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第一篇：辛德勒的名单观后感
这是一部在彩色电影出现多年后拍摄的黑白电影。《辛德勒的名单》采用了黑白色调，突出了那个环境中的黑暗与绝望。唯有片中一个穿红衣的小女孩，以及片尾那一千一百多个得以存活的犹太人及其家庭的真实影像，才运用了彩色的视角，才象征着生命与希望。
一开始，片中的场景还比较接近生活：出手阔绰的辛德勒、欢乐的酒席、拥挤着搬家的犹太人。但之后的镜头就充满了血腥：两个德国士兵，将一个独臂的犹太人拉出来，无故地枪毙了;德国军官高斯，因嫌一个犹太女工程师啰嗦，命令下属将她枪毙;高斯坐在阳台上，用狙击枪对准劳动着的犹太人，对任何松一口气的人扣下扳机;士兵们命令犹太人站成一排，用机关枪扫射他们，又拔出手枪，对幸存的两人开枪……这些镜头看了让人惊心动魄。我相信即使是最麻木的人，看着这一幕幕血案也会感到恐惧和震惊。
辛德勒目睹了这些暴行。作为一个德国商人，他有大量的财富可以供他挥霍，但他选择用它们来拯救这些生命。他从高斯手中，飞越了一个又一个犹太人，假称要让他们做自己的工人。每一个被买下的人的名字都记在他的名单上，每买一个人都要花一大笔钱。但辛德勒总是不断地对他的犹太人会计说“多一点，再多一点”。当买下一千一百多人时，他的会计颤抖着拉出名单，说：“这名单太好了，这名单，就是生命。”而辛德勒的工厂并无生产力，他还必须买下军火商的军火充当产品，搪塞德国军方。至德国投降时，辛德勒已经倾家荡产，那些被他所救的犹太人，用自己的金牙熔了一个戒指，送给他，上面刻着“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒则痛哭流涕，自责自己做得还不够。
作为观众，我们可以发现：德国官兵的行为之所以残忍而又荒.唐恐怖，辛德勒之所以能被称为义人，他们的区别实质在于对生命的态度。从德国军官高斯的言语中，我们感受到他并不把犹太人当作人来看待，而是视为老鼠、蛇类。但辛德勒将犹太人当作人来看待，所以他向干渴的犹太人喷水，容纳年老的犹太人为工人，在生日宴会上亲吻了犹太女子，并在最后费尽心机留下这生命的名单。可见，善恶之间的距离并不遥远，思想观念上的一念之差可以谬以千里。而不将人当作人来看待抑或是看轻某些人、歧视某类人，所带来的可能是令人永生难忘的痛苦、灾难 有一则评论打动了我：“看完影片，看到外面的灯火通明，感觉一切的繁华都是一种罪恶…
第二篇：辛德勒的名单观后感
本文由位置不同来写整个故事。
故事的主任公辛德勒，本是一名纳碎成员，他利用战争来发了战争财，而后由于纳碎人员不顾世界的反对，以种族歧视为由，大量残害犹太人民，使无数的犹太人面临家破人亡的命运，而其中由于辛德勒的良心发现而使部分的犹太人免于于战乱。
本文不断写辛德勒与纳碎人员的对话和表情，来写出纳碎人员手段狠毒灭绝人性，为天理所不容，和辛德勒在此过程中以“战争财：来赎罪。在和纳碎人员的对话中也体现的辛德勒的机智勇敢，也体现了罪恶的本原：经济，也就是金钱。
在纳碎时代，犹太人受到了无可估计的损失，在纳碎人员的眼中犹太人什么都不是，想杀就杀，想辱就辱，而文章通过辛德勒良心的觉醒来体现纳碎时代即将结束。
也说明了纳碎成员中并不是所有人都是恶魔凶手，他们只是受到了蒙骗而已。
作者以主人公辛德勒为名，一语双关，从侧面来讽刺西特勒的奸诈，丧心病狂。
最后，文章以犹太人的上书来证明辛德勒的“无罪”还用他们仅有的金制品为主人公打造了枚戒指，来感谢他的救命之恩。体现了犹太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。
作者想写本文来警告世人，不要被一时的诱惑而冲昏了头脑，不要昧着良心做事，如果已经作错了事要尽快迷途知返，尽自己的可能去弥补自己的过错，而不要一错再错。每个人都会有做错的时候，如果及时弥补那就还能宽恕，否则他的行为就是可耻的令人所不容的。
