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第一篇：电影特洛伊的观后感800字
爱有很多种，有一种爱可以是“全盘奉献”，但有一种爱却是想要“全盘奉献”又充满了无奈，比如赫克托尔之爱。
影片中，赫克托尔面对自己的弟弟将要被敌人杀死时，他毅然选择了投降和违背诺言，从而救了他深爱着的弟弟。在今天看来，这些都似乎没多大异样，但在当时古希腊时代，人们把尊严、荣誉看得比生命更重要的英雄主义导向下，赫克托尔做出如此选择，足以令人震惊。其原因除了爱——对自己亲弟弟毫不保留的爱，还有什么可以解释呢?
他愿意抛弃自己的荣誉、尊严、乃至生命去爱自己的亲人，孰可敬，孰不可敬?显然，赫克托尔在作出决定之前是发生过激烈的思想斗争的，这一点从他紧盯着的目光可以看出来。他明知自己那样做会带来的后果，但在他内心深深的慈爱下，纵有再多的无奈，他也选择一肩独挑。于是，我恍然大悟:这世上有一种果敢不是“有所为，有所不为”而是“明知不可为而为之”。论英雄，他，该当魁首!
由此及彼，再看帕里斯和海伦之爱。他们仅仅为了自己的爱却给赫克托尔以及自己的国家带来致命的损失。追求爱情是值得歌颂的，但为追求一己之爱使家国蒙难，这种不顾一切的爱未免太过狭隘和自私。
片中的阿基里斯是人所公认的英雄，但他的英雄仅限于武艺和义气层面。他战斗不是为国家，只是为向世人展示自己无与伦比的勇武。说白了，他爱的只是“英雄”的头衔而已，于是他把杀戮当做自己卫冕英雄的垫脚石。由此可见其“英雄”的狭隘性。且在他杀死对手赫克托尔之后还大肆侮辱其尸体，这不是真正英雄之所为，甚至有点卑劣——虽然事后有所后悔。因此，他的“英雄”不及赫克托尔“英雄”的深刻和伟大。
第二篇：电影特洛伊的观后感800字
《特洛伊》全片修罗场，英雄战士没有一个好下场，结局倒是两个祸国殃民的贱人终成眷属，深深地被讽刺到了。
赫克托尔，现世中的理想主义英雄，为国为民为兄弟，重情重义，对战争有抱有慈悲心，主张和平共处，他爱子民爱家国，是一个绝对完美的英雄。为了弟弟犯下的错却不得不战，这是他不可避免的使命。败国弟弟风流成性，不顾大局为一己私欲让城邦陷入绝境，导致特洛伊城岌岌可危，百姓妻离子散，人鬼同哭。帕布斯本来可以用自己的命换取城邦安定，可是他临阵脱逃，使得战局发展到覆水难收的地步。赫克托尔是当之无愧的王，他是特洛伊唯一清醒的人，清晰地认识到靠神灵庇佑是没有用的，只有那些愚昧无知站着说话不腰疼的国老才信以为真。他的死，惨烈悲壮，煊赫的英雄，马革裹尸血洒疆场。一把火烧掉所有荣誉，身份地位和痕迹。真实残酷得让人泪目。敬英雄一杯酒，愿天地都以你为荣。
阿基里斯，不得不说他和我国历史上“力拔山兮气盖世”的霸王有些相似。他性格太矛盾，冷酷残忍又善良仁慈，一句话不对就可以撂挑子不干，一句话对头也可以以身赴死。他目空一切，视金钱地位为粪土，因为这一切都拥有。功高盖主，骁勇善战形容他不合适，应该是万无一失，百发百中，所向披靡，是士兵引以为傲的大将军，他所求的，是永垂不朽的荣耀，千古留名的功绩。实打实的个人主义英雄者。为了敌邦的女俘虏，不惜“冲冠一怒为红颜”，挑战国王的权威，生气不上战场，结果失去了至亲表弟。终究是为了个人的恩怨身负沙场，杀掉赫克托尔，拖着尸体围着城邦跑，让赫克托尔的妻儿父亲看着亲人落得这个下场，残忍至极。当特洛伊的国王放下尊严恳求要回儿子的尸体时，他善心大发，同意了。他看着赫克托尔面目全非的尸体，嚎啕大哭，我想他应该看到了未来自己的下场。特洛伊沦陷，他只身邦中潜入寻找爱人，被败国贱人帕布斯乘机杀死。号称铜墙铁壁金刚不坏之身的人就这么简单地呜呼了。同样一把火，两枚铜钱，烧掉所有，剩下一捧带血的灰。
电影的最后，“虞姬”站在山腰上回望故土，太阳初升，白云游走，这片土地已经化为灰烬，一切告终，冥魂在国土彼岸呼啸，哭喊，这片硝烟滚滚的大地仍会有繁衍和新生，和永不止息的战争。
特洛伊城邦地势易守难攻，本来不该这么快落败，然而国王相信诸神会替他们打仗，帕布斯不愿意牺牲小家为大家，众多蠢货的危言耸听。
阿基里斯不信神，他就是可以让其他人闻风丧胆的神。赫克托尔不信神，他是为特洛伊子民牺牲自我的伟大的神。他们的姓名和光辉名扬千古，与世长存。
