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今天看了一部新加坡的电影――《小孩不笨》。看了,感触很多。不同的人看了可能会有不同的感受。小孩子看了可能会找到共鸣,老师看了可能从中得到启示,家长看了可能会引起反思。
我想如果这部电影能给我们带来以上任何一种感受,就称得上是一本好电影了。
电影有搞笑也有感动,有深思也有反思。汤姆和杰瑞的父母只忙着工作赚钱,缺少了孩子的沟通,以为只要在物质上满足他们就足够了,却不知道孩子更需要的是父母的关爱和赏识。另一方面,汤姆的同学成才也和他的父亲同样有着沟通的问题。出身卑微的成才父亲,由于自己曾经误入歧途,所以不想成才步上自己的后尘,对成才寄于厚望,希望他能有出息,好好读书,可是成才的成绩偏偏差强人意,令他极为心痛。他是个没学识的粗人,以为对成才拳打脚踢就是最好的管教方法,结果让成才对父亲更加抗拒。
我刚开始看的时候也觉得很搞笑,看着看着就觉得挺悲哀的。从中我们仿佛看到了我们自己:小的时候,永远都是父母叫我们应该要怎么做,而不是我们想怎样做;父母永远都是对的,而我们都是错的;我们所认为对的,父母却永远不会理解。这就是我们经常所说的代沟。
父母望子成龙,望女成凤的愿望我们很理解,但是教育的方式不对,就会事倍功半。看了这电影后,感触甚深的,就是父母真的需要与孩子多沟通,教育孩子不是靠打和骂就能教育好的的,也不是有钱就能解决所有问题的,家长不该一味地强迫孩子,让孩子的童年蒙上阴影;不该自以为是地对待孩子,不该不以为然地忽视孩子的兴趣和特长,将孩子陪养成“死书呆”。虽说那是爱孩子,但不一定能被孩子接受的。父母是孩子的.第一个老师,所以说父母好的的教育很重要。
同时我也看到了一个老师的教育对学生的成长也很重要,一个好的老师,对学生的影响是潜移默化的、深刻的、深远的。甚至可以影响到学生的一生。赏析孩子是一个很重要的环节,即使是一颗烂苹果,它还是有好的地方的,就这样把它丢掉,怪可惜了。电影中的老师说得很有道理,我们需要一把钥匙,而这把钥匙就是“多看学生的优点,少看学生的缺点”。
看了《小孩不笨》,在电影结束的一刹那,仿佛冥冥之中我受到了点拔。
作为一名老师,自己有一天也会为人母,以后怎样教育和引导孩子,相信《小孩不笨》会给我一些启发。
这是一部很有教育意义的电影,值得我们一看。
电影《上甘岭》的主要情节是:1952年秋,朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间,调动六万多兵力,在三八线附近发动了大规模进攻,企图夺取上甘岭阵地,进而攻占五圣山,用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连,在连长张忠发的率领下,与敌人浴血奋战,打退了敌人二十多次的疯狂进攻。此后,他们又根据上级指示,退入坑道坚守阵地,拖住敌人,使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月,他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断,而且缺水缺粮,生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民,他们以惊人的毅力,坚守了二十四天,从而赢得了时间,使中朝军队取得了大进攻的胜利,并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判,无可奈何地在停战协定上签了字,朝鲜人民得到了和平。
在电影中有这样一个细节让我为之动容:由于敌人的封锁,部队严重缺水,战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队,队员们一个个牺牲。为了保存实力,八连战士们又得下山去抢水。但是,战士们刚装好水,就被敌人的流弹打中了。后来,师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜,并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴,却把两个苹果分成许多片,分别送到全连每个战士的手上……
