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天那边观后感的电影(合集)

2024-01-28 00:27:16

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第一篇:电影《天那边》观后感作文700字

在课堂上看完一部电影《天那边》,刚开始听到这个电影名字的时候,只是单纯的被这个电影名字所吸引,觉得这么电影名很有意境,有种说不出来的感觉。主人公罗老师支教过程中的酸甜苦乐并不单调乏味,剧情中也没有豪言壮语激情澎湃的造作,也没有条件艰苦主人翁死命坚守的虚伪,只是通过轻松幽默的情节展现了支教生活平常经历的故事,让人忍俊不禁的同时若有所思……

剧中江可可是个三分钟热度的形象,典型的反映着城市里长大的这代人中很多独生子女吃不得苦做不来事的性格缺陷。最初出于对校花的爱情,他义无反顾信誓旦旦一路豪言壮语,与许小萌一起远道而来。可是,在没有KTV没有酒吧没有互联网的乡村,这位典型的城市男孩显得无所适从……最终所谓的爱情再也无法接受现实的检验三个月没到就半途落荒而逃。“你别再逼我了行吗?我在这呆不下去,我要回家我想我的爸妈……你去实现你所谓的理想和人生价值吧,你别再把我牵扯进来……这个地方不属于我,今天我必须要走,谁也别想拦着我……”许小萌再三挽留无果,只能苦苦问道:“那我们的爱情呢?”江可可没有答案。

许小萌用勤恳踏实的现实表现坚守着最初的理想信念,让我们看到一个现代青年放弃华美的都市生活致力于改变边远山村落后教育现状的无悔奉献的正面形象,她外表清纯美丽意志坚定执着行动干练果敢不事张扬没有丝毫矫揉造作之嫌,这可以看做是徐本禹们现实支教生的完美塑造。他们原本不追求什么报答,孩子们的深情接纳大概就能让他们感动不已。

“破罗”老师所代表的土教师,舍不得那些小屁股们放弃了自己走出大山的机会把青春和人生全部交付给了贫瘠的山村,其朴实无华与无私奉献更值得敬佩。 我不由得想到自己在暑假期间和朋友们一起到新化上横溪村支教的情形。这个暑假让我难以忘怀,以前听老师说我们学校有哪些老师到偏远的地方去支教怎么伟大的时候当时的感受没那么强烈,因为自己没有亲身经历过的就不能感同深受!而这个暑假,第一次走进贫困的上横溪村,如果用几个词语来总结我们这次的旅程的话,那是:变化、走访、独立、倾听、忙碌、感动、心酸。

第二篇:电影天那边观后感

当第一次听到《天那边》这部电影的名字时还以为它是一部十分浪漫的感情电影,但欣赏过后才发现,它主要不是讲感情,而是一部十分有好处的电影。它既是一部诙谐幽默的喜剧,又是一部反映当代中国教育现状的一部发人深思的教育影片,从中让我们领悟到了很多。

这部电影我总共看了三次,每次都会有新的启发和感悟,也让我对这部电影的名字“天那边”有了更进一步的明白。透过三次的细心鉴赏和反思,我主要从这部影片中看出了中国当代教育现状的以下一些问题。

首先,我国目前的留守儿童教育问题异常严峻。影片中那个村长的一席话就直接点出了目前我国农村留守儿童产生的最主要原因,他说“此刻我们村的年轻人都出去打工去了,只剩下老的和小的”,可见,由于我国贫富差距的扩大,为了生计,农村儿童的父母不得不外出打工以维持生计,这样就直接导致了大批儿童留守农村,远离父母。没有了父母在身边,直接导致了儿童家庭教育的缺失,随之一系列问题也就出来了。例如影片中出现的学生带家畜去学校、不讲卫生、玩儿危险游戏、社交潜质差、道德素质低下等,这些其实还是小问题,可怕的是儿童由于缺少父母的爱而产生的心理问题,如忧郁、自闭、自卑等问题。就像影片中春秀和小根子一样,由于缺少父母之爱,他们变得沉默寡言,与周围的人格格不入,这样迟早会会出问题的。小根子由于受其父亲不良习性的影响和他父亲给他的心理伤害,使得他由以前的活泼可爱、爱说爱笑变成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守儿童出现的问题还不是很严重,但现实中留守儿童出现的问题是十分严重,例如自杀、攻击别人等,如果没有人去帮忙他们,没有人注意到这些问题,那么这些孩子迟早会出事的。从这些问题孩子能够看出,家庭教育是多么重要,父母对孩子的关爱是多么重要。

其次,本影片也反映出了我国当前城市与农村教育发展极不平衡的现状。在城市里我们有丰富的、优秀的教师资源和充足的教育资金和教育设施,但在一些偏远农村,连个教师都难找,更别说有其他丰富的教学设施了。影片中一个水咕噜村,一个学校才一位教师,而且还是一位“破罗”教师,连初中都没有毕业。

《天那边》观后感

《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教,男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出,许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望,并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。

看完后的几点感想如下:

一、天这边的教育

影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影,许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果,水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢?

