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第一篇：《埃及王子》观后感
今天我看了老师给我们推荐的电影――《埃及王子》。
电影内容：很久以前，在法老王治理的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响其统治，就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼，有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的'王后身边。王后非常喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉，并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分昼夜的逃跑，逃着逃着，就不知不觉来到了米甸那里有许多好人，于是就在那里居住了下来不久，拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些，可情况更加严重，摩西在希伯来妊娠的指示下，他去劝告拉美西斯二世，并被神赐予了能量，让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后，希伯来人被摩西救了出来。
观后感：我觉得埃及人非常可恶，那人们的
生命开玩笑，把小孩子投到河中，还让人们当奴隶，并暴打他们。我觉得他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，能不惜自己的生命救人们。
看完以后，我知道我们以后不要以为自己是最强的，我们还要谦虚，多多关照别人。
第二篇：《埃及王子》观后感
每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的好处。
以前对宗教的了解不是很多，因此自我对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每一天都忙忙碌碌的，总觉得自我没有干好一件事。有一次上课，老师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。老师说，其实有自我的信仰也是一件好事。一个人能够为自我心目中的那个目标去努力。虽然自我不是一个有宗教信仰的人，但也能够在自我的.心中去树立一个信仰，它既能够是人生目标，也能够是一种信念。记得现代文学史老师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，因此那时的人们态度很用心，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!
信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想，只要拥有就有他的好处，这赋予我们人生的好处，这样人生也就有了价值。
第三篇：《埃及王子》观后感
埃及王子这部电影是从《圣经》中的一个故事而改编成的，这是梦工厂制作的电影。一共获得了两个奖：奥斯卡音乐奖和金球奖。虽然只有两个奖，但这两个奖，都是“重量极”的。
我非常喜欢这部影片，它写的是犹太人的祖先希伯来人为埃及人盖金字塔。埃及王子摩西是希伯来人的儿子。当时他们被追杀，他的'母亲迫不得已把他放在河里。结果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他当做自己的儿子抚养，摩西的哥哥当了法老后，摩西知道了自己的身世，便独自离开了皇宫，他在山中遇到了上帝，上帝嘱咐他要照顾自己的子民，于是他成功地带领西伯来人过上了幸福的生活，他的子民从此不再受人辱骂任人鞭打了。
这部影片里的音乐实在是非常好听，是名副其实的奥斯卡音乐奖。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常爱听。这首歌不仅节奏优美而且音乐动听，还告诉了我们很多道理。比如“精诚所至金石为开”，告诉我们：只要有决心，就能做好任何事。这也是在讲述埃及王子自己的故事。“时光像夏天的鸟儿一样总是容易飞走”告诉我们：要珍惜时光，不然，他就会从你的指缝中逃走。这是他们在懊悔没有珍惜时光。
这部电影让我明白了：人人都是平等的，没有高低贵贱之分。这部1998年的片子，为什么到现在还是这么有名？就是因为他有这个亮点，而且电影里的故事演得也很真实。所以，梦工厂从那以后才会日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
第四篇：埃及王子观后感
这是《埃及王子》的片头字幕，足以显示制作者对这部作品的尊重。摩西的故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华(上帝)的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。这部片子不仅给我们听觉视觉的感受更多的是给我们心灵的震撼。
“孩子，我唯一能留给你的就是生的希望”。母亲把新生的儿子放进摇篮里，躲过埃及人，把摇篮放进尼罗河任凭河水带到未知的地方…许多年后,已成为埃及王子的摩西了解了自己的身世,由此陷入了感情以及身世的挣扎，并为自己的族人沦为奴隶感到痛心万分，却无能为力。在上帝的启示下，他决定带领族人摆脱埃及人的统治，奔向自由的天堂。
