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第一篇：《天河》影片的观后感900字范文
今天，我就从《天河》这部电影的主人公董望川那里学会了坚持和毅力四字。
坚持，顾名思义，意思就是坚决保持住或进行下去。毅力等同于它，是一种坚持的力量。凡事都讲究坚持，因为坚持才会成功。
《天河》这部电影主要讲述的是一群水利人的奋斗故事，以及他们的家庭生活。电影里的每一个人都有着密切的联系，他们被南水北调这个大工程紧紧地连在了一起，他们为此也付出了很多，有些人甚至连自己的家庭也顾不上。而主人公董望川就是这样的一个人，他不惜为了工程而放弃了自己的家庭，导致和妻子关系不融洽，也不能常常见到女儿。可他所做的这一切，在我看来都是一种对工作的坚持和毅力。
坚持努力工作并不是人人都能做到，更何况是董望川这样的水利人，工作艰难,但他却做到了，他对工作的态度体现在两方面，一方面体现在坚持。董望川是什么人?众所周知，是水利人。这代表着要付出与常人的二倍相对的努力，每天带领着工程队员们去修水坝，每天都随时可能面临着崩塌的危险。还要说服那些不愿搬迁的老百姓们，整天与他们“做斗争”，这时，就已经有人放弃了，比如他的徒弟江浩。尽管如此，他还是坚持了下来，依旧做着这份一无所获的工作，这是十分了不起的。另一方面体现在毅力，在完善工程的这段时间里，他派妻子周晓丹去任职丹阳副市长这个职位，原本他们俩个的关系就在恶化，再又这么一折腾，局面便更加不好扭转，可董望川并没有因为这些事情而放弃，而是用毅力度过了难关，也让妻子周晓丹明白了自己的苦衷。
董望川这个人物塑造得非常成功，用各种褒义的词来形容他都不夸张，但他最大的优点还是在于坚持与毅力，因为它们，他最后才取得了成就，化解了矛盾。他的精神值得我来学习。
希望在以后做事情时，我们不要太简单就说放弃，这样会错失成功，与成功擦肩而过。我们要与坚持同行，成功相伴!
第二篇：天那边观后感
在一次偶然的机会下，学校在晚间播放了一部，名为《天在那边》的电影。
故事讲述了，两个城里的青年志愿者到山区给孩子们授课的经历。电影中两个原本是城里过着辛福生活的一对情侣，来到深远的山区，为那些没有文化知识的孩子们转授知识。
在影片中，山沟里的学校名为“破罗”的校长，对两个志愿者的授课很满意，但是两个志愿者只到此处来三个月的时间。校长怕两名志愿者走后那些小孩子，不适应自己的教学。对两名志愿者急需上课的坚定态度，重重阻碍，但是两名志愿者中只有女志愿者态度坚定，不动摇没有被大山沟里的贫苦生活所难到。而女志愿者的男朋友，却因受不了大山里的贫苦环境，最后，连三个月没有坚持下来就孤身一人回到了城里。但女志愿者坚定信念，在另一位志愿者离开的情况下，依然，给孩子们上课。在三个月后的.教学任务完成后志愿者也要走了，也正如“破罗”所想，孩子们也和志愿者有了深厚的情谊，但最终女志愿者还是回到了城里，再一次山沟里村长进城时，女志愿者不幸得知到山沟里的唯一一个老师身亡时，便又立马辞去工作，回到了山沟里给孩子们上课。影片讲述了一个感人到深的故事。
我从中体会到了，其实还有比我们更艰苦的地方的一些孩子们不能像我们一样进行正常的教育活动。也使我体会到了老师们的辛苦，特别是那些一直贡献在教育事业前线的老师们辛苦，我对他们有了全新的认识！也从内心深处对他们产生了无比的敬意。
我想我们要好好学习，因为还有一批像我们一样大的孩子们没有授到教育，相反，我也要对那些对教育事业有着巨大奉献的老师们，致以崇高的敬意。我是幸运的，因为我们都受到了良好的教育，所以我们要努力学习，如果有可能的话，我希望我和更多的人们在一起为国家的教育事业奉献出自己的一份力量。
第三篇：天那边观后感
天那边观后感
许小萌的男友江可可的行为我可以理解，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的孩子们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，虽然他去支教是打着爱情的幌子，但他真正教学起来，又很活跃，很现代化，只是他的思想不属于这。然而，我相信他爱过，而且很爱很爱许小萌，只是这份爱情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。
罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，因为那些家畜都是孩子们的希望。
当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活情况时，罗老师的话语让我似乎有所明白自己为什么会在这里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个麻烦。其实，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，将来小屁股们的水平也太高了，我对付不了啊。上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了，到现在，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月、半年，你不能待一辈子啊。