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当来到这个世界上,我们不可回避的会产生许多感觉,有些感觉是短暂的,有些感觉可能就会长期沉淀固化在我们内心深处,影响着我们对这个世界的看法,决定着我们的行为模式,影响着我们的情绪和感觉。作为一位教师需要学习的是什么?人们当然会说,那一定是与教学有关的内容。我们不否定这个答案,但更深一层影响着教师的教学和生活的应该是人们的“认知”,这是人的幸福之本,这个问题解决了,教师职业自觉的问题就迎刃而解了。那么如何认识自己、改变自己。传统的说教效果不佳,读书、讨论--创设一个情境话题、讨论平台可能是一个较好的路径。基于此,倡导中心小学开展“教师成长自愿读书活动”,借鉴往常的经验和教训,这次,不要求全部参加,不布置硬性的家庭作业,只是读同样的书,在一个平台里交流。读书组有14位成员,读本为电视台首席心理专家、中国最出色的家庭治疗师李子勋所著的《幸福从心开始》。学校制定了简要的读书计划,14位教师分两组,每两周举行一次读书交流会,共举行六次。本次所选内容都是贴近生活,贴近自己,家在讨论时发言踊跃,气氛活跃,可以说“读书交流会”是一个快乐交流会。陆叶、易梅红两位组长时常拓展读书内容,找来相关的资料,丰富家对书本的知识学习。在交流中,家思想的碰撞,让我们明白了一些生活的道理和自身的问题。如果概括之有以下几点
一、书中的话题直击生活中诸多的困惑或烦恼,具有普遍性。
翻开这本书的目录,就深深的吸引我们想读下去。因为,其中的问题就是自己的问题、同事的问题、朋友的问题、亲戚的问题、周围人的问题,正愁无解呢。如:怎样才能成为快乐主义者?人到中年如何减压?我很敏感?怎样说“不”?怎样才能把女人看透?男友的网上情人?婆媳自然是天敌?婚外情感需求?斩断依恋?……其中许多内容是涉及亲密关系的,使人们想探求但又无法说出口的夫妻情感、亲密、婚外情感等问题。心理学不做道德评判,只解决心理的问题。一些压抑在内心的感受被表达出来,一些隐秘在内心深处的意识被理解和领悟,人们对自己的认识就会悄悄的发生改变。幸福也就由此开始。
二、读书体会交流就是一个互动的平台,是深化读书效果不可或缺的环节。
怎样读书?是不是就是一个人静静的在读,读后就只有自知?当然这也算是一个模式。但家一起读书(先分散自己静静的读),一起交流讨论,互相陪伴更是一件快乐的事情。这就是团体的动力场。无论什么性格的人,其实都需要交流,所谓爱静不喜欢说话的人只不过是没有匹配的交流平台和对象,一旦遇到“知己”同样会滔滔不绝,享受人际互动的快乐。读书组里一个人发言常备其他人插话,常常传出爽朗的笑声,轻松、热烈的气氛本身就是对内心世界的一份按摩。家很享受这种感觉。
三、我们也学习、碰撞了书中一些鲜活的观点。
心理世界存在与内心,和外部世界明显不同。对同一个客观存在的物体,经由人们描述就不一样了,这是内心世界和外部世界的差别,外部世界是硬的,内心世界是软的,不要以为你对现实的感受等同于别人的感受,差异是自然的。抹杀两个世界的差异或不能很好的设立两个世界的边界,人们会陷入无穷无尽的烦恼之中。
个人对快乐的感受是:快乐或者说是乐快,人真正感觉强烈的快乐是较少的或瞬间即逝的,当你为实现一个目标孜孜以求时,实现目标的快乐就是那么短暂。
