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第一篇：辽宁省博物馆优秀观后感
历史的长河滋养了绵绵近万年的中华文明史，从混沌初开到盛世辉煌，我们的祖国薪火相传、生生不息。以他们的智慧与精神，创造了震撼心灵的灿烂文化，留下了丰富的文化遗产。今天，我站在辽宁省博物馆的展厅内，我领略了先人不屈的民族精神和不灭的人文之光。
步入展厅的第一部分：混沌初开――新石器时代。首先给我留下深刻印象的是人面鱼纹彩陶盆。这个盆距今约七千多年，是仰韶文化的代表。盆内壁绘有代表人格化的独立神灵――鱼神，鱼是丰产的象征，表达了居民祈求丰产、种族繁衍的愿望。再向展厅里走几步，我们又看到鱼鸟纹彩陶壶、白陶h、黑陶罐等陶器，玉琼、卷体玉龙等玉器。给我印象最深刻的是涡纹双耳四系彩陶罐与卷体玉龙。涡纹双耳四系彩陶罐代表马家窑文化，以漩涡纹著称，其夸张起伏的花纹，给人强烈的动感。而卷体玉龙则是红山文化的代表，红山文化是辽河流域文明的曙光。
穿梭过展厅的第一部分，我们来到了展厅的第二部分：钟鸣鼎食――青铜时代。青铜器在中国传统文化中居于超凡地位，其中极有代表性的有如同凌空飞翔的鸟的铜爵，有最早的铜鼎之一的乳纹铜纹鼎，还有中国青铜铸造史上最伟大的作品――四羊铜尊。四羊铜尊构思巧妙，集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体纹饰融会贯通，又将器形与动物形状巧妙地结合在一起，可谓是匠心独运。在商代的青铜器中，四羊铜尊以其优美雄奇的风姿，端庄典雅的气度，寓动于静的意韵，被称为“臻于极致的青铜典范”。此外，展厅内还存有兽面纹铜铙、龙虎纹铜尊，还有三星堆的代表，突目铜面具。这件面具眼球极度夸张，瞳孔向前突出达九厘米，是古代蜀王蚕丛的神像，同时也是三星堆文化的代表。
我们终于进入了展厅的第三部分：天人合一――秦汉时代。走入这一部分，兵马俑就迎接了我们，秦代那些逼真的人马俑，令人不得不佩服古人的手艺。接着向前走，我们看到了精致的错金银云纹铜犀尊、彩绘雁鱼铜等等。还有极为奢华的金缕玉衣。这件金缕玉衣共用玉片一千二百零三块。金丝两千五百六十七克，显示了其主人地位之高。参观辽宁省博物馆有感（原创）
参观了近半个小时，我们来到了展厅的最后一部份：盛世华章――晋唐时期。魏晋瓷器中最有代表性的青瓷羊略过我们的眼前，接着，南朝的青瓷莲花尊也步入我们的视线，还有精美豪华的狮纹银龙盘，鎏金错空花鸟球形银香薰……让人感叹先人的工艺竟然如此精湛！
一天的参观结束了，我深深的体会到这些文物承载着中华民族尘封了漫长岁月的文化积淀，表现了祖先对人生的思考与眷恋，对未知世界的追求与渴望，凝聚了中华文明的缘起和代代相传，镌刻着不屈的民族精神与人文之光。
第二篇：辽宁省博物馆优秀观后感
纵观中国古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后继，上下求索。正是有了他们的沥血歌咏，中华文明方有如今的血脉传承，气韵延绵。先秦和唐宋的两次高潮掀起，更是波澜壮阔，美不胜收。
刘宁在葛晓音先生的《唐宋八大家――古代散文的典范》中作序：观水有术，必观其澜。在众多的评说之中，如何构建框架，梳理脉络以及择取精要，无不需要长期浸润其中方才得其真趣，不入深山岂知林密，观水有术的前提是熟知水性，在这一点上，葛晓音先生是当得起的。
先生对于《唐宋八大家――古代散文的典范》的编选，基于她对八家人与文的整体把握与品评，在此之上又有逐篇文章的细致解说，使得全书脉络清晰，气韵贯通，这也是一家之言的好处所在，不致出现割裂与冲突。
当然，相较于每篇文章的剖析，我更喜欢的是先生对八大家的总体言说，千人千面，胜景无限。
就以对每家的概括而言，开篇即是“唐世文章，首称韩柳”，先生从古文运动的发起娓娓道来，又细数韩愈、柳宗元的生平，引用苏轼对韩愈的称赞：“文起八代之衰”，就韩愈的贡献而言，先生认为他提高了散文的文学价值，尤其是“感激怨怼奇怪之辞”，个性与激情尽显。就散文的文学性而言，韩愈贡献卓著，其丰富多变的表现风格，更是一扫之前的平庸寡淡。相较于韩愈而言，先生对柳宗元的评价是，“思维的精密和论锋的锐利超过韩愈，只是不如韩愈从容浑厚，规模阔大”。仿佛一个是大军作战，一个以出奇制胜，异曲同工，各显神通。
接下来的“宋启文运，功归欧阳”，谈到欧阳修所写记叙文“委婉流畅，摇曳多姿”，为人心胸开阔，游记也开朗高远。先生是在评述前人美文，而我们读先生的文字，何尝不是美的享受。漫步此间，文字带给人的美感，真是难以言说。文如其人，在先生将王安石与曾巩的比较中，同样能清晰地看到这样的影像，曾巩的“平稳雅洁，心平气和”，王安石的“锋芒犀利，言简意赅”，尽在字里行间。
在这样的基准之上，先生编选的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解说的方式也精简扼要，条块明晰。一是题解，二是字词，三是译文。此间看来，先生做派几近男子一笑。
