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第一篇：公园导游词作文
各位游客：您好!欢迎大家来到北京天坛公园天坛。天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
还有一个关于天坛公园的故事：在很久以前，黄帝准备去打蚩尤。他来到天坛以后，祭天说：为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约天坛之始也。果然，还真显灵了，黄帝真的把蚩尤给打败了。于是，他又来祭天，感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。现在就开始让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始这次的游览。
沿着天坛建筑的中轴线由南向北行进，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为云门玉立。棂星门的大小都不一样，中门是上帝专用的，所以高大;皇帝只能
从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，到了最外边的第九圈正好是81块;因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方，在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
第二篇：公园导游词作文
停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.
各位游客，大家好。欢迎大家来到北京香山公园参观游览。我是大家的景点讲解员小张。今天大家在香山的游览就由我全程为大家服务。在此，希望大家在领略香山的烂漫枫叶以及古典园林文化之美的同时也给大家带来一份愉快的的心情和美好的回忆。下面就让我们开始我们今天的游览。香山在北京市西北郊的西山东麓，这里层峦叠嶂，海拔577米，满山是黄栌树，霜后呈深紫红色。陈毅诗“西山红叶好，霜重色愈浓”，即指黄栌树叶。霜降时节，香山方圆数万亩坡地上红艳似火，远观以为它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片椭圆的树叶。香山观赏红叶绝佳处在森玉笏峰小亭，从亭里极目远眺，远山近坡，鲜红、粉红、猩红、桃红，层次分明，似红霞缭绕，情趣盎然，成为北国著名的秋游胜地。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似“香炉”，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即“香山红叶”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的“西山晴雪”就指这里。香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，“静宜园”二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的“听法松”依然屹立。香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻“双清”二字。1920_年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山“园中园”。眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
第三篇：公园导游词作文
南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠，这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"唐"改为"晋"，这也是山西简称"晋"的由来，祠堂也改名为"晋王祠"，简称"晋祠"。
在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建。面貌不断改观，南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550――559年)扩建晋祠。"大起楼观，穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581―600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。
唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976―983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023――1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
