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第一篇：蒙氏教育培训心得体会
通过接触“蒙台梭利儿童教育法”，使我对儿童教育有了新的一层体会。蒙台梭利认为，儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习等形式，形成健全人格的基础。蒙氏教室是一个小社会的。雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。
蒙氏教育的原则是以儿童为主，教师会为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材，以诱发他自我学习的乐趣。
此外蒙台梭利还注意到重点把握儿童的敏感期，儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。如：“语言的敏感期，2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。”
通过在蒙氏教育的课室里，令我体会最深的是“爱”和“尊重”。在蒙氏教室里教师和孩子是平等的。教师只是一个指导员，需要帮助孩子，协助孩子。而不是主导孩子的思想。不代替孩子思考和决定。并且体谅儿童身体发展不完善的错误，不批评孩子，教师需要帮助纠正。不厌其烦地为孩子示范他先前不愿意做的工作，帮助他克服困难。让孩子有自我思考的空间，通过和谐的教育，让孩子懂得尊重自然生活。
班上的蔚蔚宝宝是个讨人喜欢的宝宝，最近到了模仿的敏感期，特别喜欢模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示学具的操作。直到我完成我的`工作并且把工作毯收好归位后，像往常一样请小朋友自由工作。当小朋友都纷纷去取铺好工作毯，开始自由选择学具的时候，我注意到蔚蔚宝宝的行动跟其他小朋友是不同的。蔚蔚宝宝轻轻的屈膝跪在地面，双手整齐的摆放在小膝盖上，然后小嘴巴好像在自言自语的说着什么，蔚蔚宝宝这个举动令我感到非常好奇。我轻轻走到离蔚蔚宝宝身处的位置的一把椅子前坐下，然后一边装作正在做自己的工作一边近距离观察蔚蔚宝宝的举动。发现了蔚蔚宝宝正在模仿我刚刚工作的整个过程。从我轻轻的屈膝跪地开始说出今天的日期，天气还有我的工作名称。然后再去取工作毯，取我刚刚在小朋友面前展示的学具。
再到将学具摆放在工作毯上进行工作。先介绍水果的名称，再将一一进行配对。途中当她完成了一组配对后便会点点头表示确认完成一组配对。这时蔚蔚宝宝的模仿令我感到非常惊讶，她能够完全模仿我刚刚展示工作的每一个细微的动作和表情。接下来几天我都很注重的观察蔚蔚宝宝的表现，却发现除了在自由工作时间模仿老师的动作，而且有时候在自由活动的时候也会突然模仿老师的工作。最近蔚蔚宝宝喜欢上模仿班上年龄较大的哥哥做事。看到什么都会模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通过模仿来建构自我。真是非常可爱又讨人喜欢的宝宝。
第二篇：蒙氏教育培训心得体会
蒙台梭利教育的根本是爱和尊重。爱是教育的核心，爱是教育成功的基础。蒙台梭利的教育就是要放大孩子的优点。只有爱孩子，才能看到孩子身上的优点，才能教育好孩子。我们蒙氏教师要用鼓励的语言满足儿童情感爱的需要；用赞许的微笑满足儿童情感爱的需要；用亲切的拥抱满足儿童情感爱的需要。
蒙台梭利教育成功的核心经验是"教育跟着孩子走"。我们的教育不是死板的，不是一成不变的。我们应该随时根据幼儿的心理和生理发展规律，来制定和改变我们的教学。
我对于蒙氏教育只是刚刚接触，了解和学习的并不很深入和透彻。通过本次学习我就我个人的体会和认识做以下简单的交流：
1、入园哭闹问题。我带的是托班对于这种问题比较的关注，之前我并不能真正的理解孩子为什么在入园的时候会出现哭闹的现象。现在我明白这是因为孩子在两岁半到三岁之间，正处于一个秩序的敏感期，当他所处的环境发生了变化时，就会破坏他原来的秩序，所以孩子就会出现分离焦虑。当孩子建立了新的秩序以后，他就不会再哭闹了，所以在这期间我们在幼儿园的生活环境中添加一些他们认识熟悉的标示，比如自己的照片，来帮助孩子尽快的建立新的秩序。
2、手势问题。之前我对于蒙氏教学中的各种手势只是简单的模仿，机械的学习，生怕会有任何的差错，然后尽量在给孩子示范时做出与之前所学相同的样子。现在我明白手势是一种交流的语言，是教师将自己的思路、想法、眼神的流动等无法表达的内容用手势和简单的肢体动作来向幼儿传递的一种方式。
3、语言问题。之前我认为在蒙氏教学中要尽可能没有语言，现在才知道我的认识是粗浅的，蒙氏只是要求教师在蒙氏操作时的语言要简练、准确，尽可能使用较短的字或者词。并且在蒙氏数学方面教学时，语言的引导提示是必不可少的，是很有必要的。
第三篇：蒙氏教育培训心得体会
通过接触“蒙台梭利儿童教育法”，使我对儿童教育有了新的一层体会。蒙台梭利认为，儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习等形式，形成健全人格的基础。蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。
蒙氏教育的原则是以儿童为主，教师会为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材，以诱发他自我学习的乐趣。
此外蒙台梭利还注意到重点把握儿童的敏感期，儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。如：“语言的敏感期，2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。”