走向自由的道路不是一帆风顺的。兰姆西斯是与摩西肝胆相照的好兄弟。影片也花了大量篇幅通过一些事情讲述了摩西和兰姆西斯之间亲密的关系。而讲述兰姆西斯继位前经常作过的一些惹怒法老的事情，使得兰姆西斯为使法老怀疑自己的能力而痛心。这就埋下他日后为使埃及祖业强大而继续伟业(继续修建金字塔，更加奴役希伯人)并且千方百计阻止摩西带走它的族人的伏笔。这对于摩西和兰姆西斯来说都是一个悲剧。可是他们的出身就注定了各自负起自己必须负的责任，一个让埃及帝国昌盛永远，一个带领他族人离开痛苦。在摩西带领他的族人离开埃及的时候，兰姆西斯是极力阻扰的，他怎可以让恢宏的金字塔建筑毁于一旦，他怎能抛弃先辈们的传统，他怎能让恢宏的祖业败在他的手下，更何况他是一国之君——昌盛的埃及帝国的首领，保家卫国是他的责任。所以，他不能让摩西带走它的族人，那些希伯来人是他建造大埃及的工具。而摩西肩负着上帝的使命。他又怎能忍心看到自己的人民祖祖辈辈忍受奴役，他又怎能忍心看到新生的婴儿被活活投入汹涌的尼罗河。一个个声音在呼唤着：“摩西带领我们挣脱奴役的枷锁，到那美丽的土地。”
“Let my people go !”这是摩西对自由的呼唤，浓缩了人类的智慧与力量。由此，引起的一系列争斗，影片都为观众展现了在非常震撼的场面，色彩昏暗，展现出浓郁的宗教气质。这也与影片开头所述相吻合，表现出制片人对基督教《圣经》的尊重。当看到摩西杖分红海的时候，我内心是十分场激动的，阴郁的天空，悲壮的场景，让我情不自禁的想到了信念的力量。杖在摩西之手，自由也在摩西之手。影片强调的是自由，而真正的自由原于忠诚的信念。正如米利暗和摩西的妻子所唱“即使面对千难万险，坚定的意志可以移山。精诚所至，一线希望，足以酝酿出茁壮生机。”是的，信念可以移山。记得当兰姆西斯被摩西提出要带走他的人民所激怒，而给希伯来人带来更大灾难时，亚代强烈的谴责摩西，这时摩西冷静的说：“法老可以夺走你们的一切，除了信念。”等待和希望中的人们需要一种即使在微弱也会给个人以希望的火种，这种非同寻常的火种对不同的人们来说有不同的含义，对于摩西和受苦难的希伯来人来说就是信念。在暗无天日的压迫下，这个火种虽然很微弱，或许她曾经有泯灭过，但摩西又把他重新点燃，燃烧，壮大，最终，星星之火形成燎原之势，使希伯来人在摩西的带领下，走出埃及，获得自由。
这是一部极其认真和严肃的动画片。资料中，梦工厂曾表示，在改变这部动画片的时候尽量保持原著史诗般的风格。但这部动画片在制作过程中并非完全按原著改编，其中一个最大的改动便是把《圣经》中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟之间的恩怨。在这样的关系中，摩西从一个单纯的救世主变成了一个人，一个先实现了自我拯救的人，一个放弃了珠光宝气的王子生活，放弃了与法老的兄弟情谊，而选择人类的使命的人。他是那个可以从上天的视角审视世间价值的摩西，同时也是那个为自己的情感辗转反侧唉叹连连的摩西，尽管他与法老兰姆西斯的关系逆转，但他们仍然关心着彼此。所以，当希伯来人获得自由的时候，摩西是面带忧伤的。这样的变动使得故事更加人性化，才称得上丰满。
另外值得一提的是故事的音乐。我觉得片中优秀的音乐强烈的带动了观众的情感。本片的音乐从一开始就震撼人心，辉煌，大气，磅湃。因为故事的背景是在古埃及，其配乐吸取了非洲音乐文化的大气磅礴，既典型又突出。委婉动听的女生，粗犷的男音，舒缓与紧张，充满神秘感，加上背景音乐，有一种难以言尽的旷世的震撼。是希伯来奴隶在埃及人鞭打下建造金字塔时的男女合唱，是瘟疫发生时，摩西和兰姆西斯的对唱，都很震撼人心。作为插曲的是我最喜欢的一首歌，歌声中对信仰和希望的执著让我充满感动，激励着我上进。所以，我采取一部分内容如下：Many nights we pray /With no proof anyone could hear/In our heart’s a hopeful song/We barely understood/Now we are not afraid /Although we know there’s much to fear /We are moving mountains long before we knew we could /There can be miracles/When you believe /Though hope frail/it’s hard to kill /Who knows what miracles you can achieve /When you believe /Somehow you will…(Now you will)And now you will./You will when you believe/You will when you believe.
四年磨一剑，从整体上来说唯美的画面如同史诗般，将《圣经》中摩西带领族人族人追求自由的故事形象的展现在我们面前，极具震撼力和感染力。丰富的色彩层次以及画面调度处理使整个镜头的内容不再显得单调，宗教气质震撼着我们的心，贯穿全片的深蓝和黄色把我们带入一种历史的氛围中，也不枉费梦工厂在制作在制作这部动画中用了最先进的电脑技术。这部史诗般的影片的确是很成功的。除了独特的宗教气质之外，他歌颂了人类坚定的信念与追求。让我们永远记住这激励人心的歌词“一线希望，冥冥之中，奇迹就会出现。坚定意志喷出永久的心声。只要精诚所至，奇迹就会出现。
埃及王子动画电影观后感
今天，我和姬梦婍、曹赛菲一起去青少年活动中心去看了一部名叫《埃及王子》的电影，看完电影后，我感触颇深。
《埃及王子》讲的是：埃及国王要建王宫，就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打，背上的疤永远也好不了，女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。一位被抓起来的母亲为了救自己的孩子，用木盆让他漂流，最后漂到了王后的花园水池，王后心地善良，让他当了王子。他有了一个名字：西雷。他在国王与王后的保护下长大了。但人们的痛苦勾起了他的记忆，他离开了埃及，放弃了荣华富贵。最后，他把自己的人民解放了出来。
我觉得那个西雷他太伟大了，在死亡的追逐下还能为人民讨回自由和快乐，他是民族的英雄!
