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第一篇：【艺考节目策划范文】节目策划范文
《朝花夕拾》
l 电视节目策划方案
一 背景分析：
1：背景浅析：
中华民族五千年来孕育了无数博大精深的文化，像唐诗宋词，笔墨篆画一直流传至今，并成为华夏文明引以为豪同时也是不可缺少的一部分。从古至今文化无论对于哪个民族都犹如血液一般一脉相承，贯通始末，没有文化的国度就仿佛是没有思想的行者，就算走再远也只能原地踏步。
在这场文化盛宴中，一些民间文化艺术也扮演着不可缺少的角色，也许她们并不是引人耳目的主角，但她们始终对文化这股洪流起着推波助澜的重要作用。这里打个有趣的比方：如果把主流文化比喻成一顿丰盛的美味佳肴，那么这些民间文化就好像“饭后甜点”以其独特的魅力与作用为整个宴席增色不少。
随着时代的发展，这些民间文化似乎呈现出一种被人淡忘的趋势，不少民间艺术已经开始“灭绝”，老艺人很难找到继承自己手艺的合适人选，民间艺术无人欣赏……这的确是一个值得人们思考的问题。
2：同类节目比较：
现今市面上专门性针对民间艺术的系列节目并不是十分多见，即便有也多是以单集形式出现的。像北京电视台播放的系列节目《我的太阳》其中有一集讲的就是一个做牛角弓的民间艺人的故事，可惜的是这一集仅仅是这档系列节目中的一集。这集《我的太阳》与本次策划的节目相同之处都是讲这类民间艺术的发展和现状，不同之处在于《我》是以记录片的形式为观众讲述一个故事，节目的视角是客观的，而本节目采取场外+场内的互动方式进行，既能了解故事的本身，又加入了主持人，当事人，以及嘉宾，观众的认识（具体内容请参见节目形态）。
此外还有内蒙古电视台拍摄的《西口风》，也是讲一种民间艺术——二人台。以及《蔚蓝色的故乡》，专门讲述蒙古民族的一些民族艺术。这类节目与本节目风格大体相似，最大的区别就在于：节目策划者个人认为本节目从节目范围，形式与系列节目的系统性，甚至是深度上都会大于以上举例节目。
二：节目主体
1：节目名称：《朝花夕拾》
2：节目核心价值体现：民间艺术同样是华夏艺术不可缺少的重要组成部分。
3：节目核心广告语：《朝花夕拾》，一起聊聊百姓自己的民间艺术。
4：节目定位：本节目所针对的观众群范围较广，可以是对民间艺术感兴趣的普通观众，可以是从事民间艺术研究工作的专家学者，也可以是希望接触和了解民间艺术的群体，亦可全家一起观赏。年轻者通过节目不断增进自己对独具魅力的民间艺术的了解，年长者通过节目回忆起某些自己曾经熟悉的民间艺术，可谓趣味多多。
5：节目形态：本节目的节目形态从大体上看属于记录片形式与访谈形式的双重结合。在节目两大部分之一的VCR 部分播放节目前就录制好的针对某一民间艺术的记录片，另一部分是内场主持人，嘉宾，当事人以及观众的讨论互动。两部分在整个节目中所占比重基本相同，VCR 部分可视情况做适当的增减，目的在于让观众在自行观看节目的过程中逐步建立起自己对短片内容的主观看法，而内场部分的访谈则是以客观视角对短片内容的分析和认识，一定程度上有助于观众了解短片内容，领会编导意图。
6：节目风格：轻松，自然，幽默，流畅中又不缺少必要的严肃。
7：节目特色：
一，全面，真实，无加修饰的VCR 为观众还原最真实最完整的民间艺术
二，将民间艺人邀请到演播室以最直观的方式倾听他们自己的看法和感受。
三，邀请民间艺术专家谈谈对本次节目涉及到的民间艺术的看法与思考。
四，专家与当事人对场内观众与场外互动的热心观众通过互联网，电话，短信所提问题的解答与讨论。
8：节目内容：
版块 朝花
1，节目开场后，先由主持人将本期节目所要讲的民间艺术故事背景做一个简单的介绍，如果条件允许（例如本期节目内容讲的是一些类似皮影，刺绣，织纺，民族饰物等可以拿到台上的小件物品）可先将其为观众稍做展示，待钓足其胃口后接着再由主持人将话题引到事先拍好的记录片上。
2，全程播放VCR （不间断）
版块 夕拾