通过在蒙氏教育的课室里，令我体会最深的是“爱”和“尊重”。在蒙氏教室里教师和孩子是平等的。教师只是一个指导员，需要帮助孩子，协助孩子。而不是主导孩子的思想。不代替孩子思考和决定。并且体谅儿童身体发展不完善的错误，不批评孩子，教师需要帮助纠正。不厌其烦地为孩子示范他先前不愿意做的工作，帮助他克服困难。让孩子有自我思考的空间，通过和谐的教育，让孩子懂得尊重自然生活。
班上的蔚蔚宝宝是个讨人喜欢的宝宝，最近到了模仿的敏感期，特别喜欢模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示学具的操作。直到我完成我的工作并且把工作毯收好归位后，像往常一样请小朋友自由工作。当小朋友都纷纷去取铺好工作毯，开始自由选择学具的时候，我注意到蔚蔚宝宝的行动跟其他小朋友是不同的。蔚蔚宝宝轻轻的屈膝跪在地面，双手整齐的摆放在小膝盖上，然后小嘴巴好像在自言自语的说着什么，蔚蔚宝宝这个举动令我感到非常好奇。我轻轻走到离蔚蔚宝宝身处的位置的一把椅子前坐下，然后一边装作正在做自己的工作一边近距离观察蔚蔚宝宝的举动。发现了蔚蔚宝宝正在模仿我刚刚工作的整个过程。从我轻轻的屈膝跪地开始说出今天的日期，天气还有我的工作名称。然后再去取工作毯，取我刚刚在小朋友面前展示的学具（水果配对）。
再到将学具摆放在工作毯上进行工作。先介绍水果的名称，再将一一进行配对。途中当她完成了一组配对后便会点点头表示确认完成一组配对。这时蔚蔚宝宝的模仿令我感到非常惊讶，她能够完全模仿我刚刚展示工作的每一个细微的动作和表情。接下来几天我都很注重的观察蔚蔚宝宝的`表现，却发现除了在自由工作时间模仿老师的动作，而且有时候在自由活动的时候也会突然模仿老师的工作。最近蔚蔚宝宝喜欢上模仿班上年龄较大的哥哥做事。看到什么都会模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通过模仿来建构自我。真是非常可爱又讨人喜欢的宝宝。
第四篇：蒙台梭利
蒙台梭利教育法
一、蒙台梭利教育十大特点 蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家，其教育理念和教育方法，近百年来一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育，是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式，主要特点如下：
1、以儿童为中心 反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、"不教的教育" 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期 0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、教师扮演导师的角色 一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适时、适性地协助与指导。
5、完全人格的培养 蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、尊重孩子的成长步调 蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞"一刀切"式的教育。
7、混龄教育 让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。
8、丰富的教材与教具 蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中建构完善的人格。
9、屏除单一奖惩制度 蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发的教学成果 蒙氏教育尊重孩子内在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。
二、
二、自由―――蒙台梭利教育法的基础 自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义蒙台梭利称她的教育方法是"以自由为基础的教育法"，其教育又被称为"自由研究的教育。"因此把握"自由"的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
一、关于自由 蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。 这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说："让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。"事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。
二、关于纪律 蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的， 这种人是在被"消灭"。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的"不动"是完全不同的。 她说："一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。"她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。 在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。
三、
