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第一篇：博物馆观后感
元旦期间，我和妈妈参观了洛阳博物馆新馆。
博物馆从外面看象一个巨大的烽火台，进去后里面宽敞明亮。
博物馆共有四个展区。看了《秦汉罗马文明展》，使我更多的了解了外国的珍贵文物；看了中国《古都文明展》，使我了解到了中国历史的辉煌；看了《大遗址保护成果展》，使我了解到世界各国对大遗址保护的重视；看了《洛阳珍宝展》使我感到很自豪。
这次展览的主题是：和而不同。在世界大家庭里，我们虽然相貌不同，语言不同，文明不同，但是有一点却是相同的，那就是对于艺术的追求和对美好生活的渴望。
看了四个展览，我感到了祖国特别强大，拥有五千年的历史，是四大文明古国之一。古人勤劳智慧，正是因为他们的不断钻研，坚持不懈，才能创造出这么辉煌的历史。同样，作为文明古都的家乡人，我也有一份责任感，文物是不能再生的，如果我们没有把这些文物保护好，对于我们的后人，就是一种犯罪。如果我们没有保护好，可能他们就只能从长辈那里听文物的传说了，比如曹魏时期的玉杯，对我们和后人来说，这种玉杯会越做越好，但那是三国时期的人做的，来之不易呀！现在，我们要做的是努力学习，让科技水平更进一步，保护更多的文物，不能让他们受到损害，这样，我们才不会给我们的子孙留下遗憾。
参观了这些展览，不仅让我开了眼界，也懂得了一个道理：人这一生，如果不为祖国做一些贡献，是没有意义的。
第二篇：北京首都博物馆观后感
一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上方清楚地说展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。
首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”，那里陈列的是明清绘画作品。对于绘画作品我能够说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家透过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。顺着二层的螺旋结构我来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。
四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝――中国古代瓷器艺术的历史风貌。
那里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次能够见到实物，这让我十分的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。而且它的舞台梁柱、栏杆都十分的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不知道怎样会保存到此刻还这么完整。真是让我激动感慨万分！陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在那里一一列举了。真期望还有机会，让我看的更仔细一些。
依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。
时刻就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到此刻都处在兴奋之中。
第三篇：博物馆观后感
埃及是一个神奇的国度，古埃及更是神秘的悠久的文明古国，我对埃及谜团的求知就三毛对撒哈拉的渴望一样，我想了解金字塔的秘密法的传说木乃伊的神秘……
我虽不能走到那里一探究竟，却可以隔着屏幕观看它的雄伟，感受它的魅力。走进埃及博物馆的大门，穿过长廊，我能看到那些3000年前的生命和那3000年前的辉煌。看到那些刻在石头上歌功颂德的文字，我就能感受到埃及国王征战时的威风凛凛，看到他大兴土木时的骄傲，我透过它干枯的脸，竟然能感受到那份尊严，黄金散布在他身边，他在等待醒来重拾曾经的辉煌。
不过在这所有的法老木乃伊中有一位“普通”的法老，却吸引了我，他的棺材，不是金的不是银的，而是木制而成的，他的身边没有黄金也没有过多证明它曾经的辉煌的文物，他就是拉美西斯二世。历史记载他曾是一位勇猛的勇士、一位伟大的建筑师、一位拥有上百个子女的父亲，他是安吉历史上最有名的法老之一。可是现在他却如此落魄，究竟是经历了什么才会成为今天这样？
我随着镜头去探索究竟，我们穿过茫茫沙漠来到了埋藏它的地方――帝王谷。这里埋藏着许多有名的法老，但是经过探寻我们发现，拉美西斯的墓并不在这里，而是转移到了其他地方，于是我们继续探寻，终于在一个偏僻之地发现了拉美西斯的踪迹，据考古证明，3000年前，帝王谷，经历了盗墓贼的洗劫，所以，守墓的人为了保护拉美西斯的墓，才将他从黄金里抬出来放进木棺，以便转移。
还有一件令我感到惊奇的事，就是关于古埃及人制作木乃伊。一开始我以为只有法老才会被做成木乃伊埋藏在金字塔以求永生，但是当我真正了解时才现木乃伊在当时是多么盛行。古埃及人不只是把人做成木乃伊，还有动物甚至是食物都会做成木乃伊。在当时有上百万的动物被做成木乃伊。有的用来供奉神像以求通通往永生，有的与人一起埋藏，希望来世再做伴侣，动物还有一个巨大的陵墓――塞拉加山谷。那里有鸟、狒狒、狗等各种动物。动物进口和制成木乃伊在当时是非常大的生意，会有丰富的利润。
人们在当时为什么要建造金字塔呢？这源于一个神话传说。传说在天昏地暗时，在努海上出现了一座金字塔模样的小山丘，而有一束光就照在山丘顶上，所以人们就认为金字塔代表了永生，只有建造金字塔才是升天通神的捷径。在埃及流传着一句话“人类害怕时间，时间害怕金字塔”当时人们相信金字塔是永存不灭的。
透过《埃及博物馆》，我们可以感受到埃及古老文明的灿烂，感受那些雄伟建筑的辉煌以及人们对永生，财富和权利的渴望，这些也让我们受到震，撼不禁赞叹于古人的力量和古老文明的辉煌。
