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经过两天听段博士的课,首先让我感受自己的幸运,能接触到蒙台梭利教育理论学习,同时又不断的在回忆自己孩子和从教生涯中因为自己的无知而对孩子完成的伤害对我冲击最大的是正常化这个词,之前在书上看到过这个词,但看过了也就真的就看过了,不知道其中含义,经过梳理了解了。
当看到对蒙台梭利教师/家长的告诫:
需要学会沉默,而不是讲话;需要懂得观察,而不是灌输;需要做到谦卑,而不是自大。特别是要沉默,之前同事给我反馈是我的话太多,我当时还很不知所措,到今天明白了沉默的重要性。
敏感期,抓住孩子的敏感期教育会事半功倍,如果错过或者干预那对孩子来说就等于是犯罪。
越学越觉得自己很无知,努力前行。期待明天的精彩。
有关于《科学的蒙台梭利教育法》的两天课程结束了,我们会发现让大家带的书没有派上用场。直至今天下午的课程结束后,我才真正有所领悟。因为这是书本中没办法给我们的东西。
记得上课第一天时段博士说过,所有有关于蒙台梭利的学习之前,都是由他先为大家讲解《科学的蒙台梭利教育法》。现在的我明白了这是我们这次历时35天,所有学习的根。这好比一个企业的企业文化,它是企业的灵魂。这两天学习的内容亦如此。
当今天段博士问:“你爱自己的孩子吗?”大家的回答都是一致的。但是那句“何为爱”难住了所有人。原来爱是种愿望,也是种能力。在没来之前,很多人问过我:“你希望你的女儿成为什么样的人?”我的回答是:“懂得爱自己和爱他人的人。”但是时至今日我反问我自己:“作为妈妈的我是否具备爱的能力?”答案显而易见。
爱,说的容易,做起来却很难。在接下来的日子里,我将用所学到的接纳、赞赏、关爱、陪伴、责任、权威来先让我自己具备爱的能力。因为我不想成为孩子生命中的第一个敌人。
还有一句话让我感触很深:教育的目的不是学会知识,而是习得一种思维方式,学会独立、思考、选择,拥有信念和自由,这是获得幸福的能力。教育孩子是这样,同时提升自己亦如此。最重要的是什么?就是思维方式。
(当写完这篇心得之后,我回头读了一遍。我很庆幸在当初在最后的时刻报名了此次培训,仅仅这两天的培训就让我受益匪浅,因为它让我将很多事融会贯通,最后附上让我同样受益匪浅的蒙台梭利教育之道)
――宇宙秩序的表述,与《道德经》不谋而合
《道德经》
道――道是体:宇宙定律
德――德是用:行为规则
经――经为向:发展目标
蒙台梭利教育之道
道――成人跟随儿童,儿童跟随自然
德――不伤害自己、不打扰他人、不破坏环境
经――让儿童一生福利最大化
关于纪律。蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态,是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静,像瘫痪的人那样的一动不动,不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则,它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。
在一次蒙氏数学活动“认识整点”时,孩子们看到我拿了一个制作好的大时钟,都很快来到了我身边,有的站立,有的搬着椅子坐着,经过大时钟的示范,演练,他们很快就认识了整点,并学会了自己拨整点,你说我拨,在这过程中,你会发现有的拿着自制的钟在走来走去,一会跟这个伙伴在交流,一会又到那个伙伴去交流自己拨的时间,一会又去看挂在墙上的时钟,看到自己拨对了时间幼
,和小伙伴开心得不得了,甚至还会高兴得笑出声来……可能有的老师会说:“怎么纪律这么乱,任凭孩子走来走去的” !我觉得蒙氏理念中写得真不错,值得我们借鉴:纪律的培养不能靠宣传和说教,也不能靠指责错误,而是在自然的活动中发展起来。
重要的是使儿童在活动中理解纪律,由理解而接受和遵守集体的规则,区别对和错。一个有纪律的人应当是主动的,在需要遵守规则时能自己控制自己,而不是靠屈服于别人。在蒙氏数学活动室中,允许儿童自由地活动、交谈、交换位置,甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。儿童有目的、自愿的活动,每个人忙于做自己的工作,安静地走来走去,有秩序地取放物品,并不会造成混乱。因为他们懂得安静和有秩序是必要的,并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长,自然会注意自己的行动。长此下去,就会养成守纪律的好习惯。
下午的蒙氏集体阅读活动开始了,内容是《熊爷爷的辣椒节》,我先让孩子们看着画面自己动脑筋编故事,说说熊爷爷的辣椒节会发生一个什么故事。明明说熊爷爷的辣椒很辣,大家都不喜欢吃,鑫瑜说很多小动物都喜欢熊爷爷的辣椒,像吃火锅一样,辣辣的,萱萱说小动物们不知道怎么吃辣椒,熊爷爷帮助他们。于是我就在萱萱小朋友的故事框架上补充了一下,完成了一个新的故事。我把和孩子一起编的故事讲了一遍,又把原本的故事讲了一遍,请孩子们比一比,说说哪个故事更好听,为什么?
