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第一篇：湖南导游词
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之滨，史称“黔川咽喉，云贵门户”，是―个历史悠久，物产丰富的“鱼米之乡”也是―个发展迅速、自然条件优越的新兴工业城市。
是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是三峡――洞庭湖、南岳衡山――张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。
先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。
桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。
其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪烁着人类文明的光芒。
桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。
桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融合傩、道、佛、儒等多种文化。
千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹。
解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关心桃花源。
19xx年3月24日，原xx江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。
桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心景区面积8.12平方公里，有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。
同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞故居等外围景观。
潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。
桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国道贯穿其中，位于长沙、张家界、三峡、湘西四地的中心，距这四地均在200公里左右。
桃花源水陆空交通便捷，沅水经洞庭湖水路可直达岳阳，距常德桃花源机场仅30公里，距常德火车站和常长高速公路40公里，将于20xx年开通的常张高速公路和将于20xx年开通的常吉高速公路的桃源进出口距风景区仅20公里。
桃花源已成为长沙――张家界，长沙――湘西两条旅游黄金线中不可替代的驿站。
目前，桃花源被公布为国家重点风景名胜区、中国aaaa级旅游区、国家森林公园和湖南省重点文物保护单位。
19xx年6月12日，在日本大阪第五届国际黄金旅游线路格莱梅奖（1997年度）评选大会上，长沙――桃花源――张家界旅游线路获目的地开发特别奖，成为我国唯一获奖的黄金旅游线路。
桃花源已被人毛认为一生非游不可的全国8个人文景观之一（见《深圳青年》20xx年第一期）。
桃花源还先后被树立为全国保护旅游消费者权益示范单位、湖南省文明风景旅游区示范点。
第二篇：湖南导游词
亲爱的游客朋友们大家好。我们现在正赶往我们的目的地星城长沙美丽的石燕湖生态旅游风景区。
今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还是国内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面近千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。
石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索。
接下来，大家可以分散活动了，请大家带好自己的小孩，保护好贵重物品，安全第一，请大家两个小时后在大门集合。
第三篇：湖南导游词