第四篇：公园导游词作文
各位朋友，大家好：
今天我要讲解的是张掖大佛寺，张掖素有“戈壁水乡”的美称更因其地势平坦、土壤肥沃、物产丰富在古代被称为“金张掖”而今天我们要游览的张掖大佛寺就像一颗璀璨的明珠镶嵌在张掖这一方沃土。
张掖大佛寺始建于西夏永安元年，历时五载，在西夏贞观三年竣工。历史上明朝永乐九年敕赐为宝觉寺，在康熙十七年又改称为宏仁寺，现在张掖大佛寺的别名有“迦叶如来寺”“宝觉寺”“宏仁寺”。说道张掖大佛寺还有一个神秘的传说，据明宣宗朱瞻基《敕赐宝觉寺碑记》称西夏是有一个叫嵬咩(mie)的国师，一日静坐，忽听附近有丝竹声音，于是掘地三四尺得翠瓦金砖覆盖的碧玉卧佛一具，因而就建起了这座做东面西的佛殿。
说到大佛寺我们不得不提一下它的建筑，首先大佛殿是一座重檐歇山顶式的两层建筑，这在我国古代是最高的建筑形式，在殿门的两侧各镶以六平方米的砖雕一块，作为登极乐天、西方圣境，右为如三摩地、元演法。大殿面宽九间纵深七间规模宏大给人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻兽，檐下额枋上雕有龙、虎、狮、象、鹿等象征威武吉祥的珍禽异兽。张掖大佛身长34.5米，肩宽7.5米、脚长4米多，为亚洲最大的室内木台泥塑卧佛，如果大家还不能想像这尊佛有多大，我就更形象的描述一下，这尊大佛的一根手指就能平躺一个人，他的耳朵可以容8个人并排坐下，大佛侧身而卧，金装彩绘，面容慈祥、体态丰满。在大佛的胸前有一个字表示佛法常转，吉祥万德。由于大佛是木台泥塑的，所以大佛内部有很大的空间用来储存物品，1966年就在大佛腹部发现了石碑、铜佛、铜镜、铜壶佛经等。1977年还在大佛寺附属建筑金塔下出土了五枚波斯银币，这五枚银币就成了中外交往的有利见证。细心地游客不难发现，大佛双眼微启，似睡似寐，这不正映衬了大佛寺山门的楹联吗!“睡佛长睡，睡千年，长睡不醒;问者永问，问百世，永问难明”有些游客也许不明白这二者之间的联系，前一联就是大佛的实体形象，卧佛在那千百年来无声无语;而后一联则是无数的的人来到大佛前哭诉自己人生苦恼，许下心愿，大佛双眼微启仿佛在认真倾听却默默不语。等到若干年后，这些经历了世事沧桑的人回想起他们笑了，而后又像卧佛一样眼观世间变化笑看苍生前来询问。
大家听了大佛的故事也许会疑问为什么佛教会盛行?这主要还是出于政治的因素，古代君王用佛教教义来愚化大众，使他们甘于压迫，此外宗教的传统、苦难的生活和人们心灵上的寄托都促使了佛教的盛行。大佛教的发展也不是一帆风顺的，历史上曾经出现过三武灭佛究其原因还是佛教的实力扩张威胁了其统治，包括出家人过多影响人口出生、生产、兵役、赋税等。
穿过历史的层云大佛给我们的不仅是视觉上的震撼，更是精神上的启迪。钟鼓楼(bell tower and drum tower)中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋代，止于明代。它除报时外，还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。古代里坊制城市(见里)实行宵禁，早晚击鼓为启闭坊门的信号。建于明洪武年间的西安钟楼鼓楼是现存最古老的实例。此外，唐代寺庙内也设钟和鼓，元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供佛事之用。镇远楼，俗名鼓楼，又名靖远楼，位于张掖市中心，东西南北四条大街交汇于此，是河西走廊现存最大的鼓楼。是仿西安钟楼建造，平面方形，建在一座砖砌的坛上，面阔3间，进深3间，底宽16米。台平面呈方形，台底宽32米，高9米，基座至楼顶30多米，楼为三层木构塔形，重檐四面坡，攒尖顶。飞檐翘角，雕梁画栋，典雅庄重，完全是中国民族形式的传统建筑。楼下有十字洞，通向东西南北，可以通过行人和小型车辆。
洞门上方嵌刻着匾额，东“旭升”，西“贾城”，南“迎熏”，北“镇远”。楼上四面悬有匾额：
东“金城春雨”，西“玉关晓月”，南“祁连晴雪”，北“居延古牧”。清顺治四年(1647年)，米喇印、丁国栋反抗清廷，曾因诱杀巡抚都御史张文衡，分巡西宁道林维造，镇守总兵刘良臣，烧毁此楼。顺治七年(1650年)重修。竣工后，亦悬额四面：“九重在望”、“万国咸宾”、“声教四达”、“湖山一览”。据《重修甘州吊桥及靖远楼记》碑刻，镇远楼于明正德二年(1520__年)由都御史才宽负责兴建，清康熙、乾隆、光绪年间曾数次维修。楼东南角悬有唐代铜钟一口，铸造工艺精湛，形体浑厚雄伟，钟的外壁略呈黄色，又带铁青色。钟高1.3米，直径1.1米，上细下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。钟身有三层图案，每层六格。上层其中三格为飞天。飞天头戴花冠、袒上身、下着裙、赤脚、手捧花束，形象优美，颇似敦煌莫高窟壁画中飞天的风格。中层亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是长颈、长腿、长尾、展翅;玄武是长嘴、长尾、展翅，作奔走状，下层为六格，其中三格为青龙白虎。这口大钟铸造用合金;六分其金，而锡居一，它既能承受重击，又能产生宏亮的声音，钟声可传至金城的各个角落。楼上北侧树立重修甘州吊桥及镇远楼碑一块，至今保存完整。
