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高中的时候我曾经看过一次《集结号》,那时只是觉得谷子地和他的九连太受委屈了,他们没有得到应得到的荣誉和公正的待遇。但这次从头到尾,认认真真重地新看了一遍《集结号》,心中的感受和第一次不一样了,心中想的更多了。也许人对一件事物的认识要经过全面的多次的重新理解才会上升到一个更高的层次吧。
重温经典,少了对他们委屈的过分在意,而是重新思考他们为什么选择那条路,为什么受苦却又要坚持。我觉得谷子地和他的九连的每一位战士都很伟大,他们甘愿牺牲自己,成全别人,也成全自己心中的梦想。
谷子地的遭遇正像每一位为新中国抛头颅洒热血的一代人的缩影。他们为了推翻地主的压迫,为了国家的和平,为了政治上的信仰,背井离乡,投入到革命队伍中。他们每一个人都在和命运作斗争,每一刻都可能牺牲掉自己的生命。
王金存一开始害怕上前线是因为他害怕牺牲,更害怕让自己的母亲和媳妇担心。但他选择了为共产主义献身的道路就不该畏惧牺牲,虽然残忍,但集体理想的实现没有个人的牺牲是无法达成的。当他目睹了自己战友一个又一个的牺牲之后,他变得勇敢,坚强起来了,将个人情感置于一边,真正的为自己的国家为自己的信仰而敢于冲锋了。他的选择是对的,他的牺牲是他生命中最绚烂的的时刻。
谷子地是个有血有肉的铁血男儿,本来他也会死的,但他侥幸逃脱了,他的余生不为自己而活,为了给自己死去的战友一个证明,一个归宿!让社会认同他们的付出,认同他们的生命是有意的!当他在朝鲜战场上为赵二斗接过地雷的时候,他又为集体做了一次牺牲,因为他不能让他的炮兵连失去眼睛!他放不下自己的使命,就委托赵连长帮自己继续找寻自己的组织。他的选择再一次体现了他的无私,他的伟大!
当谷子地又一次死里逃生后,他没有忘记自己的使命,他四处奔波,不畏艰难险阻,执着的要为战友和他们的连队找到组织。当他走在无名烈士公墓的时候,他的心情是难过的,有名的孩子没了名字,有意义的生命却得不到认同,这更坚定了他寻找组织的执念。无论风吹日晒,无论旁人唏嘘冷落,他都一直在挖,让战友们重见天日!黄河终有澄清日,当战友的尸体找到的时候,谷子地愣了,他终于等到那一天了。那一天,九连的战士们聚在了一起,接受了荣誉的授予和革命队伍的肯定。集结号响了起来,英雄们可以安稳的走了。
活在这个和平的年代,是我们的幸福,但我们不能忘掉老一代革命分子为我们所做的牺牲,我们也要继承前一代人的夙愿,努力建设社会主义现代化中国,让革命火种永远传递下去!
西方电影,尤其是战争电影,多表达战争对于人类的摧残这一普世价值观。但是他们的主题,往往是基于两种固定模式:例如二战,是生命的一种庄严的光荣;例如反侵略战争,那是战争对于被侵略国家的生命和人性的戕害。而冯小刚的《集结号》仿佛推开了一扇追求回归人性的希望之窗。
首先,他选择了一个大胆的题材内战。战争题材的影片在中国往往以唤起民众的爱国激情和民族热情为目的,因而以反侵略为主题的影片比比皆是。但是,很少有人把眼光拉长放大到抗战之后的国共两党的内战上来。冯小刚看到了,而且他看到的不仅停留于战争对于人性的戕害,而且上升到了战争中人类对于真实人性的回归。他将这种人性的回归以相对于抗战来说规模更小的内战来体现。则更加凸显出了战争中人性的真实光辉,无论是大战还是小战。
其次,作为一个战争片,他并没有将重点放在宏大的战争场面上,不像《珍珠港》,在战争的规模中凸显人类反抗精神的伟大。而是将重点放在了细节上,以朴实无华的语言,实在的行为,近乎于固执的性格刻画出了谷子地这样一个形象。在让人不经意间为谷子地而感动,让弟兄们些口气儿!一句朴实的话,却让另一个人火了,当对方吼道:你能负责吗?时,谷子地就以坚定的近乎于固执的口气说道:我负责!短短的三个字我负责!,却是掷地有声,撼动人心。
第三,冯小刚在电影中大胆地还原了人性的真实,在整部影片中,我看到的贯穿全片的.就是两个字真实。在《集结号》中,我们看到的是战士不在英勇无敌,刀枪不入,很多的战士都只是刚一露面就牺牲了。我们看不到那些符号化的革命英雄场面,因为在冯小刚看来,怕死是人类的本性,没有人愿意打仗。冯小刚自己就曾说过:怕死是人类的本性,但是在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动,这个反差,对比出来的才是真正的英雄。
当真实的战争已然从我们的心头烟消云散,除了伤痛和荣耀,我们记住了什么?我们又忽略了什么?我们应该忽略什么?我们又应该记住什么?我想,冯小刚的《集结号》就提醒了我们这一点,它应该在每一位观众的心中吹响回归最真实的人性的集结号。
在《集结号》中,我们看到了同是炎黄子孙的两方战士以残忍的方法互相杀戮,子弹钻入肉体、滋滋作响的声音始终在观众耳边回响,窄小的巷道里满是断肢残臂,杀红了眼的战士甚至冒大不韪枪杀俘虏。特别是还有谷子地在为小我讨回尊严时所经历的种种窘境,这一切都让我感觉到,冯导演实际上是在以一种让观众揪心的手法来提醒我们大家,关爱个人,关爱生命。所以说,称《集结号》是中国版的《拯救大病瑞恩》,不无道理。
中国历史是一部崇尚集体主义的历史。我曾赴某水电厂考察,多年前响应组织号召来到这深山老林的热血知识青年们已是垂垂老朽,可如今世事已变,他们深为自己儿孙入学就业而发愁。我还曾去过一老国企,厂区外山脚下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多属于当年那些支边的老员工,比他们晚进厂数十年的则住在旁边的现代化建筑里。对他们来说,组织靠不住,子女又没出息,可谁又会来拯救这些老年“瑞恩”呢?
