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第一篇：电影天那边观后感
许小萌的男友江可可的行为我可以理解，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的孩子们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，虽然他去支教是打着爱情的幌子，但他真正教学起来，又很活跃，很现代化，只是他的思想不属于这。然而，我相信他爱过，而且很爱很爱许小萌，只是这份爱情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。
罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，因为那些家畜都是孩子们的希望。
当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活情况时，罗老师的话语让我似乎有所明白自己为什么会在这里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个麻烦。其实，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，将来小屁股们的水平也太高了，我对付不了埃上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了，到现在，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月半年，你不能待一辈子埃你了解再透的情况，到时候你走的时候，你心理不会痛快，小屁股们的心里也不舒服。”我的教育水平非常有限，并没有剧中本家许小萌那么优秀，但我也是有信心教好他们。试想，当孩子们刚刚有了学习的兴趣和动力，并且接受了一个陌生人，而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了，对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢？而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢？而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了自己课题的实验和实践。所以，导致为了不得不要自我保护时就产生了排斥行为，因为他们真正需要的是能在这里待一辈的乡村教师，能给孩子们带来知识，一直陪伴孩子们，送出一批又一批大学生的老师。而我们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗？这种“排外”，导致了孩子们同样不能接受到丰富的知识，不能受到正规的教育，就这样一直落后着，有差距着，走出大山的欲望也将受阻且淡去。
孩子是一个国家的希望，是一个国家的明天，教育的好坏就关系着一个国家的命运。所以，国家招考一批教师是很明智的做法。我们只要尽己所能做到最好，不求回报的付出，那么我们也不会失去来这的意义，不会失去志愿者三个字。
然而，不允许支教而被分到各单位的我们，同样受到了被“排外”的待遇，没有交给我们真正应该做的事，我们能做的事。而说成“我们刚开始工作都是从端茶，扫地做起，你们来之后，我只对你们的安全负责，其它的我不管之类”。他们认为我们只待一年就走，不想给单位增添负担，不想自找麻烦。依此看来，大学生西部计划志愿者越来越称为某些的牺牲品，成为吞噬我们一年青春的怪物。
对此，我们想去推翻，想去改变，想做些有挑战性的工作，想真正为我们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进，让我们的祖国更美好。因为我们年轻，我们有这份激―情。但也许这份激―情即将会淡去～我们的力量太小，我们的阅历太少，我们做不了屈原，也不需要做屈原。
