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第一篇：《红灯记》观影有感
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它！
——《红灯记》观影笔记
伟大的领袖毛主席教导我们：成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头，英勇的牺牲了。让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹，前进吧！
——摘自《毛主席语录》
每每听老一辈讲起那一个个流芳百世口耳相传的革命故事，说起那一位位名垂青史家喻户晓的英雄人物。听他们如何为了革命的信念，凭着自己坚强的毅力和惊人的智慧和敌人作斗争，无论做出怎样的牺牲亦在所不辞。心中的热血不禁翻涌奔腾，感慨万千。《红灯记》述说的故事，无疑只是抗战时期先辈们无数惊人创举和战绩中的沧海一粟，但又是革命精神在烈士们以及他们在探索道路上英勇无畏的深刻写照。故事发生在抗日战争时期的东北敌占区，身为铁路扳道工而实际是地下党工作者的李玉和接受了向柏山游击队转送密电码的艰巨任务，他多次智破敌军的种种陷阱，将密电码转移至安全的地方。但是不幸被叛徒出卖，历经各种威逼利诱之后坚决不向敌人妥协，最终遭日寇杀害。李玉和的女儿铁梅悲恸之中得知自己实际为烈士遗孤的身世，决定继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇，终于成功的获得了密电码。而作为线索贯穿故事始终的红灯，不仅仅是地下工作者们互相联络的暗号，更是照亮这战火纷飞的大地上艰苦斗争、永不放弃的先辈们的不灭信念！一盏红灯，多少年来，照着穷人的脚步走，照着工人的脚步走！一代代的地下工作者靠它传递信息，更是传递一种生生不息的意志，是革命的传家宝！故事的情节说来简单，但其中的跌宕起伏危机重重却最能扣人心弦，细节之处若稍加深究也尤其能体现先辈们的崇高精神和不懈的坚
持。
从李玉和寻找接头人的地点可以看出当时的世态不平静，人民生活的艰辛：车夫遇上了日本人坐车，不仅不付钱还殴打车夫致伤；老阿姨开的粥店只能勉强维持生计；粥都发了霉，让人无法下咽。这样的生活，百姓却在日寇的压迫之下连声抱怨都不敢说出口。多少同胞怨声载道，却没有抗争的办法，百姓怎能徒手抗争刀枪？！经受这样苦难的中国人民，只盼革命的光芒来拯救中国！遥想当年前人的艰苦生活，今天的我们享受着革命胜利的果实，也不得不饮水思源啊。故事虽然发生在这样残酷的背景下，但是却不能掩盖人民的团结和坚强，李家隔壁的玉兰家境清苦，孩子病了很多天，却连锅都揭不开。处境同样艰难的李奶奶却毫不犹豫拿出了自己家的粮食送了过去，这样的时候，他们想的不是自己如何度日，却是让身边的人的处境好过一些，“有堵墙是两家，拆了墙就是一家人！”这样的精神和舍小家为大家的气节实在让人感慨！
情节的开端就以紧锣密鼓的侦查情节拉开了帷幕，李玉和告诉女儿：“表叔就要来了。”引起铁梅的大发感慨：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”而最终却能感悟到，他们“和爹爹奶奶都一样，都有一颗红亮的心！”这也说明了以李玉和为代表的地下工作者们，历经艰辛，在敌人的重重眼线之下依然坚持完成任务。他们支撑自己的信念不是锦衣玉食，也不是高官厚爵。在那样硝烟弥漫，人人食不果腹的年代，他们斗争的信念就是共产主义。一颗红心照亮前进的道路，他们时时刻刻准备着为了共产主义奉献自己宝贵的生命！地下工
作者面对的远远不止是在危机的时刻能够应对，更是在敌人当前时不受威逼利诱。李玉和正是这样，在被自己人出卖，鸠山被“邀请”去赴“鸿门宴”时，他的勇敢和淡然震撼了我。“穷人喝惯了自己的酒，点点滴滴在心头”，李奶奶递过来的一碗酒，正是一碗壮行酒，而李玉和也是随时做好了为革命牺牲的准备。“什么样的酒我全能对付！”也正是说明他已经准备好应对所有的困难和折磨。