看到这里,我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下,没有忘记自己的战友,这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。”此时,我明白了一个道理,同学和同学之间一定要团结友爱,不能今天同这个吵嘴、明天同那个打架,否则就会没有朋友,会变成“离群之雁“。这部电影让我真正明白了“团结就是力量”,只有和大家齐心合力,拧成一股绳,才能最大限度地实现自己的价值,相应地,自己得到的也将会是最多的。
晚上看了一直在电脑里头却一直没机会看的电影《高考1977》。当考试的种类越来越多的时候,当国家的力量越来越强盛的时候,当每个人都或多或少参加过这样或者那样的考试的时候,当考试已经成为了一种选拔手段而越来越离开不了的时候,甚至是到了考试似乎开始为人诟病的时候,突然发现,考试似乎融入了自己的那份感情和对自己理想的憧憬。
看到国强那么誓死捍卫考试的权利,看到那么冷的天气部分白天黑夜地奋战精神,看到白雪皑皑天寒地冻的日子里他们无助地追赶火车,那些末了的幸福理应属于他们。想到自己的高考,自己的考研,突然觉得很不真实。
第二年考研,结果依旧。在等待调剂的日子里,想到之前的种种,不禁泪流满面。他们问我,为什么会执着地放弃优厚的工作而继续孤身考研,为什么在一次又一次地绝望中继续,似乎只有信念能够解答。当我一而再再而三地在考研前拿不到准考证的时候,我同样经历了国强的煎熬。辗转于几个邮局之间,最终只换来推卸的责任和杳无音信的挂号准考证。不知道老天是否是捉弄我。人们说平淡的日子里多些调味品,多些挫折,才会愈加成熟。而自怨自艾似乎总是我的风格。沉浸于自己的世界里不肯醒来,在失去的时光里寻找安慰。怎么看怎么觉得是在逃避。
今天碰到几个考上的同学,他们所奋斗的生活是我羡慕而期待的。对他们来说,那是充实的美好,对我来说,那是一切未知的期待。当一切从理想成为现实的时候,他们的生活在我的生命力留下的只有憧憬。生活,工作,梦想,现实,这些琐碎的事情交织到一起,突然发现自己还是无力承担。试图让自己沉下来看会书,试图在音乐里寻找安慰,试图不那么脆弱,试图在黑夜里寻找到自己敏锐的未来。
讲讲人,这是奇妙的动物。宁愿回到毛主席那个物质不太丰富的年代,至少人的心灵是纯净的。羡慕那个晚上睡觉不用关门的时代。现在呢,处处得安防盗网,处处都是监控摄像头,哪里去找寻那份原本的信任?哪里去放松地倾吐内心?心理垃圾越来越多,于是疾病也越来越深重。望向太空,看了《后天》《2012》,把自己渺小了看,其实什么都不算了,其实什么都不重要了,一切都似乎会灰飞烟灭,一切还不如自己享受享受――在物质还不是那么匮乏的时候。
放松心灵,自我安慰,找寻自己。在考试中考察自我,在微笑里考虑人生。
典狱长诺顿,作为监狱的当权者的形象而存在。他利用手中的权利,打着改造犯人的名义,利用犯人廉价的劳动力参与市场竞争,获得大量工程招标,然后再把招标权转让给其他开发商获取非法利益。与此同时,当他知道安迪具有理财能力时,便利用他帮他进行洗钱的犯罪活动。
他道貌岸然,刚出场时手握圣经,教导入狱的犯人要有信仰,要相信主上,改过自新,但是暗地里却干着龌蹉不堪的事情。当安迪知道汤米可以证明他的清白时,为了留住安迪进行洗钱,他不惜和海利联合杀死了汤米。他为了自己膨胀的欲望可以无视人权,无视生命,我甚至可以猜想,假如到他要退休前,他已经通过洗钱获得大量非法暴利了,安迪如果还在监狱里面,估计也会落得和汤米一样的下场。
欲望可以使人泯灭人性,权力则是滋生欲望的源泉,如何控制自己的欲望,善用手中的权力,是所有当权者的必修之课。
在影片的最后,被保释出来的瑞德和早已获得自由的安迪在海边重逢了,两位老友紧紧拥抱在了一起,为影片增添了一抹亮色。信念不灭,希望永存。这其实是他们全体人的救赎,只是选择的方式不同而已。