小城风光无限好，而对于凤凰古城来说更是如此，作为我国最美丽的小城之一，沱江之水，为古城的母亲河，滋润着世代在这里繁衍生息的人们，更是她的灵魂，有了一汪翠绿的沱江水，凤凰才显得越发光彩耀人和灵动富有生机。于是来到凤凰，我们绝不能错过的是沱江泛舟。
夕阳西下之际，携手我们的爱人，撑起一杆乌篷船，感受一番垂钓江头的释然与安宁，启程我们的沱江泛舟之旅。随着船杆画出一道优美的弧线，波光粼粼的水光便在眼前缓缓弥漫开来，远处山岗中传来若有似无的山歌声，我们无法分辨那是翠翠的深情期盼与呼唤，还是来自大自然的天籁之音，我们渐渐地远离城市的喧嚣与利益争夺，回归到一汪碧水的宁静及与世无争。沱江水环绕着古城，优雅的静静的流淌了几千年，江水很浅，能清晰的看到在水中怡然自得的小鱼，还有那妖娆的水草，摆动着绚烂的舞姿，似乎在迎接我们的到来。
沿着跳石的方向，缓缓而下，别了吊脚楼，谢了古城，小巧玲珑的青山便浮入眼帘，这是一弯江水环绕着青山，或有浅戈或有深潭，整个世界空旷宁静，只留下木浆清脆的划桨声，又似有黄永玉先生的画笔带过，形成一幅永不回来的风景。
第四篇：川沿途讲解导游词。
一）成都旅游片区
各位游客，大家好。我们现在是在前往武侯祠的路上，从酒店出发，经过短短的几分钟，我们现在是在成都市区内。仅仅坐在车内，您就可以感受到成都的一片繁华。因为成都是四川省的省会，也是天府之国的中心和窗口。作为一座“中国最佳旅游城市”，成都正以它的美丽和热情迎接着每一位来这里做客的朋友。
成都位于四川盆地的成都平原，是一座历史文化名城，也是古蜀国的都城。大家可知道成都又叫“锦城”、“蓉城”，为什么又会有这样的别称呢？其实呀，之所以叫锦城，是因为西汉时，成都的织锦业十分发达，于是朝廷设“锦官”专门管理织锦业，因此成都又称锦官城，简称锦城。而蓉城的来历呢，则是因为五代时，后蜀主孟昶十分喜爱芙蓉花，于是便在成都遍种芙蓉，所以成都又被称为芙蓉城，简称蓉城。
成都有着十分丰富的旅游资源，除了我们今天要游览的杜甫草堂和武侯祠之外，还有中国道教发源地青城山、世界文化遗产地都江堰，也有近几年新开发的农家乐三圣乡、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友们，现在请大家看向车窗外，我们可以看到一家名叫“龙抄手”的小吃店，这可是咱们成都最有名的小吃之一呢。说起这龙抄手的来历呢，原本是一个茶园老板所制，因为茶园的名字叫“浓花”，所以后来的抄手就叫龙抄手了。因其味道鲜美，物美价廉，吸引着许多远道而来的朋友。成都的名小吃不仅有龙抄手，还有许多其它颇具风味的小吃，像赖汤圆、韩包子、担担面、钟水饺、夫妻肺片、珍珠圆子等，罗列起来就像唱歌一样。如果有机会的话，您不妨一一去品尝一番。
尝完成都的小吃，当然就要来品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句话说“成都是个大茶馆，茶馆是个小成都”，悠闲的茶馆氛围里飘香的盖碗儿茶和高超的掺茶技术都能让您真切地体会到浓郁的成都茶文化。朋友们，现在出现在咱们面前的那条河呢，就是有名的府南河了。府南河是绕成都的两条河——府河和南河的合称。其中府河绕城的北部，从西北向东南流，而南河则绕城的南部，从西向东流。府南河曾是成都通向江南地区的重要水上交通线，同时也是成都人生活、灌溉用水的主要来源，被誉为成都的“母亲河”。可是这条母亲河也曾随着城市的发展受到过严重的污染和破坏，一度使府南河地区变成了成都最贫瘠的地区。不过经过政府集防洪、环保、绿化、安居为一体的整合工程之后呢，现在我们面前的府南河俨然是一座美丽的水上公园了。所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
二）川北片区(蜀汉三国旅游线)各位游客,大家好，我是你们本次旅行的导游某某，大家可以叫我XX。:我们现在是在从成都前往广元的路上，车程约300公里，大约需要四个小时。从出发到现在，我们已经经过了新都、广汉、德阳，现在正行经的就是“中国西部电子城、科技城”——绵阳。可能有朋友还不知道，绵阳还有另外一个名字，叫涪城。比起绵阳来，涪城这个名字的历史可是更加地悠久呢。从公元前201年在这里设臵涪县，到公元585年更名为绵州，涪县这个名字用了差不多800年。相比之下，仅仅使用了90多年的绵阳这个名字就显得尤为年轻了。绵阳是在1913年的时候由军阀刘湘取风水学中“山南水北为阳”而定的名字。那么“山南水北”指的具体是哪条水哪座山呢？其实啊，这里的水指的就是流经绵阳的涪江，而山呢，指的就是绵阳的北山，也叫绵山。绵阳城区有东南西北四座山，又有“东旗西鼓，南蛇北龟”之说。其中知名度最高的应该是鼓山——西山了，因为这里有纪念汉赋四大家之一——扬雄的子云亭。