三、有准备的环境 蒙台梭利十分重视环境，她说："在我们的学校中，环境教育儿童。"并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常的发展，完善其人格。然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲的操作。 "有准备的环境"是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊，因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。但是儿童一直都依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期与吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是"有准备的环境"其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段，因此他必须具备如下条件。
1、充分发挥儿童的节奏与步调 儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的"节奏或步调"所需的环境。
2、给儿童安全感 人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。
3、可自由活动的场所与用具 儿童必须依靠运动来表现其人格，尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。
4、美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。
5、必要的限制 儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。
6、秩序 儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。
7、与整个文化有连贯性 所谓"秩序存在于有准备的环境中的每一部分"，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。这种秩序可使儿童朝真实且正确的"工作"去努力，也就是儿童能真正认真地去进行"真实的生活"。能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现?quot;有准备的环境"中与成人的文化世界相连贯。附：蒙台梭利关于"生命与环境"关系的描述： "整个环境（颜色与光泽、形状的调和等，儿童周围的全部）具备了吸引儿童的性质这种情形与自然界中，花朵与鲜艳的颜色吸引昆虫来吸取藏在花朵中蜜一般" "这瞬间，儿童会用耳朵倾听最能刺激他活动欲的事物。就像在草原上的花朵会竭力以香气色泽来吸引昆虫，而昆虫为了生存也必须尽力去寻找花朵一般
四、蒙台梭利对教师的要求
1、教育儿童的前提首先要了解儿童
2、教师的精神状态比技能更重要
3、机警、稳重、耐心、爱心、谦虚
4、不以自己的智慧代替儿童的智慧
5、对进步慢的儿童要有无止境的耐心
6、在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童
四、
蒙氏教师的物质
1、谦卑的态度
2、站在别人的角度考虑问题
3、是环境的创设、保护者、也是儿童的沟通者
4、是观察者、引导者、不是主导者
5、是家长的沟通者
6、接受自己，接受别人
7、活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室的中心点
8、热心、爱心、耐心、尊重心、责任心
9、机警、思维敏捷
10、动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵
11、善于聆听儿童的心声
五、
五、蒙氏教师与传统教师的共同点与不同处 共同点
1、以儿童为中心
2、
充满爱心，敬业精神
3、尊重儿童，不体罚
4、具有提高自身修养的愿望
5、严于律已，做示范
6、注意发展幼儿潜能兴趣
7、重视家庭教育
8、创设温馨的环境
9、善于评价，改正不足 不同点： 蒙氏教师 传统教师
1、个案指导，详细纪录
2、正面引导，积极辅导
3、尊重的多，不做过多干涉
4、引导者，辅导者角色
5、让幼儿自由选择支配时间
6、让幼儿宽松自由，自我超越
7、心境平和，全身心投入
8、根据需要创新教具
9、引导孩子自由选择学习内容
10、让幼儿放开自我发展
11、平等的爱
12、爱心，耐心，尊重融于行动 集体巡回指导，一般纪录强调负面行为多把自己的能力强加给幼儿权威角色浓让幼儿随着教师走评比的多，制造竞争氛围忙于其它，不能静心集体购置玩教具说的多，教的多保护多，限制多偏爱现象多说话多，帮助多，替代多
蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。其中敏感力是指一个"人"或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为"敏感力"。 当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消逝，蒙台梭利称这段时期为"敏感期"，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期。敏感期一词是荷兰生物学家德·弗里在研究动物成长时，首先使用的名词，后来蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发现儿童的成长也会产生同样的现象，因而提出了敏感期的原理，并将它运用在幼儿教育上，对提升幼儿智力有卓越的贡献。
六、
掌握九大敏感期 根据蒙台梭利对婴幼儿的观察与研究，可以归纳出以下九种：
