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第一篇：《埃及王子》观后感
这天，我看了一部名叫《埃及王子》的电影，看完电影后，我感触颇深。
《埃及王子》讲的是：埃及国王要建王宫，就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打，背上的疤永远也好不了，女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。一位被抓起来的母亲为了救自我的孩子，用木盆让他漂流，最终漂到了王后的花园水池，王后心地善良，让他当了王子。他有了一个名字：西雷。他在国王与王后的保护下长大了。但人们的痛苦勾起了他的记忆，他离开了埃及，放下了荣华富贵。最终，他把自我的人民解放了出来。
我觉得那个西雷他太伟大了，在死亡的追逐下还能为人民讨回自由和欢乐，他是民族的英雄！
同时，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可恶了！让外来的人去建王宫，自我吃喝玩乐。那些人民要搬石、拉大石像，干不动了挨鞭子，没有一个人是正常死的，而是累死的，打死的'。
和他们比起来，我们的生活太好了，这样的生活我们还不知足，还与别人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜此刻的生活，做一个支持正义的人。
第二篇：钱学森电影观后感
我想若干年后，我依然会记得电影中的钱学森，或者说是陈坤――深情地凝视着待发的导弹，意味深长地说了一句：这就是我种的苹果。那个画面:贫乏的中国，满目疮痍，有这么一群人在大漠里，面朝黄沙，背朝天研制震惊世界的导弹、核武器。钱一改美国时西装革履的潇洒，换得一身厚重的军大衣，扣在头上不相称的雷锋帽。不变的是他的眼神，那一代人的眼神，足以撑起整个中华民族脊梁。当百般阻挠钱学森回国的美国人问他：一个的杰出的航天科学家回到农耕社会，能干些什么？难道回去种果？”钱以坚毅的眼神从容地回答道：回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。
“如果有一天，原子弹投到中国人的头上，我会后悔的”。正是这样的信念，钱是如此执着地离开了美国，放弃了麻省理工终身荣誉教授的职位。
“手上没有剑和有剑不用不是一回事”这些经典台词都展现了钱老“表里俱澄澈，肝胆皆冰雪”的赤子情怀。那一代人虽然在体制内，但都是有坚定信仰的人。这使我想起了邓稼先，在一次航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏破损，骨髓里也侵入了放射物。
在生命的最后时刻，邓稼先对妻子许鹿希说：“假如生命终结后可以再生，那么，我仍选择中国，选择核事业。”
他的好友杨振宁在文中写到假如有一天哪位导演要摄制《邓稼先传》，他要向导演建议采用五四时代的一首歌作为背景音乐，那是杨振宁儿时从父亲口中学到的：
“中国男儿中国男儿
要将只手撑天空
长江大河亚洲之东峨峨昆仑
古今多少奇丈夫
碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红”
我想这一片风景，是久久不能逝去的。黄沙漫天，大爱无疆。无数卓越的科学家放弃国外优越的条件，以自己严谨和勤奋的科学态度为中国的科学事业做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。这样一片风景，将长存于中国民族的历史画卷中，我只是一个80后的语文教师，作为知识分子的一员，我希望以微博之力为国家培养更多的栋梁之才。而知识分子的良心必将是需要我们永远传承下去的，像钱老、邓稼先一样，具备知识分子的品质：正直、务实、宽容、睿智，富于同情心。能以性情之心去对待周围的一切，能以达观的心态待人处世，能以谦和的态度看待自己的得失，最重要的一点，爱自己的国家。
第三篇：《埃及王子》观后感
每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的好处。
以前对宗教的了解不是很多，因此自我对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每一天都忙忙碌碌的，总觉得自我没有干好一件事。有一次上课，老师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。老师说，其实有自我的信仰也是一件好事。一个人能够为自我心目中的那个目标去努力。虽然自我不是一个有宗教信仰的人，但也能够在自我的.心中去树立一个信仰，它既能够是人生目标，也能够是一种信念。记得现代文学史老师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，因此那时的人们态度很用心，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!
信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想，只要拥有就有他的好处，这赋予我们人生的好处，这样人生也就有了价值。
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