可可西里观后感200字_观后感

千文网小编为你整理了多篇相关的《可可西里观后感200字》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《可可西里观后感200字》。

第一篇：可可西里观后感

可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提一供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的`印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射一液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：

（1）狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷一一打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

（2）寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。

（3）可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲一吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”

《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：

（1）真实的一一声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。

（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。

（3）刘栋被食人沙吞一食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！

第二篇：《朗读者》观后感400字

《朗读者》每期设置一个主题，由五六位嘉宾分别分享自己的人生故事并朗读能表达自己情感的文字，董卿负责串联。节目近几期主题为“遇见”“陪伴”“眼泪”“第一次”，嘉宾则包括杨利伟、刘震云、濮存昕、斯琴高娃、蒋雯丽、许渊冲、柳传志等，将于18日起每周六日在央视一套、三套晚间播出。

董卿说，《朗读者》的朗读文字包罗万象，有翻译家许渊冲的弟子们用中英法文为他朗读的`文学经典，也有来自成都“鲜花山谷”的丈夫为妻子献上的自创情诗;有贾平凹《写给母亲》这类表达大众情感的作品，也有如柳传志写给儿子婚礼的个人感受。

“《朗读者》的文字和个人的情感紧密结合，朗读者的情感故事和之后的朗读内容在情感串联上将完成统一。”董卿说。

她认为，文字的作用是准确地传递信息、传递情感，文学之所以能够打动人心，是因为文学本身就是对共通情感的精准描述。“《朗读者》就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人就是展示生命。”

据介绍，相比于文字，《朗读者》更注重“人”，节目不但要塑造立体的人，更是通过情感的纽带联系不同时空的生命。

第三篇：《朗读者》观后感400字

著名作家刘震云也参加了《朗读者》的录制，带有口音的他成为朗读者中的“另类”。董卿说她说服刘震云来参加这个节目，是因为两个真诚的人最真诚的交流，“朗读的技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是节目的核心，真情实感才是节目最打动观众的`地方。”

真情实感是《朗读者》要传递的价值，文字的背后是真实的故事、真实的情感、真实的表达。所以，也会有平凡人带着动人的故事来到这个舞台。四川成都金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。这对夫妻被邀请参加《朗读者》的录制，他们用共同走过的26年人生路，诠释着相濡以沫的浪漫情感。

董卿说，《朗读者》作为一档央视综合频道和综艺频道黄金时段联合播出的文化节目，必须拥有社会的担当，通过节目为百姓打造一个情感表达的神圣殿堂，通过朗读的形式为平凡者发声。

第四篇：可可西里观后感

《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为而流泪的商人和企业家.

青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的'同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。

藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!

向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(特别是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢?也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢?只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不知道西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们一定知道你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的理想是能实现的。

淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应该比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自己的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也只有它。他们拿自己的作品去参赛评比时感觉到了自己很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗?我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢?没有西部的贫穷，那来他们的成功。因此请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(特别是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。

回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!

第五篇：《可可西里》观后感心得体会

终于下决心看完《可可西里》。

不知道为什么以前没好好看完这部电影，这原因我无法解释，但昨天我终于看完了。

电影很有质感，像一部活生生的纪录片，全片没有任何煽情的画面和台词，只有血淋淋的真实。

触目惊心，一排排藏羚羊血肉模糊的尸体;触目惊心，一堆堆藏羚羊白森森的骸骨;触目惊心，一个个牺牲在可可西里荒原上的巡山队员。

几度哽咽，几度落泪，不知为何，是为了强巴那动人心魄的天葬，还是刘栋在流沙里最后一刻的挣扎，还是日泰在盗猎者面前流尽的最后一滴鲜血?我不知道。

这是一群英雄。

可在现实中，他们一个个蓬头垢面、穷的叮当响，生计无法维持，女人们都离他们而去，他们是俗世的失败者，可他们是真正的男人。

无法忘记冷雪将要离开刘栋时，抱着睡死的刘栋痛哭的眼泪，这刻骨铭心的爱情却敌不过生存的现实。

看完后又无法自已，又找到日泰的原型——西部工委第一任书记索南达杰，以及第二任书记扎巴多杰的资料，反复地看。索南达杰一个人押解十八名盗猎者，为了可可西里、为了子孙后代流尽了最后一滴血。他的妹夫，扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差，刀口舔血苦苦维持了四年，终于盼到可可西里建立了自然保护区，可却因官场倾轧，各种势力抗衡之下，扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃，排除在编制之外。在现实的无奈面前，扎巴多杰充满了愤懑和憋屈，最终选择用枪结束了自己负重的生命。

