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第一篇：釜山行观后感
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
第二篇：釜山行观后感
当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影――《釜山行》让我真真切切地感到父爱是多么伟大，伟大到宁死也不愿伤害自己的孩子，同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。
整部电影惊险刺激。在电影的开始，随着那头被撞死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到疑惑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他幸存者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必须穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。
看到这里，我便感受到了父爱的伟大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边保护女儿。这亲情可歌可泣。
当父亲一行人排除万难去到了幸存者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己挡住了丧尸，为了保护他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入作文了幸存者所在的车厢，他们安全了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的伟大，伟大到愿意为了爱人与尚未出生的孩子牺牲自己。
可后来，这些人们担心自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危险与最亲的人呆在一起。在其他幸存者所在的车厢，有一位妇人，看见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚开始不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。
影片的最后，父亲被咬了，他为了保护女儿和那位妻子，他别无选择，为了保护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮现了他女儿刚出生时的模样，他是多么开心。最后，她们逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的伟大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你!”。
第三篇：釜山行观后感
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韩国丧尸电影釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐ktx高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
首先，本片的主题非常直白，那就是“人*有时比灾难更可怕”。可是这种“灾难外皮下的人*讨论”已经早算不上什么“小新鲜”了，早就是各类灾难片玩烂了的概念。
其次，这部电影最大的短板就在于对于人*探讨的极端肤浅。既然要玩人*概念，导演和编剧就应该首先搞清楚人*。人*是个很奇妙的东西，里面既有善良、怜悯、克制等光辉，又有自私、贪婪、放纵等*暗。中间还有恐惧，好奇等中*奥义(比如恐惧有时让人勇敢，有时让人怯弱)。无论人*是什么，人*都绝对不该是单线条的，绝不能肤浅到用“好”与“坏”来总结提炼。
总体来看，《釜山行》背负不起目前获得的赞誉，比起同类的美剧《行尸走肉》，在人*探索和哲学思考方面差了许多。不过，纯粹作为一部爆米花商业片，《釜山行》还是值得我这样的“僵尸片迷”们一看的。
第四篇：釜山行观后感
这是一部小成本电影，演员演技可圈可点，故事简单的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在为难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女朋友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急情况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖电影固定的套路，那就是害人害己的妇女、儿童在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主人公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时
里面有很多与现实生活相违背的事情：
第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化和的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的生还者进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会游泳那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。
第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非！只有城里人或者韩国这群习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。
第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主人公和男二号（姑且叫胖子吧）脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无疼痛感的僵尸面前基本没有防御的保护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告诉我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道，
第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，如果世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知疲惫，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量，这个纯属个人脑洞
第六剧中，当幸存者终于相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃，教育女儿非常时刻不给老人让座的主人公，这都是不对的，尤其是在片尾最后的怀孕妇女和女孩走向安全区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明了韩国人心的劣根性，从《太极旗飘扬》里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从《高地战》为逃命而杀死二小队所有人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和同情，这种情况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，国民党士兵更是有直接教育后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗？不能，这也就是汉族人的包容性可以同化周边无数的少数民族，也正是这种包容，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平时期，安全感给我们带来向上奋斗的空间，感谢伟大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人。
第五篇：釜山行观后感
昨天晚上和儿子一起观看了韩国影片《釜山行》。
一开始，我没往心里去，纯粹是儿子看，我也一起看看的心理，可是看着看着我就被剧情吸引了，随着剧情的发展我的情感也渐渐地融入到影片中，心情跟着剧中人物跌宕起伏，最后我泪眼模糊，被剧中伟大的“爱”感动的一塌糊涂。
影片通过不同的人物代表刻画了不同的人性丑恶，在生与死的那一刻，人的本性被暴露无疑，但是无论丧尸多么可怕，人性多么泯灭，最终还是在“大爱”中得到救赎。
对于剧中的人性，人情，是丑陋还是罪恶，我今天不想再分析，我只是想分析一下剧中主要人物小女孩秀安和爸爸证券管理人这对父女的“亲子关系”，他们的“父女关系”贯穿了整个剧情的始末。影片中的“爸爸”，他一开始是一个只有自我的狭隘自私的人，正因为这样，女儿秀安和他的父女关系并不融洽，甚至怨恨他。电影的开篇，父亲在百忙之中虽然记得女儿的生日，但是却不记得自己曾经送过的礼物。可以看出,父亲是爱女儿的,但于由工作性质，他却疏忽了女儿，甚至是妻子，致使妻子离开了他，女儿也不亲近他，可以说在女儿眼里，他是一个只有自己，只爱钱，不负责任的爸爸。因此，女儿即使爱着爸爸，可当爸爸缺席了女儿的学校演出,女儿就不再唱献给父亲的歌――留下了一首没唱完的歌。
父女关系愈发紧张，而女儿也提出要去釜山的妈妈那里去。当男主人公,在第一次到达大田站的时候，男主人公从军队那里得知安全地点时，并没有告诉车上的其他人,在大田站为了自己的安全无视落在后面的人，就关上门阻挡丧尸,在女儿为老奶奶让座的时候，告诉女儿在这种危险的时候，想着别人是愚蠢的,……他的种种自私自利的表现，使得女儿秀安更看不起他，并告诉他:“就因为这样，所以妈妈才离开了我们。”在女儿清澈的善良的目光下，他终于有所改变，准备找回其他人。这是爸爸由自私向无私转变的第一步－－源自父亲对女儿的爱。而在之后，丧尸搏斗中,男主人公接受了别人的帮助，在关键时刻，胖大叔救了女儿，这时爸爸也渐渐摒弃自私，开始学着相互帮助，救助别人也是为了保护女儿。直到英雄人物“胖大叔”无私的牺牲了自己，那群害死“胖大叔”的自私自利的“小人”也被“老奶奶”以自杀式的方式被丧尸“毁灭”。剧情也到达了“高潮”。男主人公的形象才开始“高大”起来，父爱如山的伟大，才开始展露，无论他以前有多少错误，他爱女儿的心是坚定的。他保护女儿的同时也表现出了无私奉献,譬如，他救助“流浪汉”，当然,这一切都是源于他对女儿的爱。而这种无私的爱，同时也救助了他的女儿，最后“流浪汉”为了救秀安和孕妇而被“丧尸”吃掉。而最后，他以父亲对女儿的爱抗拒“丧尸”病毒的“魔化”，依然跳下火车，守护了他的女儿和孕妇。他一路对女儿的守护，也让女儿放下一切成见，面对爸爸的“爱”，哭地撕心裂肺，父女关系得到了最大升华。这一切都来源于亲情，来自“爱”，只有“爱”可以改变一个人，甚至是整个世界。
影片的最后结局，小女孩秀安和孕妇历尽千辛万苦，穿过黑洞洞的隧道时，守护釜山的士兵们分辨不清，她们是不是“丧尸”，正准备要射杀她们。而这时小女孩由于失去了父亲，想起一路走来“爸爸”的爱，泪流满面的她哭着给爸爸唱起了学校未唱完的歌，希望还未走远的爸爸和保护她们的无私的人们在天上可以听到。歌声飘来，士兵们立刻沸腾了，从光明之处立刻涌来拥抱她们。也预示着伟大的父爱，女儿的爱，再一次拯救她们，让她们最后冲破黑暗走向光明。
影片中的父女关系，可以给我们一个深深的启示，和谐美好的家庭关系，是多么的重要，无论你平时多么的繁忙，请尽量多陪陪家人，让爱及时表达出来，不要让“误会”阻碍了亲情。
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