说到扬雄呢，小x我就要多聊两句了。扬雄，字子云，汉宣帝时出生在成都，从小就潜心学习，青年时期在涪县，也就是现在是的绵阳求学。扬雄有口吃，不善交际，四十出头才第一次离开四川到京师长安求学做官，但一直没有得到升迁。直到王莽称帝，以“新”朝取代汉室时，才被提升为大夫。他还写了《剧秦美新》一文，对于王莽以一代“大儒”的身份取代汉室，想恢复先秦以前的礼制表示赞同。可是没想到的是，他的一个学生卷入了反对新朝的大案中，差点为他惹来杀生之祸。当时他正在天禄阁埋头校书，差役前来捉拿他，他对新朝的幻想霎时破灭，企图跳下阁楼自杀。当王莽发现逮捕名单上有扬雄的名字时，就把他的名字删了，因为他太了解扬雄这一介书生，根本就不可能谋反叛变。从此以后，扬雄淡泊名利，闭门著述，不问政事，一直到他去世。
扬雄喜欢辞赋，非常仰慕司马相如。同时呢，他在汉代词赋上的地位非常高，和司马相如并称“扬马”。如果说司马相如的赋是诗人的赋，宏丽温雅，那么扬雄的赋，则是学者的赋，知识渊博，技巧娴熟。为了纪念这位优秀的辞赋家，人们在绵阳西山上修建了子云亭，而真正让子云亭名扬天下的则是唐代的一位著名诗人刘禹锡，他在《陋室铭》中写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。将子云亭与诸葛庐并列，也是体现了人们对扬雄的尊重。
说到唐诗我们少不了要提到“斗酒诗百篇”的诗仙李白了，前方再过20分钟左右就是李白的故乡江油了，请大家稍作休息，一会儿我们再来聊一聊李白这位杰出的浪漫主义诗人。
三）川东南（成都——蜀南竹海）
各位游客：
大家好！现在我们正在从成都前往蜀南竹海的途中。全程约380公里，大约需要五个小时。从成都出发，我们一路经过了龙泉、内江、自贡，现在我们已经抵达宜宾境内了。距离我们的目的地蜀南竹海呢，还有大约80公里，也就是1个小时的车程。
宜宾位于四川省南部边缘，在云、贵、川三省的结合处。是南丝绸之路的起点，又称“戎州”、“叙州城”，素有“西南半壁古戎州”的美誉。有人形容：酒之头，五粮液；江之头，宜宾也。
宜宾为什么会是江之头呢？那就要请大家把视线移向窗外，我们可以看见一座宏伟的大桥犹如巨龙般卧于岷江之上。桥下的岷江水流滚滚，气势磅礴。千里岷江水流过这座桥再过3公里，就要与金沙江汇合成为长江的开启了。其实呀，江之头也就是指长江之头，因此，宜宾又有“万里长江第一城”之称。
如果说起盐首推千年盐都自贡的话，那么关于酒呢，宜宾自是当仁不让。宜宾有3000多年的酿酒史，素有“中国酒都”之称，更有“一枝独秀蜀山水，千种佳酿在宜宾”的说法。宜宾是中国酒文化的发祥地之一，古往今来，宜宾的酒不知倾倒了多少文人墨客，赞美诗词如泉似河。唐代诗人杜甫写道：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”，黄庭坚也曾作《荔枝绿颂》、《安乐泉颂》让宜宾美酒名扬天下。
浓缩宜宾酿酒技术精华的代表就是前面我们所提到的“酒之头”五粮液了。五粮液作为世界白酒大王，是中国酒文化的集大成者，素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。五粮液这个名字如今早已家喻户晓了，那有朋友知道“五粮液”这一名称是如何而来的吗？关于这呀，还有一段小历史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板邓子均利用高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿造了香味醇浓的杂粮液。1929年，晚清举人杨惠泉称此酒集五粮佳液之精华，于是就改其名为五粮液。随着各种各样的名誉接踵而至呀，五粮液更作为宜宾的代名词变得家喻户晓了。
朋友们，咱们说完了酒，再来聊聊吃的吧。我想这一路走来您一定已经注意到道路两旁的面馆几乎每家都打着“宜宾燃面”的招牌。这里肯定有朋友要问了，为何要叫做燃面呢？难道是用火烧制而成的吗？当然不是了，事实上是因为它油重而面干，引火既然，所以叫做宜宾燃面。宜宾燃面具有：色红润，形干爽，味麻辣的特点。如果您到了宜宾再来上一碗宜宾燃面那真是“此味只应天上有，人间那得几回尝”！
好了，游客朋友，说了这么多，现在请大家稍作休息，待会我们到了蜀南竹海再来聊聊这个竹的世界。