我并非试图证明小我比大我,或者公平比效率,更重要。局部利益服从于整体,这完全正确。但我知道,观众们流泪的主要原因并非47名烈士死得伟大,而是因为整体利益满足之后,局部利益却没有得到应有的尊重:明明是烈士,却被认定为“失踪”;谷子地为烈士们积极奔走平反,除了受害者,却没有人真正当回事 (剧中提到,老兵寻找部队的信件有几十万封);还有一名受害者,他感到不平的原因却是,“失踪”者家属的补偿比烈士家属要少很多。
所以,我认为,观众们的泪水,是委屈的泪水,既为自己,就象活着的谷子地,也为逝去的先人,就象那47位长眠地下的烈士。其实,中国的普通老百姓向组织要求的并不多。由小纸袋装着的那一枚金属小片片,还有那向空中鸣放的枪声,都足以让受了多年委屈的国人泪如泉涌,泪如泉涌之后则是一如既往地认真工作,继续牺牲小我。
“看了《集结号》,我对当年解放战争的惨烈有了更深刻的了解。谷子地带领九连执行牵制敌人的任务,依托废坑道,坚守阵地,打退敌人连续几次的黑压压的进攻,血流成河,脑袋被削、胳膊上天,让人看到战争的惨烈。但团长从布置任务起就没有打算给他们吹响撤退的集结号,战争就是这样的无情,在敌众我寡的困难时刻,需要局部作出牺牲包括以鲜活生命作为代价时,有时也不得不作出的痛苦决择。谷子地也明白这一点,以至向团长要什么给什么,要不到补充战斗员时还要了一个懦弱的“指导员”王金存。
战争结束后,谷子地回到浴血的战场故地,寻找烈士的遗骸和战友的亲属,却遭遇了无视这些牺牲的战士的牺牲价值、不给他们烈士名义的不公正的待遇。谷子地悲天长啸而又无能为力,只得把满腔的怒火与悲怆化为在别人看来是不可理喻的行动,在煤矸石山上刨呀刨,他要挖出烈士的遗骸来证明“组织不相信”的事实。那里,我们看到的一个硬汉内心怒火中烧而又无可奈何的内心世界,看到的是对战友深情和连长职责的准确描述。我们的心也被一镐一镐的声音所震痛。
在几次对谷子地进行身份甄别时,谷子地都满怀巨大的委屈,压制着冲天的火气。明明是从死人堆里爬出来的战将功臣,在医院治疗时却被怀疑是敌军临时换的服装而冒充的;好不容易忍辱负重到抗美援朝第一线、到新疆戍边干农活,还逃脱不了政治上“组织的不相信”。应对毛头干部的居高临下的审查,这是比战争摧残生命还要痛苦的煎熬,谷子地这个死过好几回的人,最终爆发了,他举起椅子怒砸戴着有色眼镜的那个审查自我的人。我们观众的情绪也由憋屈向着叫好转变,同时也暗暗地为之着一把汗。
这是在特定的年代里什么都可能发生的事。好在结局是大圆满的,经过那么多番曲折反复,跌宕起伏,最终找到了九连这个番号,上级也承认了烈士与谷子地的历史。这个悬念一向留到最终。
我坐在电视机前,屏住气在看着,没有声响。相信大家都会被此情此景所深深地震撼、深深地感动。而此役仅仅是一场阻击战,场面便是如此的悲壮、惨烈,作为解放战争的一个缩影,使我进一步认识到当年的解放战争的艰苦卓绝。由此可见,我们新中国的成立、今日的幸福生活,是由无数先烈抛头颅、洒热血用生命换来的,我们不由得为之肃然起敬。
革命烈士永垂不朽!