你了解再透的情况，到时候你走的时候，你心理不会痛快，小屁股们的心里也不舒服…”我的教育水平非常有限，并没有剧中本家许小萌那么优秀，但我也是有信心教好他们。试想，当孩子们刚刚有了学习的兴趣和动力，并且接受了一个陌生人，而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了，对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢？而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢？而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了自己课题的实验和实践。所以，导致为了不得不要自我保护时就产生了排斥行为，因为他们真正需要的是能在这里待一辈的乡村教师，能给孩子们带来知识，一直陪伴孩子们，送出一批又一批大学生的老师。而我们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗？这种“排外”，导致了孩子们同样不能接受到丰富的知识，不能受到正规的教育，就这样一直落后着，有差距着，走出大山的欲望也将受阻且淡去。
孩子是一个国家的希望，是一个国家的明天，教育的好坏就关系着一个国家的命运。我们只要尽己所能做到最好，不求回报的付出，那么我们也不会失去来这的意义。
我们始终是自己，要做自己，怀着当初的那份热情，继续寻求新路，做好我们自己，尽己所能，给这里带来美好。这种待遇，谁说不是对我们人生的考验和人生道路上的荆棘呢？
第十五期 栾城赵县分队 赵县中学 化学 赵月欣
天那边观后感
《天那边》观后感（共6篇）
《跑出一片天》观后感
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第四篇：天那边观后感
《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教，男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出，许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望，并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。
看完后的几点感想如下：
一、天这边的教育
影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影，许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果，水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢？
1、许小萌和江可可初到水咕噜村，显得城市与农村的格格不入。
2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月，江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村，但艰苦的条件，让江可可完全退缩，女朋友也不好了，逃回父母的温柔乡里。从影片能够看出江可可一个20几岁的大学生完全没有长大，他完全生活在童年时代。其实童年也有懂事（懂自强和承担）的童年和不懂事（临阵逃脱，寻求保护）的童年，这完全区别于父母的引导和教育。江可可没有人生目标，也不懂不会承担，虽然去欧洲学习几年，那又怎样呢？从影片中能够看出江可可的父母对江可可的教育引导完全是失败的。失败的原因，一是自己不懂教育，因此把教育重任拱手让出，推给学校或者其他机构；二就是宠，对江可可百依百顺。虽然影片中只有一个江可可，但放眼全社会，这样的江可可却是数以万计。
这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处，猪养大了还能够卖钱。养个孩子，如果教育不好，就会变成毒害社会的人，那社会将永无宁日。江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害，但是动静也不小。在影片中能够看到江可可虽然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育十分失败。
许小萌与江可可比较，似乎看到了一丝教育的成功。正因许小萌支教三个月是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。
许小萌与江可可的对话：
江可可：“小萌，要不咱们回去吧！”
许小萌：“你后悔了。”
江可可：“我不是后悔，我只是觉得，我们待在那里不开心，那还留在那里干吗？”
许小萌：“不行，这三个月我说什么都得坚持下来，我走的时候，我爸妈就对我左拦右挡的，我要是此刻回去了，以后没法自己做决定了。”
从这段对话中能够看出许小萌的初心，三个月坚持初心不变，那就是为了能够挣脱父母的怀抱而发奋（确切地说是父母对小萌的`束缚），这与江可可构成了鲜明的比较。能够说小萌有自强意识，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物（做人和做事）。但是同样地，许小萌也不清楚教育目标是什么，在和学生交流沟通的时候，她说只要考上了大学，离开农村，在城里找到了工作，这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点？