四）川东片区（将帅故里旅游片区）
各位游客，大家好。我们现在正在从成都前往广安的路上，车程共约300公里，大约需要3个小时，从出发到现在我们经过了金堂、大英、遂宁，现在我们已经抵达南充境内了。
说到南充呢，我们就很自然地想到两个美丽的名字“桑蚕之乡”和“丝绸之府”。南充有着5000多年的蚕业历史，境内的蓬安县更是有“千里江陵第一桑梓”之称。南充的丝绸具有“享天宝物华之誉，胜苏杭品质之优”的美誉，畅销三十多个国家和地区，并在1915年巴拿马国际博览会上盖获群芳，获得一等奖。因盛产柑橘，南充还有“果城”之称。南充人杰地灵，出了很多大人物。西晋著名史学家《三国志》的作者陈寿，总参谋长罗瑞卿，总司令朱德等都是南充人。俗话说：一方水土养育一方人。那么南充，这颗川北的心脏，嘉陵江畔的明珠，自然就离不开环绕其中的嘉陵江了。请大家看看窗外，映入咱们眼帘的这条大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古称阆水，渝水。因流经陕西省凤县东北嘉陵谷而得名。它属于长江水系，最大的特点，可以用一个词来形容，那就是蜿蜒曲折。从广元张王庙到合川龙洞沱，直线距离只有不到200公里，而蜿蜒的河道却长达600公里，且多环形，尤以南充至武胜间的河段为典型。平时人们所说的“九曲回肠”就是指这一段流域。嘉陵江全长1119公里，昭化以上为上游，流经高山地区，多暴雨。在此段的白龙江建有碧口大型水电站。昭化至合川为中游，这一段最适合航运，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。据说在嘉陵江的上游有“一雨成灾”的说法。大家知道这是为什么吗？请大家仔细观察沿江两岸，答案就在其中，您是否已经找到答案了呢？广布于嘉陵家两岸的紫红色的沙泥岩，质地非常松脆，而且植被的覆盖率仅为13.7%，水土流失相当的严重。再加上高山地区又多暴雨，自然就出现一雨成灾的现象了。
朋友们，您是否已经注意到这一段的河岸边有很多小吃店的招牌上都写着“川北凉粉”呢？这可是南充有名的小吃呢。关于川北凉粉还有一段小历史呢。清朝末年，有一个叫谢天禄的人。在南充的路口搭了个凉粉摊，他做的凉粉细嫩清爽，香辣味浓，物美价廉，很受欢迎。后来逐渐卖出了名气，此后谢家世代相传卖凉粉。新中国成立以后，谢家的凉粉得到了政府的支持，南充市正式办起了川北凉粉。现在已经流传全省，成了著名的小吃，和洛带的伤心凉粉，妈妈凉粉一样被人们所喜爱。
好了，各位游客。我们的车已经快驶离南充了，现在请大家稍作休息，待会儿到了广安我们再接着聊。谢谢。
五）川西北（九寨、黄龙片区）
各位游客，大家好。我们现在是在从成都前往九寨沟的路上。车程共约430公里，大约需要9小时。从成都出发，一路经过了都江堰、汶川，现在我们已经进入茂县了，说到茂县我们就不得不提到羌族了。羌族是生活在我国西部地区的最古老的民族之一，而现在是咱们四川所特有的一个民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被称为“云朵中的民族”，四川的汶川、茂县、理县、黑水、松潘一带就是羌族的主要聚居区。
羌族早在殷商甲骨文中就已有记载了。他们没有文字，只有语言。平时喜欢吃玉米，土豆，猪膘肉和咂酒等极具民族特色的食品。讲到咂酒，就要多说两句了。在咱们汉族，如果哪家姑娘吃东西老是咂呀咂的话，那人们准会认为这姑娘太没形象，她一定很难嫁出去了。可是在羌族，他们认为越咂就越能咂出生活的甜蜜来。在羌族还有一样羌族姑娘的绝活是我们不能不知道的，大家知道是什么吗？对了，就是羌绣了，姑娘们为出嫁而准备的嫁衣，以及作为定情信物的云云鞋，可都是心灵手巧的羌家姑娘自己一针一线绣制出来的呢。
朋友们，现在请大家看窗外，您可以看到许多颇具特色的居民房，这些就是著名的羌碉了。这些房屋都是用石头和黏土砌成的，就地取材，既经济又实用，而且还冬暖夏凉。大家可以看到一般人家的住房都是四五层，它为什么有这样的布局呢？其实这就是羌族人的巧妙用心了。他们下面一层用来圈养家畜，如：养猪养羊等，中间几层用来住人和做厨房，是主要功能区，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶用来打麦子，青稞，豆类和晒粮食。大家可不要小瞧了这些看起来不起眼的羌碉，这种房屋一般都可以使用四五百年，甚至经历了08年的汶川大地震都安然无恙呢。它的建造工艺十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑师都是从小学艺，经过十几年甚至几十年的努力才能达到较高的水平，所以羌族的建筑在阿坝州都是很有声誉的。