最终，我要说的是，不管我们受到如何有内涵的“排外”，我们始终是自己，要做自己，怀着当初的那份热情，继续寻求新路，做好我们自己，尽己所能，给这里带来美好。这种待遇，谁说不是对我们人生的考验和人生道路上的荆棘呢？
第二篇：天那边观后感
它的开场就是一阵春风，理所当然地把你带进春天的庄园。
那山，那水，那一双充满好奇的瞳孔…我特别钟情于那股清纯，那阵朴气。但我认为，我之所以钟情，是因为，我仍在天的这边。在舒适的电脑前，发表着：“啊，那地方才是生命的源头”，“哇，真好，那清新自然，no rat race ”，无论我看多少遍，我仍在天的这边，像我这种净会发出感慨，表露向往的人，能对“天那边”有多大益处？答案不言而喻。
我终于理解，为何在片尾的末端，当有新记者及相关人员采访小萌和18个孩子时，她会沉默下来。
她和那群孩子就像生活在井底下，外来的.人是被套着绳索或钢丝伸到井底探消息甚至只为了完成任务，他们一收仪器就会被拉回井面，在阳光普照的钢筋水泥地上向人们宣告着地下有这样一处泥泞黑暗的角落，然而，黑暗，他们握不走，泥泞到了地面也会被晒干 ，也就是不再能代表井底的它――这就是许小萌为何沉默的原因，也是破罗一味拒绝让志愿老师授课的原因。
罗老师最后去世了，消失得如此平静与安然，不曾引起“天这边”的人一丝愕然与惋惜，仅仅当新闻一般接听。或许 是因为对地面上的人来说，他始终在地下，不曾相互交集，而对“天那边”的人来说，他一直守护着他们，只不过是从泥土上转到泥土下，隐忍地躲藏起来。
就算我回到琉璃闪烁的宏观大楼，我也会禁不住想到，原来在这地球上，还有这样活着的同伴，如同我们看到从泥土里爬出来的蚂蚁，卑微但从未停止劳动――我们都是地球的过客，而地球又是宇宙是过客，哪里是头，何处是尾？
天那边？事实上，哪里有天？我们不同在一个每天都自西向东转动的球体上，外层是大气层，连遮挡紫外线是臭氧层，都被人类窜起的狂妄与愚昧捅破着。
以前在课堂上，天那边，总是美好与憧憬，“天那边是海”，“天那边是太阳”，“天那边是梦想”，谁料到，真正的天那边，却在我踩着的泥土下，潮冷阴湿。
第三篇：天那边观后感
这部电影给我带来很多的思考，这思考有两方面的，一方面是导演导演这部电影的目的，一方面是这部电影内容给我的震撼。
我没办法去求证导演，他导演这部电影时是什么样的思路？我想在这里也当一下导演，说说我对这部电影的理解。
首先，我这部电影的目的是歌颂站在第一战线为贫困山区希望教育做出贡献的默默无闻的老师们，像“破罗”。
接着，我歌颂的方式是侧面烘托，通过大学毕业生许晓萌和他的大学恋人江可可历时3个月的山区支教情况，侧面赞颂像“破罗”这样的不求回报，没有目的性，甘愿做“麦田守望者”的无数的山区希望事业教育者。
最后，我就该一步一步地实现这个目的啦。我以“破罗”为典型代表，用许晓萌，江可可和他的冲突来构架电影情节，由这些情节来凸显破罗的精神世界。这些冲突总是站在许晓萌和江可可的角度上来的，表面上是许晓萌江可可支教过程的体现，实际上却是在反映破罗作为山区希望教育事业者，对山区孩子一种深切的理解和敏感的呵护的这种无私伟大的形象。当然，电影除了冲突，也有一些和谐融洽的方面。在许晓萌得知江可可由于忍耐不了山区物质娱乐方面的匮乏而抛弃承诺自己提前离开山区后晕倒在医院治疗时，破罗照顾开导许晓萌，让许晓萌有了一次深刻的思想认识，逐渐变得成熟，同时也拉近了山区希望事业教育工作者主体与实践支教的大学生之间的关系。这是电影情节的第一个融合。之后，破罗与许晓萌近距离交流，破罗讲述之前和许晓萌那些冲突的原因，一层一层地让我们看到他的良苦用心。之后，电影慢慢进入尾声，在破罗因修建学校自己去搬大石头被压死之后，许晓萌毅然承担起破罗的事业，坚守破罗山区希望教育事业的岗位。
电影就是在这样的思路下完成的，从这个角度上看，电影开头，许晓萌和江可可的行为想法是用来和破罗在山区的生活状况和他对山区希望教育的理解做对比的，这样来凸显破罗的高贵品质。这也符合了《天那边》这样一个电影名称。
透过许晓萌和江可可的眼睛来展示天那边是一番怎样的风景和样貌，来引发我们多去了解贫困山区孩子的教育，人民的生活，贫困山区希望事业教育工作者的无私与默默无闻。能够吸引国家的重视，制定政策改善帮助贫困山区教育。
