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三天的培训学习,收获很大,感触颇多,意义非凡。精神得到了滋养,思想得到了提升,既增长了理论知识,又增添了责任感和使命感。
首先,通过这次学习,使我对统一战线有了进一步的认识和理解,更加坚定了对中国共产党领导下的多党合作制度的信念,它是我国社会历史发展的必然选择,是中国共产党和各民主党派经验和智慧的结晶,是符合中国国情的政党制度和政党关系,具有鲜明的中国特色。民主党派人士就是统一战线的重要队伍之一,拥有民主监督和参政议政的权利和义务。加入农工党,不只是有了组织有了依靠,而且有沉甸甸的责任在肩上,不再是小思想看待问题,而是更多的关注思考民生国情,积极建言献策。我们平时的言行也不光代表着个人自己的形象,也是代表着农工党的素质和修养,农工党内各位前辈的优良作风是我们始终学习的榜样。
其次是感动和惭愧。邓演达先生的事迹让我对民主党派人士对中国革命作出的贡献有了全新的认识。尤其是拥有工农武装力量的农工党,组织武装斗争,策反国民党将领及各方关键力量,保护工农群众,同时也保护了大量的基础设施和厂房,挽留了大批建立新中国所需的人才,可以说为新中国的成立和新中国建立之初的正常运转做出了不可磨灭的贡献。这让我无比敬佩和感动,民主党派确实是共产党的亲密伙伴,更惭愧是我对此知之甚少,希望组织能提供更多学习培训机会。
再次是方向和目标。作为新党员,首先要提高自身政治素质和知识素养,立足本职工作,面对社会的发展日趋多样和复杂,不断学习,充分发挥科学的思维能力,能够洞察社会,把握社会发展规律。其次要扩宽视野,重行务实,在基层充分发挥基础作用,丰富阅历,广泛调查研究,提高责任意识、创新意识,正确发挥民主党派作用。
最后,作为一名农工党新党员,我会时刻以党员的标准严格要求自己,树立大局意识,坚定服从组织,树立责任意识,以实际行动忠诚履职,发扬螺丝钉精神,努力在平凡的岗位上,做出不平凡的业绩。
党员外出参观培训学习体会
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学期结束,跟随学校的安排去信阳一个名叫新县的县城进行党员培训。到了这里我才发现,在这个并不出名的山水小城里,曾经发生过那样惨烈的斗争,出现了那么多的英雄人物,埋葬了那么多的忠魂热血。
三天的参观、学习给了我很大的触动。
在和平年代里生活久了的人们,容易忘记了曾经的血泪历史
中国共产党成立刚刚75年,新中国成立将近67年,改革开放也仅仅38年,可是中国从满目苍夷到经济腾飞只用了不到100年的时间,却实现了发达国家几百年的质变,这种物质上的巨大变化使人们太容易沉浸在经济繁荣所带来的胜利和骄傲中了。尤其是在和平年代出生和成长起来的年轻人,真的是很难体会到曾经的中国,是那样的积贫积弱和不堪一击。更难体会到当时的仁人志士为了救亡图存所付出的努力以及革命战士付出生命代价也毫不后悔和退缩的勇气。
当一切来得太容易,人们就不会去珍惜。在一件件文物的背后、家书的背后、感人故事和英雄遗物的背后,都是一个个鲜活的生命。这个过程中,牺牲了多少人,逝去了多少青春,难以计数。当他们英勇就义的时候,想到的是“新中国”,为的是“子孙后代”,可是今天的人们,又有多少人记得他们?他们的名字,无人记得,更无人知晓,只是笼统地出现在历史课本中,成为一个数字、一张图片和个别的人物,但是他们的功绩,万古长存。不希望当年千千万万的热血男儿为国捐躯后,只是化作一座冷冷的纪念碑,而是要把这种精神——那种以救亡图存为己任、“何惜百死报家国”的情怀传递下去。
今天,当我们站在灯火璀璨,一片安详的世界里,我们可曾记得昨天的屈辱、痛苦、贫困、饥荒和战火?我们可曾记得那些为了我们今天的生活而付出了自己一切的人们?历史不应当被忘记,尤其是饱含屈辱和血泪的历史。
共产党员的基本修养是信仰
革命不是请客吃饭!革命就意味着有牺牲。那些人为什么在那样艰苦的环境中能够“不忘初心”、坚定地走下去?为什么任何的威逼利诱和严刑拷打不能使其动摇?因为他们有坚定的信仰。他们坚信正义必将战胜邪恶,坚信自己不会白白牺牲,坚信“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧,无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”(《共产党宣言》 62-63)因为坚信,所以坚持。因为坚持,所以能够有所成就。
反观今天反复强调的“党的建设”、“党性修养”,有所少人被欲望蒙蔽了双眼而失去了共产党员的“纯洁性”?有多少人把“党员”二字当成政治资本而失去了共产党员的“先进性”?又有多少人真的去研读过马列主义,并做到真学、真懂、真信、真用呢?