张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞现在已有900多年了。它的名称几度更改，曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等，因寺内塑有著名的室内大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。大佛寺景区位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中，大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称塞上名刹，佛国胜境。寺内古建林立，古树参天，碧草成荫，环境优美。
张掖古称“甘州”，从唐代安史之乱以后，一直是回鹘王廷――“牙帐”所在地，史称甘州回鹘。北宋仁宗天圣六年，即公元1020__年，以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人，攻下了甘州;八年之后，全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理，西夏政权积极推行了一系列的汉化政策，其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期，西夏国力鼎盛，凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。
1966年在卧佛腹内发现石碑、铜佛、铜境、铜壶、佛经等，还有一块铅牌，记载了明成化年间在河西发生的一次地震，是供了河西地震史的新资料。1977年在大佛寺附属建筑金塔殿下出土的五枚波斯银币，则是古代中外贸外贸易往来的见证。此外，该寺碑有明宣宗《敕赐宝觉寺碑记》、明通政使穆来辅《重修宏仁寺碑记》等。寺中藏有《大藏经》等众多佛经
南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不当皇帝了，转身却成了一代名僧。[在殿后的藏经阁里，还藏有唐宋以来的佛经6800余卷，其中一部明英宗敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，为全国仅存的几部经书中最完整的一部。
元时，意大利旅行家马可. 波罗来到张掖，被大佛寺的塑像精美宏伟建筑和张掖的繁华所叹引，曾留居一年之久。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。
卧佛长睡睡千年长睡不醒; 问者永问问白世永问不明。
这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密，令人疑问百世而不得其解呢?也许值得询问的问题太多了，不说别的，光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离，不能不让人疑问。
张掖大佛寺位于张掖市西南隅，因寺内有中国最大的室内卧佛涅盘像而得名，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，被列为国家重点文物保护单位，又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。
第五篇：公园导游词作文200字
【第1篇：公园导游词作文】
各位游客大家好，我是你们这次的导游王金宝今天我将带领大家一起游览美丽的劳动公园。
首先我们看到的是碰碰车游乐场，我们可以在里面尽情的玩耍;接下来我们看到的是青青的大草坪，大家可以在上面踢足球，或者呢和家人在上面野餐聊天;最后我们看到的是一个大大的湖，里面开满了各种颜*的荷花，有粉*的，有紫*的，还有有白*的。当然大家还可以在湖面上边划船边游览风景哦。
今天大家玩得开心吗?太阳就要下山了，所以今天的游玩到此结束了，谢谢大家。
【第2篇：公园导游词作文】
各位旅客大家好，我是你们这次的导游李思颍，今天我将带领大家一起游览美丽的四海公园。
首先我们看到的是几颗又大又高的大树，大家可以在下面乘凉，下围棋;接下来我们看到的是青青的草坪，小朋友们可以在草坪上玩游戏，还可以和爸爸妈妈一起在上面野餐;然后我们看到的是一个美丽的大湖，碧绿的湖里开满了五颜六*的荷花，有紫*的，粉*的，白*的......大家可以在这里合个影哦。大人可以带着小孩在上面划船，看风景，多悠闲啊;最后我们看到的是一个巨大的铜牛，就像西游记里面的牛魔王，是不是很威风呢?来，大家可以和这只雄壮的铜牛来张合影，把这个美丽的景*记录下来。
今天大家玩得开心吗?太阳就要下山了，所以今天的游玩到此结束咯，谢谢大家!
第六篇：红梅公园导游词的作文
红梅公园位于常州市，是市内最大的综合*公园。以下是红梅公园导游词的作文，一起看看吧。
各位游客，大家好!
