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各位朋友大家好:
欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座,崂山则为大自然的神来之笔。
崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽,每座峰上形象石比比皆是,千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒,或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸,谷应山鸣。
崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。
崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景,“神仙窟宅”,“洞天福地”之美誉,倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上,崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了>、>等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布,鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。
总之,清新而湿润的空气,悠久而灿烂的历史文化,独具特色的人文和自然景观,构成了崂山旅游的丰富内涵。
崂山旅游分南线、北线、东线,每条线如同一颗珍珠项链,串连着无数个景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路,介绍每条线上几处主要景观(点),未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)
太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑
景点导游:
太清宫
太清宫亦称下清宫,当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下,前临黄海,一碧万顷,背依七峰,峰峦竟秀,地势清幽,竹林翁郁,夏纳清风,冬隔朔气,素称“北国小江南”。
崂山自古有神窟仙宅之说,相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵,而今可数者有十七处。据>记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年),为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫,字静如,号乐山,生于汉文帝九年,官至上大夫,后弃职入道。精研玄学,入终南山学道数载,得师传道,来崂山之阳,临海之滨,修茅庵一所,供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年),再建庙宇,供奉三清神像,名曰“太清宫”,这就是太清宫的由来,至今已有两千多年的历史。唐朝末年,李哲玄东游崂山,又扩建殿房,供奉三皇神像,这时,太清宫已初具规模。五代十国时期,道人刘若拙游至崂山,对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年),邱处机从昆化山来崂山讲道。从此,崂山道教,包括太清宫名扬天下,天下道众多慕名而来,有的在此隐居潜修,有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。
明万历十三年至二十八年,太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址,官司一直打到金銮殿,历时十多年,终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前,二十八年皇上降旨毁寺复宫,就是记的这件事。
太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落,各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。
太清宫古树参天,院外“龙头榆”又名“唐榆”,为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树,枝繁叶茂,每年冬尽春回,花开似锦,花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄在>中的>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事,据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。
三官殿外的院中有一泉水叫神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大涝不溢,是崂山第一名泉。
明霞洞
明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。
明霞洞地势高旷,景色幽丽,朝晕夕阳,云雾缭绕,霞光山色变幻无穷,素有“明霞散绮”的美称,为崂山十二景之一。
好了,崂山的风景特色就先介绍到这里,大家可以先参观一下,两个小时后在这里集合。祝大家玩得愉快!
鱼峰山巍然屹立在柳江南岸闹市区的鱼峰公园内,高八十八米。唐代柳宗元称此山“山小而高,其形如立鱼”,故名立鱼峰,又称石鱼山。山上绿树成荫,翠松亭、冠山亭、观美阁等古建筑适布其间。山腰陡壁,石刻满目,古人所书的“柳江砥柱”四个大字崖刻遒劲有力。山上有清凉园、玉洞、盘石洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞,彼此贯通,人称“灵通七窍”,洞内有许多历代文人骚客对此山赞美的题刻。明代徐霞客来游,盛赞:“是山透腹环转,中空外达,八面玲珑,即桂林诸洞所不多见也。”沿盘山道拾级而上,直达峰顶。人立峰巅,眼观四面,柳州城的壮丽景色尽收于眼底。山的东南脚有个小龙潭,潭面不大,但潭水澄清凉爽,如用来烹茶酿酒芳香可口,柳宗元曾称之为“灵泉”。此潭是由涌出的地下水形成的,其水潜入山脚的岩洞而注入柳州,所以潭水与江水同涨同落。