《阿旁宫赋》中说的很经典,“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
历史表明,使一个国家亡党亡国最彻底的方法,不是外部的进攻和战争,而是执政者自己内部的瓦解,或因内讧而内战、或因暴政而失去民心,进而失去了防御能力。作为一个普通的共产党员,提高党性修养,不是要把爱国整天挂在嘴边,而是从提高自身修养、做好本职工作开始。在工作中兢兢业业起模范带头作用,在生活中尊敬长辈、教育子女、经营好婚姻生活,与人为善,就是最好的爱国和信仰。
我们需要什么样的爱国主义教育?
一直以来,政治课的地位总是很尴尬。学生认为是最没用的一门课。学生总是对它嗤之以鼻、不屑一顾。这里暂且先不讨论到底什么是“有用”和“没用”的话题。我认为,政治课绝不是仅仅是说假话、说空话和大话,实际上,任何一个国家的教育都具有意识形态性,都通过各种形式的教育加以宣传。因为作为一个国家,阶级属性是它的本质属性。占统治地位的思想,一定是统治者的思想。由于阶级立场不同会导致人们对同一事物的认识不一样,所以,政治不可避免的具有一定的阶级性。
但是我国政治课的思想教育性和意识形态性痕迹稍重、教学方式欠灵活,说教意味过浓也是事实,这些原因造成学生对政治尤其是爱国主义教育的反感。而且,学生们总是爱从成年人的谈资中、网络上小道消息中、报纸杂志中去断章取义地认识我们的社会,然后想当然地认为这个社会的样子是多么地不堪和不尽如人意。有时会听到一些学生发出仇视外界乃至外国的过激言论,作为教育工作者,这样的言论既让我们尴尬,也让我们担心,我们的爱国主义教育还远未达到理想的境界。
我国著名历史学家、教育家钱穆在《国史大纲》中写过这样一句话:“惟知之深,故爱之切。”他的意思是,不知历史,空谈爱国,难免流于形式。知之深才能爱之切,爱国即是如此。从客观上讲,大多数中小学生对我国历史和国情的“知”,仅是从历史课本中得来的肤浅印象,可谓知之不深,这又如何能涵养学生的爱国情怀呢?爱国主义教育不是肤浅的背诵历史,也更不是空喊口号,而是情感教育、心灵教育,信仰教育。爱国主义教育的形式应该多种多样,例如,可以观看优秀的影视作品,阅读爱国主义书籍,参观爱国主义教育基地、查找史实资料……但无论选择什么样的教育形式,一定要切忌形式主义、灌输主义,那样只会适得其反,损害青少年学生的爱国主义情感。
另外,一些打着爱国主义教育幌子的仇恨教育也不是真正的爱国主义教育。如盲目参与反日游行示威,并打砸甚至伤人。我们认识历史、铭记历史,并不是将来要以牙还牙、以血还血,而是要汲取历史教训,时刻警惕不能让悲剧重演。
任何一个中国人都不应忘记历史,当代青少年学生,尤其不能忘记十九世纪中叶到二十世纪中叶,这百余年来中国的近代屈辱史。爱国主义教育不能加深仇恨,而是要培养青少年学生的文化认同、民族认同、国家认同,增强青少年学生作为中国人的自豪感。
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