我们应该吸取历史的教训，为那些贫困，无助的人尽份力，为世界的和平繁荣而尽力。
第三篇：辛德勒的名单观后感
这是一部在彩色电影出现多年后拍摄的黑白电影。《辛德勒的名单》采用了黑白色调，突出了那个环境中的黑暗与绝望。唯有片中一个穿红衣的小女孩，以及片尾那一千一百多个得以存活的犹太人及其家庭的真实影像，才运用了彩色的视角，才象征着生命与希望。
一开始，片中的场景还比较接近生活：出手阔绰的辛德勒、欢乐的酒席、拥挤着搬家的犹太人。但之后的镜头就充满了血腥：两个德国士兵，将一个独臂的犹太人拉出来，无故地枪毙了；德国军官高斯，因嫌一个犹太女工程师拢钕率艚贡校桓咚棺谘籼ㄉ希镁鸦髑苟宰祭投诺挠烫耍匀魏嗡梢豢谄娜丝巯掳饣皇勘敲钣烫苏境梢慌牛没厍股ㄉ渌牵职纬銮梗孕掖娴牧饺丝埂庑┚低房戳巳萌司亩恰Ｎ蚁嘈偶词故亲盥槟镜娜耍醋耪庖荒荒谎敢不岣械娇志搴驼鹁
辛德勒目睹了这些暴行。作为一个德国商人，他有大量的财富可以供他挥霍，但他选择用它们来拯救这些生命。他从高斯手中，飞越了一个又一个犹太人，假称要让他们做自己的工人。每一个被买下的.人的名字都记在他的名单上，每买一个人都要花一大笔钱。但辛德勒总是不断地对他的犹太人会计说“多一点，再多一点”。当买下一千一百多人时，他的会计颤抖着拉出名单，说：“这名单太好了，这名单，就是生命。”而辛德勒的工厂并无生产力，他还必须买下军商的军备充当产品，搪塞德国军方。至德国投降时，辛德勒已经倾家荡产，那些被他所救的犹太人，用自己的金牙熔了一个戒指，送给他，上面刻着“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒则痛哭流涕，自责自己做得还不够。
作为观众，我们可以发现：德国官兵的行为之所以残忍而又荒唐恐怖，辛德勒之所以能被称为义人，他们的区别实质在于对生命的态度。从德国军官高斯的言语中，我们感受到他并不把犹太人当作人来看待，而是视为老鼠、蛇类。但辛德勒将犹太人当作人来看待，所以他向干渴的犹太人喷水，容纳年老的犹太人为工人，在生日宴会上亲吻了犹太女子，并在最后费尽心机留下这生命的名单。可见，善恶之间的距离并不遥远，思想观念上的一念之差可以谬以千里。而不将人当作人来看待抑或是看轻某些人、歧视某类人，所带来的可能是令人永生难忘的痛苦、灾难。
有一则评论打动了我：“看完影片，看到外面的灯火通明，感觉一切的繁华都是一种罪恶……”
第四篇：辛德勒的名单观后感
辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为，他痛苦忏悔自我浪费了好多钱，这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命，那样一个高大伟岸的人，在矮小的史登肩上哭成泪人，让人心疼。而解放前夕，德军下令在凌晨前屠杀更多的人，可大多数德军早已心灰意冷，所以最终的屠杀任务也就不了了之，免去了一场浩劫。
最终的最终，时间流逝沉淀后的我们，这一生来得圆满吗？有哪些遗憾的事？是因为什么还会感到遗憾呢？大概是没把某件事做到最好吧，又或者为做错了事而后悔？真的尽力了吧，可是自我觉得做的不够，可是别人说已经很好了？
可能像辛德勒一样，他已经付出了比他人多千百倍的努力，被这1100位犹太人感激尊敬，可回想过去的种种，他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨，也许能感受到这悔恨的人都屈指可数，我们的目标总会或多或少地高于现实，所以只要回想起这份努力时自我已经尽力，结果就是最好的，也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果，就会用整个余生回味着苦涩的味道。
第五篇：辛德勒名单观后感