不知大家有没有发现，那些房屋的屋顶上都有一块白色的石头。大家猜猜看这是为什么呢？有的游客说，既然供奉在高处，肯定就是崇拜了。不错，这些白色石头的确实羌族人民心中天神的象征。关于羌族人民的白石崇拜还有一段传说呢。传说羌族人民在迁往岷江上游的时候，曾在天神的帮助下，以白石战胜强敌戈基，使民族转危为安。所以羌族就以白石作为保护神了。其实白石根据所处的位臵不同而代表不同的神祗。比如我们看到的放在屋顶上的代表的是天神，如果是在山顶上则代表的是山神，放在坟墓旁代表父亲神、母亲神。当然了，在羌族人的家里也会供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的时候可千万不要去触摸白石，那样就触犯了他们的神灵，这可是羌族的一大禁忌。
好了，朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就快要到达叠溪了。现在请大家稍作休息，待会儿我再为大家讲这颗叠溪明珠是如何从天而降的。
六）川西片区(甘孜海螺沟线）
各位游客，大家好，我们现在是在成都前往甘孜的路上，车程共约360公里，大约需要6个小时。从成都出发，我们一路经过了新津、浦江、名山，现在我们已经在雅安城内了。进入雅安，我们首先感受到的便是这绵绵细雨了，可不要觉得它搅坏了我们的游览兴致，现在请大家打开窗户深呼吸一下，有没有觉得深呼吸了这雨中的空气后，就觉得神清气爽了呢？其实啊，咱们现在感受到的就是雅安三绝之一，雅雨了。雅雨细弱银针，润物无声，饱含负氧离子，所以能使人精神振作。而且雅安的空气质量全省第一，可是绝对的天然氧吧呢。因此，雅安还有一个别称，叫“雨城”。关于这雨城，也是有一段传说的。
传说在上古时代，水神共宫和火神祝融为争夺帝位而战，共宫一怒之下，撞断擎天柱，天幕开处，暴雨倾盆，洪水滚滚。女娲为拯救万物于水火，于是炼五彩石补天，但是却在补雅洲天漏的时候，血气耗尽，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道缝没有补完，所以雅安常年飘雨，空气湿润。当然了，这只是个传说，其实是因为雅安地处群山之中，终年云雾笼罩，可以说一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之称了。
刚才我说过，雅安有三绝，雅雨是其中一绝，那么还有两绝是什么呢？先给大家卖个关子，大家也不妨猜猜看。
现在请大家看车窗外，我们一路上都是沿着这条江在在行走，大家知道这是什么江吗？不知大家是否还记得诗仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”诗中的平羌江呢，就是现在咱们看到的这条江了，现在我们叫它青衣江，青衣江源于夹金山，在乐山汇入大渡河，全长284公里，是咱们四川比较有名的一条江。
我们沿江一路都可以看到许多的鱼馆，因为鱼可是雅安的一大特点，也就是刚才让大家猜的雅安第二绝，“雅鱼”了。雅鱼又叫“丙穴鱼”或“细甲鱼”，是雅安青衣江中特有的鱼类，它全身青黑修长，味道非常鲜美，有机会大家可以去尝一尝。而这雅鱼的鱼头上还有一块透明的小骨头，形状像宝剑，据说这宝剑非常有灵气，所以下次您吃完以后，可不要把它丢了，可以拿回家做纪念呢。大家都知道，咱们四川出美女，而各个地方的美女又有着她本身气质上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女们，个个都身材苗条，面容俊俏，个个如出水芙蓉般，优雅可爱，这呀，跟雅安的特殊环境是有关的，不愧是雅安的第三绝了。是不是让你感叹一番，这真是个雅雨清新，雅鱼美味，雅女可爱的地方呢？ 好了，朋友们，一路说说看看，再过半个小时就要到达二郎山隧道了。现在请大家稍作休息，待会儿我们再接着聊。
七）川西南（峨眉、乐山）
各位游客：大家好！我们现在正在成都前往乐山的路上，车程共约160公里，大约需要2个小时。从成都出发我们已经先后经过了双流、新津、彭山，现在我们已经进入眉山市境内了。
