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第一篇：教师暑期培训心得体会
本次暑期教材培训，全员参与，作为本次培训的一名学员，在这五天的学习时间里，我学习着，收获着，同时也在思考着。
无论是在校级培训，还是在县级集中培训时，每位教师对教材的详细解读，培训团队的成员做的精彩点评和主题报告、观看的视频、小组的讨论交流等，这些都让我从中学到了很多的知识，了解了培养学生的好习惯要注重“细、实、活”，小组合作学习一定要注重实效，郭轶顺老师为我们讲解了计算教学的模式，讲到了怎样学才最有效，我不禁想到了自己平时的教学，只注重了让学生列出算式，但让学生讲列式理由的.时候很少，听了郭老师的报告，我认识到让学生说说列式的理由的必要性。
在这几天的学习中，我总是积极地投入、参与和思考，以求及时地把所学的知识内化为自己的知识，并进行咀嚼和消化。总之，通过本次的培训和学习，我对数学的教学和学习有了更深的认识和了解，在以后的教学中，必能给我们的数学教学和学习带来新的生机和活力。
第二篇：教师暑假培训心得体会
秋高气爽，8月30日上午，语文教师教材培训在田马园小学多媒体召开。作为新踏入语文学科的我来说充满新奇和挑战。
联合校业务校长张校长发表了讲话，对东古城镇教师们取得的成绩给予了充分肯定，对新学期大家的表现充满期许。语文教研员红丽老师做了“从心出发，用爱护航”为主题的报告，如一缕秋风，带来清爽一新的感受。大会上老师们不断分享自己的教学经验，教学方法，一个又一个，应接不暇。
随后，全体语文教师们观看了七彩语文杯小学语文课堂教学大赛特等奖获得者沈艳艳老师的精彩课堂《端午粽》。沈老师清丽的嗓音，标准的普通话，优雅亲切的教态，让我听的入了迷。我不想错过任何一个细节，左手拿着手机在录，右手在教研笔记上书写重点，全神贯注。沈老师很招学生喜爱，我觉得一定离不开她的用心，以及她在课堂上对学生准确到位的赞美有关。沈老师不仅语言得体，表扬到位，课堂过渡语古色古香，就连课件做的也是精致。从她的身上我观察，也收获了许多，更切实感觉到作为新的语文教师的我来说任重而道远。沈老师设计的课件，如同听故事一般，引人入胜。沈老师又从生字的偏旁，字体结构，课文段落出发，不断的让学生自己思考，集思广益，切实让学生成为语文课堂的小主人。
特级教师戴建荣老师的古诗吟诵课《江雪》，又给了我不一样的感受。戴老师从古诗标题出发就开始了引导学生抑扬顿挫的吟唱，笑声不断。欢快愉悦的课堂，新颖的板书风格，幽默又富有戏曲性的表情，让人不断感叹大师的课确实是精华，整个课堂，精彩连连。这真的是需要有很高的教学智慧，作为我来说，又觉得自己还有好多需要提升的方面，初接触语文学科，放平心态，从点滴开始学习。
最后，观看了薛法根老师的视频课《珍珠鸟》，薛老师从生活，从事，从基本特征出发，不断让学生去懂得如何去写作，如何去阅读，如何去领会。从点到面，细致的引导学生。听薛老师的课，如同醍醐灌顶，深刻体会到作为一名合格的语文教师来说，既要有内涵，又要有很高的教学造诣，还要有较深的文化底蕴。
作为一名教师来说，我们要多思考，多研究，多学习，多总结，不断创新和提升自己，满怀热情地去教书育人，去引领学生，做一位有情怀，有思想，有智慧的教育者，用心来呵护学生的健康成长。
第三篇：幼师暑假培训心得体会
短暂的暑期学习使我受益匪浅，感触颇多。通过这次学习使我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。
下面就谈谈我对暑期学习的点滴体会：
1、发展的教师教学观
处于这种职业境界的教师认为，教师是一种发展学生、完善自我的职业，能以服务社会为自己的职业理想，并从服务社会的高度赋予自己发展、完善的实践意义，明确自身发展与学生发展的互动关系，在发展学生中发展自己，在发展自己中服务社会。
他是以一种高度的责任感从专业角度来审视自己的教学，反思自己的情感，净化自己的品德，完善自己的智慧。他能够自觉地注重教育行为的科学和教育情感的理性，并不断地追求着学生发展和自我发展的更高效益。
2、教师角色的转变
在过去的教学实践活动中，很多教师只满足于在其中扮演“教材的执行者”的角色，这和教师本身的教学观有关，也和课改以前我国的大教育体制环境以及其对教师的相应要求有关。
但在新的课程改革的要求下，再走老路，在教学中按照课程的严格规定亦步亦趋地进行操作，而很少发挥教师的自主性，那就很难再适应新课改的要求了。那么新课程对教师新的要求是什么呢？
通过xx老师的讲座我认为新课程要求教师努力和学生建立平等互动的师生关系，教学过程首先是师生交往互动的过程，这种交往主要表现为以语言为中介进行沟通，教师与学生凭借自己已有的经验，用各自独特的精神表现方式，在教学过程中通过心灵的对话、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。
它要求教师不仅有教学策略和教学方法的改变，而且要有角色的转化――从传授者、管理者变为引导者和促进者，同时还有个性的自我完善―民主的精神、平等的作风、宽容的态度、真挚的爱心和悦纳学生的情怀。此外，在这个过程中教师也会受到很多启发，对学生有更多的了解，这些无疑对教师的专业化发展也是十分有益的。
3、学生地位的转变
变过去传统的被动学习状态的客体地位为主动学习的主体地位，变“要我学”为“我要学”、“我爱学”、“我会学”，真正让学生成为主宰学习的主人，学习活动参与者、探索者与研究者。学生是共同管理学习过程中的参与者，这个观点必须牢固地札根于教师的头脑中，切实贯彻于课堂教学的实践中，这是培养学生主体的必然要求。因为只认识到这一点，教师传统的一些做法才会相应地改变，才不会像以往那样强迫
4、在学习新教师法、义务教育法的过程中，我不仅更新了自己对法律的认识，更是清楚的了解到自己的法律地位，每个人都享有一定的权利，“平等”的口号不应是嘴上说说而已，落实到实处才拥有意义，否则有法也等于无法了。同时我也认识到作为一名教育前线的教师所应尽的责任和义务
总之，这次学习是我收益很大，我一定要加强学习，努力做一名合格的人民教师。
第四篇：教师暑期培训心得体会
20xx年暑期教师全员培训已进行到第五天了，这几天的收获决不是一个“受益匪浅”所能包含的，无论是听报告还是小组讨论，特别是在通教材的过程中，使我深刻体会到，数学教学内容是丰富多彩的！例如，二年级下册内容：有余数的除法：“包含除”“等分除”几乎是我遗漏的角落，在分析教材时我才注意到这点，那么，课本中这种思想是怎样体现的？如何向学生进行渗透？仔细研读发现，“等分除”中商和余数的单位一样，而“包含除”商和余数的单位不一样，如何引导学生感受到这点呢？对！动手操作！
