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《大国崛起》在前几年很轰动,引起了人们很多的议论与深思,而《公司的力量》与《大国崛起》、《复兴之路》、《中国故事》一样,规模宏大,发人深思。特别是在二十世纪之后,全球基本上进入了和平的时代,国家之间的竞争表现为经济实力的竞争,而经济实力的竞争实则是公司企业之间的实力的竞争。在这个时候,《公司的力量》的出现就是恰逢其时。
《公司的力量》是以世界现代化进程为背景,梳理了近现代以来世界范围内公司的起源、发展、演变、创新的历史脉络,讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响,旨在以公司为载体来观察各国的现代化道路和市场经济的演进,从市场经济的视点,探寻实现国家发展、社会进步和个人幸福的途径。
这部记录片在中央二台财经频道播出后,引起了人们的广泛关注,受到了企业家、公司老板以及员工等许多人的青睐。这部记录片给公司的变强,国家的富强以及世界的强大指明了一个方向,找到了一条道路。在这部纪录片中,始终阐述着这样一个观点:国家的强弱就是公司的强弱,所以国家要发展,要强大,要有竞争力,首先公司就要发展,要强大,要有竞争力。
公司,作为迄今为止最有效的经济组织形式,它的出现被称作是人类最伟大的发明。 公司凝聚了生命个体,让它变成强大于任何个人的经济动力,它更能使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。公司的力量已经渗透到人们生活的各个方面。在全球化日渐加速的今天,公司已经成了世界经济的中流砥柱。
《公司的力量》讲述了许多国际知名的企业是怎样发展、壮大、衰败的。每个时代不一样,相应的企业制度、文化、法律等许多东西也不一样。它给了我们一个很大的启示:我们必须紧跟时代的需求,做出相应的调整,真正的做到与时俱进。
在《本土雄心》一集里,讲述了中国公司的`发展历程。从清朝末期、民国时期到改革开放以后,中国公司的形态发生了巨大的变化,让我们再次看到了,在改革开放和市场经济体制下,公司对国家经济所起的重要作用。作为改革开放环境中发展起来的中国公司的一个代表,金蝶一直以来对中国企业的未来发展方向,中国管理模式给予了更多的关注。徐少春认为《公司的力量》的选材、视野与深度,必将启迪经历过危机的中国群体,开创属于中国的公司的力量的时代,这也是金蝶软件和中央电视台合作这样一部纪录片的原因。
看完《公司的力量》后,我明白了:在现在这个社会,公司所面临的不只是国内市场的竞争,更是全球市场的竞争。只要你稍有懈怠,经济的洪流就会将你淘汰掉。在这个充满挑战的时代,唯有时刻进步,时刻创新,始终坚持人无,我有;人有,我优;人优,我变的思想才会获得进步,才会在这个时代站稳脚跟。
红军不怕远征难,万水千山只等闲。这是毛主席为红军题的一句诗,从中,我们便可体会到红军当时那艰苦的日子。红军整天生活在敌人的狂轰滥炸之中,面对下一个血肉横飞的人可能就是自己的时候,红军们选择的不是逃走或者投降,而是站到了更前面,以先锋的身份冲入敌人军中,英勇战斗,就算牺牲了,也为祖国立下了赫赫战功,为党的胜利做出了贡献。转眼间,70年过去了,现在已经进入了新世纪,但人们还是忘不了红军,忘不了长征。今年是长征胜利70周年,学校组织我们去观看了《我的长征》这部大型革命史诗和大型文献纪录片。
这部电影主要讲述了王瑞参加红军革命中发生的事情。在渡赤水的时候,王瑞一家四口参加了红军,但在以后的革命过程中,本来的四个人却慢慢地一个一个少了,最后只留下了王瑞一个人,是毛主席一直以长辈的身份来抚慰他,才使王瑞从绝望中走出来。
影片中,我感触最深的是王瑞姐夫英勇牺牲的片段。红军在飞夺泸定桥时,王瑞姐夫冲在前面,当先锋开路杀敌,王瑞则在后面用枪扫射作掩护,要知道,红军先锋可是在四条铁索做成的桥上冲啊,下面就是急流,要是掉下去的话,一定会没命的!先锋们小心翼翼地要从桥的这头趴着身体爬到桥那头,一边要小心敌人的子弹,一边要小心身体下的铁索,直取敌人死守的桥那边,才能使身后的大军通过。