快乐更多的强度是淡淡的,他来源于心中的动力源让自己有奔头;他来源于有一个明晰的目标,引导自己充实过好每一天;他来源于对事物的好奇心产生的探索行为;他来源于人的某种价值观的实现。
徐玉老师的座右铭“能者安邦治国,无能者善其身”,按照这句话的意思,绝多数人都是“无能者”,我们可以不追求事业成功,但可以善其身追求“生活成功”,“生活成功”对于我来说真是一个新鲜的概念。是啊,你可以没有显赫的官位,富足的金钱。但是,你只做一个普通人,“一箪食一瓢饮”享受天伦之乐,平平淡淡、顺顺利利、健健康康,这就是最的成功。我们可以把工作纳入到生活的范畴,我们不追求成为教育家,但我们可以把自己的工作做的更好,因为这份工作是我们生存的前提,我们满怀敬畏去对待它,去对待我们的学生,我们的教师,这本身就是一个“成功的福地”。
关于人际关系书中的心理学观点是:不要对别人期望太多,也不要让别人对你期望太多;保持适当的心理距离;学会社交技巧;必要的示弱。
陆蚁师的拓展发言“夸人的最高境界是夸事情”“直话湾说,冷冰冰的话要加热了说”也不失为人际关系的`技巧之一。
张春老师发言的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是一种贤达之人的开阔境界,人们需要经历磨难,风雨洗礼。这样才可能到达“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”的高度。
张翠红老师的发言“夫妻之间需要的只是一个边界,不要伤者自己,也不要太伤者对方”,这无疑是一个理性和智慧的态度。
四、对于敏感话题,家变得坦然相对。
家庭的夫妻关系,相处模式(家务活分工),类似这样的话题,从来不会在学校组织的这样一个相对“严肃”的场合讨论,但在这个读书小组里,家就可以快乐的介绍自己家庭关于夫妻对待家庭事务的态度和状况。只要彼此接受,和谐就是硬道理的。
关于两性关系,婚外情感这样敏感的话题,我们的老师也能在这样一个场合讨论,我觉得这是一种坦然和阳光。中国人压抑太多的东西,离婚率的持续增高,婚前性行为,婚外情的蔓延…这些现象说明了什么?我们撇开道德评判,这些应该说是一种压抑或人性的释放。当然作为这个社会不会支持婚外情等一些有害于家庭稳定和社会稳定的事情,但我们要正视它的存在。封建社会的“饿死事小,失节事”与现在的人性解放显得格格不入。过去妇女的裹脚也是对人性的束缚。书中的观点“你一辈子只可能在形式上爱一个人,但在内心的情感层面或精神层面你不可能只接受一个人”“情感专一是一种控制”
生命的存在是流动的,它会经历许多阶段,每个阶段都会有每个阶段的问题,我们不会因为小时候光过屁股就觉得一辈子丢人。学会跟往事干杯,过去的就过去了,活好目下是重要的。
本学期读书活动就要结束了,我相信参与读书的教师心理有所成长,学有所获。至少我也是其中的一个受益者。
我祝愿家的是:幸福从“心”开始,幸福从“新”开始。
小时候听妈妈讲过《景阳冈》,当时听得一知半解,现在又在课本里看了这篇故事,里面的武松给我留下了深刻的印象。
故事写了武松在店里喝完酒,便要上景阳冈。店主把他叫住说山上有虎。武松不信,执意要行。上山后,果然遇着一只猛虎。武松不慌不乱,躲过老虎的三次进攻,瞅准时机揪住老虎的顶花皮,一顿踢打,把老虎打死了。
我非常敬佩武松的沉着机智和神勇,他这种“明知山有虎,偏向虎山行”的英勇气概值得我们学习。