我们现在来到的是享有“文笔圣地，*南名园”之美誉的红梅公园，它位于城市繁华中心区，四周人口密集，西部紧邻天宁禅寺。占地面积约500多亩，是常州市区规模较大的综合*公园。
红梅公园的前身始建于1958年，因内有红梅*而定名为红梅公园。公园内林木葱郁，花开四季，可谓“入目皆花影，处处尽芳菲”。
我们今天是从公园的北面开始参观。首先我们看到的是四根红梅青铜浮雕，浮雕前的这块大理石上写有红梅公园四个大字，这是1983年，原全国人大副委员会长胡厥文题写的。
公园改扩建时在以人为本的基础上大量运用了多种新工艺，新材料。大家看对面的多功能电话亭，它打破了公用电话的传统模式，还为手机用户配备了免费的快速充电装置。在右边我们还能看到每天播放新闻和天气预报的led显示屏。整个公园还设有音乐背景系统，为游客提供一个舒心的游园环境。
大家请继续往前走，在我们左手边可以看到一个引水系统，它出来的水是可以直接喝的。
我们面前的这片水域是映梅湖，占了公园总面积的1|5，水路总长达2500米。有水必有桥，园内桥梁众多，有曲桥，平桥，廊桥等，风格迥异，桥名更显风雅别致。我们现在走的这座桥叫做一星桥，是一座现代化的桥梁，两边采用的是双层夹胶玻璃，跨度有60多米，是公园的一座*景观大桥。请大家看我们的左手边，我们能看到一座小岛，那是展现公园冬景的“雪山劲松”，他地势高耸，四面环水，山上植物以雪松，腊梅为主，配以宣城市，为我们展示了北国风光。红梅公园人文景观丰富，古迹众多，这座古建筑就是红梅*。红梅*是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师*真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。
关于红梅*历代文人都有题咏，清代著名史学家，诗人赵翼有诗曰“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞，樵阳未即游仙去，先向瑶台扫落花”表明当年红梅盛开，迎春傲雪的景象。红梅公园的得名也就源来于此。据《常州府志》记载，红梅*始建于唐昭宗年间(889-904)，原在荐福寺内，后为玄妙观的一部分，距今已有一千多年的历史，屡经毁建，宋代这里曾作为贡士院试，后改为道院。现在的红梅*是清光绪26年重建，为一座五间开间，两间进深，高达17米的*楼，建在2米多高的土台上，整个建筑古朴厚重，豪放雄伟为一般楼*所少见，现为市级文物保护单位。
大家请看，*楼对面的这根石柱，名为*梅石。“其纹奇巧，迸出石上分许”形似梅花，又为白*，其珍贵之处还在于花型多变，据说此柱石花能随季节更替而变化。按科学的说法，是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。
请大家随我往这边走。我们眼前这座牌坊叫嘉贤坊。是为了纪念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，宽11米，厚1.4米，砖木结构，斗拱装饰，坊东面有“延陵世泽，让国家风”的一副楹联，以表示常州*对季札的崇敬和怀念。大家都知道，常州最早见于文字记载的名称叫延陵，是春秋时期吴王寿梦第四个儿子季札的封地，常州两千五百多年的历史就是从他算起的。在唐垂拱四年，*南巡抚狄仁杰以吴楚多淫祠上奏皇帝，在全国共焚毁寺庙一千七百多座，唯独季子
祠不废，还赠“嘉贤”追加封号，嘉贤坊名由此而来。
我们的左手边是吴风遗韵。在这里，设计者们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八坊，以展示常州“八邑名都，中吴要辅”的风采，中间配有清代立体城厢图，颇有令人游一园而知全城的创意。
我们右手边的这座袈裟塔，高3米有余，为五层石塔，在高耸的文笔塔的映照下，似乎显得很不起眼，但它却是原南宋末年常州义僧万安，莫谦之等人的纪念塔。为了纪念奋起抗敌而壮烈牺牲的万安和尚，人们将他的一件袈裟埋葬并砌了一座石塔，取名为袈裟塔。
各位朋友，我们的东南面是体现常州和*友好往来的*友谊林。*友谊林是常州开展对外交流种植纪念树的重要场所。“*友谊林”这几个大字是由前外交部长李肇星题写的。林内遍植广玉兰，香樟，桂花等名贵树木。
请大家继续往前走。我们现在看到的这座石坊叫知音坊，是为了纪念俞伯牙钟子期高山流水遇知音的故事而建的。1988年在整修塔影池时，根据这个典故修建此坊以示纪念。
