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苏州山塘街历史悠久,它始建于唐代宝历年间,至今已有一千一百余年。据传说乃是唐代大诗人白居易所建。古城苏州是著名的江南水乡,城内水港交错,街衢纵横,晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”在苏州众多的街巷之中,名胜山塘街,地位仅次于观前街,被称誉为“姑苏第一名街”。一是因其历史有1100多年;二是格局最具代表苏州街巷的特点;三是它与许多名人、名事相关。山塘街一头连接苏州繁华商业区阊门,一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山,自唐代以来它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之处。以半塘桥为界,分为南北两段。南段以市井胜。从起点阊门渡僧桥起至半塘桥,商铺鳞次栉比; 北段以风景胜,从半塘桥至虎丘山门,水面渐宽,河边村舍简屋,绿树成阴,颇有野趣。
目前的山塘老街从渡僧桥到广济桥段共360米长,重现了当年山塘的繁盛。堪称“老苏州的缩影,吴文化的窗口”。有民歌唱道:“上有天堂,下有苏杭。杭州有西湖,苏州有山塘。两处好地方,无限好风光。” 街区店肆林立、会馆齐聚。既有苏州老字号采芝斋、黄天源、五芳斋、绿杨馄饨店,也有艺术家的工作室,还有刺绣、紫檀木雕、石雕、玉雕、蓝印花布等传统工艺品前店后坊式的店铺,尽展江南水乡和苏州街巷的特殊魅力。
据道光《元妙观志》图载,清代玄妙观盛时占地5.5万平方米,共有30多座殿阁。中轴线上
自南而北依次为正山门、三清殿、弥罗宝阁,其他殿阁分布在25处自成院落的“子院”内,如众星拱月般从东、西、北三面围绕着中轴线上的主要殿阁,形成一片巍峨壮丽的建筑群。但自咸丰、同治之际遭受战火后,即渐趋衰落,未能恢复旧观,宏伟的弥罗宝阁也于民国元年(1912)8月28日失火焚毁。1956年,整修三清殿、 正山门及东、西诸殿门墙,清理广庭。同年,玄妙观三清殿被列为省文物保护单位。1966年后遭受损坏,1981年再修三清殿及正山门。1982年,玄妙观三清殿被列为全国重点文物保护单位。
近年苏州市政府又连续拨巨款重修玄妙观正山门和三清殿,殿内佛神重塑金身,已于1999年元月开光庆典。
玄妙观多数殿宇各有山门、照墙,观内广场商贩与百戏杂陈。观内方丈殿为穹窿山上真观下院,直至民国初,该殿振法堂内高悬戒规,内容主要有不准娶家室、不准目无师长等。违反戒规者,轻则重责、重则开除(俗称“贴革条”)。方丈为一观之主。民国元年8月28日, 大厦三层、飞甍隆栋的弥罗宝阁失火焚毁,内仅金身神像就有380余尊,阊门外十房庄淘沙户曾拟出资1万元承包清除火场垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公诉并辞职,自此方丈威信大降,戒规松弛。方丈管2房、6殿。至北伐时,方丈殿还有五六处山房,近百间屋。各房轮流执管殿事,有帐房、文书及香工10余人,厨师2人。其余12房分掌一至二、三座殿,实各为一独立道院。22年太阳宫住持许鹤梅曾去上海合伙开设玄妙观分院,一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日战争中,祖师、灶君、八仙、寿星、水府、关帝诸殿相继圮废、改建或被日机轰炸震坍。