一些先锋被敌人的子弹击中牺牲了,余数不多的人依然勇往直前。随着乒的一声,一颗罪恶的子弹击中了王瑞的姐夫,王瑞姐夫咬牙忍痛,用双手紧紧地抓住铁索,王瑞看到后万分焦急,想马上冲上前去拉住姐夫,因为姐夫现在是他在世上的唯一一个亲人了呀,但因为十分危险,战友们拦住了王瑞,王瑞的姐夫再也坚持不住了,双手松开一只,又松开一只,人掉入了江水之中影片断了一下,画面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景处,看到这里,我心中涌起许多许多的感慨:一瑞的姐夫刚刚遭受到一个巨大的打击--------自己心爱的新婚妻子、王瑞的姐姐,在过彝区的时候被彝族人杀害了。经过这么大的打击,王瑞的'姐夫没有被灾难痛苦打倒,依然一心一意地投入革命,冲锋陷阵,直到献出自己的生命,这真是一不怕苦二不怕死的革命精神!
跟着毛主席走!这句话是王瑞的父亲和他最敬重的连长说的,正是因为这句话,才使失去了所有亲人的王瑞重新站了起来,是毛主席的正确领导才让红军反败为胜。王瑞,虽然只是一个16岁的小孩,但他经历的却要比我们现在的同龄人多得多,16岁就已经在战场上杀敌为国,可以看出他是个爱国的孩子。比起现在,高科技时代的我们,那时的生活太苦了,但是现在的好日子都是象王瑞那样的革命先辈付出很多的牺牲才换来的,我们要懂得珍惜来之不易的幸福生活,现在的我们更要努力学习,只有学好知识,掌握本领,将来才能为国争光!
70年光阴,跨越了两个世纪,长征已成历史,精神却永恒!我们要学习红军不畏艰难,不怕牺牲,热爱祖国的革命精神!
这部纪录片《书迷》以四集的体量介绍了书籍设计者、书店店主、淘书者、售书者等各样人物,从中能够感受到他们对书籍的那份真挚的爱:打造一方书籍天地,结起与每本心爱之书的缘,每个人与书都有着各自的美妙故事,因为书籍不仅仅给他们提供了知识,更为他们带来了乐趣与暖意。
书店之中自然有一番别样的风景,但也无可否认目前实体书体面临着一定的生存困境,做文创产品、建设书店的复合空间、开设主题书店,许多书店都在努力走一条转型之路,衷心希望实体书店能够通过种种差异化的策略获得更好的发展。左手文化右手商业可能会是一种好的状态,就像诚品书店的店主既提到了创造读者又提到了创造价值,盈利才是书店能够持续下去的最大动力,再崇高的情怀在亏损面前都不堪一击,最终也只能关闭书店,只有让书店更好的生存下去,才能保留这么一方人与人、人与书相遇的天地。
看到了豆瓣评论里对收书售书人那期的吐槽,觉得他们充满铜臭、并非真爱书籍怎样怎样的,看到这种沙雕发言,我真的是不吐不快。不管这些书籍周边产业的从业者进行这份工作的初衷是为了钱还是为了热爱,都无可否认他们的存在让许多爱书之人获得了更好的体验,有了盈利他们才会真正地想去帮助那些藏书人获得心爱的古旧图书,就像片子里那个本来不怎么识字的收破烂的人逐渐通过二手书的买卖有了自己的门店有了体面的生活,但他也让当地的藏书者享受到了更便捷与更优质的服务,当地的藏书者也心甘情愿的愿意给予他相应的回报,这不就是通过市场化的力量达成的一种更好的资源配置嘛。用爱发电总归是电量微小,以市场化的收益发电可能会更加持久,而且市场化带来的专业分工就是会比个体误打误撞的寻觅书籍效率更高一些,哪怕有人仅仅是因为钱而进入这个行业之于书迷也未尝不是一件坏事,当然也要警惕过度商业化与炒作的倾向。
书迷爱书因其是传承文化的.载体,部分书籍从业者爱书因其是养活全家的饭碗,这两种爱谁又比谁深刻,谁又比谁高尚呢?书籍被爱得到了善待与流传又何必纠结于那些呢?豆瓣上的一些小资产阶级的文艺腔调着实令人恶心,读书应当是让我们更好的认识这个世界,而不是自视甚高的把自己从劳苦大众中抽离出来置于一个更高的位置。作为爱好的读书其实是一种打发时光的方法,你可以说读书比吃肉喝酒省钱,也可以说读书比通宵蹦迪养生,但你能说读书比其他的消磨时间的方式更高尚吗?