第三篇：博物馆观后感
在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。
中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。2003年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。
这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的收藏和陈列，展现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久灿烂的文明史诗。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。
走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的《愚公移山》油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。
最后就是我比较喜欢看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的“原始青瓷器”到东汉时期烧制出了成熟的瓷器；自魏晋南北朝到隋唐时代，出现了“南北白青”的局面；再到宋元明清时期进入了发展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的智慧的结晶。
第四篇：辽宁省博物馆观后感
2016年11月18号，我有幸参与浑南一校三年八班辽宁省博物馆游学，跟随孩子们进入博物馆参观。辽宁省博物馆改迁到浑南后新展厅是原来老馆的三倍并成为全国省级博物馆中体量最大的博物馆。
为了配合学校活动博物馆派出多名工作人员协助服务。
首先引领孩子们参观《明清玉器展》展厅内，讲解员用诙谐有趣的故事讲解“时作玉”，是泛指所有清代制作的具有时代风格的玉器，这里则特指清代盛行的玉扳指、玉鼻烟壶和玉如意这三个玉器品种。这三种器物，因深受清代帝王的喜爱，而逐渐脱离了实用功能，成为专供赏玩的工艺品，是清帝馈赠外国使节、赏赐子臣以及王公大臣向清帝进贡的重要礼品，栩栩如生的讲解吸引了同学们的注意，孩子们聚集上前仔细观看，认真记录。馆内还给孩子们讲解了玉器是如何发现制作的过程，孩子们听的聚精会神。
最后引领孩子们参观了《中国古代碑I展》厅。孩子们对文字很感兴趣，提出各种有趣问题“这是什么文字，咋看不懂”“这怎么跟现在的文字一样啊?”这是从哪儿找到的啊?”孩子们天真无邪的问题逗笑了解说员。
历经近两个小时的游览，孩子们意犹未尽。我对此次游学感受颇深,以前也参加过学校的公开课,目睹过孩子们课堂上的风采,在课外这个大课堂我看到了孩子们主动动笔记录，学会了更好的倾听,我和孩子们都受益匪浅!
浑南一校带领孩子们走出校园走进博物馆、科技馆...改变学习求知的环境增加孩子们兴趣爱好,让孩子们在博物馆这种环境中了解历史,使孩子们更想深入了解祖国，也更加地热爱自己的国家.
第五篇：参观辽宁省古生物博物馆观后感
参观辽宁省古生物博物馆观后感
辽宁古生物博物馆在沈阳师范大学校校园内，离我家和学校都很近，是我非常喜欢去的地方，爸爸说随着我的年龄增长，看古生物博物馆的感受是会不一样的。所以利用这个假期，我又重新体验了一遍 “地球的历史” ，果然体验大不同。
我先简单介绍一下这个博物馆，在古生物化石博物馆里，主要设有8个展厅16个展区，主要内容包括地球与早期生命、30亿年来的辽宁古生物、热河生物群、国际古生物化石、珍品化石、辽宁大型恐龙等主题。
根据爸爸的推荐，这回我重点参观研究了，地球历史时间表和162，什么是162呢，等我慢慢给你说。
在地球历史时间表中，我发现如果把现在地球的历史比做24个小时，一切都太神奇了，我们人类是在23：58：43才出现，就是仅仅才出现17秒，22：56出现了恐龙，23：39灭亡，它们统治地球“长达43分钟呢”。我们人类赖以生存的石油和煤炭，就是因为22：30后10分钟左右的地球全绿色植物覆盖。神奇吧。
什么是162呢，162就是第162个100万年前，也叫中侏罗纪。那时的地球，是我最喜欢的迷惑龙作为统治者的年代，对于一个从小就喜欢恐龙的我，置身在中侏罗纪展区中，就好像置身在恐龙的世界中，对于它们的科学介绍，我真想都一一背下来。
在地球历史时间表中，我头一回真切的感受到，人类的渺小，生命的短暂，我
要如何面对我的人生呢？看来是一个大问题，我要好好的思考。
离开博物馆，我迫不及待的要回家，要早早睡觉，早早的进入梦乡。为什么呢？
我要在睡梦中穿越，穿越到162，穿越到那个恐龙的时代，我要做恐龙时代的主宰者。哈哈。
阳光小学 三年三班 周星言
2017年2月10日