铁梅虽然年纪尚小，却也是一个坚强的革命后代。李玉和称赞铁梅在家里“里里外外一把手，担水劈柴也靠她”，并感触“穷人的孩子早当家”。这样辛苦的地下工作者，为了革命，只好将家事放在一边，懂事的女儿从不抱怨，更是将家里的大小事务揽在自己的肩上。“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”战争年代，生活固然穷苦，条件也是非常艰辛，但铁梅却不畏劳苦，勤劳懂事，不愧是革命先烈的后代！
最让人感动的，是在高潮处揭晓的惊天秘密：共同生活了十几年的祖孙三人，本来却不是一家人。十七年前，由于战争动荡，铁梅的父亲死于一次工人罢工的大游行，临终前将女儿托付给了李玉和，于是李玉和决定和师母共同抚养着一个革命遗孤。就是这样，三个人被革命紧紧地联系在一起，虽然艰辛却其乐融融。屋外寒风凛冽，乌云密布，但这一间小屋却充满了温暖的光芒。一盏红灯照亮了每个人的心！ 革命事业凝聚了许许多多烈士们的努力，但也不能否认其中有蛀虫存在，王连举因为畏惧酷刑最终出卖了李玉和，导致他被杀害，但是这样的人是永远无法阻拦革命前进的脚步的。我们的先烈岂能因为这
样的蛀虫而放弃奋斗？即使有再多的阻拦再多的艰险，也无法让红灯的光芒黯淡一分一毫！
为革命献出忠心赤胆， 烈火中迎考验重任在肩。决不辜负党的期望力量无限，天下事难不倒共产党员！
打渔的人经得起狂风巨浪，打猎的人哪怕虎豹豺狼。看你昏天黑地能多久！革命的火焰一定要大放光芒！
一句句有力的话语充斥在耳边，革命的意志如同星星之火般顷刻间可以燎原。英勇悲壮的革命故事让我们闻之悲恸不已，但这也是后来的人们不断前进的坚强后盾！为了我们的美好生活，先烈们付出了鲜血和生命，即使在艰难的时刻也毫不迟疑。虽然他们不知道胜利还有多远，但是却有必胜的信念。“祖祖孙孙打下去，打不尽豺狼决不下战场！”这就是我们顶天立地的共产党员！
出生在这样一个和平的年代，不用遭遇战争和炮火，也没有经历贫苦和艰辛。我们走的，是先辈们历尽艰险铺就的康庄大道；我们过的，是无数革命先烈用生命打拼出来美好生活。但是心里每每念及这样浸透了血泪的革命史，又怎能不充满斗志呢。当我们在奋斗的路上迟疑的时候，想想曾经那样努力过的先辈们，无疑会有一种动力促使我们继续奋斗；当我们为一时的挫折沮丧甚至想要放弃的时候，想想几十年前为我们开天辟地的先辈们，比起他们所经受的苦难和折磨，我们又有什么可以抱怨和退缩的呢。
共产党建党90周年以来，许许多多优秀的共产党员为国家的繁荣昌盛书写下一笔笔灿烂的美景，而作为后来人的我们亦当以严格的标
准要求自己，树立远大的目标和长久的志愿，做一颗螺丝钉，到国家需要的地方去，在自己的岗位上为国家的进一步发展壮大贡献自己的一份力量！
李司司
第二篇：京剧红灯记观后感
京剧《红灯记》观后感
《红灯记》又被称作“红色京剧”，在这里我觉得“红色”一词有一语双关的含义。表层的意思就是剧中主角的脸色是红的，在京剧中，“红脸”代表的是一种忠勇、正直。李玉和的脸是红的，李铁梅的脸是红的，李奶奶的脸是红的，甚至田慧莲嫂子婆媳二人的脸也是红的。深层的“红色”呢就是指抗日战争，“红色京剧”即是指明了属性，是描述抗日的京剧。然而这只不过是我的猜想和脑补。
《红灯记》成型于一个落后贫穷的年代，但演员们的演技却丝毫不显马虎。在那个没有现代技术来为之增色、渲染的年代，全屏演员的肢体动作，眼神来还原作品，传达作品所表达的感情。看李玉和的眼神特写，眼神透出的是果敢、正直、坚定。除此之外，里面的台词也很有意思，每一句都暗藏深意，特别是李玉和被捕那一场，与日寇鸠山的唇枪舌剑，两人你来我往对仗似的对话，未提及密电码一字，却句句暗指密电码，台词之精湛，不得不令人拍案叫绝。剧中的唱词更是余音绕梁，很有感染力和说服力，最喜欢的是李玉和被捕前嘱咐李奶奶和小铁梅的那一段，很激情，是全剧中的高潮部分，每一句的唱词亦是颇含玄机。我反反复复听了许多遍，仍不觉腻耳。“时令不好风雪来得骤，妈要把冷暖时刻记心头”，意在说革命形势严峻，让李奶奶保护好密电码。“烦闷时等候喜鹊唱枝头”，意在指革命一定会取得胜利，让小铁梅等候胜利的好消息。