虽然我很喜欢书籍,但却无法体会到片子里那些藏书人的乐趣,买房置业的结果却被书籍侵占了大部分生活空间,显得有些为外物所役。更喜欢那个天津藏书人的说法,他并不是藏书人,而是一个用书人和玩书人,欣赏这种对待书籍的态度,我辈普通人受限于资金与家庭空间,但可以将书籍为我所用,以脑海储备书籍,读书入心,心外可无物矣;书籍也并非高高在上、需要崇拜的物品,它是陪伴我们的朋友,做一名“玩书人”,与书建立起最亲密的关系,不要把读书当作负担,享受书籍带来的乐趣。书之于我,能有玩之乐,故能成其迷,做一名书迷便是一件乐事。
维时景佑二年乙亥十二月十三日,大宋国潭州府举人赵行德流历河西,适寓沙州。今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟,而罩藏壁中,于是发心,敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。
伏愿龙天八部,长为护助,城隍安泰,百姓康宁;次愿甘州小娘子,承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养。
――最近闲着,把井上靖《敦煌》的电影和书都看了遍。故事背景比较复杂,但情节其实也简单,主要讲宋朝时一个书生游历西北,被西夏俘虏、编入西夏汉人,然后跟随汉长朱王礼在西北征战,途中救下一个回鹘公主,并和她相爱、相别,最后在敦煌――当时西北最后一座还由汉人政权控制的城市――抢救战乱中的书籍文物的故事。
从演绎这个故事的角度来说,电影比书好看,浓墨重彩,情绪鲜明,更有古典主义的悲壮感。赵行德和回鹘公主的相遇、相爱,以及他们迫不得已分别,回来后赵行德眼睁睁地看着公主因不愿嫁给西夏太子而从高高的城墙上坠落,那样的撕心裂肺、万念俱灰,我们所感受到的不会仅仅就是这两位的情绪,而是千百年来各国文学中所有爱情悲剧的意象都涌现出来了,罗密欧、朱丽叶,梁山伯、祝英台,甚至是白娘子和许仙、至尊宝和紫霞仙子,爱恨离愁、生离死别,这就是电影,电影当然要富有戏剧性,要猛烈地冲突。
可是书却不是如此,书如一潭清水,平淡得就像史书,却余音绕梁、三日不绝。书中赵行对回鹘公主从来没有像电影中那样热烈,他爱她甚至及不上汉长朱王礼,哪怕是冲突最强烈的公主坠楼,他也不过是远远望见了一个模糊的影子,连坠落的`是谁都不知道,还是朱王礼同他讲他才知道发生了什么,可即便如此,回鹘公主于他依然不过是萍水相逢的一段缘罢了,他来不是为了她,他走亦不是为了她。哪怕这一连串故事都是这么的波澜壮阔、血色浪漫,可是我们的主人公一直都是清汤寡水、对谁都爱答不理、对一切都不怎么上心的样子,生死由天,命运带来什么就接受什么。
看书的时候我会怀疑他甚至从未爱过她,可是她那遥远而模糊的影子,却从此永远刻在了他脑海中,他不会时常记得她,却也永不能忘记她,直到最后,在沙州(即敦煌)城马上沦陷,在那兵荒马乱、火光冲天的世界末日,他默默地抄下经文,并发愿祈祷天下太平,可是他的甘州小娘子,那个遥远而模糊的影子,却也挥之不去地出现了,“次愿甘州小娘子,承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养”。有一首已经烂大街的诗,用在此处却是恰如其分:
你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者,让我住进你的心里。
默然相爱,寂静欢喜。
愈淡,愈是浓郁,就像年少时校园的桂香,不经意间沁人...