而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们：
第一，圣贤是从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只但是是一个普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成为圣贤了。
因此我们只要把能做到的小事全部做好，我就是圣贤。小事包括哪些呢？比如说，请问我早起没有？做圣贤从早起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上，我怎样能当圣贤呢？做学问从标点符号开始。我打字的时候，是不是不加标点符号？该打句号的时候，必须打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。积小以高大，小事不做，怎做大事？圣贤，本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣贤。
第二，我们体会一下圣贤的心，他希不期望我们做子孙的超过他？先不说圣贤，我们这些为人父母的，希不期望我的儿子超过我？肯定期望吧！这是人之常情！假设我的儿子不如我，孙子又不如儿子，一代不如一代，请问我是成功的人，还是失败的人？我这个祖宗会脸上无光的，对不对？同样的，我们把孔子定义为圣贤，我们的后代却没有一个人超过他，请问孔子是成功的，还是失败的？太失败啦！正因我们这一批不孝子孙，不能传承他的东西，因此他在地下脸上都无光。
因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰，只是培养了几个打工者而已，这不并是成功的教育。
而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们，为了能更好地引领孩子，给孩子更大的成长空间，这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典，进行育人先育己，育己先育心的自我教育，透过明经，行经再次进行着用心的自我成长。
二、天那边的教育
在改革开放大潮下的农村，边远落后地区农村中的中坚力量超多涌向城市，造成老人和孩子养无所依，孩子学而无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的，孩子们的表情是拘谨和傻笑。
虽然水咕噜村的村长说：“此刻啊，真是不行了，年轻的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回来了，但是我们的热情是有的，孩子的学习呀是大事，我们必须要搞好的啊！”
但是怎样搞？仅仅靠支教三个月吗？影片中，水咕噜村唯一的一位罗老师兼校长与许小萌是矛盾百出，罗老师和村长对许小萌想实施自己的教学理想是百般阻挠，能够看得出村里对支教并不欢迎。正因三个月到期，支教老师拍拍屁股走人，留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子，孩子们与支教老师的难舍难分，以及罗老师跟不上支教老师的教学程度，使教学又回到从前，其实这是对孩子们的一次次的伤害，因此支教并没有从根本上解决天那边的教育。天那边与天这边的教育没有本质上的区别，正因同在一片蓝天下，用的是相同的教学资料，只但是天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。
三、真正的好教育在哪里？
影片最后，村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心，因此得愿从此长期支教水咕噜村。许老师的勇气固然可嘉，也值得我们学习和赞许，但是这是解决水咕噜村教育的根本之道吗？我觉得不是，甚至选取水咕噜村长期支教是一种错误。
1、象许小萌这样的青年有多少？
2、许小萌她明确教育目标吗？
3、许小萌的终身问题又该怎样办呢？水咕噜村谁能配得上她，这种选取是不是一种自杀式奉献呢？很大程度上正因婚姻问题她父母是不是又会来找她回家？这些问题是值得我们思考的。
影片最后，许老师、孩子们、记者都是面无表情，大家都心知肚明，水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗？许老师支教水咕噜村实属无奈之举。
水咕噜村也有几百年的历史了，村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人，这些房子我都得喊它们爷爷了，不信，能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下，水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人，搞得好的就不回来了。但是水咕噜村也要发展啊，出路在哪里？影片中，罗老师说他也带出了一个大学生，在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作，这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题，家乡才是根哪！出去的年轻人搞得好的也回来了，家乡才是根啊！老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
