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无意间,我又看到电视上在播百看不厌的《西游记》,几乎每个假期,它都会重出江湖吧。
表面上,这是一个师徒四人求取真经的故事,最终,他们修得正果被封神封佛。但是,看的遍数多了,却觉得越发诡异。西游,每个人都有自己的见解,而我看到的,更多的是抗争之后的屈服,是强权之下的无奈。
悟空想要冲破所有的枷锁,却被如来困于五指山下,但是,我不觉得他屈服了。当他随唐僧西去的时候,才是真正的屈服吧?虽然身体可以活动自如,可以在阳光下活蹦乱跳,但是,他不再是那只骄傲的猴子了。他只知道要护送唐僧去西天,却不知为什么要去,只是听命行事罢了。也许,他真的怕了,他怕的不是如来,而是五指山下五百年来难挨的孤独。
至于唐僧,他又何尝不是如此呢?奉命西去,看似无上的荣耀,却容不得丝毫的反驳。身无一技,却只能舍命前行,而且只能前进,不能后退。
在如来面前,在那个他们无力反抗的存在面前,他们只能接受。从一开始,他们的结局已经注定了。上路,打怪,继续前进,封佛,取得真经而归,这一切都是顺理成章的。他们最大的收获,不是如来施舍的虚妄的荣耀,而是一路走来所看到的人间真情。
不管怎样,这只是一个故事罢了。但我们又何尝不是如此呢?对于那些无能为力的事物,也只能接受罢了。
中国古代有四大名著,《西游记》即为其中之一,今天我就来谈谈家喻户晓的石猴――孙悟空。
悟空的一生可分为两个部分:闹天宫和取西经。“闹天宫”的孙悟空充满了叛逆精神,此时我们可以视之为一支奇军,天不怕,地不怕,上天老大,他老二,闹过天宫,闯过冥界,被火烧过,被水淹过,所有人的所有解数都奈何不了他一根毫毛。
孙悟空和天庭实则是封建社会的组成部分,天庭等级森严,玉皇大帝管天管地,呼风唤雨,却奈何不了小小一只猴子,多么具有讽刺意味啊!被压在五行山后,孙悟空威风不再。唐僧到来后,他便与八戒、悟净二人一路斩妖除魔,取得真经后,终于“得道成仙”。
叛逆的猴子被不苟言笑的唐僧救下,又被戴上了金箍咒,从此被规则束缚。一只奇军碰上南墙,一般人肯定会选择回头,孙悟空的一个跟斗翻了过去,哪想却又遇见一堵更厚的墙,只好乖乖再翻回去。
多么悲哀的事实啊,却又只得接受,再说取得真经后的悟空,所谓“斗战胜佛“之虚名真的是他想要的吗?
我的答案是“否“,吴承恩的答案是“否“,孙猴儿的答案也一定是“否“。
虚名之流孙悟空不屑一顾,他追求的只是纯粹、简单、快乐无忧的生活。遇见唐僧之后,真正的.孙悟空已经死了,他已经失去了本心。他有着“皇帝轮流坐,明年到我家“的气吞山河、吞吐天地的气魄,却徒留一颗遗憾者的心。他虽曾鼓起勇气想要离开,却被规则束缚,空留浑浑噩噩的强壮的身影……
孙悟空的价值其实就在于他的“破坏性”,他就是为了把旧社会倒个稀碎而生的,他来到这个世界是为了实现上天赋予他改天换地的使命,而不是作为保镖去取西经。
哀哉悟空,痛哉悟空!“你们只看到了我的虚伪,却永远别想知道我是谁“。
《西游记》是中国古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经,途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险,每次阅读,我都深深沉醉其中。
我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精,可是唐僧心地善良,容易被表面所蒙蔽,所以他并不明白那是妖怪,完全不听悟空的解释,而是用紧箍咒制止悟空,疼的孙悟空满地打滚,最终唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。可是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,并且心理总是想着师傅的安危,可见他对师傅是十分真心的,并且最终还救了师傅。这些情节都十分精彩,让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示,比如唐僧盲目地理解别人的帮忙,有时还不听孙悟空的'好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不怀好意的意见,反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人,在关键时刻也是能够力挽狂澜的,就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,无论在班级中还是团队中,都不能没有默默奉献者的付出,也许他们没有什么本事,可是如果一个班级没了他们默默无闻的付出,同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还明白了,做人要有明确的目标,并且要坚定不移的将目标执行下去。然而,他们师徒四人都有自己的长处和短处,我们必须要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著,既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物,又告诉了我做人的道理,使我终生受益。
