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第一篇：舞剧《红色娘子军》观后感
舞剧《红色娘子军》观后感
十年内战时期，海南岛农家姑娘吴清华，家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她逃出地主的樊笼，被抓回投进了阴森的水牢。
有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。
在几个星期前的中外舞蹈赏析课上， 我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭 蕾舞剧《红色娘子军》 。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来 我才知道， 《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国 芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。 《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺 术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了 我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、 群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》 ，它在新中国的艺术史 上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。 众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公 贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主 义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这 样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与 芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的 一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说： 《红色娘子军》的价值和内涵，已经 超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。 我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频 22 分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。 娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景 的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。 《红色娘子军》 给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练 时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的 《娘子军连歌》“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰 。 替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。 ”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。 随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队 的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾 舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。
之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。 最后男演员 和娘子军连队共同起舞， 表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。 常青怒视
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。 在西 方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法， 既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子 军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发 挥男演员的潜力来体现一种壮美的格调，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能 量得到了充分的发挥。 芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞发展史上具有里程碑意义的作品，它 把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭 蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。 《红色娘子军》不愧是我国最具有 代表性的芭蕾之一。 序幕：海南岛
恶霸地主南霸天的土牢内，关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她，琼花乘老四不备，踢灭灯笼，夺命而逃。 第一场：成立红色娘子军连
黑夜，琼花逃出南府，与前来搜捕她的老四相遇，琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死，率奴仆回府。
红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆侦查，路遇琼花，遂指引琼花投奔红色娘子军连。 第二场：红军
独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场，受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语，愤怒地控诉南霸天对她的迫害，群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。 第三场：南霸天寿辰 黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国华侨前来祝寿，约定午夜与娘子军里应外合，一举消灭南霸天。
入夜，琼花和战友潜入南府与小庞联络，指点南府道路，并待机接应大队。适遇南霸天送客，琼花按捺不住心头怒火，不顾战友阻拦，开枪打伤南霸天，破坏了原定的计划。红军听到枪声，出击南府，南霸天与老四从地洞潜逃。琼花因自己违犯纪律，打乱了作战部署，懊悔异常。
红军打开了南霸天的粮仓，把粮食分给群众。 第四场：红军的营地上
