千文网小编为你整理了多篇相关的《南山景区导游词》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《南山景区导游词》。
第一篇：风景导游词
晋阳湖：在太原市董菇村一带，距市区三公里，湖水面积4.8平方公里，为太原热电厂冷却循环水。晋阳湖水由汾河西干渠引入，水质良好，水深平均四米，最深处八米，夏季最高水温达33度，冬季为8至15度。常年不结冰。太原市政府已经决定兴建晋阳湖公园。占地面积11.2平方公里。公园规划为环湖绿带、水上乐园、垂钓区、文化娱乐区、植物公园、度假村、野营区、狩猎场、生活服务区等九大区域。第一期工程是填筑沿湖堤坝，植树造林，修筑沿湖公路。同时配备游艇、钓鱼等游乐设施。公园建成后将成为全省乃至华北面积最大的湖水公园。
张氏祖祠台骀庙：张氏祖祠台骀庙，晋祠圣母殿南侧和晋祠东南一公里许王郭村之东北各有一座。
台骀是开拓太原最早的人。《左传·昭公元年》记载，说黄帝之子金天氏少昊青阳有裔孙，叫昧，任治水官，生两个儿子，叫允格、台骀。台骀能继父职，治理了汾河、洮河和大泽。大泽也称晋泽，经台骀治理后，人们始处太原，故又称台骀泽，即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区，誉为“北国江南”。台骀治水有功，受到帝颛顼嘉奖，封于汾川，为汾河之神。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建庙祭祀，即台骀神庙。
晋祠台骀由明代东庄高汝行所建，据说原因有二：一、高氏东庄地处台骀泽之西畔，东庄百姓首获其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇风浪，而救其脱险者，自称叫台骀。为感神恩，修建了台骀庙。
王郭村台骀神庙始建无考，据史、志载，早在唐代就有此庙，唐大中六至九年( 852——855)，河东节度使卢钧，“不欲称名”，改“汾水川祠”。五代后晋天福六年(941)封“昌宁公”，又称“昌宁公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“灵感元应公，赐额宣济”。明洪武七年(1374)重修。清顺治六年(1649)，毁于兵火。嘉庆十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，仅建正殿三间，东西耳房、厢房各五间，山门、钟鼓二楼及西偏院一所。之后失修，殿宇倾圮，古木被代，庙院荒芜，只有台骀神像为村民保护至今，藏于原废正殿改修的平房内，现在庙址东西39米，南北37米，总面积1248平方米。
第二篇：南山文化旅游区导游词
南山文化旅游区导游词
南山文化旅游区位于海南省三亚市西南40公里处，是中国最南端的山，属热带海洋季风性气候，其空气质量和海水质量居全国首位，森林覆盖率为97%，是一座展示中国佛教传统文化的大型园区。下面，小编为大家分享南山文化旅游区导游词，希望对大家有所帮助!
各位团友大家好，您瞧，又是一个艳阳天，让我们带着同阳光一样灿烂的好心情，愉悦的开始我们今天的行程。
今天我们即将前往的就是我们三亚南山文化旅游区。
亲爱的游客朋友们，在大家眼中，三亚除了有洁净的天空、湛蓝的大海、碧绿的椰林之外，还有什么呢，大家对海南的历史文化又有多少了解呢?今天我们要游览的地方是国家5A级景区――南山文化旅游区，相信在那里大家可以真切感受一下海南岛独特的文化了。
南山文化旅游区位于三亚市以西40公里处，古称鳌山，海拔为487米，是中国纬度最南的山。该景区规划和环境保护控制面积为50平方公里，它是集佛教文化、热带海洋风光、民俗风情和历史古迹为一体的多功能的大型文化旅游区。在三亚热带海滨，它不仅最具规模，而且是目前我国唯一的通过国际环境管理质量认证的景区。
被海南省授予“生态环境恢复与保护示范工程”的称号。目前该景区有大门景观区、长寿谷、南山寺、海上观音文化苑等6大部分组成。