1、许小萌和江可可初到水咕噜村,显得城市与农村的格格不入。

2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月,江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村,但艰苦的条件,让江可可完全退缩,女朋友也不好了,逃回父母的温柔乡里。从影片能够看出江可可一个20几岁的大学生完全没有长大,他完全生活在童年时代。其实童年也有懂事(懂自强和承担)的童年和不懂事(临阵逃脱,寻求保护)的童年,这完全区别于父母的引导和教育。江可可没有人生目标,也不懂不会承担,虽然去欧洲学习几年,那又怎样呢?从影片中能够看出江可可的父母对江可可的教育引导完全是失败的。失败的原因,一是自己不懂教育,因此把教育重任拱手让出,推给学校或者其他机构;二就是宠,对江可可百依百顺。虽然影片中只有一个江可可,但放眼全社会,这样的江可可却是数以万计。

这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴,养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处,猪养大了还能够卖钱。养个孩子,如果教育不好,就会变成毒害社会的人,那社会将永无宁日。江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害,但是动静也不小。在影片中能够看到江可可虽然可笑,但更多的是痛心,江可可的教育十分失败。

许小萌与江可可比较,似乎看到了一丝教育的成功。正因许小萌支教三个月是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。

许小萌与江可可的对话:

江可可:“小萌,要不咱们回去吧!”

许小萌:“你后悔了。”

江可可:“我不是后悔,我只是觉得,我们待在那里不开心,那还留在那里干吗?”

许小萌:“不行,这三个月我说什么都得坚持下来,我走的时候,我爸妈就对我左拦右挡的,我要是此刻回去了,以后没法自己做决定了。”

从这段对话中能够看出许小萌的初心,三个月坚持初心不变,那就是为了能够挣脱父母的怀抱而发奋(确切地说是父母对小萌的束缚),这与江可可构成了鲜明的比较。能够说小萌有自强意识,但小萌的父母在培养孩子的过程中,目标并不清晰,处处管束着小萌,这不放心,那不放心,不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物(做人和做事)。但是同样地,许小萌也不清楚教育目标是什么,在和学生交流沟通的时候,她说只要考上了大学,离开农村,在城里找到了工作,这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点?

而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们:

第一,圣贤是从老百姓中来的,是凡人做的,他一出生并不就是圣贤,圣贤只但是是一个普通老百姓,他把所有的小事都做好了,他就成为圣贤了。

因此我们只要把能做到的小事全部做好,我就是圣贤。小事包括哪些呢?比如说,请问我早起没有?做圣贤从早起开始,如果五点钟还不起床,那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上,我怎样能当圣贤呢?做学问从标点符号开始。我打字的时候,是不是不加标点符号?该打句号的时候,必须打句号,该打逗号就打逗号,这就是从小事做起。积小以高大,小事不做,怎做大事?圣贤,本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人,就是圣贤。

第二,我们体会一下圣贤的心,他希不期望我们做子孙的超过他?先不说圣贤,我们这些为人父母的,希不期望我的儿子超过我?肯定期望吧!这是人之常情!假设我的儿子不如我,孙子又不如儿子,一代不如一代,请问我是成功的人,还是失败的人?我这个祖宗会脸上无光的,对不对?同样的,我们把孔子定义为圣贤,我们的后代却没有一个人超过他,请问孔子是成功的,还是失败的?太失败啦!正因我们这一批不孝子孙,不能传承他的东西,因此他在地下脸上都无光。

因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰,只是培养了几个打工者而已,这不并是成功的教育。

而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们,为了能更好地引领孩子,给孩子更大的成长空间,这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典,进行育人先育己,育己先育心的自我教育,透过明经,行经再次进行着用心的自我成长。

二、天那边的教育

在改革开放大潮下的农村,边远落后地区农村中的中坚力量超多涌向城市,造成老人和孩子养无所依,孩子学而无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的,孩子们的表情是拘谨和傻笑。

虽然水咕噜村的村长说:“此刻啊,真是不行了,年轻的都出去打工去了,家里啊只剩下老的和小的,搞得好的就不回来了,但是我们的热情是有的,孩子的学习呀是大事,我们必须要搞好的啊!”

