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湖北中国画具有悠久的历史。五百多年前的明代山水画大家吴伟创立了江夏画派,这使湖北的水墨画进入了中国美术史。现代以来,湖北画坛产生了一批优秀的中国画家。他们的作品既具有强烈的时代气息,又具有鲜明的个人特点,同时也显示出独特的江汉风韵。在世纪交替的年代里,湖北中国画坛更是百花齐放,百家争鸣。老中青三代画家齐头并进,各显风骚,在中国花坛掀起一股汉上画风。
百年的中国画的发展史是继承与创新的二重变奏。一方面,中国画作为中国自身独特的画种要坚持自身身份的同一性。这不仅仅包括的纸、笔、墨、色等异常材料的使用,还包括了笔墨技法所营造的图像,甚至还包括所描述的基本题材。另一方面,中国画必须与时俱进,改变自身的形式和资料。此原因在于:中国画不仅仅处于一个日新月异的时代,并且还面临着中西文化的强烈碰撞和交融。这迫使当代的中国画既要寻找新的材料,也要采用新的技法,此外还要描述新的主题。这种继承与创新的二重变奏也贯穿到湖北中国画的发展历史之中。应当说,每一个优秀的湖北的中国画画家都在继承与创新两方面都有所作为。但每个人依其个性差异也略有偏重。有的专注于传统的写意和工笔,有的则致力于现代的写意和工笔。这使湖北中国画画坛呈现多元格局。
但与其他地域的中国画相比,湖北的中国画流露出独特的精神气质。
第一,湖北的文化历史给予了异常的艺术源泉。湖北是楚文化的中心地带。楚文化充满了浪漫、豪放、神秘。异常是楚人的独特的时空意识和物象意识使他们构造了一个神奇的超现实的世界。所以,楚的美术图像里呈现的是飞动的线条和艳丽的色彩。这让很多当代艺术家获得了灵感和启示。此外,湖北还拥有历史悠久的道家(道教)和禅宗文化。这些道禅文化陶冶了湖北人的个性和气质,也提升了湖北中国画的思想境界。
第二,湖北的地理位置供给了宏大的包容空间。荆楚大地乃九省通衢。作为华中的中心,湖北一向是中国的交通枢纽。那里聚集了东西南北的人群,同时那里的人们也奔向东西南北。这使湖北人的心胸开阔,能容纳异己。这在中国画坛中也有鲜明的表现。所谓湖北的中国画画家,一方面是在湖北出身的人,另一方面是在湖北工作的人。当然,画家不仅仅有籍贯的多元,并且也有思想的多元。这使湖北的中国画画风超出了狭隘的地域限制。
第三,湖北的首义精神激发了大胆的创新意识。湖北自近代以来就一向寻求变革,并在思想和经济等方面构成了必须的基础。这使湖北成为了辛亥首义之地。首义的精神既是革命精神,也是创新精神。这种精神也弥漫于湖北的中国画画坛。许多湖北中国画画家在材料、技法和主题方面的尝试在全国都是开风气之先。
总之,湖北的中国画是不一般的中国画。
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今年寒假,我到上海美术馆去看画展,上海美术馆位于南京西路325号,靠近于人民公园,上海美术馆是一幢古老的建筑,它的楼顶有一座钟。
一走进美术馆,在底楼展出的是俞云阶的先生的油画。俞云阶是常州人,毕业于中央大学并受教于许悲鸿,他的画风是欧洲风格,第一、二、三展厅主要是以“激情岁月”为题的油画,他创作的画在50――70年代,他的代表作是《孵》、《教妈妈识字》、《在大愧树下》等。第四展厅是他的水墨画,他的水墨画有《锐目千里――鹰》、《钟道》等作品。此次参观油画展让我了解了油画分为木板画和纸板画。油画是用透明的植物油调和颜料,在制作过底子的布、纸、木板等材料上塑造艺术形象的绘画。它在欧洲起源发展,近代成为世界性的重要画种。它的前身是15世纪以前欧洲的'蛋彩画。
美术馆的二楼是以“傩”――晋永泉的摄影展,“傩”戏是古代的中国人们祭祀敬神的仪式,在古代中国人们的政治生活中占具着巨大的作用,现在在贵州、云南等偏远的山区还保留着此活动。民间“傩”一般从中国农历除夕开始举行至正月16结束。参加者头带木雕假面具,手持兵器,做各种扑打鬼怪的动作,并伴鼓声和音乐逐邪。古时“傩”戏每年举行三次,规模很大,肃穆庄重。“傩”在很大的程度上规定了村民们的道德,不偷不盗,否则会遭到抱应的。晋永泉在朴素的黑白摄影里面以独特的拍摄角度赋予那些平凡质扑的农民一种特别的尊严和庄重感。
这一天到上海美术馆参观,让我获取了许多新的知识,让我大饱眼福。