环境特征。
迪庆是云南进入西藏的惟一通道，处在云南进西藏去四川的黄金旅游线中心，历史上就是滇、川、藏“茶马古道”上内地与藏区经济文化交流的中转站和物资集散地。这块神秘的净土幅员辽阔，自然资源十分丰富。有24个矿种，其中钨、铜、铅、锌、锰、钼、银、金等矿产储量大。生物资源方面约有5000种种子植物，有30多种国家保护的一、二级珍稀植物和260多种一、二类野生动物。花卉品种繁多，茶花、高山报春、绿绒蒿、兰花、珙桐、秃杉、龙胆等分布极广，有药用植物960种，如贝母、雪茶、当归、天麻、虫草等，还盛产松茸菌和羊肚菌，境内珍禽异兽有一类保护动物滇金丝猴、黑颈鹤等。1982年起，经批准在境内建立国家级白茫雪山自然保护区1个，省级哈巴雪山保护区、碧塔海保护区、纳帕海保护区3个。境内森林覆盖率为36.4%，林业用地161.5万公顷。水能资源极其丰富，全州水能理论蕴藏量1370万千瓦。
迪庆是“三江并流”世界自然遗产核心地带，旅游资源集雪山、峡谷、高山草甸、宗教和民族为一体，构成了人与自然和谐共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”胜境。尤其是“香格里拉”品牌打响后，这些丰富的旅游资源显得魅力十足，风光无限。
气势磅礴的雪山冰川。
迪庆有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群，并拥有明永恰、斯恰等罕见的低海拔(海拔2700米)现代冰川，具有巨大的观赏价值和科学考察、探险价值。
蔚为壮观的大江峡谷。
金沙江、澜沧江贯穿迪庆全境，其中澜沧江大峡谷、虎跳峡和碧壤翁水大峡谷以深、险、奇、峻闻名于世。风光迷人的白水台、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、硕都湖、纳帕海、天鹅湖等高山湖泊是亚洲大陆最纯净的淡水湖泊群，大小中甸、硕都湖等秀丽草甸占全州土地面积的l/5。
丰富多样的珍稀动、植物。
迪庆拥有上百种珍稀树种，数百种中药材，野生花卉l060科312属1578种和数不胜数的珍禽异兽，被誉为我国第二珍兽的滇金丝猴就占世界总量的58%。
神秘深邃的宗教文化。
迪庆25个民族世代杂居，各信其教，相融共处，举世罕见。藏传佛教、基督教、东巴教、本教、天主教、伊斯兰教等各具特色。松赞林寺、东竹林寺等寺庙建筑宏伟，气象万千。
美不胜收的歌舞节庆。
迪庆是歌舞之乡，被国际音乐界视为“圣地”。藏族的中甸锅庄舞、维西塔城热巴舞、德钦弦子舞，傈傈族的对脚舞等，独具特色;藏族的丹巴舞、格冬节宗教色彩浓郁，耐人寻味;藏历新年、五月赛马节、傈傈族的阔时节和纳西族的“二月初八朝白水”等民族节庆热闹非凡，令人流连忘返。风格各异的民族风俗。多种民族风情、民俗独具特色。民族服饰、饮食风格多样，礼仪内涵丰富，丧葬形式极具神奇色彩。
叹为观止的民族工艺。
藏式木碗;藏毯、铜器、银饰等手工艺品，精巧擦亮。藏医、藏药、东巴象形文字和原始宗教图腾等魅力无穷!
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