但是怎样搞?仅仅靠支教三个月吗?影片中,水咕噜村唯一的一位罗老师兼校长与许小萌是矛盾百出,罗老师和村长对许小萌想实施自己的教学理想是百般阻挠,能够看得出村里对支教并不欢迎。正因三个月到期,支教老师拍拍屁股走人,留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子,孩子们与支教老师的难舍难分,以及罗老师跟不上支教老师的教学程度,使教学又回到从前,其实这是对孩子们的一次次的伤害,因此支教并没有从根本上解决天那边的教育。天那边与天这边的教育没有本质上的区别,正因同在一片蓝天下,用的是相同的教学资料,只但是天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。

三、真正的好教育在哪里?

影片最后,村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心,因此得愿从此长期支教水咕噜村。许老师的勇气固然可嘉,也值得我们学习和赞许,但是这是解决水咕噜村教育的根本之道吗?我觉得不是,甚至选取水咕噜村长期支教是一种错误。1、象许小萌这样的青年有多少?2、许小萌她明确教育目标吗?3、许小萌的终身问题又该怎样办呢?水咕噜村谁能配得上她,这种选取是不是一种自杀式奉献呢?很大程度上正因婚姻问题她父母是不是又会来找她回家?这些问题是值得我们思考的。

影片最后,许老师、孩子们、记者都是面无表情,大家都心知肚明,水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗?许老师支教水咕噜村实属无奈之举。

水咕噜村也有几百年的历史了,村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人,这些房子我都得喊它们爷爷了,不信,能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下,水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人,搞得好的就不回来了。但是水咕噜村也要发展啊,出路在哪里?影片中,罗老师说他也带出了一个大学生,在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作,这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题,家乡才是根哪!出去的年轻人搞得好的也回来了,家乡才是根啊!老子曰:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。”

我们育心经典提倡读根教育,以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育,从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡,让老人老有所养,让孩子幼有所依,建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈,需要我们切切实实地行动起来,紧紧跟随明师赖老师,诵读学习育心经典,把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中,融入我们的生命里,让下一代乃至万万代都能生活在环境优美,人民都能和睦共处的地球上!

天那边观后感

看了《天那边》这部电影,我感受到了乡村支教的不易与艰辛,看到了师范学校大学生毕业后,去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题,被村民们不信任的感觉,被农村教师欺骗,恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃,在大城市中享受着优越的环境,不适应艰苦的条件,而离开。

女主角则不一样,虽然江可可的离开给予了她沉重的打击,但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满,父母的疼爱、家庭的呵护,让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有,她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月,而后回到大城市中,一日,村长来城里看望她,当许晓萌问及罗老师的状况时,村长叹了一声:“罗老师正因修教室,到山上背黄泥,遇到泥石流而去世了。”

这部电影主要为叙事的手法,在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段,而趣中带着对生活的感悟与明白,也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景,衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发,能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。

环境描述上突出了边远农村建设的失败,破旧的土房,不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭,家长更是教导孩子们错误的理念,足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。

这部电影是一部教育类的影视作品,不仅仅是学生该看,国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材,个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。

第三篇:天那边观后感选择

天那边观后感 选择

电影《东邪西毒》中,面对一望无际的荒漠,欧阳锋对洪七说,山的那边,其实还是山。那么,谁又知道天的那边会是什么,会有什么?