他们是高瞻远瞩的环保英雄。

环保，就是保护整个人类赖以生存的环境，是一种长远的生存策略，他们保护的，不仅仅是现在人们的生存资源，更保护的是子孙后代的生存资源。可惜的是，他们的高瞻远瞩不为目光短浅的小人所理解，小人们为了现下的生存优渥疯狂掠夺子孙的生存资源，而勇士们为了保护子孙的生存资源自己食不果腹。他们之间的博弈和斗争也体现了人类矛盾的生存困境。

Survice。生存。活下去。

活不下去的牧民，为了200块一张的藏羚羊皮杀死成千上万只高原上的精灵;无可奈何的日泰，为了给重病的的巡山队员治病卖掉缴获的藏羚羊皮;困在荒原的扎巴多杰，为了将要饿死的巡山队员们，含泪打死了一只他们拼死保护的藏羚羊……

杀死索南达杰的，是为了在可可西里生存下去的人;而杀死扎巴多杰的，是为了在官场生存下去的人。

在这碌碌俗世，每个人都有自己生存的无奈，每个人都可能遇到生存的困境，每个人都可能为了五斗米折腰，可守护内心的那片纯净，有时候要付出巨大的代价，甚至牺牲生命。所以世世代代的俗人大笑：“好死不如赖活着”，俗人高声唱道：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!”好像笑完唱完就可以为所欲为。

实在无法苛责那些因为生存放弃原则、违背良心的人，因为他们的无知和无奈。可内心更无法原谅他们。我想我终是无法养成“爱憎分明”这种傲岸的性格，因为太过明白、太过理解，以致太过纠结。

始终希望自己无论遇到何种境遇，都保持着自己的一颗良心，而不是世俗之人的进取心，或许，这是一件比生存更为艰难的事吧?生存都如此艰难，俗世之人，有几人能守护自己的良心?

想起了鲁迅先生的那句话“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

今天，我们直面这惨淡的现实，正视淋漓的鲜血。唯一让我们感到欣慰的是：为英雄跪拜的，除了今天可以在可可西里自由欢跑的藏羚羊，还有永远将他们铭记于心的子孙后代。

在这俗世之中，只要能守住自己良心，就是真的勇士，真的英雄。

第六篇：《朗读者》观后感400字

《朗读者》的主持人董卿，此次还独立担任了节目制作人。董卿节目上依旧端庄大体、出口成章。人们大赞女神的同时，敬仰的更是其富有文学素养的出众气质。网上有句话这么说的：年轻的女人仰慕比自己年长的'女人，多半是她们活成了自己想要成为的样子。

如何活成董卿的模样?人们在其制作的《朗读者》中就能窥出答案，首期《朗读者》以“遇见”为主题，朗读者们的“遇见”无不告诉大家，人要遇见文字，即“阅读”。96岁的许渊冲，依然奋战在凌晨3点的书桌前，翻阅《莎士比亚》大全集。舒庆春童年时，家境贫寒，读不起书。

后来，他遇见宗月大师，宗月大师帮助他遇见了文字。这一举动恰恰成就了一位伟大的老舍。与该节目同名的还有一部电影叫做《朗读者》，主角是由凯特・温斯莱特饰演的一名女文盲，她一生中最灿烂的时期，是躺在少年米夏的怀里，听他朗读文学。

读书，成为这个女人抵挡世界的盾牌。只有在读书时，听别人的故事，她才能遗忘自己的丑陋和孤独。