大家请看向窗外，那一片片绿树丛中点缀着点点橘黄，大家猜猜看那是什么呢？对了，那就是咱们眉山的一大特产——眉山脐橙了。众所周知，眉山又被称为“中国脐橙之乡”，眉山脐橙不仅个儿大皮儿薄、肉厚多汁儿，而且含有丰富的维生素C。它不仅能够让您享了口福，还能让您吃出健康。对于咱们爱美女性而言呢，就更是一种美容佳品了。如果您还没有品尝过眉山脐橙的话，不妨回去的时候带上几个，相信它一定不会让您失望！
朋友们，不知您可否发现，我们这一路都是山：先是经过了彭山，现在眉山，待会儿我们还要去乐山、峨眉山。有古诗说：“山不在高，有仙则名。”彭山的大仙是彭老祖，那眉山的大仙又是谁呢？对了，他就是咱们眉山土生土长的苏东坡了。
说起这苏东坡啊，那可就有聊不完的话题了。苏东坡是宋代最伟大的文学家，在诗、词、书法、散文、绘画等很多方面都有着开宗派的功绩。他与父亲苏洵、弟弟苏辙以及韩愈、柳宗元等人并称为“唐宋八大家”；他的诗与黄庭坚并称为“苏黄”，他的书法位居“苏黄米蔡”四大书法家之首；他的词气势磅礴而又朗朗上口，像“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样脍炙人口的诗词比比皆是。除此之外，他的散文与绘画也别开生面，将诗、书、画三味合一，达到了诗中有画、画中有诗的境界。我想我们用旷世奇才来形容他一点也不为过。
我们现在常说：一个成功男人的背后必然有一个默默无闻的女人在支持他。既然说到了苏东坡的成就，那我们就来聊一聊苏东坡的初恋吧。当时苏东坡在眉山市青神县一个叫中岩寺的地方求学，有一天老师突然把所有的学生都召集到一个池塘旁边，借给池塘取名来考查学生的才能。很多学生都说出了自以为满意的名字，可是都不合老师之意。最后，苏东坡脱口而出“唤鱼池”三个字，恰巧与老师的想法不谋而合。老师一高兴就把自己的女儿许配给了苏东坡，于是苏东坡便仅凭三个字便成功抱得了美人归，真是一字赛千金啊。
朋友们，不知道大家有没有发现，我们的旅游车一进入眉山境内沿途就有着许多像这样的“茂林修竹”，前面我们也提到了青神这个地方，那我们很自然的就想到了著名的青神竹编。青神竹编做工精细、造型多样，从起底、翻底、翻顶到接口都不现绞丝错丝，给人一气呵成之感。因此青神竹编也成了现在人们居家装饰的首选饰品，具有很高的审美价值，如果有机会的话，感兴趣的朋友也可以挑上几件带回家去慢慢欣赏。
好了，游客朋友，我们这一路说说看看，马上就要到达夹江了，请大家稍事休息，我们一会儿再接着聊聊国际瓷都——夹江。
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各位朋友，你们好!很高兴能和大家一起共游美好的~山。相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓~山。”~山由此得名。~山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，~山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。紫霞峒紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。
在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5平方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年(1703年)。旧庵毁于水，雍正年间(1723年)重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“OK”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对~山的山水表示赞叹，或许两者都有。现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。
在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。