与知音坊相邻的是塔影山房。原是太平寺长老的打禅之地。关于塔影山房有一典故，相传苏东坡与太平寺钦禅长老曾为莫逆之交，然而，当苏东坡被贬后，长老怕连累自己，就将寺壁上东坡的题词一一铲除。苏东坡获准返常后，长老又让东坡为自己的肖像配诗，以炫耀。苏东坡深感世态炎凉写下“一夕灵光出太虚，化身成佛人腾去，秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除”诗的头两句隐*一个“死”字，后两句描述的是“*”。如今的塔影山房是1988年重新修建的。
各位游客，现在我们来到的是文笔塔，这是一座具有神奇**的古塔。塔建于南齐建元年间(公元480-482)，原为太平寺塔，迄今已有1500余年历史，相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元。北宋大观年间，常州一地中进士53名，占当时朝野的五分之一，据说皇帝下令改太平讲寺塔为文笔塔，因此，该塔便成了常州文人心目中的笔魂，每次上京赶考前必登塔祈祷。常州先后出现了15名状元，8名榜眼，12名探花，1947名进士，还涌现出了一大批*、经济，历史、文化、科技等方面的优秀人才，因而就成为常州文化的象征。。文笔塔屡经沧桑，几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑，仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。常州市*为保护文物古迹，于1981年拨款修复文笔塔，耗资50余万元。现在的文笔塔七级八面，高48.38米，为楼*式砖木结构，塔基由八角形花岗岩条构筑而成，塔身每级设四个拱门。清代洪亮吉曾登塔咏诗“花光裹塔红三面，燕剪穿帘紫一双。十字港中容小刹，七层楼外见空*”
不少应试学者和商人来此总不忘了登塔。我给大家讲个故事，据说，常州清代史学家赵翼的父亲不信登塔有灵感，结果赵翼本该是一*一名的状元，可是乾隆提起朱砂御笔，将赵翼和第三名的王杰，名次作了对调，于是当地民众对登塔有祥光先兆就更加坚信不疑了。为什么商人也忘不了登塔呢?请看，这四个拱门面向四方，而八个角代表八方，财从四面八方来，会给经商者们带来生意兴隆，吉祥如意。
既然文笔塔是常州“文人*天下”的象征，那么有了笔就要有架笔的架子。塔之北面是笔架山，意即笔魂之架。笔架山顶部，有白皮松15株，隐寓齐梁两朝的常州籍皇帝。
在文笔塔东面，与之交相辉映的就是文笔楼。楼为两层古典建筑，相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改扩建前，这里的楼前写有嘉庆、道光年间著名文人龚自珍《高才篇》中赞美常州的诗句:“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。
如今文笔楼已辟为我国唯一的一座梳篦博物馆。它系统的向我们展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品，素有“宫梳名篦”之誉!距今已有1600多年的历史了。
各位来宾这边请(南大门)。前面的广场*有“萧齐遗胜”四个大字，边长各为2米，均为金山石刻浮雕，因为，该广场前身是太平寺所在地，文笔塔是太平寺附属建筑;太平寺于1958年逐渐荒废而被拆除，只留下寺内的这座孤塔。1992年在太平寺故址兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写道这样一句:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字便是指的公园内文笔塔。
各位游客，经过这短暂的游览，不知您是否有“城在林中，林在城中”感觉，红梅公园是我们常州的“氧吧”，更是我们常州的“绿肺”。欢迎大家能再次光临这大众的乐园!我的讲解就到此结束了，谢谢大家!
各位游客大家好，欢迎来到*苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是*苏省13个省辖市之一,位居长*之南,太糊之滨.处于长*三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是天宁区.