1，记录片结束后画面切回演播室，由主持人为观众介绍本期节目的当事人即此项民间艺术的“艺术家”并有请当事人出场。先请他（她）为观众展示或讲解一下自己的“宝贝”，若是乐器，歌舞，服饰等可做现场展示，以活跃现场气氛，必要情况下可请场下观众上台亲身体验，增强节目互动性。现场音响师视情况配乐调节气氛，稍做娱乐后主持人将针对记录片中一些重要点和不容易理解的地方向当事人提问，然后话题开始过渡到正式访谈（由于是系列节目，每期节目内容不尽相同，故此忽略访谈内容）
2，对当事人的主体访谈结束后，由主持人介绍邀 请 1-2位专家学者入场，掀起节目第二次高潮。 主持人根据编导事先设置好的问题向专家提问，倾听他们的意见与专业看法，同时带动当事人一 同参与，结合双方意见一并讨论，能让观众获得 两种不同性质与立场的参考。
版块 有话您请说
1，作为整个节目的最后一版块也是最能调动内场观众情绪和场外互动的环节，场内设置2-3名现场提问的机会（观众可自行举手发问或事先将问题写到编有号码的纸条上现场抽取）另外一个机会将由主持人汇总通过各种渠道收到的问题选择一个有代表性的向专家或当事人发问。
2，节目主体部分此时已经基本结束，此处设置一环节，由当事人说一句对此项民间艺术最想说的话，可以是肺腑之言，希望或是感悟等。本期节目也同时告于段落。
9：节目长度：节目长度维持在45-50分钟之内，即人的注意力的最佳集中时间。 10：单集节目构成：每期节目都由一种民间艺术单独构成一集，相对独立。
11：播出时段：夜间档。21：30-22：30之间，基本避开黄金时间收视高峰。
12：主持人：阿丘/张泉灵
二：节目推广
a) 节目市场分析：
1，由于本档节目观众定位的范围较为宽范，故收视群体的局限性相对较小，而收视群体广又是提高收视率的基础。
2，将记实形式与谈话形式完美结合，相比之下可以给观众耳目一新的感觉，更容易被观众接受。
3，主持人极具亲和力与个人魅力也是提高节目受欢迎程度的重要因素之一。
4，播出时间上选择了夜间档，此时段正处收视高峰，观众数量较多，而21：30-22：30这一时段又基本上避开了类似“黄金剧场”等好剧与本节目时间上的冲突，尽可能的拥有收视群体。
5，本节目深层所隐含的意图将会被更多观众逐步认可，从而使整个节目的整体价值更为提升。
b) 节目推广计划
1，在此节目即将接档前即可在电视台插播本节目的宣传片让观众提前了解本节目。
2，网络，报刊，电台的宣传可以更好的推广此节目，并在栏目网站，合作报刊上开启针对本节目的专栏，做深层探讨，提高节目影响力。
3，如有条件开设一项“朝花夕拾——民间艺术专项基金”收集社会各界热心人士为振兴民间艺术的捐款与帮助，在为民间艺术做贡献，体现节目核心价值的同时博得更多观众的认可和喜爱。
第二篇：电视节目策划书范文
第一部分：策划背景
随着中国经济的飞速发展，人们的物质生活水平也得到了极大地提高，但同时我们不得不面对正处于社会转型期的中国所出现的种种矛盾与问题，如何在物质文明极大丰富的同时，使得我们的精神家园保持积极、健康的发展方向与状态，是值得我们思考的。
面对社会新出现的情况和问题，社会就需要相应的作为与行动。中华民族从古至今就是一个弘扬“孝”文化的民族，《礼记》中说：“父母在，不远游，游必躬亲”、《论语》中曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”、孔子：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”、孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”、司马迁：“父母者，人之本也”等等，首先，我们不必从这些字面的本身来评判这些话的对与错、积极与消极，但我们可以得出这样一个结论：我们是一个具有浓厚“孝”文化的国家。但现实是，现在我们的“孝”好像变了味道，“孤寡老人”、“空巢老人”一再的进入我们的视野，敬老院、养老问题、婆媳矛盾等一再成为社会关注的对象。
虽然现在的家庭模式越来越朝着“4+2+1”这样一个模式发展，年轻一代也背负着沉重的担子，但我们期望于能通过我们的节目能给观众一些启发、给社会一些建议。