《西游记》是我国古代的四大名著,其中充满了离奇、精彩的神话故事,最近我把书认真地又看了一遍,才领悟到文字的魅力所在。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪做斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会72变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩妖除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚、善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。唐僧虽然不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们取得真经并成佛。
在《西游记》中,最为精彩的是“三打白骨精”了,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的`计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空在伤害生命,把他赶回花果山,但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫的答应了。是呀,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩图报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力,团结一致。比如:在一次拔河比赛中,我和其他十名同学,每天下午都一起讨论致胜方法,遇到困难一起解决,最终,我们在比赛中获得三等奖。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和一颗百折不挠的心,以及要宽容别人的精神。
《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说,也是四大名著之一。描写了孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧,历经九九八十一难去西天取得真经的故事。作者通过丰富而大胆的艺术想象,向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界塑造了“人、兽、神”性三合一的人物形象,用生动典型的对话来体现人物性格,用幽默、讽刺的写法来抨击现实。
孙悟空是一只神通广大、勇敢、乐观的猴王。去西天取经的路上,一直除妖斩怪,尽心尽力的保护唐僧,但唐僧每次都被妖怪抓,甚至分不清人和妖怪,孙悟空打死妖怪,唐僧却要念起紧箍咒惩戒他,有时还会不听他解释把他赶走。悟空虽然心不甘情不怨,但还是死皮赖脸地跟着师傅。可每当八戒又来找他救师傅时他总是义无反顾地去救师傅,没有一丝犹豫。
猪八戒是个贪色、贪吃、贪财的猪。即使上了西天之路,也会想着高老庄的媳妇,他长着大嘴巴,大耳朵,大脸盘子,头脑简单,但他身上也有些难得的优点,比如单纯善良、吃苦耐劳,使我十分欣赏。
再说说沙僧,他是个忠诚、能吃苦耐劳的人,路上的担子全是他挑的`,却无半句怨言。取经之路还有个功不可没的`角色――白龙马,如果没它的任劳任怨,日复一日的赶路,唐僧肯定去不了西天取经。
在取经的路上,虽然会有一些小矛盾,便更多的是理解和包容,如果师徒四人一点儿都不团结,一发生误会就放弃,那还取什么经?所以我学到了一种团队精神,我认为这种精神很值得我们学习。
《西游记》是四大名著之一,讲述了唐僧师徒奉唐太宗李世民指令,跋山涉水,历尽九九八十一难后取得真经,终成正果的故事。
读完以后,我的感触很多,幻想艺术在这本神魔小说中很好地体现了。在《西游记》中,到处都是天马行空的幻想:孙悟空一个筋斗十万八千里、天上一天,地上一年、魏征梦斩黑龙……在佩服吴承恩幻想能力的同时,我不由得展开了思索:幻想与现实应该是有关联的,吴承恩为何会如此幻想,如此塑造各种人物形象及性格呢?通过这些幻想他想表达什么呢?
我查找了关于吴承恩的资料,了解了当时的背景。吴承恩生活在明末嘉靖年间,当时厂卫横行,民不聊生,他幻想有一位嫉恶如仇追求自由平等的人能站出来反抗当朝社会,所以作者塑造了这样的悟空形象。而《西游记》中几乎没有一个好道士的现象,也是由于当时社会崇尚道教,道士擅权,成为当时社会上无恶不作的特权阶层,所以作者才幻想出各种妖道形象,如:车迟国三道乱政、比丘国妖道食婴等。作者在幻想艺术中巧妙植入社会现实,暗中表达了自己心中的'不满之情,批判了道士“干扰时事,牵引群邪”的现象。在唐僧师徒到达西天并准备取回直经之时,阿难、枷叶二佛却向身无分文的师徒索要贿赂,最后唐僧无奈地把唐王所赠的紫金钵给他们才拿到有字真经。作者幻想出这件荒。唐无比的事,反映了当时政府,充满铜臭味。如此暗示社会的例子,在《西游记》中不胜枚举。
我没有想到,《西游记》中的幻想艺术竟能让我体味表现手法,发现那么多表达目的,看来,不可小看幻想艺术啊!