在活动中理解算式以及每个数字的含义！实际动手分一分，不同的食物平均分给4人，每人分几个，是“等分除”；同一种食物，由于每份分的数量不同，分的份数也就不同即“包含除”。但无论哪种分法，都是将一些物体分成相等的几份，显示了除法意义的本质，可谓，万变不离其宗！谁说我们的数学内容单调枯燥，其实，它也丰富多彩，只是我们是否发现！
第五篇：教师暑期学习心得体会
7月14、15日，我参加了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。会上，听取了四位教师的报告，他们分别是奎文区幸福街小学的王安存，寿光圣城街道西关小学的张丽，我的同事张秀红，青州市实小的张云杰。固然只有短短的两天时间，但通过培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。下面是我的点滴体会：
一、要正确面对工作中的挫折。
张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历，谈到这些，他们没有抱怨，而是以为，正是这些坎坷的经历，才让自己取得了今天的成绩。张云杰老师说：“不要抱怨生活对你的不公，坎坷也是一种财富。”这句话，给了我很大的启迪。
人的一生中，挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会经常碰到挫折和困难。如需要不能满足，动机不能实现，教育学生的方法受挫，治理班级的效果不佳，课堂教学不如人意，所教学天生绩不理想，在教学考核中得分不高，评先晋职中未能进围……假如能正确熟悉自己的职业价值，理解自己所从事工作的意义，想办法悦纳自己的职业，就能迅速调整自己的心态，走出精神的低谷。这两位老师的经历告诉我们，假如你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗，把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担，那么我们从工作中得到的就会是欢乐，而不是烦恼和悲伤。
二、语文教学要返璞回真。
现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛劳，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，终极形成“课内损失课外补，老师学生都辛劳”的现象。这是由于教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以，张云杰提出：“语文教学要返璞回真，要回回本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”，即语文教学的本质。那么，如何回回语文教学的本质呢?
首先，重视通过诵读培养学生的语感。
古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了很多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。
有人以为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，实在学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只闻声教师泛泛的讲解，致使语文教学失往了生机和活力。
诚然，强迫学生诵读记忆有其不公道的因素，但是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证实，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无停止的分析也未必使每个学生都听得懂，由于还有一个教学方法和教学艺术的题目，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，学生则会自觉规范自己的口语和书面语，表达能力不就进步了吗?
其次，重视模仿，夸大创新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子语类》上说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之即久，自然熟练”。可贵的是，古人不但重视模仿，而且还夸大在模仿的基础上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说：“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;若拘以模仿，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀”。由此可以推测，古代的语文教学重视让学生通过模仿进步写作能力，形成自己独特的风格。
我们今天的作文教学提倡让学生写真话，写心里话，这是天经地义的。但是学生能写出真心话，并不即是会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述，他说：“课文就是例子。”因此，模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，很多老师也这样做了，但是他们只知道让学生机械地模仿课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的宝贵经验值得我们鉴戒。
再次，注重文道同一，提倡文以载道。
早在两千多年前，孔子就以为“不学诗，无以言”，又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于草木鸟兽之名”。孔子在这里讲的固然是诗歌的教化作用，但也可以推测，古代的语文教育是把“文”和“道”紧密地联系在一起的。“文道同一”的确是语文教学应该遵循的一条重要原则。
我们所提倡的“文道同一”，就是兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。可惜的是，有的老师在语文教学中，重“文”不重道，只传授知识，不重视育人，或者人为地把文和道割裂开来，将语文课上成了“思想品德教育课”，或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的对号进座，这些做法都有悖于“文道同一”这一教学原则。
三、让孩子多读书，读好书。
“读书破万卷，下笔如有神。”很多大作家一谈起之所以“成名立家”，无不一致以为，那是得益于孩提时期大量地看书。可见，多读书能进步写作能力是古往今来人们的不谋而合。课外阅读是语文教学在课外的延伸，加强课外阅读能让学生多渠道多形式摄取信息，能开拓学生视野，丰富生活，培养创新精神。所以，语文教师要开动脑筋，激起孩子们的阅读爱好，让孩子们多读书读好书，在阅读中增长自己的知识，丰富自己的人生。