各位游客朋友们，请大家准备一下，我们马上就要到南山文化旅游区了。大家看到这块花岗岩巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七个大字，这是由中国佛教协会前会长赵朴初先生亲笔题写的。现在大家看到的这座南北朝风格的阙楼是南山佛教文化苑的大门――不二法门。
大家仔细观察一下，不二法门的正面和背面分别题有“不二”、“一实”四个大字，它是由我国著名书法家顾廷龙先生题写的。按照佛教理解，不二是佛家84000个法门中的至高法门，“不二”就是“一实”，万事万物归根到底都是平等的，没有彼于此之间的区别;除此之外有人还认为“不二”意为不要以自己的标准去衡量别人，尊重别人的观点，具体问题具体分析。
走进不二法门，我们来到了慈航普度园，既然到了这里，就不得不跟大家说一说园里观音阁供奉着的稀世艺术珍宝、世界上最大的一尊金玉观世音了。这个金玉观音高3.8米，用150千克黄金和白银、120克拉南非钻石、数千颗珍珠，以及红宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。
由于制作过程中采用了世界手工艺之一绝的中国传统的“宫廷金细工”技艺，从而使金像灵动飘逸，妙法传神，金玉观音面如满月，安详恬静，慈悲仁爱，该金玉观音身体微微扭胯，不仅展现观世音塑像传统的庄严美，还展现了飘逸洒脱的体态，这样，宗教感染力与艺术的.表现融为一体，增添了观音菩萨的魅力。
现在我们来到的是长寿谷，在入口处，我们看到一座明清建筑风格的牌坊，上面有四个大字“鳌山寿古”，此为海南著名书法家吴东明先生所提。在牌坊北面还有中国著名书法家启功老先生题写的“寿比南山”。
而在牌坊两边我们看到的是明朝黄芳咏南山文化景观的一副对联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”以及在排放内侧还有中国书法协会副会长刘炳森题写的大“寿“字，整个长寿谷洋溢着浓厚的长寿文化气息，在这里，小张祝愿大家能够多沾沾这里的福寿气息，希望大家岁岁平安，寿比南山。 出了长寿谷，我们来到了中国唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我国最南端的寺院――南山寺。进了兜率内院，现在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠弥勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被认为释迦牟尼的继承者，后又称“后生佛”、“未来佛”。而在南山寺的正殿――金堂里又供奉着三尊主像，代表空间的横三世佛。分别是东方净玻璃世界“药师佛”“娑婆世界的释迦牟尼佛”“西方极乐世界的阿弥陀佛”。
出了南山寺，还可以看到那高达108米的南山海上观音像，据说，南海是观音菩萨发愿欲长居之地，为了了却观音菩萨的夙愿，在此用钛合金塑成重约2600吨，高78米的观世音像，连同底座108米，比美国自由女神像还高14.4米，是目前世界上最高的海上露天观音像。代表了东方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。
好了亲爱的团友们，究竟海上观音是有多么神秘、魅力呢，下面就让我们一起走进观音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定会用美丽的眼睛来看南山的美丽，也希望南山旅游区最美的东西能够留在您的相册里，留在您的记忆中。
第三篇：风景导游词
