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职向纪录片观后感(范文5篇)

2024-07-28 09:23:24

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第一篇:篇二纪录片《领航》观后感200字

通过对《领航》改革攻坚、人民民主、良法善治三个篇章的观看学习,我明白了无论任何时期,只要紧跟党的步伐,坚定不移听党话、跟党走,我们就一定能成功。其次我们还要通过自身去强化四个意识,要响应时代的号召,努力学习,用我们的实际行动为祖国贡献自己的一份力量!

第二篇:纪录片《信仰》观后感

9月14日,市组织部组织选派干部和大学生村官集体观看纪录片《信仰》。作为一名刚刚加入大学生村官队伍的高效毕业生,观看这样一部以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念,发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的纪录片,我的内心受到极大的震撼。

《信仰》是由《只要主义真》、《壮志换新天》、《时代先锋行》三集组成的历史文献记录片,片中记载了中国各个时期的优秀共产党员们以热血和汗水谱写出的一幕幕中华民族崛起的历史画卷。

从陈望道借着一盏昏暗的油灯翻译《共产党宣言》到彭湃当着一万多农民的面将一箱子田契铺约一张张烧毁,信仰的选择迎来的是人民的希望和民族的光明。而在坚守信仰的荆棘道路上,鲜血和生命染成的红色,最终汇聚成了那一面伟大的五星红旗。在影片中,关于入党誓词的一段描写,让我不禁回想起了自己大学时期中,从上党课确定为入党积极分子,到最终成为一名正式的共产党员的那一段时光。

“我宣誓,我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”这段入党仪式的宣誓词,历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、建设时期、改革开放,几经调整和修改,而誓词最后的四个字,“永不叛党”,最终被保留了下来。在我们的入党仪式上,我也曾举起右手,紧握成拳,严肃而又认真的朗读这段誓言,但是却没有像这次听得这段誓言时这样激动和骄傲。在无数的革命前辈和先贤先烈们的映衬下,这段誓言所代表的不仅仅是一中保证、一种承诺。它是早期共产党人对祖国未来的期望,是工农红军艰难前行的动力,是解放军战士英勇无畏的支撑,是新中国建设者们坚守的道路,更是我们年轻的共产党员不变的信仰。

人,选择信仰很艰难,坚守信仰更艰难。难就难在,信仰是由不同阶段的目标连接起来的,在实践过程中要经历许许多多的挫折、失败、磨难与考验。坚守信仰往往比坚守生命更不容易做到。革命战争年代,彭湃、方志敏等英雄先烈做到了;社会主义建设时期,孟泰、王进喜等劳动模范做到了;改革开放新阶段,沈浩、孔繁森等时代先锋做到了。在他们身上,我们看到了共产党人理想信念的无比坚定,更看到了为践行理想信念所表现出来的大无畏英雄气概和革命乐观主义精神。“咬定青山不放松”,坚守比信仰更重要。正因为坚守,雷锋“出差一千里,好事做了一火车”,总是带给人春天般的温暖;张思德虽然20来岁老得像个农民,但脸上的笑容是灿烂的;刘胡兰面对敌人的铡刀无所畏惧,凭的也正是心中的浩然正气。

作为刚刚加入村官队伍的年轻党员,时代赋予了我们新的使命,那就是全心全意为社会主义新农村建设服务和奉献,实现我们的誓言,践行我们的信仰。信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有“意义”。让我们向那些优秀的中国共产党人学习,践行我们的信仰。我们要学习实践李源潮部长重要讲话精神,践行“善于学习甘于奉献艰苦奋斗清正廉洁”十六字精神,始终牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足本职工作,全心全意为人民服务,树立正确的人生观,价值观,始终固守诚实、正直和谦虚的为人,始终坚持共产党的理想信念不动摇。

第三篇:观看纪录片观后感

1950年6月,朝鲜内战爆发。9月,美国等国以“联合国军”的名义在仁川登陆,悍然越过“三八线”,把战场打到了朝鲜半岛北方,战火迅速向中朝边境鸭绿江边蔓延。当时新中国百废待兴,正面临着巩固政权和恢复经济的重任,不过党中央高瞻远瞩,做出了“抗美援朝,保家卫国”的英明决策。在这场异常残酷的战争中,中国人民志愿军谱写了气吞山河的`英雄壮歌,创造了人类战争以弱胜强的光辉典范。

革命英雄主义精神是抗美援朝精神的内核。在长津湖、龙源里、松骨峰、大同江、上甘岭……志愿军战士们冒着零下30多摄氏度的严寒,在白雪皑皑的崇山峻岭中纵横驰骋、浴血奋战,以劣势装备实行殊死搏斗,面对敌人飞机的密集轰炸,志愿军坚守阵地,决不后退一步。这场战斗不但是武器装备的对抗,更是钢铁意志的对决。