左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。骆驼峰过~山街往右走，便见一典雅雄伟的牌楼，上有原湖南省省长，原省政协主席刘正同志亲手题写的“~山天然公园”六个大字。骆驼峰景区距县城14公里，从~山老街到石田，沿途奇峰异石拔地而起，一条溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景点有“遇仙桥”、“十八罗汉”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蜡烛峰”、“骆驼峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼帘的是右侧的仙人桥，此桥建于清乾年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱方9米麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，1983年电视《风雨潇湘》曾在此拍摄外景。前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个~山最早开发的地方。
第六篇：长沙湖南导游词
长沙，是国务院最近批准的我国第一批历史文化名城之一。据建国以来考古工作者的发掘、研究，早在新石器时代(距今约五千到一万年)，这里就有了人类的活动。五里牌、荣湾镇、黄家洲、大托铺、烟筒冲等地都曾发掘过新石器时代的遗物，如磨光石斧、菱形石箭骸、硬印纹陶片等。战国时期，长沙成为楚南重镇，三湘首邑。泰灭楚后，于公元前二二一年设置长沙郡。从此，长沙一直为历代郡、国、州、路、府治所及省会所在地。
长沙城名因何而来？历来说法纷纭，这里简要概述二三，供读者参阅。
一日因长沙星得名。我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫诊宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”《长沙县志。拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的多处可见。时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。
二日长沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陆洲或牛头洲)，是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰·字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。晋惠帝永兴二年(公元3O5年)生此洲。”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。《逸周’书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”(土特产)中，有“长沙鳖”。“鳖”就是长沙人所说的脚鱼(团鱼)。孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因桔子洲得名的说法，就缺乏根据了。
三日长沙因万里沙祠得名。此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年(公元前1O9年)，至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。应劲注解说：“万里沙祠也。”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联系呢？《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长沙无与。”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的。
此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。民间传说，在长沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。但这一说法不见于文献记裁，不足为信。
比较而言，诸说中，似平第一说较为可信。因为，二十宿中的星名，早巳见于殷商甲骨文，至商周之际作为观测天 的二十八宿体制已趋于形成，而长沙地名始见于周初。长沙星早于长沙地名，后者当可因前者而得名。加之，商、周统治集团：所谓“上天”视为至高无上的主宰者，一贯宣扬敬天畏天思和天大于地、地从属于天的的观念，这也会对长沙城的命名产生影响，造成长沙因长沙星而得名。