各位游客，我们现在到达的是沂山风景区正在建设的东大门综合服务区。东大门综合服务区是我们沂山风景区的接待前区，它可以解决游客进入沂山风景区前的泊车、休息、购物、餐饮、住宿、会议娱乐、购票、检票等功能要求。该工程包括进站综合楼（山门）、大型停车场、满足举办大型活动的万人广场，以及作为前区入口的牌坊。其中山门工程（综合服务楼）总建筑面积10738㎡，设计高度为31.6米，是由中国建筑设计研究院设计的，采用齐长城文化风格，轴线对称布局，设有售票中心、游客中心、会议办公区及商业区等配套设施，顶部设有大殿，两侧设有钟楼、鼓楼，总投资3800万元；东门牌坊投资100万元，设计高度为20.6米，总跨度为28.1米，由曲阜古建筑设计院设计，为石质牌坊，按北方古建风格设计；停车场及主轴线铺装工程占地总面积309050㎡，能同时容纳1240辆小车，226辆大车，由上海申联设计院青岛分院设计，采用生态植草砖铺装，中间栽植雪松、黑松等绿化树木，该工程计划投资3500万元；南侧为酒店服务区，建筑面积41000平方米，就餐、住宿、娱乐、健身于一体。服务区景观设计充分利用周边怡人的自然风景，采用中式造景，借自然景与古代景观相结合的方式进行整体设计，重点塑造主入口广场、山门、万人广场三大主题景观区，通过牌坊、雕塑、水景、铺地、碑亭一系列设计，营造出了一种大气尊贵的风格。
旅游专线
各位游客，我们现在通过的是景区新建的旅游专线。该项目总投资3800万元。旅游专线总长9.8km，道路宽8m。两侧各设绿化带15 m，建设中桥2座，小桥6座。该工程作为进入沂山风景区的旅游专用道路，两侧结合山岭山丘地形特点及绿化需要，采取一步一景的方式，山、水、石、松有机结合，使两侧绿化带与景区融于一体。
金水桥
各位游客，我们现在看到这座桥叫做金水桥。它位于东镇庙前，设计为三孔桥，主孔10米，边孔8米，桥长48米，拱采用半圆，桥分为三幅，主桥净宽12米，副桥净宽6米，主副之间间距3米。建材采用当地石材，与沂山东镇古刹的自然环境，人文景观浑然一体。整座桥显得非常古朴、端庄、典雅。建人工湖两座，坝长分别为65米和50米，坝高7米，坝顶宽2米，底宽3.5米，蓄水面积15600立方米。该工程计划投入450万元，年底完成建设。
东镇庙外
我们现在来到的是东镇庙景区。东镇庙景区是我们沂山五大景区之一，是古代帝王将相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。东镇沂山自汉武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、诏祭。据清光绪30年不完全统计，东镇庙内有碑360余幢，形成规模宏大的东镇庙碑林。
现在东镇庙景区正在扩建，东镇庙现有规模占地20亩，扩建后占地150亩，建筑面积5000㎡。东镇庙位于沂山东麓九龙口处，背倚凤凰岭，面临汶河，隔河是笔架山，避风向阳，清幽雅致，其始建于西汉太初三年（前102年），后经宋、元、明历次拓其基址。清光绪年间规模最大，分为东、中、西三院。主体建筑于中院，主要有三山门、神君殿、钟楼、鼓楼、御香亭、正殿、东庑、西庑、更衣殿、寝殿、藏经楼、文昌阁等建筑；西院公馆，馆内有“净风轩”三楹，馆前有花园，其后有“会云斋”五楹，道舍、厨房、皂隶房等建筑；东院公馆，前有花圃，后有客厅五楹，宰牲房、披兵房、神库、神厨、斋房道舍等建筑。东中西三院，共计有庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等170余楹。此次扩建计划将东镇庙恢复到有历史记载的元朝至治二年（公元1322年）的规模，将东镇庙向东、西、北三个方向扩展，建为三跨三进式院落，总占地150余亩，近期将迁移住户42户，拆迁房屋500余间，投入资金600万元。
第四篇：新疆景区导游词
喀纳斯有天山以北最美的风物，来过这里的外国观光家说过，这里是地球上最后一个尚能找到原始天然美的处所。痛惜这种风物也在跟着不绝增进的旅客而镌汰，全部的新疆指南都在先容这里，真的不想汇报更多的人，这里是天国。旅客的不绝侵入，导致淳朴的风气受到粉碎，尚有那些新建的红顶小木屋，可怜了这片风光。
喀纳斯湖是一条长25公里、宽3公里的河流，由于喀纳斯河水流迟钝，以是湖面像是平安的，这里是中国惟一的西伯利亚植被景区，险些没有夏日。桦树林、松柏林，老是那么静，让人只能屏息注视，恐怕一次大一点的呼吸把本身从梦中惊醒。
喀纳斯湖水海涵了各类蓝色，亦或是金黄色、淡绿色、银白色。由于水太清了，以是像是一面镜子，她看到了什么就化成了什么。蒙古语“喀纳斯”意思是“瑰丽而隐秘”。全部到过喀纳斯的人都在遗憾本身没有拍到瑰丽的喀纳斯，然则任意一部相机拍下的风光就已经让看过的人歌咏。当你举起相机，任意一个角落都有风光，任意的一张照片都让人痴迷，然则没有一张照片能让去过喀纳斯的人满足，由于她是一个无法描画的瑶池。