看完《红灯记》，觉得它很切合当下，“不忘初心跟党走”，《红灯记》不就是一个让我们记住党，记住那段抗战岁月吗？牢记历史，不忘初心，红灯照亮前行的路。
第三篇：观看红灯记有感
观看《红灯记》有感
近日，在老师的安排下观看了《红灯记》，对它有了一定的了解，并有一定的感触。《红灯记》无论从题材、演技还是语言，都引人深思，值得我们学习和借鉴。
《红灯记》是革命现代京剧之一，八个样板戏之一。《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作者是沈默君。《自有后来人》是一部以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影，故事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站（黑龙江省虎林市境内）。上世纪60年代，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。主要内容：讲述在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。它歌颂了在抗日战争时期我国人民与敌人不屈不挠地抗战。
故事虽然发生在这样的背景下，但显示了中国的人民的团结和坚强，李家隔壁的玉兰家境清苦，孩子病了很多天，锅都揭不开。处境同样艰难的李奶奶却毫不犹豫拿出了自己家的粮食送了过去，这样的时候，他们想的不是自己如何度日，却是让身边的人的处境好过一些，“有堵墙是两家，拆了墙就是一家人！”这样的精神实在让人敬佩！
《红灯记》以紧锣密鼓的侦查情节拉开了帷幕，李玉和告诉了女儿：“表叔就要来了。”引起铁梅的大发感慨：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”而最终却能感悟到，他们“和爹爹奶奶都一样，都有一颗红亮的心！”这也说明了以李玉和为代表的地下工作者们，历尽艰辛，在敌人的重重眼线下依然坚持完成任务。他们支撑自己的信念，不追求锦衣玉食，不想高官厚禄。在那样硝烟弥漫，人人食不果腹的年代，他们的斗争信念就是共产主义。一颗红心照亮前进的道路，他们时时刻刻准备着为了共产主义奉献自己宝贵的生命！地下工作者面对的远远不止是在危机的时刻能够应对，更是在敌人当前时不受威逼利诱。
铁梅虽然年纪尚小，却是一个坚强的革命后代。李玉和称赞铁梅“里里外外一把手，担水劈柴也靠她”，并感触“穷人家的孩子早当家”。这样辛苦的地下工作者，为了革命，只好将家事放在一边，懂事的女儿从不抱怨，更是将家里的大小事务揽在自己的肩上。
作为线索贯穿故事始终的红灯，不仅仅是地下工作者们互相联络的暗号，更是照亮这战火纷飞的大地上艰苦斗争、永不放弃的先辈们的不灭信念！一盏红灯，多少年来，照着穷人的脚步走，照着工人的脚步走！一代代的地下工作者靠它传递信息，更是传递一种生生不息的意志，是革命的传家宝！
第四篇：红灯记观后感
《红灯记》观后感
《红灯记》是一部歌颂在抗日战争时期，我国人民与敌人不屈不挠地抗战的现代京剧。钢琴伴唱《红灯记》把京剧这一我国传统艺术和钢琴这一外国传统艺术有机地结合在一起。既保留了京剧的唱腔和打击乐队的基本特点，又充分发挥了钢琴宽广、气势雄伟、富于表现力的特长。是中西艺术结合的一个尝试，京剧唱腔被誉为“国粹”。以打击乐为基本特点，揉进了西方的乐器之王钢琴，增强了表现力，气势雄伟，使人耳目一新，曾受到京剧爱好者和钢琴爱好者的不同程度的赞誉。