一、语言敏感期（0-6岁） 婴儿开始注视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所赋予的语言敏感力。因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。 语言能力影响孩子的表达能力。为日后的人际关系奠定良好的基础。
七、
一、语言敏感期（0-6岁）秩序敏感期（2-4岁）感官敏感期（0-6岁）对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁）
在中国开展蒙氏教育必须符合我国国情，要脚踏实地，勇于探索，逐步前进，应将我国蒙氏教育的发展将按初期、中期与成熟期三个阶段设立目标，实施逐步发展的方针，围绕以下五个主要方面开展工作：
1．蒙氏教育科学研究。大力提倡从事蒙氏理论与实践、蒙氏双语教学、国际蒙氏教育与学前教育的发展、素质教育等方面的研究以及支持性、前瞻性、基础性政策研究。特别是研究适合我国国情的蒙氏教育方法，及时研究解决教学过程中所遇到的各类问题，为我国蒙氏教育确立办学宗旨与方向。办好专业性学术刊物《中国蒙氏教育- Monteori in China》，为蒙氏教育感兴趣者提供一个交流平台，充分利用刊物的编辑中心作用，汇集国内外优秀幼教专家以及此研究领域的国际权威人士，举(此处省略300字，北京蒙特梭利推广中心www.dawendou.com)
实现蒙氏教育的平民化。
4．教学督导与评估。按照国际蒙氏的标准、我国有关幼儿教育的方针政策以及国家教育的督导政策，监督与指导蒙氏幼儿园的运营与管理，确保蒙氏幼儿园的健康发展。严格按照国际蒙氏幼儿园的认证标准，研究一套符合我国国情的幼儿园认证评估体系，制定蒙氏幼儿园认证标准，确保蒙氏幼儿园的标准化、规范化与专业化。
5．标准化蒙氏园推广。研发规范化的样板式蒙氏幼儿园，开展蒙氏幼儿园特许加盟或辅导机制，发挥专业机构的特长，合理利用蒙氏教育资源。搞好蒙台梭利教育理论研究试验基地建设，为教师培训提供实习的基地。
五、结束语
纵观蒙氏教育在我国的发展史来看，不管如何艰难，都在不断发展。随着我国经济的发展与社会进步，蒙氏教育由于其先进性以及在发达国家取得了空前的成功，得到了社会的广泛认可，预期不久的将来，我国的蒙台梭利幼儿园将如雨后春笋般健康地发展起来。
第五篇：蒙特梭利认为
蒙特梭利认为：“教师和儿童之间的积极的关系是教育成功的惟一基础。”师幼互动就是教师与幼儿之间的相互作用、相互影响的行为和过程。它既影响着幼儿的行为与幼儿的发展，又标示着外显的教育手段、教育过程和教育结果，内隐的教师的儿童观和儿童的教师观。新《纲要》指出：“关注幼儿在活动中的表现和反应，敏感地察觉他们的需要，及时以适当的方式应答，形成合作探究式的师生互动。”教师的体态、动作、表情、语言等等都对幼儿有巨大的影响，反过来幼儿对教师的反映和情绪也对教师产生不可忽视的作用。
（一）转变教育观念
新时期要求幼儿教师自觉地树立起新的教育观念，并将新的教育观念转变为具体的教育行为。教师首先要端正教育思想，形成适合现代社会所需的新观念，成为幼儿的引导者、启发者、帮助者，建立互相学习、互相启迪的朋友关系。随着幼教改革的不断深入，教师由传统的教育思想带来的教育观念必须要转变。传统教育中我们常看到这样的现象：进行游戏活动时，个别幼儿不遵守规则，教师便大声训斥，幼儿不服气，和老师对抗，老师又觉得自己没有面子，既影响了幼儿活动的情绪又中断了活动进程。那么怎样体现以幼儿为中心呢?教师应该明确一切教育活动，无论室内、户外、上课还是游戏，都应该是师幼互动的双边活动，教师对幼儿采取的态度将直接影响到幼儿的情绪，上面所说的情况如果用正确的理念指导将会有以下的做法，如：再出现不守规则的幼儿，教师可走到幼儿面前或用手摸一下头，或一个暗示的眼神，这样既不影响活动的正常进行，又不伤害幼儿的自尊心，使幼儿心悦诚服地接受暗示，遵守规则。幼儿从教师的眼神看到的不再是厌烦，而是一种期望，这种期望使幼儿变成一种支配自己的动力，他会努力做好每一件事，而期待着老师下一次的表扬，而孩子们的努力会激励教师去做得更好。
(二)转变教育行为
1．活动的组织
传统活动的组织，往往是为了应付领导的检查，停留在完成任务上，教师从不考虑幼儿的需要，至于幼儿理解了多少、掌握了多少，她们一概不知，所有活动流于形式。现在教师明确了教师与幼儿互动的作用，应该认识到只有教师恰当的指导，幼儿积极的参与，活动才会有效果。教师是活动的积极组织者，幼儿则是活动的积极参与者，这种双边的活动才能提高教育活动的质量。比如，进行远足活动前，教师将所要去的地方、简要的目的、所需要做的准备，在远足的同时还可以观察什么都说给幼儿听，还可以让幼儿提建议，教师合理地听取、采纳，这样进行的远足活动才会有意义。 2．更新教育内容
改革陈旧的课程内容是教育观念转变后所产生的一种教育行为，以往的课程内容都是根据课程目标及上级的要求不断调整，但与现代社会的发展速度相比，已显得过于缓慢了。 在进入21世纪的今天，知识更新的速度已经到了我们的想象力跟不上的程度，单纯的把课程内容定位在向幼儿提供固定的知识储备，既不符合终身教育的要求，也不符合可持续发展的基本理论。面对日新月异、瞬息万变的未来社会，对幼儿来说，重要的不是在幼儿园里获得了多少知识，而是是否具备在新的环境下自己获得知识的能力，是否形成了对获得知识的积极态度。