我们育心经典提倡读根教育，以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育，从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡，让老人老有所养，让孩子幼有所依，建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈，需要我们切切实实地行动起来，紧紧跟随明师赖老师，诵读学习育心经典，把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中，融入我们的生命里，让下一代乃至万万代都能生活在环境优美，人民都能和睦共处的地球上！
第五篇：天那边观后感
电影是这样开始的：火车上，两个实习的要去山区支教的大学生（一男一女），正肆无忌惮地、信誓旦旦地说着豪言壮语。女孩为梦想而来，男孩为爱情而来。这样地开始似乎一下子就让人看到了结尾。女孩为了梦想放弃了男孩、放弃了爱情。
可当男孩走的时候，更多的不是鄙夷。就像男孩所说的：我要回家，我在这儿呆不下去了，我想我的爸妈。你去实现你的梦想和价值吧。你说得很对，我在这就是白痴。是的，我们没有权利让你一个刚要毕业的过惯了安乐生活的大学生去承担那份本来属于我们每一个人的.责任。况且，也许正的像他说的那样在这里我就是白痴。城里，也许更适合他，更好地让他把自己的所学奉献给社会。
当许老师要走的时候，破箩的小太深刻了：哭似的微笑。顿时才明白了原来笑是可以这样的。不愿让许老师难过，他要笑；要小屁股们笑，他要笑。又不愿看到许老师走后小屁股们难过，他哭了。他看到过无数次小屁股们因为支教老师离开而难过。于是有了这样的微笑。可许老师还是走了，毕竟她只是一个即将要毕业的大学生，没有准备好在大山里呆上一辈子。
支教是整个社会的事，是一件要全社会接力的事。也许，我们没有必要让哪一个人在山里呆上一辈子，可我们是不是能让一次支教的时间变得长一些，一年、两年，让孩子们有一个相对稳定的环境。
第六篇：天那边观后感
许多东西也许只有自己亲身经历或发生在自己身边才会感触深刻吧。《天那边》我们在剧情的幽默与感人的场景中看到了许多偏远山区的教育存在许多问题。
当两名志愿者走进村里的那刻，也许对于在城市住惯了的他们来说起初面对山里的切事物他们不应该只是好奇吧，更多地应该是看到这种现状后应该深思吧。村民们看似憨厚的表情里其实透露的不仅是他们特有的纯朴和善良，而是从他们的眼神里我们应该看到的是种对希望的渴望、对外界的人和事物的惊奇，然而这些都是来自于对知识的渴望吧。我们不难看出长期生活在类似于世外桃源的山区里也导致了他们所受教育的薄弱吧，他们对志愿者带来的东西如收音机、手机、香烟、足球……都很好奇其实也是就是闻所未闻，孩子们天真活泼的能动性似乎也会在罗老师那种复古版的教条模式下被无意识当中给埋没或者严重的其实是被扼杀了，许多孩子的心理也存在许多问题如小棍子、春秀等等，他们会时常自卑对某些东西会感到害怕。如果老师或家长不及时去帮助他们调整就会导致许多问题的再次发生。旦他们存在的问题被我们忽视，也许他们的希望也会在这种不知不觉的形式下给熄灭了。
罗老师其实也不过是个初中未读满的乡村教师，他长期生活在农村，与外界也几乎没什么接触，在教育孩子们时他落后的教育方式其实也不能完全怪他，他口的方言，错误的发音又比较古板的性格。这也导致了孩子们的普通话被方言所取代。但从另方面我们也看到了他善良，纯朴的面，悲惨的经历也让他的负担变得很重，在教学上许多事情他好心却干不了好事，那名女志愿者从小受到的`教育业让她的阅历比较丰富饿先进吧。她想要改变的是那种陈旧的教育模式，希望能给孩子们带去种心灵的支持，希望的指引。孩子们本该用来学习的时间被繁重的农活所取代，孩子们的心理障碍需要我们去疏通，他们的才能和天性需要我们去挖掘，他们的希望也需要我们去指引。我们要让他们知道他们的理想不仅仅是当名煤矿工人、开拖拉机、进城去打工等等，而是考大学，当科学家、医生……
我们微薄的力量虽然改变不了他们生活的贫困现状，但我们可以通过我们的行动去改变他们的些思想，那名女志愿者就是我们大学生的代表，从她所经历的我们看到了作为志愿者不仅仅要有颗无私奉献的爱心，更需要颗坚持不懈的恒心。那名男志愿者就是焊好的对比。
既然选择作为名志愿者，我们的目的不仅仅是去支教，教会孩子们课本上的知识，更重要的是带给他们生活思想上的变通，也是人生的转折点，我们对他们不应该是种同情而是种鼓励，即使他们再穷，我想他们需要的不是物质上的帮助而是种精神上的极大触动吧。我们要让他们看到社会上还有那名群人在关心着他们的成长，让他们看到未来的曙光，希望的光芒。
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