红灯记描写了抗日战争时期中共地下党员英勇斗争的故事。描述了李玉和、李奶奶和李铁梅祖孙三代不怕牺牲与日寇的斗争，反映了英勇的中国人民为了捍卫国家主权和领土完整不屈不挠的精神。剧中人李玉和是共产党人为国献身的代表，李奶奶是劳苦大众老一辈对下一辈谆谆教导，使千秋大业后继有人的引路人，李铁梅是在老一辈抗日的坚定信念影响下迅速成长的一代，预示着中国抗战一定会胜利，革命的大旗世代飘扬。剧中特别感人的场景是奶奶告知铁梅他们一家三口本不是一家人，铁梅是烈士的后代，他们抚养她成人，铁梅以“十七年教养的恩深似海洋的”大段唱段表达了感恩之情，这是超越亲情胜过亲情的演绎，感人肺腑，荡气回肠！
1939年，日军对我东北抗日力量展开了疯狂围剿，妄图控制整个东北地区并向中原一带渗透。在地处东北地区交通要害的龙潭地区，以铁路工人李玉和为代表的地下党在惨烈的白色恐怖之下，为钳制日军、配合抗战进行着一系列灵活机智、艰苦卓绝的斗争，李玉和、李奶奶、李铁梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下投身抗战。日本宪兵队长鸠山仰仗自己多年的情报经验，在率部摧毁了北山游击队的电台之后，更妄图对龙潭地区的地下党组织进行彻底打击。北满省委在得到游击队电台被毁的消息之后，及时派出交通员，携带一份新的密电码，乘坐253次列车，计划在途径的龙潭地区与当地地下党接头，将密电码送到游击队。没成想同时得到这一消息的日军对沿线铁路进行了严密封锁，禁止中途停车。交通员万不得已只得在列车行至龙潭车站附近的时候机智跳车，幸被赶来接应的王连举、李玉和相救，王连举为掩护他们自杀右臂，李玉和背起交通员逃离现场，交通员与李玉和对暗号未果，于是将随身携带的密电码藏于李玉和的号志灯下主动将自己暴露给敌人。交通员被捕，而李玉和对于密电码的下落却全然不知，只是一心想方设法寻找密电码的线索，并联络游击队希望能够顺利地营救出交通员。曾经做过外科医生的鸠山从王连举的伤口处看出
了破绽，并采用一系列诱骗、攻心的战术击垮了王连举的心理防线，使其投敌叛变。王连举的叛变使李玉和成为鸠山截获密电码乃至摧毁地下党的关键性人物。李玉和曾于十多年前对鸠山有过救命之恩，并是鸠山非常崇拜的象棋高手。老谋深算的鸠山为了达到摧毁龙潭地下党的目的，对李玉和实施了离间计。为此，李玉和不仅在组织内部受到怀疑，在同事、邻里街坊乃至自己的母亲和女儿之间都陷入百口莫辩的境地。李玉和以宽厚的胸怀和革命者的睿智，忍辱负重，在极度艰难的情况下，坚持完成革命工作，最终在敌人的枪口下英勇就义，李奶奶也被日寇残酷地杀害。失去了父亲和奶奶的李铁梅，在党组织的关心和帮助下，毅然承担起父亲未尽的革命工作，将密电码成功地送到了游击队。李铁梅在斗争的风雨中逐渐长大成熟，最终成为一名坚毅、勇敢的共产党员，并由此开始了新的革命历程。
“我家的表叔数不清，没有大事不登门”，《红灯记》的台词在30多年前，可以说是家喻户晓。作为我们中国特色的剧种---京剧,深受中外人士的喜爱与传唱.全剧充分体现了共产党人“不怕抓，不怕放，不怕皮鞭打，不怕监牢押！”的坚强意志和“打不尽豺狼决不下战场”的前赴后继的革命精神。革命前辈为什么能够做到这一点，就是靠坚定的共产主义理想信念。靠的是为“救穷人，得解放”的奋斗目标。革命前辈的生命和鲜血换来了新中国的诞生，中国人民站起来了。但是今天的目标是要使中国人民都富起来，使新的穷人脱贫致富，任务还很艰巨。现在虽然是共产党的天下，干革命没有性命之忧，但也需要发扬革命战争时期共产党员的光荣传统和革命精神，因为我们的目标还没有实现！
如磐暗夜耀红灯，似铁神州骤冷风。
带锁披枷心亦壮，粉身碎骨爱犹增。
前仆后继多风雨，前想后思少死生。
当看今天歌盛世，飞花烟火慰英灵。
对于90后的我们来说，谈论改革开放似乎有些勉强,仿佛是小学生讲人生哲学一般。但我们毕竟生活在这个轰轰烈烈的时代，对于时代的变迁，又岂能置身事外？