中国之历史,源远流长,贯穿在其中所流淌下来的精神也历久弥新,这样一股精神是流淌在每一个中华儿女的血液中,潜移默化的影响着我们每个人的一言一行。也正是这样一股子精神,撑起了中国得以历经千年的岁月流转,依然挺立于世界民族之林。
孔子,乃儒家代表人物,孔子的弟子把他的言行整理成为《论语》,这位儒家始祖的一生却并不顺利。
孔子一生都在推崇他的儒家思想,四处奔波:卫国、晋国、宋国、楚国……但他最后只能回到了自己的故乡――鲁国。记得有一次,孔子在卫国被监视了,这当然被孔子察觉到了。为此,孔子觉得自己受到了极大的不尊重。还不仅仅是这样,贵族甚至还来驱赶孔子,孔子不得不为此而感到厌烦。即便这样,孔子依然竭力推崇自己的`儒家思想,让它能有栖身之地。
儒家文化博大精深,对中国历史的影响源远流长,我对孔老夫子一些关于学习方法的教诲受益匪浅。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习只死记硬背而不思考,就不能融会贯通,没有效果。但只是成天空想而不学习新知识,也会因为知识的积累稀少而一无所成。子又曰:“温故而知新,可以为师矣”只有多复习,才能从已得到的知识中悟到新知识,能像老师一样熟练。子还曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”几个人在一起,其中一定有我的老师,所以要取长补短、虚心学习。
“读万卷书,行万里路。”我们不光要学习书本上的知识,要积极参加社会活动,从实践中学习知识。我们要“学”、“思”结合,打牢基础功,认真请教别人的长处,才能培养出自己独特的学习方式。
春秋五霸之一的晋文公重耳尤其让我印象深刻,在外颠沛流离19年,尝尽各种艰难,辗转了8个诸侯国,直至62岁才登基做国君。途经楚国时,一次楚成王问重耳:如若公子回到晋国,如何报答我呢?重耳笑着道:大王的恩惠是无法用金银财宝报答的。拖大王的福,如若我回到晋国执政,我要让两国和睦相处;一旦两国为各自利益发生争斗,我晋国将退避三舍,以报答大王的恩德。后来宋国被楚军包围,晋文公率兵救宋,果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事,后来晋文公励精图治,推举贤良,宣扬德教,晋国的后世也称霸数年。
除此之外,还有很多故事。从舜的生活中,学习了为人处世的道理,父母不管如何对自己不好,都不应该记恨,利用智慧处理这种不合的关系;从周幽王的失国,学习了烽火戏诸侯的故事,为了妃子一笑,枉顾国家安危,更值得今天的我们深思;从诸葛亮的鞠躬尽瘁,了解了诸葛亮是如何用自己的一生去诠释什么叫做“鞠躬尽瘁,死而后已”;从唐太宗的政治,学习了如何对待贤才,尤其是谏官魏征死后,太宗悲恸的说,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知道兴衰;以人为镜,可以知道得失;如今魏征死了,我便亡却一面镜子了”。
历史已经过去,却告诉我们了诸多道理,学习更多古人的智慧,我们终身受益。