从潭的东南岸看鱼峰山,山峰就像一尾鲤鱼跃出潭面,潭光山色,互相辉映,景致壮观,这就是柳州八景之一的“南潭鱼跃”。相传这里是壮族歌仙唱山歌的地方,所以至今还有“三姐岩”、“麻栏石”、“对歌坪”等遗址。山上有刘三姐的汉白玉雕像,洞内塑有男女对歌群雕。在小龙潭南面的“石玩精品馆”,收藏有一百多个品种的五百多件赏石精品,很值得游人观赏。国内第一条位于市中心的旅游索道,把鱼峰山和附近的马鞍山连结起来,为游客提供了极大的方便。
游客们好!我是康有为纪念小学的导游林根生,你们叫我林导就好了,很高兴成为大家的导游,希望你们能在我的带领下度过愉快的一天。
游客们,我们的学校是一所省一级学校,教学设备齐全,环境优美,是一个读书的好地方。今天我们参观的是东校区。进入学校大门,在你们正前方的就是有为大道。有为大道的左边有一座康有为爷爷的雕塑。右边有五盆紫红色的三角梅,三角梅在灿烂的阳光下欣然怒放,就像一只只蝴蝶停在枝头上。
有为大道的右边是一个小操场,小操场中央有一棵又粗又壮的大榕树。下课了同学们特别喜欢在树下看书,玩游戏。小操场的旁边有两栋楼,分别是想为楼和真为楼。想为楼是四至六年级的课室,真为楼是专用场室和教师办公室。我们的音乐、信息技术、美术等课就在真为楼上了。
大家继续往前走,向左绕过绿化带,就看到我们的大操场了。这个操场环形200米左右,有四条跑道。中间有两个羽毛球场,两个篮球场。我们开校会、上体育课或做操,就在这里进行。放学后田径队也在这里训练。操场的右边是我们的能为楼,三年级同学就在这栋楼里上课。
好啦,游客们,康有为纪念小学还有许多东西我还没为你们介绍,你们现在可以自己去细细游赏,注意不要乱扔垃圾,保持安静,不要影响同学们上课。
恩施市位于中华人民共和国湖北省西南部,是恩施土家族苗族自治州的政府驻地,北邻重庆市,因拥有举世罕见的硒资源而被誉为“世界硒都”。恩施市位于清江上游,境内大部分为山地,平均海拔在900米以上。全市国土面积3967平方公里,辖10个乡、3个镇、3个街道办事处和172个行政村、34个居委会。总人口78万,其中土家族、苗族、侗族等少数民族占38%。1998年,恩施市被列为国家对外开放城市,是湖北省九大历史文化名城之一。20xx年1月10日,首届中国硒产品博览交易会在恩施举行。
恩施市属中亚热带季风型山地湿润性气候。由于北部的大巴山和巫山的天然屏障作用,大大削减了南侵冷空气势力,气候随着地形的垂直变化,影响光、热、水的再分配,一般是雨热同季,夏多冬少。雨量充沛,山体宏大,河谷深切,境内主要干流清江,发源于利川齐岳山。
恩施夜景恩施市地貌基本特征是阶梯状地貌,域内喀斯特地形地貌发育完善。由于受新构造运动间歇活动的影响,大面积隆起成山,局部断陷,沉积形成多级夷面与山间河谷断陷盆地。境内除东北部有海拔3000米以上小面积山地外,普遍展示着海拔20xx~1700米,1500~1300米,120~1000米,900~800米,700~500米等五级面积不等的夷平面,并存在一至二级河谷阶地。呈现明显层状地貌。岩溶地貌发育,山间谷地星罗棋布。全州碳酸盐岩类(石灰岩、白云岩)面积占总面积54.4%,裸露的碳酸盐岩受本州温暖多雨气候的影响,岩溶地貌发育,石芽、溶洞、漏斗、育谷、伏流等也很多。
半坡遗址位于西安市以东,是一个典型的母系氏族公社农村遗址,属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处,因此,黄河流域素有中国今代文化收源地之美称。
半坡遗址是1953年春在灞桥火力收电厂施工中奇然收现的。现存面积约5万仄方米,分炊住区、造陶区以及墓葬区3个全数。收掘面积为1万仄方米,共收现房屋遗址46座,圈栏2座,贮备物品的地窖200多个,成人墓葬174座,小孩瓮棺葬73座,烧陶窑址6座,和大量出产东西以及生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的出产与生活情景。
1958年,在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆-半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈列室以及1个遗址大厅。第一展室次要展出在半坡遗址收现的出产东西,有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等,我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。
人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品,这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术”"想象力”"。人面鱼纹线条亮快,人头像的头顶有三角形的收髻,二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的密切闭系以及特殊的感情,大概是半坡氏族信奉的图腾。
尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙哄骗重口本理的一种汲水器。详细法子是在单耳上系上绳子,由于水的浮力,瓶子一接触水面就主动倾斜,灌满水后又因为重口移动而制作竖起。用它盛水另有二大特点,一是便于手提与肩背,两是心小,灌满水后从河边到居住区的路下水没有容易漫出。
先民们通过历久的实践收现水蒸汽可以或许熟食,因而造做了陶甑,这是人类”"汗青”"上最早操纵蒸汽的典范。
半坡小孩实行瓮棺葬。小孩逝世后,大人先在房屋附近地上挖个坑,放个大陶瓮或罐,把小孩尸体放在内乱里,下面盖个陶钵或陶盆,并在之中凿个洞,大概是供逝世者灵魂出进的通叙。较大的孩子则用二个陶瓮对起去埋。孩子埋葬在房屋附近,这富足表达了父母对子儿的迷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于其时制作前提很差,人们的生活非常艰苦,加上疾病流行,小孩逝世亡率很高。
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