这让我想起我的爬山的经历。因为恐高,我不敢上山,但我是多么希望上去看看美景啊!看着弟弟顺着阶梯爬上去,像一只灵巧的小猴子,我就想:弟弟可以爬得上去我怎么就爬不上去呢?于是,我鼓起勇气,一步一步往上爬。我紧紧地扶着栏杆,抓着旁边的岩石和山草,不往后看,尽量不去想我是在爬山,我告诉自己,我只是在走路……就这样,我终于爬了上去。站在山顶,我看到了绿油油的树木,山脚下的楼房,远处地毯一样黄绿交错的田野,特别好看。
是勇气让我登上了高峰,看到了美景。因此,当我们面对困难产生畏惧时,要鼓起勇气,克服它,你终究会获得成功。
1、我坚信,年轻人中间越来越受到酒精中毒,流氓行为,无意义浪费时间的社会现象的打扰,这些东西出现的最重要的原因是学生在学校,他们的智力兴趣是非常狭隘和空虚,毕业后,这个精神生活的空虚,狭隘和局限更加严重。现代人的日常生活每天都涉及他生命中最精细和最敏感的领域,这需要他在这些领域经常和最受教育,这通常是最好的书籍,音乐,艺术进行的手段。如果在整个人的生活中没有坚持这种细致的情感教育的敏感性,那么任何酗酒,流氓,非法的斗争手段都是徒劳的。但毕业后学校教教育主要是自我教育。只有当一个爱上学的人爱上书,从书中学习,了解周围的世界,了解自己,毕业后他的自我教育是可能的。如果学校没有在学校时代建立自我教育的基础,如果一个人在离开学校后不知道该读什么,或只是看到那些侦探小说,那么他的精神世界是粗鲁的,他会去到那种没有人性的兴趣去寻找兴奋。如果一个年轻的工人不能每天在业余时间,面对一本好书,坐两三个小时,那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年时期有很多爱情书,那么研究看到比从事其他(业余)活动更重要的是偏心,那么那些使用其他人似乎是一个强大的手段不能处理的问题会逐渐消失。
2、只有关心学生尊严的教师,以便让学生通过教育学习。教育的核心,其本质是让孩子永远体验自己的尊严感:我是一个勤奋的精神工作者,是一个良好的公民的祖国,是一个好的父母,是一个崇高的兴趣,激情和不完美的人取得进步。
3、教育技巧的窍门是抓住孩子的.自我激励,这种道德的自我鼓励如果孩子们自己不寻求进步,我不知道Mian,任何教育家不能在他的身体培养一个良好的质量。但只有在集体和老师第一次看到孩子在这些地方的优势,孩子才会有动力。
4、只有像一个有着无情的人心的主管,他会给学生两点时的心,不想学会教育的父母对孩子采取残酷的惩罚。我建议你,年轻的朋友:喜欢爱最珍贵的财富的孩子,像你信任最精致的花。它很容易被销毁,晒伤,不信任毒药到死亡。
5、让孩子看到和体验他在学习中的成就,不要让孩子因为家庭作业落后,并感到悲伤的出路,感觉像一个低的第一人。
6、孩子的心灵敏感,它是开放的接受所有的好东西。如果老师诱导孩子学习一个很好的例子,鼓励跟随良好的行为,那么所有的孩子的缺点将没有疼痛和创伤,不感觉不舒服逐渐消失。
7、请不要忘记在任何时候:你面对孩子极脆弱,极脆弱的心灵,学校的学习不是没有热情把知识从一个头脑到另一个头脑,和教师和学生之间的时间在联系的心中。
8、儿童是脆弱和无助的。每当我看到第一次进入学校门的孩子,我经常认为只是打开一个紫色的桃子,使这朵花熊果实,园丁付出很多的努力和劳动啊!