不可否认的是,主角许晓萌和江可可对支教并没有抱有什么崇高的目标。对许晓萌来说,这只是挣脱父母对自己的约束,肯定自己的过程;而对江可可来说这更只是为赢得爱情而参与的一场游戏。可是,当乡村的景色不再能打动他们,地方的风俗不再新鲜,甚至连爱情也不能成为在这简陋的地方生活下去的理由,江可可选择提前离开,而许晓萌却继续留下。没有对错,也没有判断的标准,只是每个人的选择不同而已。天的那边从来就未必是最好的选择,也不是凭着一股热情,一时冲动,或者任何不纯粹的目的而能轻易达到的。

江可可回到城市,回到原来的生活,而破落选择献出生命,许晓萌在得知破罗因公殉职,毅然抛却霓虹闪烁的生活来到水咕噜小学,没有赞美言辞,没有豪言壮语,也没有过多的后续她为学生多么的尽心效力,有的只是她来了,带着他要的照片,继承了他未完成的事业,也许又是一辈子。热情冷却,杂质褪去,然后你到达那边的天,你会忽然发觉自己已经融入天地之间,身上没有任何杂念,只是带着一颗纯净的心,angel's heart。

天的那边,没有醉酒探戈,没有灯红酒绿,有的只是山间。淡淡的质朴,淡淡的真诚。天的那边,是最好的选择么?有的人选择永远留在属于自己的那片天,有些人选择了天那边为了某个信念而付出一生。不是每一次得热情都能用一生来承诺,不是每一次的冲动就真能把一生做赌注。可是,她做到了,在天的那边,他寻到了自己,真正的自己。

天的那边,也许只是选择,只是选择罢了!或许,天的那边,仅仅属于某一个人,抑或,某一些人。

第四篇:天那边电影观后感

它的开场就是一阵春风,理所当然地把你带进春天的庄园。

那山,那水,那一双充满好奇的瞳孔…我特别钟情于那股清纯,那阵朴气。但我认为,我之所以钟情,是因为,我仍在天的这边。在舒适的电脑前,发表着:“啊,那地方才是生命的源头”,“哇,真好,那清新自然,no rat race”,无论我看多少遍,我仍在天的这边,像我这种净会发出感慨,表露向往的人,能对“天那边”有多大益处?答案不言而喻。

我终于理解,为何在片尾的末端,当有新记者及相关人员采访小萌和18个孩子时,她会沉默下来。

她和那群孩子就像生活在井底下,外来的人是被套着绳索或钢丝伸到井底探消息甚至只为了完成任务,他们一收仪器就会被拉回井面,在阳光普照的钢筋水泥地上向人们宣告着地下有这样一处泥泞黑暗的角落,然而,黑暗,他们握不走,泥泞到了地面也会被晒干,也就是不再能代表井底的它――这就是许小萌为何沉默的原因,也是破罗一味拒绝让志愿老师授课的原因。

罗老师最后去世了,消失得如此平静与安然,不曾引起“天这边”的'人一丝愕然与惋惜,仅仅当新闻一般接听。或许是因为对地面上的人来说,他始终在地下,不曾相互交集,而对“天那边”的人来说,他一直守护着他们,只不过是从泥土上转到泥土下,隐忍地躲藏起来。

就算我回到琉璃闪烁的宏观大楼,我也会禁不住想到,原来在这地球上,还有这样活着的同伴,如同我们看到从泥土里爬出来的蚂蚁,卑微但从未停止劳动――我们都是地球的过客,而地球又是宇宙是过客,哪里是头,何处是尾?

天那边?事实上,哪里有天?我们不同在一个每天都自西向东转动的球体上,外层是大气层,连遮挡紫外线是臭氧层,都被人类窜起的狂妄与愚昧捅破着。

以前在课堂上,天那边,总是美好与憧憬,“天那边是海”,“天那边是太阳”,“天那边是梦想”,谁料到,真正的天那边,却在我踩着的泥土下,潮冷阴湿。

第五篇:电影天那边观后感

许小萌的男友江可可的行为我可以理解,自小就在国外长大的他,不属于乡下,不属于乡下的孩子们,不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想,虽然他去支教是打着爱情的幌子,但他真正教学起来,又很活跃,很现代化,只是他的思想不属于这。然而,我相信他爱过,而且很爱很爱许小萌,只是这份爱情已经有些变味,有些让他承担较多的心理压力。

罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教,是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命,因为那些家畜都是孩子们的希望。