我们将要去的地方是享有“文笔胜地，*南名园”之誉的红梅公园，位位城市繁华中心区，紧邻天宁寺，占地面积约500亩，是常州市区规模较大的综合*公园。现在请大家下车，带好自己的随身物品。
我们从公园的北面开始参观，红梅公园始建于1958年，我们现在看到的红梅青铜浮雕前大理石上的红梅公园这四个字是原全国人大副委员长胡厥文应邀为红梅公园题写的园名
大家请往前走，整个公园内有音乐背景系统，配备了免费的快速充电装置，还采用了*上广泛应用的led显示屏，这座桥叫是一星桥，两边采用双层夹胶玻璃，跨度有60多米。现在我们去红梅*，已有一千多年的历史，现在的红梅*是清光绪26年重建的，大家请看这根*梅石，他与红梅*有一段故事。常州武进县吏龚子彬在这里审理和编造狱册，名婢女每天送饭，一次他外出回来已十分饥饿，却还不见婢女送饭来。回到家不问青红皂白打了婢女一顿，不料失手打死了婢女。第二天他在案卷下发现了变质的饭菜，才知道自己冤枉了婢女。由此联想到自己处理的案子。这里的案字多的如山，难道就没有被冤枉的吗?于是一把大火烧了案卷，衙门自首，被判充*云南，因府台是云南人，于是托他捎封家书回去。龚子彬刚出城门，一位鹤发童颜的老人要与龚子彬同去云南，送给龚子彬一跟手杖和一条丝带。他们骑在手杖上，拉着丝带，闭上眼睛，只觉耳边呼呼风声。不一会到了红梅盛开的云南。龚子彬惊喜之余，为府台投递家书，府台一看家书上的日期大吃一惊，问明原因，便求当地官府给假，让龚子彬带上回信仍回常州，于是他们又飞回了常州，府台以为他们还没动身。看到回信惊叹不已，于是龚子彬拿出在云南摘的红梅，府台才相信。后将红梅种在了这里。龚子彬随仙翁飘然而去，道士问“何日归来”龚子彬指着石柱说“此柱开花，吾归期也”三年后，石柱果然开花了。其纹奇巧，迸出石上分许。形状和梅花很像，是白*的，珍贵的地方在于花形多变。按科学说法是经历风吹雨打后引起的化学反应!
请大家随我往这边走，这座牌坊叫嘉贤坊，是为纪念季札所修。高8米，宽11米。“延陵世泽，让国家风”是对季札的崇敬和怀念。常州最早文字记载的名称是延陵，是吴王寿梦第四个儿子季札封地
我们左手边是吴风遗韵。是老房子画家季全保呕心沥血之做，再有女雕刻家秦虹二度创作，放大复制在了红梅公园。颇有令人游一园而知全城的创意。
右手边的袈裟塔高3米有余，是5层石塔为了纪念万安和尚。
东南面是*友谊林，由外交部长李肇(zhao)星题写的。
请大家继续往前走，我们现在看到的石坊叫做知音坊，是为了纪念俞伯伢、钟子期高山流水遇知音的故事而建。钟子期能听明白琴声所表达的意境，俞伯伢为遇到钟子期这位知音感慨万分。数年后，俞伯伢重返故乡时，知道钟子期已去世，长叹一声，我唯一的知音已不在，这琴还*给谁听。于是把心爱的瑶琴摔碎了。
知音舫旁边的是塔影山房。原太平寺长老打禅之地。相传苏东坡与长老是莫逆之交，当知道苏东坡被贬到海南时，怕连累自己，就将东坡题在墙上的诗词一一铲除。东坡回到常州后，又想借东坡的名望往自己脸上贴金，请东坡为自己肖像配诗。东坡感到世态炎凉，人情淡薄就潇洒的写下了“一夕灵光出太虚，化生成佛人腾去，秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除”长老很得意，不久洪太守来太平寺，看到画和诗说：你得罪苏东坡了，他骂你是死*，诗的前两句隐*了死，后两句描述了*。长老懊悔不已。
我们现在来到了文笔塔，每次考生上京赶考前必登塔祈祷。常州先后共有15名状元，8名榜眼，12名探花。现在的塔是七级八面，为*楼式砖木结构。商人也不忘登塔，为什么呢?这四个拱门面向四方，八个角代表把方，财从四面八方来，会给生意人带来生意兴隆，吉祥如意!