传统的学习只是教师教，幼儿被动地学习。比如：教师教幼儿认识“水”的内容，只是把水的特点和作用介绍给幼儿，告诉幼儿，水是无色无味的、流动的，我们的生活离不开水，整个活动如同一杯白开水一样，平淡无味。那么如何把单方面的教师的活动，变为教师和幼儿共同的活动呢? 同样的内容变换一种方式效果就大不一样，教师围绕“水”的内容，以一种平等的、协商的、求得帮助的口吻，先给幼儿布置任务：“小朋友，明天老师要和你们一起学习关于„水‟的知识，学习之前老师要查找一些资料，也请小朋友帮个忙回去扣你的爸爸妈妈一起找一找关于„水‟的资料和图片，比如水是从哪里来的?水有哪些用途?你们和老师做一样的工作，明天我们共同来认识„水‟，好吗?”老师的语气有商量、有要求、有希望，幼儿感到容易接受，愿意去做。幼儿在家长的帮助下带来多种图片和资料。活动中，教师再提问水是从哪里来的?水有哪些用途?幼儿就会说出多种答案，如水是从岩缝中流出来的，是从山上流下来的，是天上下的雨，是渗到地下挖井才出的水……洗澡离不开水，做饭离不开水，洗衣服离不开水，花和树都离不开水……大家都要保护水资源，没有水我们就无法生活了……整次活动，幼儿由被动变为主动。教师可针幼儿的回答，切实合理地引导，再领着幼儿玩水，在玩水中观察“水”的渗透，在装水倒水中观察“水”的各种变化，从而更深切的理解知识，幼儿真正参与了活动，在与教师的相互作用中得到了满足。这种满足不仅仅是知识上的，因为有了幼儿的主动，教师才感到与幼儿的配合效果是如此之好，同时也更加认可了师幼互动的作用。
改革课程内容的范围还要扩大，不但要增加生态教育、合作教育的内容，而且要把认知、身体、社会、创造等方面的内容规范有序地交织在一起，以保证提供给幼儿的各方面的经验的平衡，使幼儿在幼儿园不但学到知识，还学会做事，学会共同生活，学会生存，从而为幼儿适应未来社会做好知识和能力上的准备。 3．改变教学方法
幼儿园的教育活动包括教师引发的活动、幼儿引发的活动以及师幼共同引发的活动3种形式，传统教育多是采用教师引发的活动。例如：认识春天，教师在教室里布置了春天的环境，在课程内容上设计了春天JL歌，春天的图画等，幼儿在教室里看到春天的环境有新鲜感，等听完教师朗诵春天的儿歌后，再仿照教师的范例画一幅春天的画，新鲜感就没有了。教师辛苦布置的环境在没有新鲜感的幼儿面前已不再被珍惜，而留给幼JLf~9只不过是学了几句“春天来，春天来，花儿朵朵开”的儿歌，幼儿对春天到底了解多少，教师心里没有数。实际上这种由教师引发的活动和简单的环境刺激不足以引发幼儿学习和发展。只有配合有意义的师幼互动，采用师生共同引发的活动形式，才能激发幼儿的学习兴趣，并在互动中学习，由幼儿引发生成新的活动内容。教师把独自布置环境变成由教师引导下师幼共同的环境布置。活动前组织幼儿到户外观察，教师把幼儿分成不同的小组，每组设定组长，组长负责分派任务，有布置树杆的、有布置草地的、有布置天空的；有粘贴的、有画的、有剪的。个别、小组、全班的活动之间保持平衡，引发幼儿与老师互动，幼儿与幼儿互动。同时发挥幼儿感官多通道的联合作用，把看到、听到的春天内容说出来、画出来，这样班级的环境中都有幼儿的杰作，幼儿就会格外珍惜作品。教师也可让幼儿自己评价作品。因为评价是基于对外界环境的欣赏、观察、认识，幼儿会表现出极大的兴趣和成功感、愉悦感，教师也用不着大声喊“不要把墙饰撕坏了”等告诫的话了。寓教于动、寓教于乐，师幼之间的活动交流也充分体现出来了。
4．教学形式多样化
传统的以教师为中心，以传递知识为目的的课堂组织形式，很难调动幼儿学习的积极性、创造性和主动性。教师教起来没精打采幼儿学起来枯燥无味。只有改变单一的课程组织模式，建立起多元化的综合课程体系，也就是说让幼儿在幼儿园各种教育因素和周围环境的相互作用中获得发展，实行一种扩展性教学，才会调动幼儿学习的兴趣。例如：教幼儿认识“青蛙”，教师先布置任务，让幼儿同教师一起收集有关青蛙的资料。教师把幼儿收集的内容归纳整理，把知识扩展开，以青蛙的演变、青蛙的习性、青蛙的朋友、青蛙的敌人几方面为主线，再把每一方面细分，每一方面都让幼儿用自己收集的资料来讲解，让幼儿成为积极的参与者，对青蛙进行整体地了解。为使幼儿有一个感性的认识，同时还可在班级自然角中养殖蝌蚪，教师和幼儿每天观察并画下蝌蚪的生长变化。教师与幼儿共同地学习，获取经验，感受成功，幼儿自主的选择所需的内容，这种形式灵活、新颖，幼儿易接受，教师在参与幼儿的自主性活动中，使师幼互动，平等、和谐地发展。 (三) 转变情感交流的方式
教师与幼儿之间的关系不是单纯的教育者与被教育者之问事务性的关系，而是带有明显的情感性特征。在某种程度上幼儿对教师的依恋与他们对父母的依恋一样，也是以情感为纽带的。情感维系着教师与幼儿之间的互动关系，而教师的情绪又直接影响着师幼互动的效果。 幼儿园常常要求教师“微笑”服务于家长及幼儿。接待家长时，教师对家长微笑，家长走了以后，微笑也往往随之退去，教师认为只有板着脸才能管住幼儿。实际上一张生硬的脸和不良的情绪带给幼儿的是紧张、害怕，在这种情绪下无法产生情感交流。板着脸不是管住幼儿的办法，对幼儿微笑，幼儿才会亲近你，会更好的配合你，从而建立起牢固的感情基础，促进师幼交流。
(四)转变言语、非言语交流的方式
每一个幼儿都希望得到教师的肯定和赞扬，这是幼儿社会性情感的表现。对于幼儿的进步，哪怕是点滴进步，教师都要及时地做出反馈，如点头、微笑、亲切地抚摸、拥抱、语言肯定和表扬等，这些方式都可以帮助幼儿建立自尊、自信。有这样一个例子：文文是班里平时不太爱说话的小朋友，教师试着让她接受锻炼，摸着她的头说：“文文，今天老师请你给小朋友分球，老师相信你能分好。”文文分完后对老师说：“老师，小朋友多，球少，不够分了，我又拿些毽子分给没有球的小朋友啦。”老师吃惊地看着这个曾被自己忽略，叉不被重视的孩子，一时语塞。事后在笔记中写道：不是这些孩子没有能力，只要老师给予他们机会，肯定、支持他们，哪怕是一个亲近的眼神，一个手势，都会使这些孩子增强自信、发挥潜能。 之后这位教师开始试着去亲近每一个幼儿，效果非常好，她发现了班里那么多的“好孩子”。言语、非言语交流的方式很适合性格内向的幼儿，因为他们平时在班级里不太爱讲话，活动中不爱回答问题，教师如果不去叫他(她)，这些幼儿就始终和教师保持一定的距离，无法进行师幼互动。教师应主动接近这些幼儿，多向他们提出问题，并在幼儿回答之后给予肯定、赞扬，这样才会拉近教师和幼儿之问的距离，从而加强了师幼互动关系。教师现在已学会用身体动作向幼儿表示自己的情感和态度，经常走进那些预期采取否定态度的幼儿，拍拍他们的肩，摸摸他们的头，向他们表示无声的支持和赞扬并能用视线与他们交流，让幼儿明白老师正在关注他们。
