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第一篇：《觉醒年代》的观后感
“我只愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最近在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言：“中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图，为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；李大钊先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；陈独秀一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请陈独秀，扛着巨大压力支持学生运动；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……
希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今天幸福生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆平，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”少年强则国强，少年进步则国进步。作为新时代的青年，我们也应学习先辈，创造未来的新征程。
第二篇：《觉醒年代》的观后感
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
第三篇：《觉醒年代》的观后感
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心，在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来，有直言不讳的钱玄同，有点“目中无人”的陈独秀，淡定从容的蔡元培，耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明，也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看着看着也让人为之动容，内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线，通过开展新文化运动来提高国民素质，提高中国青年的思想，从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面，如崇尚帝制的辜鸿铭，看似总和陈独秀等人做对，但他并不是不爱国，相反，正因为他内心对于爱国的坚守，才会那么反对新文化运动。在他看来，中国的传统文化地位是无法撼动的，他崇尚儒家思想，认为中国人用心灵体验生活，我们有情感、懂得换位思考，也就是他内心的中国人的精神，而西方是以“头脑”体验生活，而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时，他必然是极其反对的，这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢？无法说明，这跟一个人所处的环境有关，接受的教育受熏陶的思想有关，同样是爱国这件事，怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时，我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见，他对国家浓浓的爱，对中国人精神的透彻理解，用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神，让人感动和震撼，也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国，如何救国这样的问题，在没有看到一个理想的新中国前，谁也不能做出最正确的选择，有相同思想的人为共同的理想而奋斗着，所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一种淡定和睿智，他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望，他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长，甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神，才吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济，如夜空中的群星相互辉映，迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用，比如在课堂中，老师应秉承着“思想自由，兼容并包”的态度，广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解，不以对错论英雄，而更重视学生对某个问题的分析能力，用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点，这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中，我们总会遇到和我们三观不合的人，也许你会惊讶会质疑会抱怨，但你若没有彻底地了解他的生长环境，家庭背景，受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素，不妨学会倾听，学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否，只是立场不同，看问题的角度不同而已。
第四篇：《觉醒年代》的观后感
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
第五篇：《觉醒年代》的观后感
青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如：中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。
军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。
陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。
100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。
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