所谓和谐教育是如何结合人类活动的两个功能,使两者平衡:一个功能是理解和理解客观世界,另一个功能是个人的自我表达,它们的内在本性他们的世界观的表现,意见,信念,意志力,在积极的劳动和创造中的性格,以及在表演和展示的成员之间的集体关系。正是在这一点上,就是在人的表演中,应该深思,在这个方向上改变皮革教育工作。
和谐教育这是每个人内心财富深处的发现。共产主义教育的智慧在于使每个人在他的才能所在的所有领域充分展示自己。人的充分表现,既是社会的幸福,也是个人的幸福。
10、教育是形成教育的能力,使一个人非常关注他的成就和挫折。这是,在我看来,教育的核心,最宝贵的教育点:使一个人想成为一个好人,想做所有的力量,他们的整个头脑,在集体的眼睛,建立自己,显示自己是一个好的,完全合格的公民,诚实的工人,勤奋的思想家,不断探索的研究人员,为自己的尊严和尊严和自豪感。这是我们必须仔细准备的土壤。最聪明的课程和教科书,最完美的教学方法,这一切都将是无用的,如果我们只希望在大纲,教科书和教学方法。我们现在必须认真考虑从根本上改革学校的所有教育工作。
我的理由有必要使所有学生(所有的孩子,特别是所有的青少年和年轻的男人和女人)无一例外地爱科学,爱学习和爱学校,使书籍,科学,学校和知识财富成为学生主要兴趣和主要兴趣,使年轻人和年轻人追求智力的丰富,丰富完整的精神生活作为自己的最重要的理想,让每个学生毕业从学校毕业,他们可以采取火花的知识的狂欢,并使它的生活没有燃烧。
不要让课堂,记分人的唯一精神生活,吞噬了田野的所有活动。如果一个人只是表现自己的分数,那么说夸张地说他是等于没有自己的表现,而我们的教育者在这种片面表现的情况下,它不是一个教育者只看到一个花瓣,但不是整个花。一个人自己领域越窄,所有教师对知识的关注就越多,那么对知识的危害就越大,人们对自己的成就在学习越冷,他对学习的渴望越低。
如果老师和学校的公众舆论只根据一个人做分就做好了或不好的结论,那么他不会试图成为一个好人。因为上课,掌握知识,得分只是人的精神生活的一部分,而是在一个领域的许多领域。但在这方面,很多人会遇到很大的困难和挫折。
如果人的精神生活(和什么样的人,啊,年轻,非常微妙,在利益,欲望和需要也极易受到人的伤害)只局限于这一领域,也就是说,他只能在知识,分数自己的表现,那么就会有失败和困难等待他,让他的生活陷入痛苦。
人的心灵是自然的奇迹。但这个奇迹只会在教育的影响下出现。这是一个长,单调,非常复杂和可折磨的硬播种,播种种子几年来种植成苗。
老舍的《养花》中,有这样一段话:“要是赶上狂风暴雨或天气突变哪,就得全家动员,抢救花草,十分紧张。几百盆花,都要很快地抢到屋里去,使人腰酸腿疼,热汗直流。这是多么有意思啊!不劳动连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”
我读到这里,心中想起:人一生是有限的,怎样能活得更有意义呢!―――那就是劳动!有这样一句话:“劳动创造了美。”现实生活中,那一样不是靠人们用劳动创造的呢!如:又长又宽的马路、高楼大厦、衣服、自行车……还有古代雄伟的万里长城,那不是用古代人们的血汗和智慧创造出来的吗?假如我们不劳动,就不会有这个完美的世界了。正是老舍说的:不劳动连棵花也养不活,这是真理。
劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢!世间上没有不劳而获的道理,就是说没有不劳动就获得快乐,也没有可以不吃苦的劳动。劳动要先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁地想思路吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里又是多么的甜呀!
读完了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正的含义:在尝完了苦、辣、酸、咸之后,才会有无尽的甜!
“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候……”你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?每当我拿到《朱自清散文集》,读到第一篇短文《匆匆》,我就喜欢上了它。文章里的每一个字词都深深地印在我的脑海里。
《匆匆》是一篇抒情类散文,描绘了春天里种种美丽的景物,有燕子,有杨柳,有桃花……还写了太阳东升西落的景象,表达了朱自清先生对时光流逝的无奈与惋惜。
在这篇文章里,朱自清先生把日子比作一滴一滴的水,把时间比作河流,日子一天天过的又快又无聊,他在无赖与伤感中,借助自己对生活的感慨,提醒我们大家要珍惜时间,他让我知道了时间的紧迫,知道了可以用有限的时间做无限的事情。
读完了这本优美而又富有哲理的散文,合上书,我不禁联想到了现在的我:每天写完作业后就没事做了,晃来晃去。不知不觉中,我已经11岁了,回想过去我浪费了多少时间呀!真恨不得回到过去,把时间重新利用起来。
“一寸光阴一寸金”,我们一定要珍惜一分一秒。朋友们,燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候……而我们的日子一去不复返。珍惜时间吧,让匆匆的日子并不匆匆而过。
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