教师与幼儿之问的互动关系是一个需要教师不断反思、不断领悟的过程，而且这样的过程具有反复性。教师要时时提醒自己把幼儿放在主体地位，任何活动都需要教师和幼儿共同参与、相互作用，从而更好地促进师幼之间的交流。
幼儿园蒙特梭利教学心得体会
学习蒙特梭利教学培训心得体会
蒙台梭利教学心得体会
对蒙台梭利教学教具心得体会
学习蒙台梭利教学法心得体会
第六篇：培训蒙氏的心得体会
为时将近3年半的幼教工作，每一天都像被复制，几乎差不多的读写读写小学化的教育形式重复了3年，孩子永远都像是一个接纳知识的“容器”，一个被动的接受者，看着让你心疼，却又是一个不得不去坚持的使命……
值得庆幸的是今年5月份我来到小哈佛幼儿园，有幸参加了幼儿园组织的暑期培训，对我来说是一次了解蒙台梭利教学新理念的好机会，而让我认识了我的蒙氏启蒙老师，可亲可敬而又和善的齐老师，还有无比可爱、活泼、年轻气盛的阿良老师。
通过这些天的学习，使我从新认识了幼儿传统的教育观，把幼儿当作一个接纳知识的“容器”，一个被动的接受者，随着教育观的不断改变，幼儿是一个自主的，有能力的学习者的观点，被我们逐渐认可，而现在的我知道了，幼儿不仅仅是一个学习者，而且是一个有能力的思考者、思想者，他们有自己分析事物逻辑，有独特的觖决问题的能力，更有我们无可比拟大胆的想像力和参考力，从新认识幼儿从一个“容器”到有能力的学习者，到有能力的思考者，在这一过程中我获得了更多更好的教育灵感和教育智慧……
要想成为一名优秀的幼教，就需要不断的充实知识，自我鞭策，才能提升各项能力，增进自信，在学习和实践蒙台梭利教育的过程中大家的观念悄然发生了变化，蒙台梭利许多优秀的思想侵入我们的心灵，我深深的感到什么是尊重儿童，什么是科学的观察和引导……
“做了就会了”这是我在培训中学习体会最深的一句话，并且能在操作中真正理解这句话的含义。在学习中，看着齐老师和阿良老师在操作，觉得好像很简单，一目了然，真正到自已操作时，才感到“做了就会了”这句话。通过学习让我联想到孩子和我们一样，尊重孩子，多给孩子各种选择自由，为他们提供一个良好的环境。
真心希望以后有这样较多的学习机会，让我更多地了解先进的教育教学理念，这会使我对蒙台梭利教育法的精髓有更丰富、更深刻、更真实的认识，跟上时代的脚步，进而进步、成长。
最后我想说感谢齐老师、阿良老师精彩的讲座，让我在潜移默化中激发起许多想要去学习的欲望，更多的是在无形中，赋予了我很多的正能量，让我学会自信，学会战胜自己，学会去做最真的自己。因为它影响了我生活的方方面面，而仅非幼儿教育，我希望这些领悟不仅仅停留在我的笔下以及言语上，而是真真正正的落实到工作，生活以及以后的家庭教育上。
第七篇：蒙台梭利
玛利亚·蒙台梭利
玛丽亚·蒙台梭利
玛丽亚·蒙台梭利（意大利语：Maria Monteori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。
玛利亚·蒙台梭中文名：
利 Maria 外文名：
Monteori 国籍： 意大利 出生地：意大利安科纳
出生日期： 逝世日期： 职业： 毕业院校：
1870年8月31日 1952年5月6日 教育学家 罗马大学
简介
玛利亚·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。 1870 年 8 月31日玛利亚 · 蒙台梭利出生在意大利安科纳( Ancona )地区的基亚拉瓦莱( Chiaravalle )小镇。父亲亚历山德鲁 · 蒙台梭利是贵族后裔和性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。
玛丽亚·蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。
1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 岁。 求学历程
蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。蒙台梭利虽是独生女，但父母并不溺爱她，而是注意对她的教育，如要求她守纪律,同情和帮助穷苦和残疾的儿童。因此她幼年时就特别关心那些不幸的儿童，尽可能地帮助他们。玛丽亚从孩提时代起，她的自尊心就非常强烈。有个老师对学生很严格，很权威，不尊重,不关心。有一次这位老师曾用略带侮辱的口吻提及她的眼睛，为了抗议，玛丽亚从此不在这老师面前抬起“这对眼睛”，她认为孩子也是一个人，也需要受到尊重。在安科纳上小学时，蒙台梭利也表现出关心、帮助其他儿童的倾向,对教师轻视儿童和侵犯儿童人格尊严的态度和行为极为反感。
十三岁时，她选择了多数女孩不感兴趣的数学，进入米开朗基罗工科学校就读。且于 1886 年时以最优秀的成绩毕业，奠定了数学基础。 中学毕业后，在进入国立达文奇工业技术学院，学习现代语言与自然科学。
十六岁（ 1886 年）进入工科大学，专攻数学。因后来发现对生物有兴趣，于1890年进入罗马大学读生物。读了生物，蒙特梭利觉得对医学有了浓厚的兴趣，她做了一个前所未有的决定 -- 学医。“女孩子学医”在当时保守的欧洲社会里，可谓荒谬与决不可能。但蒙台梭利不顾父亲的反对（中断经济上的资助）以及教育制度的限制,凭着她不屈不挠的努力，终于获准进入医学院研读。由于她是班上唯一的女生，时常单独留在解剖室做实验，与死尸独处：再加上家人的反对，沉重的压力，无人可倾诉。不过蒙台梭利却能愈挫愈勇，因而培养出异于常人的毅力，为她日后献身儿童教育，奠定了成功的基石。