洪常青为娘子军上政治课。琼花学习后更深刻地认识到自己的错误。
老乡们摘了荔枝，编了斗笠来慰问红军。军民欢舞。哨兵报告国民党军队大举进犯，红军决定主力转移，留一小分队阻击敌人。 第五场：黎明前
红军主力部队已插入敌后。洪常青率领小分队阻击敌人，坚守山口。小分队任务完成，全队安全撤退后，洪常青等人边战边撤。但洪常青受伤被俘。 过场：红军主力进军南霸天老巢。 第六场：南府庭院
团丁接二连三向南霸天报告红军逼近的消息。南霸天幻想威胁洪常青写信退兵。洪常青大义凛然，断然拒绝，被绑在大长青树上火焚，洪常青慷慨就义。
红军解放了椰林寨，群众欢庆解放。琼花与小庞得悉洪常青就义，悲痛万分。军民悼念先烈，很多人要求参军。红军队伍壮大、前进。
第二篇：《胡桃夹子》观后感
《胡桃夹子》观后感
昨晚，我和爸爸妈妈一起去友谊剧院看【胡桃夹子---海上梦】。舞台剧用音乐、芭蕾舞、杂技表现了马莉姐姐在梦中追求梦想的过程，姐姐在梦醒后找到了信心。
我看了，觉得很震撼。演员们的`动作都很漂亮，很惊险。
妈妈说：“你看了这出舞台剧，最重要的是要明白一个道理，人生的魔法师就是自己”，我有点明白，有点不明白。。。。。。
第三篇：水月舞剧观后感林怀民
空灵《水月》，无际无涯
初看《水月》，让我颇为讶异。在看过了女舞部分诸如《月牙泉》里的痴缠缱绻，《一把酸枣》里的爱恨辛酸，《天鹅湖》里的高贵优雅，《度母舞》里的圣洁悲悯，居然很难从《水月》女舞里感受出她要表现什么样的情感。
看了男舞才发现，男舞和女舞看来给人的感觉并无二致。甚至于男舞女舞都难以区分
《水月》啊《水月》，水月啊水月。
想起小时候和祖母一起看电视。七十几岁的祖母没读过书，不识字，也听不懂普通话。她是个信佛的人。看到电视里广告或者电视剧里有歌舞她总会很好奇地问我：“那个女菩萨做么子是个跳啊？”（意即“那个女施主为什么要跳来跳去的？”）那是我总是很不耐地回答“她想跳就跳了不，要做么子做么子？（要为什么做什么）”现在想来不禁失笑哑然。她要舞出些什么？她为什么要舞？
要为什么做什么？
水月就是内心无欲无求时的自己的动作。
就是就是自己心里的自己，借助自己的想象，在广袤的黑色的世界里，就是舞台，只有一束光，自己在光下旋转，妖娆，挣扎，痴缠，变幻，自赏，孤高，冥思„„纯粹的一个人的内心的直接的展示。它并不是要表达一个曲折蜿蜒的故事情节，也不是为了展现某种或柔美或婉约或优雅或圣洁等等的艺术美感，也不是为了让观众有什么样的情感共鸣或者震撼。
她是心里的自己在独自起舞，在完全没有外界的世界里起舞。顶上某个地方有镜子，能清楚看见自己。不知何时，对面也有一面镜子，照得自己更清楚了。于是满世界都是她自己在舞。自己就是观众。不需要舞给别人看。
或许她甚至不一定要舞给自己看。她就是要舞。自然而然地起舞。或者间或有一个几个共鸣的舞者从他们的世界里以相似的频率舞进来，于是一起共舞。舞着舞着又出去了。依旧孤身在舞。然后如此几番。
然后水声响起。舞台哗啦哗啦淌着水。静默，静默，只有水声。动作都慢下来。就躺在水里，看着水里的自己，甚至都不用睁眼。心里也似乎变成了这水面，平滑如镜，微微一动，泛起两轮涟漪，水里自己也在摇曳生姿。
看着水里的自己的影子，恍恍惚惚仿佛自己在恒河边沐浴，洗涤灵魂，一点点荡去心里的沙砾，尘垢，轻轻扬起轻盈的自己，飘向永生，亦或是轮回？谁管它呢„„ 这是个无欲无求无色无嗔无喜无怒无悲的六界之外的世界吧？
哦„ „走神了。很奇怪，看《水月》怎么总是情不自禁走神，思路跳脱在舞蹈之外。恍恍惚惚竟一直以为是自己在寂然起舞，还有恒河里自己的倒影„„
恍然梦醒。飘渺无踪。《水月》啊，水月。
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第四篇：《胡桃夹子》读后感
在这个寒假里，我阅读了三本书：《胡桃夹子》、《亚毖王》和《巴斯克维尔猎犬》。其中，《胡桃夹子》这本书，让映像深刻。
这本书内容很精彩，情节非常引人入胜。书中描写了主人公胡桃夹子在一个平安夜被送到了玛丽的家中，而玛丽也很喜欢胡桃夹子。
在一天夜晚，玛丽正在床上睡觉。却听到外面吵吵闹闹的，玛丽刚爬起来，就被吓了一跳：玩具都活了过来，还有一只七头鼠王。玛丽吓得后退了一大步。
第二天，玛丽的教父德罗塞尔梅那，给她讲了一个胡桃夹子的。于是玛丽明白，胡桃夹子是为了救人才变得如此丑陋，便决定帮助胡桃夹子。后来的几天里，七头鼠王不断的威胁玛丽，把这个那个给它，如果不给就要把胡桃夹子要成碎片。这样凶恶的鼠王，让胡桃夹子无法容忍，它用眼睛告诉玛丽它需要一把剑来打败鼠王。玛丽给了它。
这天晚上，胡桃夹子英勇地战胜了鼠王。
后来，玛丽教父的侄子（小德罗塞尔梅那）来了，并向玛丽求婚。于是，他们过上了幸福的生活。
由此告诉我们，善良=幸福。
第五篇：《胡桃夹子》读后感
《胡桃夹子》是德国著名作家霍夫曼的作品。
故事讲述了英俊王子被鼠王施了魔法，变成了一只胡桃夹子。魔术师德罗塞先生在路上捡到了这样一只胡桃夹子，于是在圣诞节作为礼物送给玛莎。当晚，玛莎已经睡觉，突然从阳台上爬上来一只老鼠。这时候，胡桃夹子似乎重新焕发了生命，在玛莎的帮助下与鼠王展开了殊死搏斗，并且战胜了鼠王。后来，英俊王子娶了玛莎为妻，两人过上了幸福的生活。
大仲马把《胡桃夹子》改编成了芭蕾舞剧，柴可夫斯基作曲。其中最有名的是糖果仙女们手捧鲜花祝福玛莎和王子幸福的婚姻。这一幕也就是流传了一百多年的《花之圆舞曲》。
我觉得这个故事最有趣的是德罗塞先生，他不只是一个魔术师，他参观了许多地方，学问渊博，所以他可以一口气跟人讲上三天三夜的故事。虽然德罗塞先生只是童话故事中的人物，但我希望在现实生活中也能有这样一位有趣的人，可以给我讲很多有趣好玩的故事。
第六篇：歌剧舞剧观后感
看歌剧舞剧有感
这个假期我看了五部歌剧和五部舞剧，分别是歌剧：《白毛女》、《妈妈咪呀》、《英国女王伊丽莎白》、《卡门》、《罗密欧与朱丽叶》，舞剧:《堂吉诃德》、《天鹅湖》、《睡美人》、《吉赛尔》、《胡桃夹子》。
我知道了歌剧和舞剧是什么，也亲自感受到了歌剧和舞剧带给我的魅力。
歌剧不仅仅是有声音的震撼，还融入了舞蹈，文学与戏剧，是我大为感染。其中我最喜欢的还是歌剧电影《卡门》。歌剧《卡门》是法国作曲家比才的最后一部歌剧，完成于1874年秋，也是当今世界上上演率最高的一部歌剧。 四幕歌剧 《卡门》主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门。卡门使军人班长唐〃豪塞堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人——温柔而善良的米卡爱拉。后来唐〃豪塞因为放走了与女工们打架的卡门而被捕入狱，出狱后他又加入了卡门所在的走私贩的行列。卡门后来又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥,在卡门为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时,她却死在了唐〃豪塞的匕首下。《卡门》中的音乐充分体现出了卡门的性格：热情、奔放、有魅力、直率且泼辣。这些都为故事的情节而添色不少。
在舞剧里，我最喜欢的是《胡桃夹子》。在校的时候，就听过胡桃夹子的故事。其中果酱山这个地方一直是我羡慕的地方。而这部舞剧的华丽才是令我为之动容。阵容的庞大，有趣的表演，
音乐的感染力，都使人震撼。我最喜欢的一幕是克拉拉和王子在雪国跳舞时的场景，配上了美妙的音乐，更是美不胜收。
在歌剧与舞剧之中，我们都能感受到音乐带给我们的魅力及震撼。使我们深深的被感染，被打动，这或许就是音乐的魅力所在吧。
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