第四篇：北京首都博物馆观后感
参观北京首都博物馆新馆给了我这个机会。北京首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。
通过参观北京首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：
一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。
二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。
四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。
第五篇：博物馆观后感
去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾！整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1、大亦商厅；2、青铜厅；3、玉器厅；4、文字厅；5、特别展厅――司母戊鼎真品展示！整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品！
这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者；二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖。安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。
真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪此次殷墟之行，我们的收获都是超长的频多。当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生。历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆的魅力所在！
这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史。
第六篇：南通博物苑调研报告
南通博物苑调研报告
调研时间：2012年10月17姓名：陌 调研地点：南通博物院班级：建装101 调研对象：南通博物院（植物）学号：101401109
南通博物苑，位于风光秀美的江苏省南通城东南濠河之滨，苑内广植名木花草，并饲养了少量的动物，还逐年建造了滕东水榭、味雪斋、相禽阁、国秀亭、假山、水池等园林建筑设施。公园的地理位置优越，绿草如茵，人们可以在草地上进行休息，拍摄，朋友们可以在草地上吃喝玩乐，小朋友可以在此玩游戏。
首先，刚进博物苑铝塑板做的南通博物苑的简介和南通博物苑导游全景图吸引着我，图旁边是钢化玻璃刻印的字体突显出它的独特，能够清楚地知道整个概况。
下面进去之后最突出的就是这些苑铝塑板材料做的标志能够让我们清楚的知道他们都是什么。还有少见的木质标识提示语在整个布局中既能起到与周围环境的相融合又能体现出他的价值。 这次调研主要是各种不同植物，如下
1.八仙花又名绣球、紫阳花，为虎耳草科八仙花属植物。八仙花
花洁白丰满，大而美丽，其花色能红能蓝，令人悦目怡神，是常见的盆栽观赏花木。
2.凤尾兰是灌木或小乔木。干短，有时分枝，高可达5m。叶密
集，螺旋排列茎端，质坚硬，有白粉，剑形，长40—70cm，顶端硬尖，边缘光滑，老叶有时具疏丝。圆锥花序高l m多，花大而下垂，乳白色，常带红晕。蒴果干质，下垂，椭圆状卵形，不开裂。花期6一10月。适应性强，耐水湿。扦插或分株繁殖，地上茎切成片状水养于浅盆中，可发育出芽来作桩景。风尾兰花大树美叶绿，是良好的庭园观赏树木，常植于花坛中央、建筑前、草坪中、路旁及绿篱等栽植用。叶纤维韧性强，可供制缆绳用
3.枸骨（拉丁名 Ilex cornuta Lindl.et Paxt.）又名老虎刺、猫儿刺、鸟不宿，其株形紧凑，叶形奇特，碧绿光亮，四季常青，入秋后红果满枝，经冬不凋，艳丽可爱，是优良的观叶、观果树种，在欧美国家常用于圣诞节的装饰，故也称“圣诞树”。常见的品种有无刺枸骨、小叶枸骨、黄果枸骨、多刺冬青等。
4.含笑是一种植物，常绿灌木或小乔木。分枝多而紧密组成圆形
树冠，树皮和叶上均密被褐色绒毛。单叶互生，叶椭圆形，绿色，光亮，厚革质，全缘。花单生叶腋，花形小，呈圆形，花瓣6枚，肉质淡黄色，边缘常带紫晕，花香袭人，浸人心脾，有香蕉的气味，这种花不常开全，有如含笑之美人，花期3－4个月。果卵圆形，9月果熟。
5.佛肚竹，为禾本科丛生型竹类植物。幼秆深绿色，稍被白粉，
老时转榄黄色。秆二型：正常圆筒形，高8-10米，节间30-35厘米；畸形秆通常25-50厘米，节间较正常短。箨叶卵状披针形；箨鞘无毛；箨耳发达，圆形或卵形至镰刀形；箨舌极短。性喜温暖、湿润、不耐寒。宜在肥沃、疏松、湿润、排水良好的砂质壤土中生长。国内外均有分布。该种常作盆栽，施以人工截顶培植，形成畸形植株以供观赏；在地上种植时则形成高大竹丛，偶尔在正常竿中也长出少数畸形竿。
6.火棘又名救兵粮、救命粮、火把果、赤阳子，蔷薇科火棘属常
绿灌木或小乔木，高可达4m，通常采用播种、扦插和压条法繁殖。 火棘树形优美，夏有繁花，秋有红果，果实存留枝头甚久，在庭院中做绿篱以及园林造景材料，在路边可以用作绿篱，美化、绿化环境
我走出这座美丽而富有现代气息的博物苑，领略了博物苑的内容、形式的精妙，并有所获益，有之前老师在课堂上讲的也在这次调研中实际体验到了，有不认识的也通过一些途径认识了些，对南通有了更加全面、深刻的了解。越来越多的景观设计师在设计中遵循生态的原则，这样，生态才能平衡，生活才能舒适。这样的景观设计，才是最有意义的。
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