26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。她深入研究和检验了伊他（ Jean itard ）和塞贡（ Edward Seguln ）的教育低能儿童的方法，在此期间，曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。 贡献
玛利亚·蒙台梭利
蒙特梭利在担任助理医生期间（ 1896-1898），主要是治疗智障儿童。当时意大利把智障儿童与精神病患者一起关押在疯人院里。室内没有玩具，甚至没有任何可供儿童抓握和操作的东西；管理人员态度恶劣，根本不组织任何活动。蒙特梭利对这些儿童的处境深表同情。通过观察和研究，她深深感到，这种医疗方法只能加速儿童智力下降。从此，她对智障儿童的治疗和教育问题产生了兴趣，决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，蒙特梭利认真研究了法国心理学家伊塔和塞根的教育思想和方法。她亲自翻译他们的著作，亲手抄写，以加深理解，伊塔和塞根是19世纪训练心理缺陷儿童的著名人物。伊塔曾在1800年对一个早年被丢弃后在森林中长大的“野孩”进行治疗，并发表了实验报告。塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展，他著有《痴呆的精神治疗、保健与教育》和《痴呆及其生理治疗方法》。伊塔和塞根的教育思想和方法深深地影响了蒙特梭利。她认为这就是“科学的教育学”的先导。
1898年，在都灵召开的教育会议上，蒙特梭利发表了以《精神教育》为题的演讲，阐述了对智障儿童教育的思想和方法。她指出：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。蒙特梭利发现，智力缺陷儿童的心理水平一般比同龄的正常儿童差，但与年龄更小的正常儿童有很多共同的特点，如感官发育不完善，动作不协调，走路不稳定，不能从事脱衣服之类的活动，没有掌握语言，注意力不集中等。因此她确信，自己为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显著的效果。于是，她决心献身于正常儿童的教育工作。
在这种思想支配下，1901年，蒙特梭利离开精神治疗学院，再次回到罗马大学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，以扩大和加深自己的理论基础，进一步研究教育正常儿童的方法，为以后从事正常儿童的教育打下了坚实的基础。
1904-1907年，她担任罗马大学人类学教授，并在讲义的基础上整理成《教育人类学》一书，于1908年出版。
1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 — 6 岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学,结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。1909年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部著作在美国出版，同时很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913 年 --1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。
1929年，“国际蒙特梭利协会”在丹麦成立，蒙特梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了“蒙特梭利学会”。从1929年至1951年蒙特梭利逝世前，“国际蒙特梭利协会”召开了9次大会，蒙特梭利连任9届大会主席。到1952年蒙特梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙特梭利学会，“儿童之家”则遍及世界各地。 第一次于1929年在丹麦的艾尔斯诸举行； 第二次于1932年在法国的尼斯； 第三次于1933年在荷兰的阿姆斯特丹； 第四次于1934年在意大利的罗马； 第五次于1936年在英国的牛津； 第六次于1937年在丹麦的哥本哈根； 第七次于1938年在苏格兰爱丁堡； 第八次于1949年在意大利的山瑞穆； 第九次于1951年在英国的伦敦。 蒙特梭利为促进儿童智力发展和实现世界和平奋斗了一生。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她 “荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。
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49、1950、1951年连续3年获得“诺贝尔和平奖”候选人的资格。 教育理念 概述
蒙台梭利认为干涉儿童自由行动的教育家太多了，一切都是强制性的，惩罚成了教育的同义词。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供儿童进行感官练习。 儿童发展观
蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。过去许多人批评她在这个问题上纯属遗传决定论，其实并不尽然。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是机体和环境交互作用的结果，是“通过对环境的经验而实现的”（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，1949年英文版，第97页）。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。?