看完《高考1977》,一句话在我耳边回响,“解放高考,比高考本身更重要”,当文革尾声解放高考的消息传来,黑龙江农场里的这群孩子在燃烧的桔梗中眼睛湿润,想着这一刻已经在无数个日夜里消磨,险些沦为泡影,终能在跌跌撞撞中到来。
这是一个时代的缩影,这是一群人的故事。处于改革开放时代的我们,如何能想见,在40年前,中国的大地是怎样的光景,又如何能想象,在大地上耕耘的儿女是面对如何的闭塞与艰辛。文革的主旋律在我国的历史上留下了重重的一笔,这一笔无法视而不见,更无法轻易抹去。对于现在的我们,感受到的是令人瞠目结舌的历史,可是在当时,却是真真切切,深入骨髓的现在。
我一向觉得我们无权去指责一个时代,因为站在现在去面向过往,永远没有历史的真实,有的只有无限接近真实的可能。既然不是绝对的真实,又何必过多的纠结于历史的事实,只需要去还原历史的情境,去分析时代对人这个主体的影响。人本主义总是第一位的。
电影里展现了知识分子对知识的无限渴望和外界对于知识的无限封闭,两种无限交织,表现为一种内心的诉求和外界的压制之间的强烈碰撞。个体就是没有能力去挣脱的困兽,内心充满了对自由的渴望,可是无奈却被压抑在时代的囚笼之中,或是奋力反抗,或是努力挣扎,或是放弃自我。因而困兽在时代下,或是高歌猛进,威武不屈;或是以退为进,寻求机会;或是自暴自弃,鲜血淋漓。
或许很多人看了这部电影会抱怨时代的残酷,感受到文革对于一代人的摧残,痛恨这个没有自由、没有自主权,完完全全上纲上线的文化专制时代。但是对于我来说,冲击力最大的还是在这个时代中,个体的生存状态。影片中小根宝可谓被时代摧残的一个典型,但从另一个角度来说,也是黑暗中生存状态的一种集中体现。他在以组织为上的时代,得不到组织的重视,在组织捆绑下没有自主权,感到无力,一度要用极端的方式来证明自己生存的价值。在自由之光挤进黑暗的节点,他又一次想要自我了断,因为自己没有足够的勇气来拥抱自由,来与其他人平等竞争。我想没有经历文革,他会是一个小有成就的学问人,至少是一个积极地安分平和的人。但是黑暗之光的笼罩之下,无处逃遁。他内心无力支撑这种以组织为上的不平等,却又渐渐地习惯了自己被漠视、低人一等的地位,背沙袋的失败对于他来说就像是又一次将自己鼓起的希望摔碎。在黑暗中渐渐模糊了自己的价值,因而在光明来临之时,也就失去了斗争的勇气。这是这个时代的悲哀,因为无数年轻的孩子、有为的青年、有思想的大家都被黑暗笼罩,傅雷夫妇、老舍、少奇,无数名字都被时代的洪流淹没,被黑暗的浪潮撕扯。狄金森曾说过,我本可以容忍黑暗,如果我不曾见过太阳。这些闪耀在历史长河中的人不是不曾见过太阳,而是被黑暗遮住了双眼,看不见光明重现的可能。这是时代的损失,更是每个个体对自己价值的亵渎。
或许在这里说以退为进有些不合时宜,说要学会有弹性地生活有点隔靴搔痒,但是人自己的价值不是由社会整体的光明与黑暗赋予的,而是自己赋予自己的。一个懂得生存的人,才是一个懂得对自己负责的人。曾经会觉得在黑暗中一枪了结自己也不愿去馑嘉幕胨且恢指呱卸猿值难≡瘢衷谙胂耄涫翟诒匾氖焙蚨靡酝宋彩且恢稚娴淖颂>拖竦缬爸械闹魅斯芮苌欤崾刈约耗谛牡牡紫摺K档降祝鎏逵氪蠡肪车墓叵稻皇堑シ较虻摹7獗盏拇蠡肪诚拢扛龈鎏宥急涞帽杖挥谢盍Γ牵舱窍肮叻拥拿扛龈鎏迳ナЯ硕懒贾铝俗晕曳獗眨钪沾俪闪苏錾缁岬牟蛔杂伞:笳呋蛐砟芄桓颐歉嗥羰尽N颐敲娑钥帕说男畔⒍嘣纳缁幔浅涠晃牛故瞧蛎鳎咳羲的歉鍪贝嵌灾兜南孕匝怪疲敲吹苯裨蚴嵌杂谛畔⒌囊园帷<嫣蛎鳎虬怠U饩涔呕暗够故浅志檬视玫摹
影片不见得拍摄手法有多高超,这本身或许仅仅是一个时代的回望,展现了某些我们难以想象的环境与文化。但仅是身历其境,便能感受到世事艰辛,还有当今社会的改头换面。那个时代虽然已经过去,但个体生存的尊严与价值,却是永恒的命题。
愿每一个思维的个体,都可以持久地挣扎于时代的囚笼,做自己的主人。
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