我们的节目《孝口常开》，就是为了缓和这些近年来出现的矛盾与问题，面向社会现实，搭建从“孝”走向“笑”的平台，让我们的“孝”文化回归，防止发生“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的人间悲剧，同时，通过我们的栏目，希望可以为和谐社会的构建出一份力、做一份贡献。
虽然目前的荧屏上有相关的家庭伦理类的节目，但专门针对“孝”文化和“孝”美德的却为数不多，这也是《孝口常开》的创新点。
第二部分：节目设定
一、节目名称：《孝口常开》
二、节目类别：观众参与度高的一档公益性节目
三、节目主旨：让“孝”住进心灵，让“孝”与笑同在。
四、节目目标
重点打造一档重在激发与塑造“孝”文化的公益性节目，让更多的人关注“孝”、发现“孝”、弘扬“孝”、做到“孝”，让“孝”笑口常开，最终达到“你孝，我孝，大家笑”这一广泛的社会效应。
五、节目定位
这是一档集孝文化、孝问题、孝行动于一身的公益性电视节目，力图更好地弘扬孝文化，达到积极的社会效应。采用立体全面的推广方式，为现场和电视机前的观众提供、分享我们的“孝”故事。
六、节目形态：公益性电视节目
七、节目特色
《孝口常开》不仅对我国的孝文化进行展示，还会提供当今社会的现实与矛盾，既有当事人有关“孝”的故事，还会邀请社会学领域、法学领域、政府相关部门的专家、学者、负责人等权威性人物进行必要的解说或意见。同时，通过现场观众的参与、电话和微博的互动等形式让场外的观众同时参与进来，让更多的民众参与进来，发表建议，出谋划策。
八、节目特点
1、指导性：节目组搜集并筛选了大量有关孝的故事，将其中的典型挑选出来呈献给观众，这些孝的故事集合了当代社会有关孝的主要方面，具有很强“举一反三”的指导意义。
2、互动性：节目设置中不仅古代孝的文化及有关孝的VCR短片，还会邀请孝故事当事人做客现场，更有观众的互动、参与，专家、学者、政府负责人的观点和建议。
3、公益性：节目的主要目的不在于盈利，而是弘扬社会的孝文化，回归有些营养不良的“孝”，让“孝”与“笑”共住心中。
九、节目风格
节目客观、民主、具有前瞻性，不仅仅只是“孝”的发掘，也将社会的问题与矛盾呈现在观众面前。强调“孝”是一个具有宏观意义的社会问题，提倡小到家庭、大到社会对“孝”的关注，把“孝”的构建作为和谐社会的一部分加以关注。
十、诉求对象（目标观众）
《孝口常开》既然是一个具有公益性质的社会话题，其针对的目标也就可以小到学龄儿童、大到白发老人。学龄儿童可以通过观看《孝口常开》从小树立“孝”的意识，中年人可以反思自己的“孝”行为，老年人可以反观自己的“孝”处境。
十一、叙事方式
《孝口常开》的叙事方式可以说是多样化的。通过插播VCR可以提供一些背景或是材料，当事人可以以讲故事的方式讲述“孝”的故事，嘉宾、观众可以通过互动、探讨的方式发表意见或建议。同时，还可以通过背景音乐等来烘托气氛，通过现场的表演缓和气氛。
十二、主持人串联风格
这档《孝口常开》节目旨在通过客观、冷静、民主的叙述、分析，达到对孝关注。因而主持人并不需要过于放松甚至太过“亲切”以至于给节目带来一种市井风气；也不需要主持人过于严肃，使得节目显得很低沉，保持一种自然、理性的心态来对待《孝口常开》节目的主持是很有必要的。
十三、单集节目构成
主要包括以下几个部分：
1、片头、音乐；
2、主持人开场白、简单迅速引入当期《孝口常开》；
3、展示相关内容短片，包括相关“孝”文化的历史、现状的介绍；
4、“孝”当事人的故事性讲述及感言；
5、现场观众参与、分享、互动；场外观众通过短信、热线电话、微博等平台参与节目、分享故事；
6、特邀嘉宾分析当前社会存在的“孝”现实，从宏观的层面对当前的“孝”作为进行引导；
7、结束、片尾。
十四、节目长度
每集40分钟，分上下两段落播放，共8集，总时长：320分钟（不计入中间插播广告的时间）。
十五、播出时段
鉴于《孝口常开》节目的特性与诉求目标，较为偏向于正式、客观，诉求目标大众化、公众化以及节目性质的公益性，因而策划每集节目在周末双休日晚20：00――20：45首播，并于次日早晨9：00――9：45重播。