这是第一方面，我对这部电影主题的理解，我认为电影的主角应该是破罗，是隐藏在电影中的那些一直坚守在第一站线的'山区希望事业教育工作者，而不是去3个月开展社会实践性支教的大学生。第二方面，是我对电影个别情节和台词的思考。
我很反感许晓萌对破罗不配合她支教所持的那个理由“我来这的目的，就是为了实践和实验的，本来3个月的时间就不多，我不希望因为你们的不配合耽误更多的时间”。许晓萌来山区支教是有目的性的，她并不是出于对孩子的无私的爱，不像破罗那样的纯粹，就是出于对孩子的爱，对孩子的割舍不了，她是把孩子当作验证她课题研究的工具。
“本来我以为到这可以实现我的人生价值，可是你看看，这里的人眼里全是怀疑和不信任。我真不知道，我对这个世界还有没有用。”许晓萌的支教带着强烈的目的性，因此，她没办法像破罗一样真正地为山区这群小孩子着想，就是3个月的时间，试验完自己的课题，拍拍屁股走人，完全不用考虑这里的孩子们感情和情绪的需要，这是多么残忍的事实。
其实，许晓萌的这种想法，也是我们很多人的普遍认识，觉得自己的理想是伟大的，认为一切事一切人都要为我们的理想让路。但我们却没能站在其他人的角度思考问题，就连爱情也要为我们的理想买单，“但是经得住这样的生活，我们的爱情才经得起考验”我们的理由冠冕堂皇，却成为了一个自私的人。
理想，理想的设立，理想的实现，这是看电影时我感到很震撼的一个话题。
我崇敬像破罗一样的教育工作者，我欣赏他们那种纯粹的无私的爱。
在自己大一到大二这一年来的义教过程中，对这份义教志愿的事业我也有了很多的体会。
与我一起去义教的同学在上完一节课后总会垂头丧气，一问到为什么时，他们就会说“这节课，我准备的教案都没讲完。那些小孩子太吵了。我喊得喉咙都破了。”这时，他们总会对我幸福欢乐的微笑羡慕地抱怨“你的学生肯定很听话，你备的课应该都讲完了吧”这时，我好想说“不用把义教太理想化了，你就当陪着孩子们玩，带给他们快乐，陪伴他们有一个快乐的记忆就行了。”
我知道，自己对义教毫不消减的热情是由于我对小孩子的喜爱，对这份志愿事业的喜爱，希望能用自己这点微薄的力量给这群小孩子带去欢乐和温暖。并没有想，我加入义教志愿行列就要提高自己的专业技能，提高自己讲台上的形象，实现我自己的人生价值。
我一直对“麦田守望者”很崇敬，他们怀着一颗赤子之心，只为了那群天真可爱的孩子们，他们不追求功名利禄，只是一颗纯粹的爱心。我一直在追求着，也希望我能做到。
第四篇：《天那边》电影观后感
天那边题目让人有无限的遐想，天那边有迷人的风景，有淳朴的人们，有甘甜的溪水，有让你无限舒坦的想象，但影片《天那边》讲述的是大学生支教的故事。有让人笑掉大牙的搞笑片段，有让人深深感动的流泪画面。总而言之，泪水相携欢笑，值得一看！
一个进山支教的志愿者，一群朴素的孩子，一个淳朴的老师……在影片的前半部分，几乎没有任何刻意让观众感动的镜头，反而用“非常规”的手法让影片笼罩在一种轻松的氛围之内。至少，影片中“江可可”这个角色离开山区之前的桥段，都充满了诙谐的元素这个为表现城乡文化之间的隔阂所塑造的角色，是影片中让人印象最为深刻的角色之一。也是这个角色的存在，使影片的前半部分没有那种刻意塑造的矛盾。
每个人都有每个人自己的选择，江可可最后选择了离开，而许小萌在得知罗老师去世的消息后毅然决定放弃城市中优越的生活而选择了清苦却充满意义的乡村当老师。不能说到底谁对谁错，只能说个人的选择不同！在这里，有一个需要深思的问题，我们对于追求理想的.执着度到底有多少？
每个人生活的目的都是为了耕种一片属于自己的麦田，而每个人生活的动力便是让这片属于自己的麦田郁郁葱葱，在有风的季节随风摇曳它茁壮的枝叶。努力往梦想的天际生长，直到触摸到云朵的温度，就进感受阳光给予的温暖。
第五篇：电影观后感
现在不大会有人看这部电影了，只有这首歌一直流传至今，
一条大河波浪宽，
风吹稻花香两岸，
我家就在岸上住，
听惯了艄公的号子，
看惯了船上的白帆。
……
这是美丽的祖国，
是我生长的地方，
在这片辽阔的土地上，
到处都有明媚的风光。