1978年一位伟人果断地做出了改革开放的伟大决策，于是一个国家在春风中崛起，人们唱着春天的故事，由“站起来”走向“富起来”。经过多年的实践，我国终于形成了全方位、多层次的开放格局，改革和开放得到了全国人民的拥护，“改革开放是强国之路”成为人们的共识。
30年，极其漫长；30年，又极为短暂。但，它终归要成为一段历史。而这段历史，又恰恰是五千年华夏文明最辉煌的那个部分。英雄创造的历史，只是历史的骨架和轮廓；民众
创造的历史，才是历史的筋脉和血肉。回望30年的改革开放，让我们留在记忆里的，不应仅仅是排列整齐的数字，也不应仅仅是庄严肃穆的大事记，更应该是一个个写满梦想与希望的人生，更应该是一段段镌刻着时代印痕的故事。
1997年，这一年国家发生了很多大事，我记忆最深的还是香港回归，中华民族洗雪百年耻辱，祖国统一大业向前迈了一大步，举国上下，全民欢腾。至今我还能感受到那种自豪的热烈的欢腾气氛：到处是欢腾的人群，到处是喧腾的锣鼓，到处是五彩缤纷的礼花......那是我一生难忘的景象。我感受到祖国正在一天天强大，中华民族正在一天天振兴，心中的民族自豪感油然而生。而这一切，我想如果没有改革开放的实施大概也不会成为现实。撒切尔夫人不是说么：如果中国收回香港，将给香港带来灾难性的影响。结果呢？
1999年，20世纪最后一年，祖国也迈开了跨进新千年的步伐。十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵种一一走过，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严；先进的武器，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。时隔不久，澳门顺利回归祖国，祖国统一大业又进一步，中国完全统一指日可待。
2001年，记忆中，刚跨入新千年的祖国喜事连连，先是申奥成功，继而成功入世。现在入世已七年，奥运会也近在咫尺，回想七年前那一幕，不禁让人感慨万分，与2000年奥运会失之交臂让人遗憾，08奥运让我们扬眉吐气。2008年，改革开放30周年。08年是奥运中国年，世界目光将再一次聚向北京，奥运是展示我国改革开放伟大成就的极好机会。我们一年一年地走着，从20世纪走到了二十一世纪初，我们被中国在此区间内跨世纪的三十年改革开放而感动。谁能想到，曾经的梦想都一一变成了事实。但是我们现在知道，饱含激情的梦想之光是如此具有穿透力，她引领着我们穿越时光长廊，终于将我们带入今天梦幻般的现实。
08年，注定了是不平凡的一年，对中国人来讲，它意味着太多:艰难、荣耀、团结„„但不管怎样，有这30年作底子，中国人还怕什么呢?就像《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底，什么样的酒，我全能对付！”
“文化大革命”像一场噩梦，已经被扫进历史的垃圾堆，只有京剧艺术之树常青。当今经济社会发展日新月异，但与革命战争时期相比，人们在经济社会生活中总觉得世界观、价值观已经发生了很大变化。我们作为新时代的学生,生活在和平时代,应珍惜时光,为祖国的壮大发展而努力学习，并多多了解中国传统文化,并尽己所能,发扬光大！衷心祝愿改革开放继续积极稳妥的顺利进行，祝愿我们的祖国更加美好！
第五篇：京剧红灯记观后感650字
京剧《红灯记》观后感_1650字
样板戏，是一个遥远的记忆。这周艺术概论课上，我得以观摩京剧《红灯记》，自己体悟了一番这种扭曲的艺术形式。
