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读《伊索寓言》首先应当先知道它的价值,它与我国古代的寓言有所不同,《伊索寓言》在艺术上广泛运用了拟人的手法,让人格化了的动物充当寓言的主人公,利用它们的特点突出主题。
而在《狼与狗》中,狼却表达了对自由的向往,是下层社会人们的思想意识的体现。
大多数寓言是直接叙述故事,最后用故事中某个角色的话点明主题。但也有些寓言,如《狼和小羊》基本上是在对话中展开的,通过对话提示主题,在另一些寓言中,如《衔肉的狗》(六则)故事,没有出场人物的对话或语言,完全是白描式的直接陈述,让动物用自己可笑的行为表达一种观点:不要贪得无厌!
在思想上,《伊索寓言》也有很大的地位,其中的寓言寓意深刻,经常被人们引用。《伊索寓言》问世后,引起了巨大的反响,被翻译成多国文字,介绍到不同的国家。但是,需要指出的是,从思想上说,伊索寓言的故事中,也有些内容不是很恰当的,这主要是由于时代的限制和国度的不同。这些故事所包含的道理,在当时伊索他们看来十分正确,但在现代看来,却并不如此。当然,从整体上看,伊索寓言仍是当之无愧的古希腊寓言中的精品,是值得我们学习的。
我看了伊索寓言,它是一本内容是趣味又有道理的故事的书。比如对敌人的仁慈就是对自己的残忍。
给我印象最深的是蚂蚁报恩。这个故事讲的是鸽子救了蚂蚁,蚂蚁为了报答鸽子,危难时,蚂蚁也不顾自己的安危救了鸽子。这个故事告诉了我们,当别人遇到困难时,我们要及时伸出援手。这样,我们不仅能收获友谊,而且也无意中帮了自己。
一个最好的作家,往往会给自己的国家一个深深的烙印。例如莎士比亚之于英国;巴尔扎克和雨果之于法国;托尔斯泰之于俄罗斯。而《伊索寓言》的作者,古希腊的伊索,则是“欧洲之母”希腊的一个深深的烙印。
他的寓言生动,形象,富于哲理。
并且,他的寓言也启示给人们许多道理。例如其中一篇《驴和狼上法院》,讲的是关于驴与狼在法院上辩论,谁的罪行多——“狼在谈到它撕碎多少羊羔,吞掉多少牧人时,那么的温情脉脉;驴绞尽脑汁去回想自己的过错,终于回想起来了,就是它偷吃过一片烂菜叶,而狼立即将它撕碎了。”这告诉我们恶人欺侮善人是永远的,而且他们会使出一切手段为自己洗白,就像一位著名的恶人说过的:
“我偷盗,我欺骗,我勒索,我因此出名伟大。”
另外一个引人深思的道理是人的品德给人们带来的后果。“宙斯在给人灌注品德时好品德灌得少,坏品德灌得多,所以人变坏容易变好难。”人性本恶,所以人们必须时时刻刻严格地压制自己的坏品德,这一点大家想必都会赞同。
坏品德会被坏人利用,而坏品德的根源是不知足。
人有些时候便是如此:“得到脸盆后要木床,得到木床后要小房子,得到小房子后便要世上的一切。”所以如何知足常乐就变成了一个很重要的问题,伊索给出的方法是多做比较的想象,我不得不承认他的方法是十分有效而简单易行的。
一个最好的作家给自己的国家一个深深的烙印;而伊索不仅给自己的祖国——希腊一个深深的烙印,还给世界上了一节宝贵的课。
书是人类知识的源泉。书中有许多我们不知道的知识。在暑假里我读了《伊索寓言》这本书,书中许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧,是我们人类宝贵的精神财富。
古希腊所有寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目。其中有一颗最璀璨夺目的恒星,它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环。那就是在寓言界,享有一定高级待遇的伊索。他为我们钻刻了一本呕心沥血的《伊索寓言》。
书是人类进步的阶梯。没有了书,就如同茫茫大海中没有了指南针;没有了书,如同一幅彩画没有了色彩,只剩下空白。
我最喜欢的一本书,及时彩图版的《伊索寓言》。它的封面是一则寓言的插图——吃不到葡萄的狐狸说葡萄酸。
讲的是一只黄色皮毛的狡猾狐狸,它的肚子非常饥饿,路过一个葡萄林,绿色的掩映下,一串串水灵灵的葡萄在阳光的照耀下闪着光亮,那么诱人,狐狸的口水都要流出来了。狐狸并不注意葡萄的主人是谁,四周没人,葡萄有颇多,于是产生了摘葡萄的念头。它挺直了身子,把前臂使劲伸长,立起来去摘葡萄,可是由于葡萄架子太高了,狐狸怎么也够不到,急的它恨不得长上翅膀飞上架去!于是它又跳起来去摘,还是摘不到,这可急坏了狐狸,它气呼呼的说道:“我干嘛非吃那些葡萄呢!那些葡萄颜色青青的,肯定没成熟,一点也不好吃,说不定又酸又涩,即使摘到了,吃进去也得吐出来,真没意思!”
这则寓言说明了能力小的人,做不成事,就借口时机未成熟,这是喜欢给自己找借口辩解的人的做法。
这本《伊索寓言》总共120则寓言,每一则都有它们的教育意义,有嘲笑、讽刺和赞扬之类的寓言,但嘲笑和讽刺的属多数,如《拔苗助长》、《自相矛盾》、《买椟还珠》、《叶公好龙》等优秀作品。这寓言作品短小精悍、富有哲理、充满智慧,给人启迪心灵,增强哲理。
我阅读每一则寓言时,脑海中都会浮现这则寓言的插图,书中的内容时而让我们捧腹大笑,时而让我们沉思、幻想……