当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活情况时,罗老师的话语让我似乎有所明白自己为什么会在这里,而不是在支教的学校。“我怕我讲了,对你讲也是个麻烦。其实,我也是有一点私心的,你们的水平太高了,教的也太好了,将来小屁股们的水平也太高了,我对付不了埃上回支教那个的白老师,又是美式教育,又是英式教育,还有社会主义特色教育,搞的好好,小屁股们欢喜的不得了,二个月就走了,到现在,小屁股们想起来还哭。你们来,我不是不欢迎的,只是三个月半年,你不能待一辈子埃你了解再透的情况,到时候你走的时候,你心理不会痛快,小屁股们的心里也不舒服。”我的教育水平非常有限,并没有剧中本家许小萌那么优秀,但我也是有信心教好他们。试想,当孩子们刚刚有了学习的兴趣和动力,并且接受了一个陌生人,而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了,对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢?而这种打击又是接二连三的,这又何尝不残忍呢?而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样,为了实现人生的理想,为了自己课题的实验和实践。所以,导致为了不得不要自我保护时就产生了排斥行为,因为他们真正需要的是能在这里待一辈的乡村教师,能给孩子们带来知识,一直陪伴孩子们,送出一批又一批大学生的老师。而我们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗?这种“排外”,导致了孩子们同样不能接受到丰富的知识,不能受到正规的教育,就这样一直落后着,有差距着,走出大山的欲望也将受阻且淡去。

孩子是一个国家的希望,是一个国家的明天,教育的好坏就关系着一个国家的命运。所以,国家招考一批教师是很明智的做法。我们只要尽己所能做到最好,不求回报的付出,那么我们也不会失去来这的意义,不会失去志愿者三个字。

然而,不允许支教而被分到各单位的我们,同样受到了被“排外”的待遇,没有交给我们真正应该做的事,我们能做的事。而说成“我们刚开始工作都是从端茶,扫地做起,你们来之后,我只对你们的安全负责,其它的我不管之类”。他们认为我们只待一年就走,不想给单位增添负担,不想自找麻烦。依此看来,大学生西部计划志愿者越来越称为某些的牺牲品,成为吞噬我们一年青春的怪物。

对此,我们想去推翻,想去改变,想做些有挑战性的工作,想真正为我们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进,让我们的祖国更美好。因为我们年轻,我们有这份激―情。但也许这份激―情即将会淡去~我们的力量太小,我们的阅历太少,我们做不了屈原,也不需要做屈原。

最终,我要说的是,不管我们受到如何有内涵的“排外”,我们始终是自己,要做自己,怀着当初的那份热情,继续寻求新路,做好我们自己,尽己所能,给这里带来美好。这种待遇,谁说不是对我们人生的考验和人生道路上的荆棘呢?

第六篇:天那边电影观后感

它的开场就是一阵春风,理所当然地把你带进春天的庄园。

那山﹑那水﹑那一双充满好奇的瞳孔…我特别钟情于那股清纯,那阵朴气。但我认为,我之所以钟情,是因为,我仍在天的这边。在舒适的电脑前,发表着:“啊,那地方才是生命的源头”,“哇,真好,那清新自然,no rat race ”,无论我看多少遍,我仍在天的这边,像我这种净会发出感慨,表露向往的人,能对“天那边”有多大益处?答案不言而喻。

我终于理解,为何在片尾的末端,当有新记者及相关人员采访小萌和18个孩子时,她会沉默下来。

她和那群孩子就像生活在井底下,外来的人是被套着绳索或钢丝伸到井底探消息甚至只为了完成任务,他们一收仪器就会被拉回井面,在阳光普照的钢筋水泥地上向人们宣告着地下有这样一处泥泞黑暗的角落,然而,黑暗,他们握不走,泥泞到了地面也会被晒干 ,也就是不再能代表井底的它——这就是许小萌为何沉默的原因,也是破罗一味拒绝让志愿老师授课的原因。

罗老师最后去世了,消失得如此平静与安然,不曾引起“天这边”的人一丝愕然与惋惜,仅仅当新闻一般接听。或许 是因为对地面上的人来说,他始终在地下,不曾相互交集,而对“天那边”的人来说,他一直守护着他们,只不过是从泥土上转到泥土下,隐忍地躲藏起来。

就算我回到琉璃闪烁的宏观大楼,我也会禁不住想到,原来在这地球上,还有这样活着的同伴,如同我们看到从泥土里爬出来的蚂蚁,卑微但从未停止劳动——我们都是地球的过客,而地球又是宇宙是过客,哪里是头,何处是尾?

天那边?事实上,哪里有天?我们不同在一个每天都自西向东转动的球体上,外层是大气层,连遮挡紫外线是臭氧层,都被人类窜起的狂妄与愚昧捅破着。

以前在课堂上,天那边,总是美好与憧憬,“天那边是海”,“天那边是太阳”,“天那边是梦想”,谁料到,真正的天那边,却在我踩着的泥土下,潮冷阴湿。

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