三清殿内摆满字画摊,屋面被敌伪人员捉鸽子践踏得严重漏雨。机房殿曾开设赌场,长期出租和被典卖的有神州殿和痘司殿。民国6、32、33和35年曾先后修葺东岳、真官、雷尊和观音殿,但其余诸殿日趋破败。近解放时正山门沦为银元市场。至1949年存正山门及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、药王、东岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、机房、三官、雷尊、观音诸殿及斗姆阁、太阳宫)。1952年有道士33人,家属83人,香工6人;有屋523.5间,内自用200间,余多出租。1956年统计,占地51.72亩,神像519尊,同年将广场周围600余户店摊居民迁出,斗姆阁改建为书画店。1957年全观收入:房地租454元,香火94元,法事29元,其他343元。1958年11月道教学习会直接掌管三清、星宿(原属观音殿,1956年将在清殿花甲星宿塑像迁入,故名)两殿及雷尊、 火神的大殿部分,余殿除留少量道士自住外,都交给房管局管理,13道房至此消失。1959年东岳殿焚毁。该殿内的五岳楼,构建工巧,四面殿宇,中峙一楼,“大跃进”中全殿拆去。1964年市政府又拨款整修,三清殿与正山门油漆一新,广场中遍植绿树草茵。
其间失去的殿宇分别为弥罗宝阁,1912年失火焚毁,原地改建中山堂;灶君殿,1917年出借给同仁救火会,1930年被会擅自拆除改建,后为劳保用品商店;太阳宫,1914年为吴县黄天源糕团店门市部;东岳殿,1922年出租给昆剧业余剧团,1959年东岳殿失火烧毁,1961年该殿山门及殿址由影剧公司使用;斗姆阁,解放前为摊贩公会使用,抗战胜利后被典卖给居民,现为民居;祖师殿,1937年苏州沦陷时毁,现为轻工门市部;八仙殿,1931年坍毁,现为菜场;三官殿,1931年借给春苑茶馆,现为茶场;水府殿,1931年造国货公司时,将北局观前菜场迁移至此,殿被拆掉;关帝殿,1937年日机轰炸被震坍,现为花木盆景公司;痘司殿,30年代被典押后成为民居。目前仍属道教使用的除正山门、三清殿外,尚有火神殿、财神殿、星宿殿、雷尊殿,其余的则后
来又被有关单位占用或拆除。
玄妙观内文化积淀深厚,民间传说动人,旧有十八景之说,分别为元赵孟頫所书玄妙观重修山门碑、麒麟照墙、朝北玄帝铜殿、六角亭、钉钉石栏杆、一步三条桥、无字碑、海星坛、一人弄、杨芝画、运木古井、妙一统元匾额、靠天吃饭图碑,如今十八景中还保存九处。玄妙观文物中著名的还有历代碑刻,有老子像碑、永禁机匠叫歇碑等等计有八十一块。除部分收藏在文庙外,还余下不少成为碑廊,现藏在轻工门市部夹弄内,历劫不灭,弥足珍贵。
玄妙观值得一提的还有正山门八字照墙,当年为此还掀起过一场轩然大波。照墙前原有一排平屋,有七、八家商铺,1930年观前街拓宽,影响这些商铺,德记地产公司出面向玄妙观方丈颜品笙协商拆除照墙,租用两侧地基,搭屋经商,条件是订约十五年,付给押金一万元。此举一出,引起地方人士反对,形成“保古派”与“保商派”之争,后经江苏省建设厅批准,正山门两端建起了与玄妙观极不协调的三层楼房,道观古朴肃穆的风貌从此不复再现。
明清民居竖为路,横为进,进与进之间往往有天井使每进都保持一定的距离。
天井是中国民居中的重要组成部分。天井的表层功能是通风、采光、排水。其深层功能则是精神上的要求。天井把人们的视线观念引至苍天,天、地、人三者在视线和思维上成一直线,从而产生天人共在的感觉。