看着这熟悉的字眼，相信很多人都能不由自主的唱出那首传遍大江南北的电影插曲《我的祖国》，即而回忆起那部表现抗美援朝战争的故事片――《上甘岭》。《我的祖国》是诗人乔羽和作曲家刘炽合作完成的，由郭兰英演唱。也正是达到了导演沙蒙的意图：即便是以后人们不再记得这部电影，但仍有人会唱这首歌。
昨天看了小崔的《电影传奇》---一条大河和战场，说的就是《上甘岭》拍摄的幕后花絮。
朝鲜战争结束后不久，1954年，作家林杉和导演沙蒙分别来到朝鲜上甘岭，站在被炮火烧灼得寸草不生的山头，他们被震惊了。林杉采访了志愿军赵毛臣，记下了厚厚的采访笔记，就是这些笔记和上甘岭上的焦土，触发了他创作《上甘岭》的念头。同样被震惊的还有去体验生活的演员张亮和高保成，战后三年，上甘岭高地依然黑糊糊的，没有一棵完整的活着的树，而其他山上的树木和金达莱花却那么漂亮。
由志愿军战士佟心良、刘学尧、张继发、刘永泉、钟仁杰、王惠侗等人讲述这段白热化的战斗，描述那段远比电影惨烈的真实故事。
3.7平方公里的土地上，43天内，敌我双方投入兵力超过10万，每平方米遭受70次以上的轰炸。
以上这些数字，是对上甘岭战役的概括。50年前，再现上甘岭战役的电影《上甘岭》感动了亿万观众。50年后电影《上甘岭》中杨德才的扮演者、著名演员张亮为我们讲述了电影《上甘岭》诞生的台前幕后。
今年72岁的著名演员张亮，1956年被《上甘岭》剧组选中去演电影中的杨德才。杨德才是以黄继光为原型创作的银幕形象，黄继光舍身堵枪眼的故事人所共知，而张亮一直不能忘怀的《上甘岭》的一个镜头，是电影中的杨德才堵枪眼之前回过头看连长并高喊一声“连长”那场戏。“当时那场戏是我把爆破筒插碉堡，被扔出来，我再把爆破筒压进碉堡，并用胸口顶住了爆破筒，堵住了枪眼。这场戏是我们当天的最后一场戏，拍完之后，导演沙蒙说加个镜头，只留下了我和管遮光板的，加了一个我回头高喊连长的面部特写。”
为什么加这样一个镜头?黄继光的战友钟仁杰后来在接受央视《电影传奇》采访时透露，当时志愿军正要发起冲锋，突然发现了一个还没有被排除掉的敌人的碉堡，黄继光去炸这个碉堡。根据钟仁杰的回忆，黄继光在堵枪眼炸碉堡之前，曾经回头对战友说了句话，但是因为离得太远和枪炮声太响，战友们没有听清。
电影中的杨德才回头喊“连长”，显然是对黄继光事迹的艺术创作，张亮的理解是，这样是为观众留出一个感情释放的出口，“后来电影公映的时候，我的一个电影界的朋友看了《上甘岭》之后赞不绝口，特别是对我最后回头高喊的镜头赞赏有加，他说，他看到这个镜头的时候，眼泪不自觉地就流出来了。黄继光最后这句话也许就是为了不辜负连长的信任，他最后看连长一眼，也许就是为了告诉连长，他冲上去了，他做到了，这是让观众产生强烈共鸣的一个镜头。”
张亮介绍，作为世界战争史上的经典战例，上甘岭战役远比电影中表现的'要惨烈很多倍。“拍摄之前，剧组组织演员到上甘岭实地体验场地，那时候正是阴历的四月份，朝鲜漫山遍野都是漂亮的金达莱花，没到上甘岭之前，大家的心情是比较舒畅的;一到上甘岭那个山头，大家的心情马上灰暗起来了。当时上甘岭战役已经过去三年多了，但整个上甘岭山头还是黑乎乎的一片，没有一棵活着的树，没有一棵完整的树，那场战役把整个山头劈掉了一大块。”
对这种真切的现实有感触的，还有《上甘岭》的导演沙蒙和编剧林杉，他们采访了一百多位当年参加过上甘岭战役的志愿军战士，记录的材料达到数十万字，剧本的创作也持续了一年的时间。不仅剧本贴近真实，沙蒙选的演员也大都是有过多年部队生活经验的演员。
但实际上，真实的上甘岭战役比电影中表现的要惨烈、艰苦很多倍，据该片的军事顾问、曾经参加过上甘岭战役的赵毛臣回忆，当时战场上的坑道实际更为凌乱、更脏。张亮介绍说，电影里的坑道比上甘岭战斗的坑道更为干净、宽敞，“《上甘岭》虽然战争场面激烈，但很多地方导演是要营造一种乐观的情绪，比如王兰含着热泪唱起了《我的祖国》，战士们也随即与王兰一起唱了起来这样的场景;比如战士们在坑道里追赶小松鼠的戏。”
看这样一部片子，居然还能有一种久违的感动。
第六篇：电影观后感