传说中的喀纳斯湖里有湖怪，有科学家那是一种身长2―3米的赤色大鱼―哲罗鲑。图瓦人村庄在喀纳斯湖南岸3公里阁下的河谷中，他们自称是蒙古族人，老人则说他们的祖先是从西伯利亚而来。他们有本身的说话，有原木搭建的村庄。喀纳斯的夜晚，就像那种装了液体和无数亮晶晶小片的小放置，晃一晃，处处飞扬。
第五篇：风景导游词
亲爱的各位朋友尊敬的各位来宾：
孔望山景区，为国家4A级风景名胜区，距连云港市区2.5公里，因孔子登山望海而得名，这里有原始社会新时器时代祭海的杯盘石刻，有秦王朝的东大门遗址；有中国最早的东海神庙遗址；有迄今为止中国唯一的汉代圆雕石象；有北齐年间的千年古刹；有唐、宋、元、明各朝代官宦文豪的题刻；特别是东汉摩崖造像的发现，取代了敦煌莫高窟“中华母窟”的桂冠，证实了以孔望山为起点的海上丝绸之路，其价值无法估量，堪称国宝。加之那巧夺天工的龙洞，神奇美丽的传说，“华夏第七十一福地”的称谓享誉海内外。
1、佛教摩崖造像，位于孔望山的西南部，依山崖的自然形势凿成。现存造像105个，分布在东西长17米，高8米的山崖上。造像有佛、菩萨、弟子、力士和供养人。大多反映释迦牟尼的本生故事和佛教传统。本生故事有萨陲那太子“舍身饲虎”图。佛教故事有“说法图”、“涅磐图”等。
2、龙洞庵，位于孔望山南侧，始建于北齐年间，唐中宗时改建为龙兴寺。明代于旧址上重建，更名“龙洞庵”。“”中龙洞庵也遭受了劫难，塑像被毁，文物流散。龙洞庵的整个建筑以大殿的山门为一中轴线，组成一个高低错落，左右对称的建筑群。从山门拾级而上，穿过圆洞式山门，进入院中，单檐硬山顶的大殿正中供奉着释迦牟尼的佛像，两侧是阿傩和迦叶两个弟子。两侧周围是十八罗汉彩绘塑像。前山门中的神座上，前面是弥勒佛，后是韦驮塑像，两侧是四大天王。东厢房是观音殿。整个建筑轮廓雄浑，气势壮观。大殿两侧有棵千年古柏，仍然苍翠欲滴。东侧有棵始植于宋代的糯米茶树，春季花开时节，菊院清香。院内还有古井一口，名曰“甘露泉”。
3、孔望山杯盘刻石，位于孔望山的最高处，是在一块天然大石上凿成。大石全形如砚，故称“砚石”，大石略呈长方形，东西320厘米，宽200厘米，厚70—120厘米，底部有三块小石支撑。大石东段凿成平面，平面正中有一直径40厘米的盘形凹刻，周围有8个标形凹刻。大岩东北端厚壁上镌有隶书体“砚石”两字，字径14厘米。孔望山杯盘刻石是东汉时期祭祀东海君之物。
4、孔望山石象，位于孔望山摩崖造像东约70米处，石象为主体圆雕，是依一块花岗岩巨石的自然形状雕凿而成。比一般真象的躯体还要大的多。身高2。60米，身长4。8米，背宽3。5米。象身西侧有一高88厘米，宽49厘米，深0。2厘米的阴凿凹面，系未见刻铭的题榜。象身东侧以阴线刻一高113厘米，宽62厘米的方框，内刻隶书体“象石”二字。在刻铭与象前腿之间，有一个平面浅浮雕象奴，高92厘米，头带“T”字型发髻，双脚带有脚铃，右手持一铁钩。石象足下雕有仰瓣莲花。
5、龙洞石刻，位于孔望山龙洞庵两侧“龙洞”的内外石壁上。题刻20多处，年代宋至清，大字近3尺，小字寸余。龙洞石刻中，以明代石刻最为丰富。有明代淮海安府知府陈文烛写的《孔望山铭》。有明代嘉庆时期海州知州王同的榜书题刻“归云飞鸟”，还有明邵瑞良的“归云洞”题刻。明代林廷玉的诗刻：“看龙洞偶成，幻化成溟蒙，丹崖一洞空。地灵呼即应，应是讶相逢。”还有明刻中的王同六言诗刻，最具代表性，诗曰：“龙洞良宵月照，黄花满地秋香，此时此会文彦，一殇一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪。”字体严谨，风格古拙，笔力遒劲，风格犹如宋篆，而且写景抒情，给人以很高的艺术享受。
6、东海庙遗址及东海庙碑，位于孔望山西南端，碑的内容为东海相桓君修缮东海庙的缘起、经过及“尊灵祗、敬鬼神”的宗旨。碑背有一行17字：“阙者，秦始皇所立，为之秦东门阙，事在史记。”