在中国,南方和北方都有天井。但是我们现在所看到的道路两旁的小天井却是苏州特有的。她叫蟹眼天井。小巧玲珑而别开生面。你们看,在咫尺隙地上种着几丛青篁,形成一个小小的天井,阳光从上面漏下来,照得簇簇竹叶生气勃勃,如同一幅充满生趣的小品画。蟹眼天井体现了苏州人的生活情趣和巧思妙想,就像一张报纸的版面,大块文章中嵌入一方小小的图案,使本来显得沉闷的版面有了生气,有了灵气。
042升官发财梯---------在玉涵堂景点内
走出天井右转我们上楼,那么我们发现这个楼梯是两边的,左右是有含义的:左升官右发财所谓升官发财梯。
043魁星踢斗图---------在玉涵堂景点内
魁星就是文曲星,文曲星是主科举的,而“踢斗”就是踢中北斗星,有“独占鳌头”的意思。这也是赶考的举子们玩的一种藏字图游戏。
044一门三鼎甲---------在玉涵堂景点内
我国的科举制度是从隋朝开始,到清末结束的。科举考试的前三名称之为三鼎甲,也就是状元、榜眼和探花。在一千多年的时间里,全国共出了711名状元,而苏州就有50名。尤其是清代,苏州占全国状元总数的近四分之一。所以,有人开玩笑说,苏州的土特产之一就是――状元。苏州不仅状元多,而且父子、兄弟都考中进士的情况也很多。比如这幅一门三鼎甲图,讲的就是苏州昆山的徐氏三兄弟“三鼎甲”入仕,他们的母亲顾氏是明末清初著名思想家顾炎武的妹妹,丈夫游学在外,她督促3个儿子“课诵恒至夜午不辍,”3兄弟早年即以才学闻名乡里,后来徐氏3兄弟同时考中状元、榜眼和探花,这在整个中国科举考试史中实乃罕见。
045文武升官图---------在玉涵堂景点内
这是当年赶考的举子们玩的一种游戏,游戏方法有点象现在的飞行棋。从白丁开始,武官一直升到公爵,文官一直升到太师。
046状元及第图---------在玉涵堂景点内
古时读书人新结婚时,都会在家里挂这样一座“对屏”,称之为状元及第图(左边的是武状元,右边的是文状元)。希望新郎能够高中状元。
047玉涵堂模型---------在玉涵堂景点内
这是按玉涵堂的原貌做的模型。我们可以看出这是一个封闭式的院落。房屋前低后高,寓意步步高升,一代胜过一代。这里的每幢住宅的房屋间数都是奇数,表示吉利。单檐翘角、斗拱重昂的砖细门楼、各种自然物象的寓意、谐音及附加文字表达吉祥之意。顶脊正中设置万年青聚宝盆,并塑有“独占鳌头”、“招财利市”的主体雕塑。苏州建筑装饰,最大特点是将民间传统画与高升富贵意识巧妙地揉合在一起,如:瓶插三戟――平升三级,金钱双斧――富贵双全等等,使人获得心理安慰。
修复后的玉涵堂分为“四路五进”,总面积有六千平方米。
中一路:前为官宦人家,后设高级会馆。
西一路:为山塘人文风情馆
048清朝官吏补服---------在玉涵堂景点内
清朝官吏的等级制度非常森严,官吏的补服、朝珠、补子(就是缝在官袍胸前、背后的图案)因为品级的不同而不同。尤其是补子,每个品级的图案都不一样。而且文官和武官的也不同。文官的图案是鸟,而武官的图案是兽。所以,今天把腐败分子称之为“衣冠禽兽”,大概就是从这里衍生而来的。
049幻影成像---------在玉涵堂景点内
为了能让大家更加直观的了解山塘当时的繁盛景象,我们还特意花了百万巨资制作了8分钟的幻影成像《山塘繁盛录》。请大家欣赏。
050山塘画舫---------在玉涵堂景点内
大家看到一个船的模型,这叫画舫是古代吃船菜游玩用的,大家可以站在船的后面,在船前的人就可以看到站在船后的人仿佛在水上行走,大家可以拍照留念!