铭记历史,缅怀英雄,是为了更好地前行。坚持祖国利益高于一切,直面挑战,勇于创新,在新的起点上,为推动党和国家事业进一步发展作出应有贡献。作为高校工作者,我们应该始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。伟大的抗美援朝精神激励着我们把“忠诚”二字深深镌刻在心中,时时刻刻做到对初心使命的坚守,对理想信念的笃定,对崇高责任的担当。

第四篇:央视纪录片家风观后感

家庭是社会的细胞,弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》,应时、及时。

家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基,一个人价值观形成的起点是家风,家风就是一个人和一家人成长的“地基”,从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》,这些优良家风的教诲,成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事,是其家风教育的缩影。颜氏家族中,除了颜之推,主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事,阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》;钱氏家族中,讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事,回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业,我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时,原来在纵横交错的街巷中,许多路面是由一块块石板连接而成,是为了读书人“足不涉泥,雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今,从城市到乡村,令观众感受到家风文化源远流长,“少成若天性,习惯如自然”。

家风的形成不是一蹴而就的,而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起,接着跨越到南北朝,追溯中国最早且有完整文字记载的家训――《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心,把先居家尽孝,才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承,“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”,成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下,每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的`是曾国藩的家风,其家风文化的核心是勤与俭,曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”,他留下的十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”,成为曾家突出的家风文化。

纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承,启发我们思考:优良的家风传下来了吗?纪录片不无忧虑地提示观众:家庭结构变了,如果家风在,精神就在,核心价值就能传承。

片中介绍,按照家族传统,钱氏家族每有新生儿诞生,就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了,但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承,如果只有家训、包括非常正式的规则文字,还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时,年近90岁的谭元寿每天练嗓子,这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教,反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子・外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事,是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会,从做父亲到一名党员干部,都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要,但故事内涵显得更重要,该片从创意到讲述,重温家风历史,呼唤当下家风建设,春风化雨,润物无声。

第五篇:纪录片观后感

维时景佑二年乙亥十二月十三日,大宋国潭州府举人赵行德流历河西,适寓沙州。今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟,而罩藏壁中,于是发心,敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。

伏愿龙天八部,长为护助,城隍安泰,百姓康宁;次愿甘州小娘子,承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养。

――最近闲着,把井上靖《敦煌》的电影和书都看了遍。故事背景比较复杂,但情节其实也简单,主要讲宋朝时一个书生游历西北,被西夏俘虏、编入西夏汉人,然后跟随汉长朱王礼在西北征战,途中救下一个回鹘公主,并和她相爱、相别,最后在敦煌――当时西北最后一座还由汉人政权控制的城市――抢救战乱中的书籍文物的故事。

从演绎这个故事的角度来说,电影比书好看,浓墨重彩,情绪鲜明,更有古典主义的悲壮感。赵行德和回鹘公主的相遇、相爱,以及他们迫不得已分别,回来后赵行德眼睁睁地看着公主因不愿嫁给西夏太子而从高高的城墙上坠落,那样的撕心裂肺、万念俱灰,我们所感受到的不会仅仅就是这两位的情绪,而是千百年来各国文学中所有爱情悲剧的意象都涌现出来了,罗密欧、朱丽叶,梁山伯、祝英台,甚至是白娘子和许仙、至尊宝和紫霞仙子,爱恨离愁、生离死别,这就是电影,电影当然要富有戏剧性,要猛烈地冲突。

可是书却不是如此,书如一潭清水,平淡得就像史书,却余音绕梁、三日不绝。书中赵行对回鹘公主从来没有像电影中那样热烈,他爱她甚至及不上汉长朱王礼,哪怕是冲突最强烈的公主坠楼,他也不过是远远望见了一个模糊的影子,连坠落的`是谁都不知道,还是朱王礼同他讲他才知道发生了什么,可即便如此,回鹘公主于他依然不过是萍水相逢的一段缘罢了,他来不是为了她,他走亦不是为了她。哪怕这一连串故事都是这么的波澜壮阔、血色浪漫,可是我们的主人公一直都是清汤寡水、对谁都爱答不理、对一切都不怎么上心的样子,生死由天,命运带来什么就接受什么。

看书的时候我会怀疑他甚至从未爱过她,可是她那遥远而模糊的影子,却从此永远刻在了他脑海中,他不会时常记得她,却也永不能忘记她,直到最后,在沙州(即敦煌)城马上沦陷,在那兵荒马乱、火光冲天的世界末日,他默默地抄下经文,并发愿祈祷天下太平,可是他的甘州小娘子,那个遥远而模糊的影子,却也挥之不去地出现了,“次愿甘州小娘子,承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养”。有一首已经烂大街的诗,用在此处却是恰如其分:

你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。

你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。

你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。

你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。

来我的怀里,或者,让我住进你的心里。

默然相爱,寂静欢喜。

愈淡,愈是浓郁,就像年少时校园的桂香,不经意间沁人...

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