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第一篇：感恩教育观后感
那天听于丹的讲座，偶尔想起这样一件事。大概是在四五岁的时候，现在想起来，大家在一起的时候，姥爷就经常悄悄跟我说，你看，那里有这么多人，孔子说过一句话叫“三人行，必有我师焉”，这么些人里头，肯定有能当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特别有礼貌，谁特别博学，谁做事特别麻利，你去看看谁能当你的老师小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到有些行为是好的，也有的时候看到的是不好的，就会跑回来问姥爷，说你看，有一个叔叔肯定不是老师吧。然后姥爷就会告诉我说，这也是老师啊，因为孔子说“见贤思齐，见不贤则内自省”。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师；但是见到不好的人，你要反省自己，你会不会跟他一样不好，所以这也是一种老师。
说到儒与道，中国哲学这两大源头，在我最初接触的时候，是处于一种孩提的蒙昧状态，并没有一个很明确的'意识要去读，要去记忆。所以《论语》对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、温暖的。
读经典很有意思，开始会觉得简单，但读来读去，便应了郑板桥的那句话：“画到生时是熟时。”感悟到了这一点，那么，我们就能真正地从内心敬仰圣贤。因为他们不用华彩的词语，来让大众觉得必须要去膜拜，必须要去远离。他们不因自己的伟大而让万众折报，觉得不可企及。他们以自己的一种朴素的人格，让大众觉得，这些朴素的真理恒久不变。
道在人心，道不远人，你总归是能凭着生命成长去接近的。《论语》里提到“仁”的地方总共109处，这是整个儒家思想体系的核心。学生问老师什么是“仁”，老师的回答就是两个字：爱人。真正的仁爱之心无非是“已欲立而立人，已欲达而达人”这之后被孟子推演为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这也是孔子说的，他一生的理想无非是老者安之，朋友信之，少者怀之。这便是孔子的温暖世道了。
其实只要做到五个方面，那么这种仁爱就基本完成了：恭则不侮，生命有尊严；宽则得众，受众人爱戴；信则人任焉，走得更长久；敏则有功，打碎的罐子变宝贝；惠则足以使人，调动他人积极性。
我们以下代人的眼光来看“恭”和“宽”是教我们怎样样做人的，“信”和“敏”是教我们怎样样做事的，“惠”是教我们怎样做官的，做人做事做官这就是我们现代人一生基本上要做的资料，所以中国儒家的仁爱思想，我想他跟我们今天每一个人生命中的理想都会相关，他让我们有具体的做事的方法，在这个世界上找到自己的主角。
第二篇：感恩教育观后感
每个人的生命，因为有爱的包围，才会有希望，因为有爱的萦绕，才有了温暖，因为有爱的牵绊，才有活着的动力，爱，很简单也很复杂。在人的一生中，父母的爱是最简单的爱，是一种人性化的`爱，但又是最深的爱，最伟大的爱，这是我看过“李强的感恩教育”后的感悟。回想，每当我成绩不好时，父母总是鼓励着我，让我不要气馁；回想，当父母亲为了让我添上一件衣服而唠叨时，无非是怕我着凉；回想，母亲为了不让我看电视而唠叨时，无非是怕影响我的学业；回想，母亲唠叨的一切事情，无不是那颗爱女之心的体现，而我却辜负了那颗爱女之心。
我不仅不能理解、体会母亲的心而且更不能体会父亲的心，我总是怨父亲太小气，不舍得给我买好衣服，每当父亲听到这些话时，眼睛里总会含着泪水，而我却觉得没什么了不起，这几天总会听见父亲深深的叹息声，我真想去认错，并且向父亲表示安慰，可我没勇气，在此，我告诉父亲，您已经做到了一个父亲应该做的一切，你别再自责了。虽然我没有吃过大餐，没有穿过昂贵的衣服，但你给我的已经够了。我有一个好父亲。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是人生最大的悲哀。孝敬父母吧！是父母给了我们生命，给了我一个家，是父母让我体会到了人间有情.
看了短片后，我感受颇深，我狠自己不能用华丽的语言来描述我当时的心情。我深清的闭上双眼回想以前那不懂事的我，流下了悔恨的泪水……我不想要成为原来不懂事的我了！
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