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的`大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
第六篇：辛德勒的名单影评
s("title_top");辛德勒的名单影评 时间：2022-08-23 04:08:54 观后感 我要投稿 s("content_top"); 相关推荐辛德勒的名单影评
黑暗之中，一盏微弱的烛光也会为所有人带去希望。
这是一部纪录片，是一部人性救赎的纪录片。它的沉重，伟大让一切华丽的词藻都不配为之赞颂。
二战期间，德国商人辛德勒来到科拉克，这个德国军队集中关押犹太人的地区。他利用与德军的“亲密”关系，雇用低廉的犹太人到工厂生产军需品，发战争财。但之后他见到了犹太人被屠杀的情景，良心发现，开始用自己的财产解救犹太人的性命，到最后，他保住了一千多犹太人的性命。
本片的色调几乎全部是无彩色。色彩十分单调，因绝大部分镜头是当时几乎停产的黑白底片拍摄的。这样做使整部影片具有历史的厚重与真实性，定下了了凄凉，悲观，阴郁，严肃的影片情感基调。
而这灰白之间，偶尔插入具有极大反差的一抹红色，却也更具有感官的刺激性；犹太人被抓捕时一个红衣小女孩轻快地走在人群中，让观众的视觉感官瞬间集中，也与周围苍白，昏暗的环境形成鲜明的对比。一直到影片中后段，那红衣小女孩作为尸体再一次出现在观众的视线中，与其颜色对比的死亡，让所有观众的心都撼动了。导演用这一抹红色刺激观众感官，使电影突出了戏剧张力。
景别的相互转换是本片一个很大的亮点。多用特写与近景的相互转换，交替。让人物之间的细节和心理空间得以形象化。带给观众一种空间感。例如中后端，犹太人登记姓名，打印机上人名的特写和犹太人的特写。这就避免了全景镜头展现的单调，让镜头更有针对性。辛德勒的出场就完整地呈现了这一点，混合了酒杯，西装，纽扣，胸章，领带，手表等一系列关于辛德勒的动作特写与近景完成了对他整个人的交代。这样标签式说明就会勾住了观众们的好奇之心。
片中镜头的应用也很到位。影片50分钟前后，犹太女工程师向德国军官汇报工程错误，军官平静的让手下杀了她，这段用的是近一分钟的长镜头，把当场犹太人焦急的样子与德军冷淡，无动于衷的样子形成鲜明对比。也再一次展现法西斯的惨无人道。
景深镜头展现的画面更具有真实性。德军要枪杀牧师时，运用了景深镜头。最前面的是牧师，然后是三个军官，再后面是仓皇而逃的人们和缓缓运动的火车。这幅场面充分地表现了导演对空间表现力的掌控，让画面更富有真实性。
影片的剪辑也有很多亮点。平行蒙太奇的手法在这里被展现得淋漓尽致。两个犹太人的简易婚礼，德国军官在地下室与女仆的交谈和辛德勒的生日派对。这三个场景同时发生，用平行的手法，将其剪辑交叉。利用他们的叠加，形成了强烈的对比，使空间感鲜明，让观众更加投入。
不得不提本片的配乐。它同电影一样同为音乐殿堂永恒的经典。负责配乐的是约翰.威廉斯。他采取了犹太民族的音乐旋律，十分具有感染力。
整部电影的主题就是在黑暗中，寻找人性的微光。而人类的良知在任何恶劣的环境下都不会完全泯灭。
辛德勒先生最后重复说了三遍“I could have got more”那一刻，压抑了近三个小时的悲伤瞬间涌了出来。“我应该可以救更多的”那一刻，即将离开的那一刻，辛德勒心中的情感也是一次彻底地释放，那种感觉是震撼性的，是发自内心的，那是人性！它超越了一切！辛德勒完成了救赎，不仅是对犹太人生命的救赎，更是对自己人性的救赎。
我好想也想片中的人们一样，拿起一块石头放在他的墓碑上。他是伟大的，永恒的。就像戒指上的译文Whoever sares one life,saves the world entire.“当你挽救了一条生命，就等于挽救了全世界。”
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