一开场便是硝烟弥漫、弹片纷飞,每一个镜头都似要扼住观众的呼吸,如同第五交响乐《命运》,每个节拍都能震摄人心。叙事的节奏快得像在与死亡竞赛不是高潮迭起,而是一个不断提高、不停垒升的浪头,在升至极限那一刻轰然崩塌,造成毁天灭地的海啸。这一刻,壮观激烈的战争场面戛然而止,《命运》的第一乐章结束了,第二乐章在舒缓柔和的小提琴声中轻轻展开,故事变成对一个人的讲述,对惟一一个幸存者的娓娓道来。
电影落幕,对观众的震憾却仍未消失,这不是一部酣畅淋漓、雄壮到底的战争片,也不是一部字字血泪、催人泪下的回忆录。但《集结号》却表现出远超过其篇幅的东西,如同一部短篇的士兵史诗,只能令人肃然起敬。在《集结号》中,我们看到的战士不再英勇无敌,也看不到那些符号化的革命英雄主义场面,因为在导演冯小刚看来,怕死是人类的本性,没有人愿意打仗。镜头从对准将军改为描述普通士兵,英雄也怕死不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号。正在辽宁宽甸紧张拍摄《集结号》的冯小刚在记者探班采访时表示:电影表现战争的方式有很多种,作为第一部大制作的战争商业大片,《集结号》也会凸显英雄主义,但肯定不是传统的主旋律战争片。冯小刚期望通过这部影片至少讲清楚一件事情,怕死是人类的本性,但在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动,这个反差,比较出来才是真正的英雄。
《集结号》中的谷子地、赵蒙生和安德有相似之处,但又不尽相同。谷子地的痛苦中也有悔过的成份,他后悔在焦大鹏告诉他集结号吹响劝他撤走时,他却要坚守。但谷子地更主要的是在坚持自己的信念,是要为死去的弟兄讨回烈士的封号。与上述两部作品相比,《集结号》后半部的反思要单纯、直接得多,体现出一种最平民化、最纯粹却也最令人为之动容的强烈情感,会给人一种老兵回忆录的感觉,这大概也是众多影评质疑《集结号》的一个主要原因。战争片就该重战争轻回忆,回忆录则该重回忆轻战争,《集结号》偏两手抓,两手都要硬,这不弄成了四不象?确实,前后两段的反差有互相削弱的作用,甚至会令后半段显得拖沓冗长,这是这种一分为二的手法难以避免的缺陷。然而,它所展现的十分独特且难以替代的艺术效果却是不可忽视的。看过电影便会了解,电影的重头戏在后部,那么为何要着力表现前部呢?按照一般回忆录的模式,战争的描述就应是穿插在老兵的思绪中,有时甚至是略写和淡化处理的。而《集结号》对战争不吝笔墨浓墨重彩,将其完完整整展示给观众,竟用了整部片子一半的时间,使人简直要以为这是部单纯的战争片了。这使观众深刻地意识到自己不是在听什么传奇故事,而是亲自见证这场真实的战斗,是在与主人公一起出生入死。这样,当电影叙述到后半段时观众才会明白为什么谷子地那么痛苦又那么执着,会更深刻地理解电影要告诉人们什么。前半段,影院中沉默肃穆,惨烈的战争场面让人们感觉到每一个牺牲都是壮烈的;后半段,观众们无声垂泪,一个人的苦苦追寻令人们意识到每一个牺牲都是永垂不朽的。
一次有去无回的战役;一群生死与共的士兵;一段没有吹响的集结号;一个丢失了自己的身份,但是永不放弃的军官。
这些组合到一起,大家应该知道,这是一部什么电影了吧?没错,这就是由冯小刚导演的战争大片――《集结号》
要说到《集结号》,在我眼里那真的是中国至今为止的最好的战争片。它并没有战争片传统的英雄主义手法,把一个英雄描绘的多么多么伟大,而是还原了战争的残酷无情、荒谬绝伦。当我看到前半段的时候,对它的感觉并不是很好,因为它太血腥,太残酷,还以为长达2小时的故事一直都是这样可怕的战争场面。而后来,当连长谷子地失去了兄弟,失去了身份却依然很固执的找寻他昔日的部队时,我感动了。相信看过这部影片的人们你们一定也感动了吧?他虽然经过了千辛万苦,但最终毕竟达成了自己的目――荣耀自己已死去的弟兄,为他们讨还一个公道。这部战争大片并没有歌颂谷子地那坚强固执的性格和他对朋友的义气,但是我们无一不对谷子地感到敬佩,这也许就是这部影片的成功之处吧。
说到深度,《集结号》算不上有深度。在影片中,谷子地这个人,被塑造成一个完全丧失自我,只想为弟兄们讨一个说法而活着的人。同时,在后半段谷子地的情感自我认为太多了,反而令人觉得有些不适应,特别是当团长的号手小梁告诉谷子地他根本没有给他吹集结号时谷子地那过于冲动的行为,但是也就是这种情感的爆发,才让我们觉得更加感动。其实如果把战争渲染得再残酷一些,把谷子地的身份转变再加强一点,从战斗英雄直接变成叛徒或俘虏,再把结尾改一改,改为谷子地在河边烧掉追认的烈士通知书,最后去汶河边自杀,追随他曾经有难同当的战友们去了可能更为震撼。
总而言之,《集结号》这部电影确实拍的很成功,在这里对导演和所有演员、工作人员表示衷心的感谢!这确实是一部令人百看不厌的经典战争片。
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