十六、播出形式：录播
十七、播出次数：2次
十八、节目集数：8集
第三部分摄制及人员配备
一、运作模式
制片人制度，需要既懂节目运作、又懂节目经营的人做制片人。围绕节目定位，经营该时段节目，制片人要保持相对的独立性。
二、建立电视节目视觉识别系统
（1）节目形象片花。这是突出节目形象的重要手段。5至10秒片花，以各种“孝”为主要画面，抽象的多层画面叠透出三维的图象，再加上电视节目字样，配以必要的音乐。
（2）节目形象宣传片。这是提升节目形象的又一种重要手段，长度在20秒左右。节目形象宣传片的立意要高，要能代表整个节目的特色和地位。画面音乐也应非常讲究，视觉冲击力要强。
三、拍摄
（1）拍摄采用多机位拍摄（主持人、嘉宾、观众等）。
（2）重点抓住“孝”故事当事人、嘉宾以及现场观众代表性的特写镜头。
（3）在节目制作中应特别注意音乐的作用，让音乐成为调动观众及现场氛围的
重要因素。
四、人员设置
主持人（一名）：负责串词的攥写，把握现在节目节奏，起到桥梁作用；
编导（两名）：负责每期节目的策划、撰稿、导演，把握整个播出节目及相关事宜；
摄像（两名）：外景拍摄、节目现场拍摄；
编辑（一名）：负责剪辑、合成、节目包装；
制片人（一名）：对栏目的生产进度、拍摄质量、制作环节和经费收支负总责。敦促栏目确保创收和质量的双提高；
灯光（二名）：负责节目录制期间的灯光的补给；
化妆师（一名）：负责节目录制期间主持人、嘉宾的化装，补妆。
第四部分：节目行销
一、节目优势分析
虽然现在有较多的家庭调解类节目，但专门针对“孝”的节目在市场是还是很不足的。特别在社会对“孝”有着广泛需求与期待的时候，《笑口常开》势必可以带来较大的关注度。不仅如此，通过专家、学者、政府部门负责人的分析、建议还可以为政策的制定提供一定的参考，其社会意义较大。
二、节目市场分析
首先，在社会物质文化水平不断提高的今天，人们开始越来越关注精神层面的内容。人们对如何提高精神生活有了更高的期待。特别在社会的转型期，社会问题层出不穷，“孝”当然就是其中之一，对“孝”的关注是解决现存社会问题不可回避的方面。
其次，《孝口常开》的目标市场较为大众化，关注人群广泛，有利于发掘最大可能性调动全社会的关注与参与。
最后，《孝口常开》的节目设置比较合理，环节紧凑，综合运用了各种手段，有效的吸引了更多的观众。
三、广告市场分析
1、栏目冠名/特约播映、整体栏目冠名
（1）每一集《孝口常开》的片头：《孝口常开》由XX赞助商冠名播出/特约播映；或是直接采用《XX赞助商孝口常开》由XX赞助商冠名播出/特约播映；《孝口常开》片尾也可以采用相同的手法。
（2）每一集《孝口常开》节目开始，主持人都会以“欢迎收看《孝口常开》，本节目由XX赞助商冠名播出/特约播映”来提醒观众注意；节目尾声亦然。
（3）在《孝口常开》的节目标识上活动展示，突出广告商的标志（通常持续显示在电视屏幕右下角）。
（4）节目中播出的相关短片，首尾都展示广告商标识。
（5）每一个节目段落间，中途插播展示广告商的短广告。
（6）现场设备，如话筒，大屏幕，布告板，嘉宾、观众的桌椅等等，都可以加以广告商标志。
2、上下两段间插播广告
《孝口常开》分为上下两段播放，中间插播广告。尽量以节目赞助商的广告为主。
四、节目宣传
1、《孝口常开》节目主要的宣传手段是电视广告，尤其是本频道的电视广告。观众养成了一定的观看习惯，对本频道节目的接受度也会更高一些。
2、其次，依托于网络交流平台。《孝口常开》节目本身就设置有互动性非常强的网络平台，因而可以在网站上，如：腾讯视频、优酷视频等定时发布节目信息、节目预告、播放节目内容，引导观众积极参与。
3、市区户外广告，《孝口常开》广告可以投放在市区的灯箱、站台、布景板、公交车身，都可以高效率被观众关注到。
五、效果预测
《孝口常开》作为一档公益性节目，具有广泛的社会意义与价值，通过节目的录制，可以达到全社会对“孝”的关注，形成全社会对“孝”的参与，进而在社会上树立广泛的“孝”意识，并最终达到“你孝、我孝，大家笑”的和谐社会局面。