“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”这是一种预成论与不变论。即使李玉和在夸铁梅是革命火种，但这句话同时否定了其他阶级立场的有志之士追求真理的合法性。如果说艺术形象的刻画需要李玉和的语言表现出粗犷与质朴，那么正如受批判的，李玉和临刑前过长的抒情不但对这个英雄人物形象没有起到强化作用，反而使人感到有点文质彬彬。李玉和在不同幕中，时而质朴粗犷，时而用上“贼鸠山”这样带有幽怨意味的词语、用上“变雄鹰冲霄汉，乘风直上飞舞到关山”这样有典故有修辞的精妙好句、“投亲友，度饥寒”这样文言味十足的动宾短语、“我要你，仔细想一想你们的下场”如斯官僚气十足好似外交部发言人申明立场的宣言，其形象定位，相当混乱。这个艺术形象虽然是具体可感但是个性紊乱。形式上是一个三突出中的所谓主要英雄人物，却是不同个性的英雄人物简单的拼凑与大杂烩。
“为的是：救中国，救穷人，打败鬼子兵。”抗日救国只能作为一种工具论，而非价值论。既然李奶奶概述祖祖代代工人阶级的目标，怎么能将抗日视为终极期盼。在剧中，“穷人”与“工人”的概念经常混淆。戏剧发生的时候，工人是中国无产者中比例极少的部分，却将二者等同。这不是艺术的加工，这是特殊时期，政治对艺术的强制力体现，违背了艺术的真实性。江青在这部剧的加工过程中违背艺术的指令也很多，例如要求以《国际歌》作为李玉和就义时的背景乐。 “道高一丈，魔高一丈”用于剧中李玉和指出鸠山有诡计、自己的阵营更为强大并不合适，同样不应该因为是周总理指出要沿用古语习惯用法，就脱离剧情生搬硬套。不仅仅是演绎技巧上的盲从，演员参与艺术创作的态度也值得我们推敲。在戏剧表现的时代，一个穷人、一个底层的扳道工居然油光满面、大腹便便，塑造出的简直是一个资本家的富态。
经典版电视剧《水浒传》中，演员为了演好鲁智深这个形象，毁损健康数月内增肥20斤。相比之下，这部收视率更高、观众期待更强的电影中，要求一个演员出于对艺术创作的责任心节制饮食以便贴近艺术形象真的有那么难吗？ 《红灯记》身为文革时期八部样板戏之一，是当时全国人民为数不多的精神食粮，得以反复的观摩。我只看了课上一遍、课下一遍，倘若不是借来剧本，许多细节还真没理解到。也就是说，用于大众传播的戏剧存在不少不利于广泛传播的文绉绉败笔。如玻璃上的“红蝴蝶”、祖孙俩一激动就矫情地高举号志灯四射。还有的细节仍不大理解，“能够距离你三公分开枪”为什么不能够成立。我想，如果不是如当时精神食粮匮乏的人们反复欣赏，看上一两次很难理解透彻这么多矫情做作的小细节。可以说，这部当时广泛传播、体现艺术认识与教育功效的作品，腐儒气太足、多处阳春白雪一定程度上脱离群众。这部剧的出发点就是强调其组织功用。
家乡安徽安庆、方言被称为黄梅腔、小时候看本地黄梅戏电视剧长大的我，本来就不喜欢京剧快而高亢的唱腔。京剧演员给我的感觉难免如同《红与黑》中德瑞那妇人对收容院院长的评价。英雄主义、大无畏的精神乍一听让人振奋，多听了几段就让人亢奋过度产生听觉疲劳。而且，京剧的唱词语速太快、吐字我跟不上，越看越没劲。远不及黄梅戏温婉舒缓让人畅快。回到 《红灯记》，相比于我不喜欢的语言艺术，“李玉和腿伤剧痛，‘单腿后蹉’，揉腿，‘骗腿亮相’”，以及李玉和巍然立起，从容解开衣扣、亮相、冷笑、扣钮，背着手，然后蔑视地踏着舞台方步入场这些源于古典京剧中的动作演示，却是极为生动的肢体语言，很好地诠释了李玉和的硬汉形象。
总体而言，我不喜欢《红灯记》。我不是剧本中描写的那个民族危亡时代的人，我也不是剧本上映那个英雄崇拜盛行时代的人。李玉和英雄主义的色彩越强，也就越强调了在他的时代之前的中国人是怎样窝囊而将烂摊子般的国家留给这一代人，也就越强调了文革时代的人们自身是多么没有值得褒奖的地方只得靠着缅怀与追忆挺直胸膛。艺术欣赏需要情感的共鸣，但我不认为百年前的人们的拼搏是理所当然的，因为我确信两百年前的中国人不值得我们这些后辈尊重。看这部剧给我最大的感触是对于戏剧发生时代之前纸醉金迷的中国人贻害后人的不满与憎恶。这出剧，编剧希望传达的情感与我看后的感慨根本形成不了共鸣，我也看不到它创造性的灵光。宝山忘川学术St。Rex2012-2013第一学期戏作。