各位游客这边请，广场*有“萧齐遗胜”四个大字，边长各为2米，是金山石刻浮雕。红梅公园是常州绿肺，
我的讲解到此结束了，欢迎大家再来这里。谢谢
各位游客，大家好：
我们现在来到的是享有“文笔胜地，*南名园”之称的红梅公园，她位于城市中心区.
前面的大理石上的红梅公园是1983年原全国人大副委员长胡厥文应邀提写的。
眼前这片湖名为映梅湖，俗话说有水必有桥。映入我们眼帘的这座现代化的桥梁，名为一星桥。站在桥上，我们能欣赏到红梅八景中的：翠微秋霞，林园钟声，青峦倒影以及曲池风荷。
清代著名史学家，诗人赵翼曾有诗曰：“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞;樵阳未即游先去，先向瑶台扫落花。”这首诗中的羽客指的是道士，而瑶台指的就是我们现在所看到的红梅*。红梅*是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师*真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。据《常州府志》记载，红梅*始建于唐昭宗年间，距今已有1000多年的历史，屡经毁建，宋代这里曾作贡士试院，后改为道院，现在的红梅*是清光绪二十六年重建，为一座五间开间，两间进深，高达17米的楼*，建在2米多高的土台上，整个建筑古朴厚重，豪放雄伟为一般楼*所少见，现为市级文物保护单位。*楼对面的这根石柱，名为*梅石。据说此柱石花能随季节更替而变化，按科学的说法，是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。
我们眼前的这座牌坊叫嘉贤坊，是为了纪念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，宽11米，楹联上写有“延陵世泽，让国家风”表现了常州*对季札的崇敬和怀念。
吴风遗韵景点，向我们展示的是设计师们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八座坊。历史最长的是双桂坊，在北宋(967)，宋维、宋绛兄弟二人，同登进士第。常州官府改其居住地名为“来贤坊”以纪其事。无独有偶，宋景佑元年(1034)，又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科高中进士，官府将“来贤坊”更名“双桂坊”，取双双折桂之意;一个是早科坊，是为纪念南宋宝佑年间霍世超18岁便荣登进士第而建造。其他还有状元坊椿桂坊进贤坊等等。
我们现在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大学士苏东坡古时11次来常州，与当时太平寺方丈钦禅长老结成莫逆之交。然而，当苏东坡流放海南后，钦禅长老怕有牵连，于是将苏东坡在寺内墙壁上题的诗词书画全部铲除;苏东坡流放归来感觉到世态炎凉于是在钦禅长老的画像上题诗一首：“一夕灵光出太虚，化身成佛人腾去;秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除。”在诗中苏东坡暗骂了钦禅长老“死*”两个字。在塔影山房的旁边我们还可以看到一个石坊叫做知音坊，给我们讲述的是高山流水遇知音的故事。
座落于公园南部的这座文笔塔是一座具有神奇传说**的古塔。该塔建于南齐建元年间，原为太平讲寺塔，因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。迄今己有1500余年历史，相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元。文笔塔屡经沧桑，几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑，仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。这也是文笔夕照的由来。
在文笔塔东面，与之交相辉映的就是文笔楼。相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改建前，楼前写有清代著名文人龚自珍赞美常州的诗句:“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。
如今的文笔楼为我国唯一的一座梳篦博物馆。他系统的向我们展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品，素有“宫梳名篦”之誉!距今已有1600多年的历史了。公园的南广场上有“萧齐遗胜”四个大字，为金山石刻浮雕，因为，此地前身是太平寺遗址。1992年在此兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写有:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字所指便是公园内的文笔塔。
漫步公园中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感觉。改造后的红梅公园式我们常州的绿肺。到此我的讲解就结束了，谢谢!