喜欢宝莲灯，只是一个偶然。打开电视的第一眼，就是二郎神那请俊的面容，然而迟钝如我，却只是微感放心而已，眼下的神话剧中那夸张的让人头皮发麻的造型终于没有在这个二郎神身上再现，黑袍银甲，干净而优雅，不禁让人回想起小时候脑海中一遍一遍描绘的神仙的画像，就好像那些活在老人口中的，古人书中的不朽的神祗，千百年来就该是那个样的。
再看第二眼的时候，已经是最后一集了，看到那个黑衣的男子近乎绝望的诉说着一种忧伤而寂寞的心情，只好投降，买来碟片，从头温习。
也许是因为知道了最后的转折的关系的原因吧，看到原来高贵的面容曾经有过怎样卑微，无耻，冷酷的表情时，不自禁的总会去想那一刻，他在想什么？
当他听到百花仙子和龙四是从嫦娥口中得知月宫玉树之事时，他在想什么？
当他初听到玉帝愿意赦免三圣母时，他在想什么？
当他得到沉香大闹地府，放出十万恶鬼的消息的时候，他又在想什么？
在对手面前被逼说出自己心事的时候，折磨孙悟空的时候，沉香放弃法力的时候，进入虚迷幻境的时候，贬哮天犬下凡，受山神土地羞辱，骗宝莲灯口诀，指示牛魔王杀百花等等的时候，这个原本高高在上的，威震三界的二郎神都在想什么？
他把公心隐藏在了下面，最后大家都知道了，那么他就没有私心了吗？他对沉香说“爱心野心都是心”，沉香不懂，嫦娥不懂，刘彦昌不懂，即便是龙四也未必全都懂，真正懂他的，也许只有王母娘娘，因为懂，所以不信任。
我想对于刘彦昌和孙悟空，杨戬是真的恨的，恨到咬牙切齿，恨到不用一点残忍的手段，无法平服心中燃烧的痛楚。一个平凡的落弟书生，何德何能，得到一段刻骨铭心的感情，当杨戬看到那个一无是处的书生，在他的面前大声的宣扬着他愿意为所爱的人付出一切的执着和坚贞的时候，就好像是生生的将他高傲的尊严踩在脚下，他看到他在他面前表现的不屈和怨恨的眼神，就好像是在嗤笑他那段埋藏心里几千年的无望的感情，有的时候伤害别人的人，心里的痛并不亚于承受伤害的人，高傲如杨戬者，在刘彦昌的面前却败的溃不成军，因为那个凡人据以为傲的，正是他即便付出一切也求之不得的东西。
而那个孙大圣呢，杨戬对于他的感觉是复杂的。他是他认可的可以作为对等的敌手的人，他对他时时提防，步步为营，可是他又把他寄以莫大希望的.外甥放心的托付给他。他受他屡次三番的侮辱戏弄，甚至被逼在众人面前袒露心事，极尽讽刺挖苦之能事。可以说，他最后的报复手段虽然令人发指，到也不是空穴来风。不过从中到也可以看出，这两个千百年来被人评价为半斤八两的斗神，心中各自存有的芥蒂。一个对于大闹天宫时的不公平一仗的结果耿耿于怀，平白的低了名头，扫了威风，一个心高气傲，总觉得因为老君的不必要的帮忙，坏了名声，原本清清楚楚的胜仗，却被渲染的不明不白。孙悟空是个直性子，又是个鬼机灵，他看不惯二郎神把亲妹妹压在华山去邀功的做法，口头上名面里不肯让步分毫，还挖空心思的出二郎神的洋相。然而孙悟空不深沉，心地光明，脾气随和，秉性幽默，所以他的动作有点点玩笑和闹剧的成分，对他来说，看到二郎神气到青白的脸色，就是人生一大乐事，加上他人头熟，情面大，事情往往可以在谈笑间解决，也确实不必斗狠。二郎神则比较内敛，自恃身份，性格刚毅不轻许人，又极其高傲，所以他容不得孙悟空的玩笑般的手段，视之为奇耻大辱，加之计划屡屡为这个自以为是的猴子所阻，心内不忿之极，手段未免激烈。平心而论，这两人还是互相吸引的，难道杨戬不羡慕悟空的洒脱，难道悟空不佩服杨戬的坚毅？这两人，不遇对手，不会成朋友，然而这两人，彼此间在任何时候，都可以互托生死。
而对于丁香，二郎神只有怜之一字。这个女子的人生只能用悲哀来形容了。爱的是不爱她的人，辜负的是爱她的人，嫉妒让她失去理智，最后还要化身入斧，来赎清罪过。二郎神在不得已利用她的时候，心下是愧疚的，即便是法力有一次毁在她手里，也没有见其对她进行什么报复，反而在她上天寻仇的时候，假装为龙八所制，放走了他们。联想到孙悟空全身筋脉尽断，刘彦昌十八层地狱打滚的经历，二郎神对于丁香不可不谓仁慈。更有甚者，最后当他不得不点醒丁香的迷梦，失手杀了她时，一向坚毅的杨戬，竟然有了以死赎罪的念头，可见二郎神对于这个女子，从头至尾始终存有一份怜惜。也许是因为，丁香感受到的那种即使付出一切也无法得到所爱的痛苦，只有二郎神能够真正的体会。
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