同时，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可恶了!让外来的人去建王宫，自己吃喝玩乐。那些人民要搬石、拉大石像，干不动了挨鞭子，没有一个人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他们比起来，我们的生活太好了，这样的生活我们还不知足，还与别人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜现在的生活，做一个支持正义的人。
第五篇：电影《孔子》观后感
昨天，我听母亲说银谷影城正在热播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。母亲见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个影片。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个影片讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职―司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为――“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
第六篇：电影《孔子》观后感
春秋时代，是个动乱的年代，可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩，我对历史本来就是不太了解的，电影《孔子》无疑让我更加了解了史称为“春秋”时代这个名词的真正意义，虽然都知道，一部电影只是一个缩影，真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的，我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景，却不能把它当作正在发生的事实，可仅仅这一个缩影，孔子的形象在我心底又激起一层波澜，因为我崇拜他、敬爱他，想知道《论语》的创作过程，以及他的弟子的故事，这部电影从一些角度满足了我的憧憬。
刚开始有种错觉，觉得孔子有点太会装，一开始便受鲁国国君的各种重用，而他态度似傲慢似欢喜，不太懂他为何接受高位的授予，毕竟伴君左右，危机四伏。可了解了当时的政局动乱后，我明白了，他只是想尽心尽力帮助国君，而鲁国国君几近是个空名，下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子，虽说孔子“不在其位不谋其政”，可他对国家的热爱慢慢推着他向前走，不得不立在一个高度上对抗敌人。
而看到当时几个国家的相处局面时，我并不感到担忧，只是为当时深受其害的百姓感到痛苦，君主们的雄心勃勃并未展现的淋漓尽致，按说历史上的他们都是残酷无比的，可是在电影中，只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话，告诉我们哪个国家吞并了哪个国家，只留给我们去想象，在这样动乱的时代，孔子依然坚守着他的梦。
电影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的弟子与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的“天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高”，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。
还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其弟子们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了师父的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最爱的弟子颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了，弟子们都是为了他一人的梦想，断送了自己的性命，孔子对死去的弟子的无线牵挂与不舍真的没有改变孔子的以礼治国的方法么？至少我一直告诉自己，他的弟子们的付出一定会得到回报的，可有时觉得不值得，让自己活着帮助夫子不是更好么？为何一定要拼死、拼到死来I卫自己的那份正义与爱呢？
没有活在那个年代的人，有时候真的无法理解那些人的思想与行动，电影毕竟不是写实，虽然它努力地想要写实般让观众相信，我觉得那些演出来的真的不真实，不够，不充分，这个缩影只是孔子的明显的几个故事梗概，更多的无法呈现了，于是便有一种空洞感，比如孔子漂流了这么多年，后来回到鲁国后，他的老婆孩子怎样了呢？他的周游列国讲学并没有突出呈现，很多年在我看来好像只是瞬间的故事，我想了解细节及更多地故事，更多关于孔子思想活动的故事，他的思想是那个时代乃至现今都宝贵的东西，正如结尾时孔子自己说的，世人了解他同情他理解他是通过那部《论语》，世人不解他怀疑他一样是因为那部《论语》，每个人细细研究过《论语》的话，对孔子都会有不同的认知，我想，更多的是，人们对他在那个时期的思想的伟大清晰透彻的事物观，人世观。
出生于鲁国的孔子，视鲁国为家，他的弟子也是如此，后来得知自己可以回家时，我好像融入了他的弟子的行列，急着离开颠沛流离的生活，往家赶去。孔子也许领会到了，自己的梦并不能通过他人来实现，尤其是弟子为了他永远地离开后，他明白了，他只能默默用授课的方式推广礼治，而不能参与政事，此时的他心里依然是苦涩的，有志不能抒，是生活在那个年代的悲哀，我更感激自己现在的生活，民主，自由，更激发了我对生活的热爱。
而我第一次接触《论语》的时候是初中，因他的及其弟子的那些简短的名言以及对话，形象演说了一个个真理，老师带领着我们通过还原当时的场景，以及给出翻译后的涵义，让我对孔子这一伟大的形象产生了并不明显的崇拜，只是觉得他是古人中伟人之一，并无其他想法，随着成长，经历的事越来越多，再次领会到他们对话中的精髓时，我往往会感到震颤，或许他真的值得我们一生的探索与实践。
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