那么看完画舫我们就下楼了,在下楼的时候请注意当心碰头
各位游客,到这里为止,我们就一起简单的浏览了这本鲜活的山塘字典。我们相信,在今天山塘的游玩中,大家所能感受到的不仅仅有昔日山塘的繁华,还有今日山塘的许多美丽与祝福。山塘的辉煌属于历史,山塘的辉煌更属于现在和将来。
052后花园---------在玉涵堂景点内
当年吴一鹏的儿子吴子孝为了孝敬父母,在山塘曾筑有“真趣园”,但早无遗踪可寻。现在这座真趣园重建于20__年。主持修建“真趣园”的是苏州著名的园林古建大师薛福鑫。薛福鑫曾经主持修复了拙政园和留园。尤其是拙政园里的远香堂更是大师的惊世之作。
薛大师依据传统造园手法设计园内景点,根据地形特点,以植物将真趣园分为春夏秋冬4个景区,梅林春晓、玉溪风荷、金秋待月、舒影亭等景点散布其间,凸现了园林真意。
其中五亭建筑是苏州古典园林中没有的,表示五子登科、五谷丰登、吉祥圆满的意思。
荷花池旁是座梅花草堂,又名花篮厅。草堂屏风上刻一幅浅雕老梅,虬干苍劲,疏枝横斜,是承建玉涵堂的太湖古建公司总工程师、七十多岁的薛福鑫老先生画的,可见他是个很有学问的工匠师。背面是明代文征明的梅花诗,书法潇洒闲雅,舒卷自如。
七里山塘讲解,到此全部结束,感谢您的参观。祝您旅途愉快。
斗山街的导游词
你们好!我是你们的导游――happy。今天我将带你们去“斗山街”走一走。
斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。这里有建于明清时期的斗山古街,有徽商望族的“汪氏大院”、“杨氏大院”、“许氏大院”和“潘家大院”,有徽派木、石雕的代表作,有“蛤蟆井”、“岳飞饮马处”,有古歙仅有的孝烈坊――“旌表江莱莆妻叶氏”的木制门坊。
斗山街由于形似北斗而得名,以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表。杨氏的先祖曾经官至明朝的礼部尚书。在杨氏家宅可以看到明代官府人家明厅暗房的格局。厅堂气势宏大,雕梁画栋,做工细致,这是用来接待来访官员的地方;下厅是谯,给更夫住;厅堂后的三进房则为家眷居住。此外,楼厅还设有读书楼,供求学者专用。可以说,徽商的'发展是以商入文、以文入仕、又以仕入官的。
斗山街景致之一,便是“蛤蟆井”。相传斗山街原本是缺水的,唐贞元年间,人们从一对蛤蟆藏身的土坎上打出两眼井,于是由此得名。
另一景致便是“木门坊”。传说,当年朱元璋为了躲避元兵的追踪,在斗山街江莱莆宅窗下的废园瓦砾中躲藏了七天七夜。江妻叶氏每天晚上都从窗口吊饭给他吃。朱元璋登上皇位后,对叶氏的恩情念念不忘,便在叶氏守寡后派人来接她入宫,无奈叶氏守节不从,朱元璋便赐建牌坊以旌表她。徽州知府则亲自设计了一个木质门坊,以示尊重。这种木制门坊在国内是极为罕见的。
斗山街是历史文化的积淀,古朴典雅中更保持着洁净。在这,也请旅客们多注意环境的保护,为它的美丽尽一份责任。
谢谢大家!
山塘街位于古城苏州的西北部,东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门,西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。
七里山塘 唐宝历二年(820xx年),大诗人白居易从杭州调任苏州刺史,为了便利苏州水陆交通,开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河,山塘河河北修建道路,称为“山塘街”,山塘河和山塘街长约七里,叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南,到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”;如今山塘寻胜御碑亭仍然保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠,回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模样修建了苏州街。
七里山塘是苏州古代的金粉地、闹市区(类似南京的夫子庙),是开发的新景点。
虽然往日的繁华难以复制,但经过政府的努力,总算恢复了一条小河,几座弯月般的石桥,和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚,河边的宅院都依次挂出红灯笼,红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里,轻轻地荡漾着,让你不由得一声轻叹:这就是苏州。
山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌,家家户户前街后河,河上小船来往如梭,街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座:山塘桥、通贵桥(又名瑞云桥)、星桥、彩云桥(又名半塘桥)、普济桥、望山桥(曾名便山桥)和西山庙桥,竖贯堤上的古桥有8座:白姆桥、毛家桥、桐桥(曾名洞桥、胜安桥)、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥,而对岸竖贯之桥也是八座,有同善桥(小普济桥)、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处,是当年画舫云集的所在,桥东堍的花园弄花香袭人,有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光,例如:“斟酌桥头花草香,画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色,也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑,赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处,画船箫鼓正酣声。”
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