具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：儿童的“生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。对儿童来讲，生命力表现为自发冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境(刺激)要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。
蒙台梭利又认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展”，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。蒙台梭利为“儿童之家”设置了一个良好的环境：有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。
从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律(阶段)：童年是个性形成最重要的时期，“没有比这个时期更需要智力方面的帮助”了（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，第27页）。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2～6岁是对良好的行为规范的敏感期，2～4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。因此，环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，环境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。
应该如何看待蒙台梭利的儿童发展观?我们认为，蒙台梭利由于缺乏科学的世界观和方法论为指导，未能正确阐明遗传、环境和教育三者之间辩证统一的关系，她的全部学说的基点是儿童内在生命力的自发冲动，把教育看作仅仅是儿童潜能(本能)的展现，虽然她也注意到环境和教育的重要性，但总的说来只把它们放在从属于遗传的地位，因而夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性。尽管如此，蒙台梭利多少看到了心理发展是遗传与环境、教育协同作用的结果，证明了教育可以纠正智力落后，更能使正常儿童智力发展，提倡早期教育，这比当时那种认为“智力固定不变”，否认儿童早期认识发展必要性的流行看法要接近真理。她尊重幼儿自身发展的特点，反对用成人的思想不适当地妨碍幼儿的心理发展，注意到儿童活动的智力价值和内部动机在学习上的意义，这些都有合理之外。至于蒙台梭利关于敏感期和儿童心理发展阶段论的思想更已被心理学家广泛承认。蒙台梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是与她对儿童心理有一定的正确理解分不开的。 初级教学法 适用范围
蒙特梭利的初级教学法适用于3～6岁的儿童，分为以下四个方面 体育(筋肉练习)
为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。? 感官教育
这是蒙台梭利方法中的中心环节，下文将予重点述评。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。 知识教育
结合感官训练，提早让儿童接受读、写、算、音乐等方面的教育。同时，通过谈话发展儿童的语言能力。? 实际生活练习
如穿衣、个人卫生、室内整理等，使儿童不需别人帮助而能自己处理日常生活上的事项，培养其独立性。不难看出，蒙台梭利上述做法对于幼儿教育来说有许多可取之处。至于蒙台梭利的感官教育，还须作进一步的分析。 感官教育 概述
感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分，《蒙台梭利方法》一书用1/4的篇幅来论述感官教育。 感官教育的重要性
蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是“刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意”，因此感官教育符合幼儿心理发展的需要，是重要的；蒙台梭利还认为，“智能的培养首先依靠感觉„„感觉练习是初步的基本的智力活动。通过感觉的练习使儿童能辨认、分类、排列顺序，这就是智能和文化学习”（蒙台梭利：《高级蒙台梭利教学法》，第1卷“教育上的自发活动”，1917年英文版，第198～205页）。算术、书写、言语，甚至实际生活能力、良好秩序的规范都由感官教育引出。还有，通过感官教育可以在早期发现某儿童在感觉机能的某方面所存在的欠缺，以便及时治疗和纠正。 感官教育的实施
首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的一种教具是：三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。
其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择(按等级顺序排列的)教材、教具，并自行操作，只有这样，才能激发儿童的内在动机，同时使教具与儿童的敏感期相配合，达到最好的学习效果。蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。所以说：“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正”。
再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外形特征(形状、颜色、大小、声音„„)提供有等级的顺序的系统刺激(由浅入深，由易到难、由少到多„„)以引起儿童的自由反应和自导学习。 对感官教育的评价
近年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的。有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见。例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又如文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中“爆发式”地学会书写，效果比常规的要好得多。
当然，蒙台梭利的感官训练也存在着明显的缺陷，这主要是“感官的单独刺激，对特定材料的有关刺激果然敏锐了。但由于强调单一的器官的孤立训练，必然使个体与丰富的社会生活和现实世界相脱离，影响儿童全面地认识世界，从而也就影响儿童的认识发展，因为知觉的整体并不是色、形、声等感觉的简单总合。其次，蒙台梭利进行感觉训练所用的教材、教具过于死板划一，都是按严格的分类、等级的排列、固定的方法进行的，每种教具只有一个目的，不能变化，不能用来做游戏、发展语言或进行其他创造性的独立活动，这必然不利于发展儿童的想象力、创造力、情感和语言等。此外，单纯掌握物体的外形特征以及大小、长短高低等的顺序，并不一定能促进概念的形成，因而未能有效地培养儿童的思维。 论儿童的自我教育与教师作用
蒙台梭利崇拜儿童的自发冲动，要求给儿童以极大的自由活动权。因此，她试图让儿童通过作业的方式达到自我教育。所谓作业，就是儿童根据个体发展的内在需要，按照自己的兴趣自由选择的一些活动，或者是感官练习，或者是算术练习，或者摆弄字母卡片，或者练习穿衣和脱衣动作等等。
蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作
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