孩子们纷纷赞成自己编的故事更好听,理由很简单,因为是自己编的所以好听。萱萱的理由是自己编的故事里
,熊爷爷教小动物们剥辣椒,没有伤到眼睛,还把辣椒做成了好吃的菜,有营养。
活动的前半部分虽然是临时生成的一个小插曲,但我觉得也有特别的意义,不仅是因为我们收获了一个好听的故事,更重要的是锻炼了孩子的想像、语言和思维能力,满足了孩子的成就感,正如蒙台梭利认为:每位儿童都有自发的学习潜力,教育的目的不是将一些经过选择的强塞给儿童,而是培养自发的学习欲望,学习中的探索行为就是学习者解决问题的行为,探索过程就是尝试解决问题的过程。因此,阅读中的“探索行为”也可以看作是幼儿主动学习的行为表现。
通过这两天的学习真的是让我的想法有了很大的转变。昨天的讲座的“正常化”“初心”“使命”让我感受很深。
“正常化”。以前我认为正常化的孩子就是听话的、乖的才能称之为正常。但是听完昨天的讲座我才知道,那种我认为的正常的幼儿只是我认为的。其实那都是管教出来的。根本不是真正的你正常化。
其实最不正常的是我们自己。我们不应该去给儿童规划、指明、强压的灌输给孩子成长的路线,而是要让幼儿按照大自然给予的规律去成长。
我们总在说“不忘初心”让幼儿有一个快乐的童年,但是现在想一想我们孩子、我们班级里的孩子真的快乐吗?我们总是在控制他们,自以为是的指导他们做这个做那个,这个不能那个不允许。总是给孩子规划出小框框不允许他越界,只要越界就批评,只要越界就不乖。
孩子们生活在这样的环境下他快乐吗?他能成长健全吗?这些都是以前无法想到的。真是可以说我们太自大了。我们真的是应该管住嘴、话少说,多观察,多研究、多感受、多反思让孩子遵循大自然赋予他的规律去完成他应该完成的任务。
敏感期对于孩子是非常重要的,因为6岁之后这些敏感期就会消失,过了这个时期以后就再也没有了。所有我们一定要把握好六个方面的敏感期,让孩子在敏感期期间得到充分的发展。
通过这两天的学习感受到要吸收的知识真是太多太多,观念要全面的改变,我们已经过了灌输知识的年代,社会需要的是创新型人才,所以我必须打碎自己成为新的自己。不断学习才能不断进步。
1.日常生活练习
包括基本的动作、社会行为、对环境的关心和对自己的照顾。如:对日常生活用品、用具的拿、抓、倒、夹、舀、摆等动作的练习;礼貌行为、语言、活动、饮居等好习惯的训练;扫地、擦桌椅器具、浇水、开关门窗等动作的训练;洗、穿、叠的训练等等。
目的是通过对生活中熟悉事物及动作的操作练习,培养其独立生活意识、自理能力、自信、有耐性,促进意志力、理解力、专注力和秩序感的发展。
2.感官教育
感官教育和智力教育有着不可分割的关系,认知的发展完全依赖感觉,感觉的发展是促进智能发展的因素。感觉教育包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉五觉地训练。还有对物体形状的认知、配对、排列、分类和组合。感官教具目的在于接受“五觉”刺激的同时
,培养幼儿感官的精确、敏锐,观察时所必要的能力(比较、分析、判断及专注能力)和方法,发展“自我教育”。
3.语言教育
包括听、说、看、运笔、识字和阅读。目的是通过讲故事、唱儿歌、对话、复述、提物品认知等方式刺激幼儿听、说、读的意识,诱发其语言表达能力、阅读能力和书写能力。口语的发展是幼儿在语言的'环境中自然习得的,在自然习得的语言的过程中,蒙台梭利特别提出运用“三阶段教学法”,让孩子掌握一些词汇;把词汇和动作、一些现象结合,这是蒙台梭利语言教育的特色。
4.数学教育
包括认数、进位法、连续数、计算与记忆、四则运算与分数、平方与立方等。让幼儿在物化的教具面前把抽象的符号、数与量、概念与计算转化为对实物的操作。由浅到深地开发幼儿的数学心智,培养幼儿逻辑思维能力及对数学的爱好兴趣,让孩子喜欢学习数学。
5.科学文化教育
包括音乐、美术、历史、地理、动物学、植物学、地球天文学等方面的基础知识。目的在于培养幼儿观察、探究、辨别、分类归纳的兴趣,使其增长才艺,陶冶情操,拓展知识面,从而激发起幼儿热爱生命、热爱生活、追求健康美好的人生观,为将来从事喜爱的专业或学科打下有益的基础。
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