帕布斯这个小贱人虽然和海伦活下来了，但也不知道被世人诅咒死过多少回了。要顺藤摸瓜的话，海伦可能是罪孽最深重的人，俗话说妖妃祸国，小人乱政，不过我倒觉得她并不是这场战争真正的起因。“女人和弱者才需要和平”那个斯巴达王还是谁说的，忘了。这句话足以证明，就算贱王子不带走海伦，这场灾难迟早也会到来。因为一个女人就颠覆国家命运太荒.唐了，这都是哪些狗男人说的。尽往女人身上扔黑锅，无耻。
“世人都道神仙好，唯有功名忘不了。如今将相在何方，荒冢一堆草没了。”
第三篇：特洛伊观后感
《特洛伊》观后感
——关于女人，以及爱情
女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在这场战争中（至少是在电影中）起到了推波助澜的作用。战争因海伦而起，随着阿基里斯（Achilles）为救Briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在Andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
爱情，在片中也只是铺垫。帕里斯与Helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的花花公子”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。首先是在发现著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要把木马运进城，而是将其烧毁的人。而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。最终特洛伊木马屠城时，帕里斯将所有的王亲（包括Helen）送进密道，自己却留下捍卫特洛伊。Helen不愿走，帕里斯盯着她的眼睛道：“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。
Andromache和赫克托这一对恩爱的夫妻，他们间深远的感情反而给我比较深的印象。我想经过了岁月的洗礼，那已经不再是纯粹的爱情，那是参杂着信任，恩惠，极其深重的感情。因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与Andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，Andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。Andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的Andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。
最后是阿基里斯（Achilles）和Briseis。这是一段原著里不存在的爱情，但在电影里比海伦和帕里斯更能吸引人。有人认为片中阿基里斯为了与Briseis的爱情而死是“可笑”的。而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿基里斯之所以会喜欢上Briseis，是因为她身上有他所没有的纯净，虔诚，阿基里斯遇到Briseis，就好像一头浑身是血的野兽站在一个初生的婴儿跟前。我个人非常喜欢阿基里斯临死时对Briseis说的一句话：“You gave me peace.”（“你让我的心平静”）。戎马一生的阿基里斯，最终，在一个信仰阿波罗的女孩身上找到了他想要的平和，这也可以被看作是一种神的暗示。因此，与其说阿基里斯是爱上了Briseis，不如说是他爱上了她身上的平和，抛弃了一切爱恨情仇，回归到生命最原始的平静。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救Briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，Briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界„„
这是一场没有胜者的战争。英雄们都死了，无论他们参加这场战争的初衷是什么－－是为了爱，是为了荣誉，还是为了捍卫自己的国家－－他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。在这场颠倒众生的战争里，没有得到，只有失去。